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家庭關係與社會關係 —— 試述五倫 (摘抄爲主)

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1#
发表于 2006-11-4 14:02 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
家庭关系与社会关系 —— 试述五伦

摘自 http://www.chvs.hcc.edu.tw/2004-J-H/Chinese_2_8.htm
五伦 —— 夫妇、父(母)子、兄弟(姐妹)、君臣(上下级)、朋友。

五伦的形成是有先后次序的,五伦之始,第一伦,是“夫妇”。
有了“夫妇”,才有“父子”。孩子一多,就有了“兄弟”。
孩子长大了,进入社会工作,就有了“君臣”。

五伦可分为绝对的与相对两种。
绝对关系:就是改变不了的,不是能选择的。就是父子、兄弟这两伦,也就是天伦。
相对关系:就是可以选择,也可以改变的,夫妇不和可以离婚,工作不宜可以辞职,朋友反目可以绝交。

相处之道:
相对关系,首重选择,作了决定之后,就要以体谅、包容、宽恕、不做伤害对方的事,不可轻言破裂。

绝对的关系,不可改变。除了体谅、包容、宽恕、不做伤害对方的事外,就要付出更多的关怀与爱心,以
维护家人的幸福。

人生要幸福,不可忽视了夫妇这一伦,它是幸福的源头。


(原想自己写,发现根本没有摘抄好。;-))
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2#
 楼主| 发表于 2006-11-4 14:03 | 只看该作者

Re: 家庭關係與社會關係 —— 試述五倫 (摘抄爲主)

1. 男女有别,夫妇有义

以前一般说男女有别的别,是指夫主外,妇主内的内外有别。
现在虽说男女平等,但一个家庭,两个人还是有所侧重为好。

摘自:http://www.amtfweb.org/traditional/pointoftraditional.htm
“别”是什么?是夫妇各自有不同的任务,应有差别。夫妇组成一个家庭,家庭有两大任务,第一,养家活口,要出去赚钱,使一家人在物质与精神生活上能够达到一定的水平。第二,中国古人常讲“不孝有三,无后为大”。重要的是教育下一代,这是家教。在古时候,一家人的生活,先生要负担起来,要勤奋的工作,才能养家。妇女在家庭,相夫教子,这是她的天职。小孩将来教得好、或教不好,这都是母亲的责任。

  现代社会男女平等,两大任务同样的神圣,决定没有高下尊卑,是平等的。两个人总要有一个人负责养家,一个人负责教养后代。如果太太在社会上工作,负责家庭经济。则先生就要在家里教导儿女。如果先生出去工作,太太就在家教导小孩,否则,两个人都出去工作,儿女没有人教,这个家庭就没有下一代了。

  现在有许多为人父母者因工作繁忙,跟儿女一个星期难得见一次面,亲情怎么能建立?父母都工作,把儿女交给佣人看管,佣人变成儿女的父母。佣人只是照顾小孩饮食起居而已,其他什么都不知道,如何教导?

  尤其是现在,佣人多是教小朋友看电视,教他玩网路游戏,而这里面的内容皆是杀盗淫妄,暴力色情,他从小就学会。长大之后起心动念,行事皆随自己喜好,毫无恩义之情,他喜欢你的时候,跟你很好;他不喜欢你的时候,就可以伤害你,连父母都杀,何况别人!此事若形成为社会风气,这世界还得了。

[zhms修改于2006-11-04 14:03:37]
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3#
 楼主| 发表于 2006-11-4 14:05 | 只看该作者

Re: 家庭關係與社會關係 —— 試述五倫 (摘抄爲主)

另外四伦,楼上网站也有提供,不再转贴。
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4#
 楼主| 发表于 2006-11-4 14:14 | 只看该作者

Re: 家庭關係與社會關係 —— 試述五倫 (摘抄爲主)

父父子子

父父子子关系,是父慈子孝,所以关系固然是无条件的,但行为态度似乎也不必完全无条件。

所谓父父子子,就是父亲要像父亲,儿子要像儿子,父亲如果不像父亲,儿子也未尝不可以规劝。

弟子规里面就已经有,"亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨"。
只是说要讲究方法而已。并没有说父亲就一定是对的。

另有曾子被打的故事: 孔子说“小杖则受之,大杖则逃之。” 无须一味愚孝。

附故事:

有一次曾子的父亲对曾子干的农活不满意,就拿大棍子把曾子打昏了,曾子醒过来之后,怕父亲心里不安,就回到房里弹琴,让父亲知道他没事。孔子听说之后大怒,说从今以后不许曾子上门,他不再是我的学生了。
孔子为什么对曾子的这次“孝行”如此愤怒呢?
请听听孔子的理由。孔子说你父亲用大棍子打你,你不逃避,万一你父亲把你打伤打死了,你父亲就落下一个不慈的罪名,一个儿子让父亲落下这罪名,哪还是什么孝心啊?你为了图自己有个孝的名声,居然不惜让自己父亲陷于不慈,你这哪是真孝?所以孔子说“小杖则受之,大杖则逃之。”
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5#
 楼主| 发表于 2006-11-4 14:39 | 只看该作者

Re: 家庭關係與社會關係 —— 試述五倫 (摘抄爲主)

家庭矛盾

常见家庭矛盾为婆媳 (或者反过来,一般住在一起就容易多矛盾。)

解决这些矛盾,要用智慧和爱心,而不是冲动的情感。总以解决问题为原则,不逞自己的一时之快。

现在一般婆媳矛盾,是不是说婆婆一定对呢?显然不见得。
现在的这一辈的人固然只上了点学,未必受了什么好的为人处世的教育,但现在慢慢充当上一辈的人也不见得很懂,甚至有很多在各种 "运动" 中熏陶出来的阴暗心理以及社会剧烈变动中的各种心理失衡。
但发生矛盾的时候谁更能做出变化,做出好的反应呢?一般说来应该是小一辈。

为自己、为孩子、为家庭考虑,不断的争吵是无济于事的。

1、不正面冲突,把问题转嫁给丈夫 (妻子); 说服另一方承担这个责任,毕竟母子问题比婆媳容易解决的多。
2、反省自己是否确实正确,非原则性的问题不要太计较。
3、就算自己在理,但普通理上的事情也是随时代而变的,上一辈人的理也未必是错的。
4、召开家庭会议,"统一思想:-)",就一些事情达成一致,以互相约束而不必起冲突。

但很多人,道理上并非不懂,事到临头 "看得破,人不过" 。
这种状况,除了长远来说提高自己修养外,应该学习一些调节自己心理的东西。
1、譬如每次发火要发作前从 1 数到 10;
2、NLP的一些方法,如注意观察 (由自己或他人) 自己每次发怒时的必然会出现的步骤,有时候很容易,只要打断这个链,一切都好了。
3、发挥想象力,在那一刻想象这个事情的悲惨的后果;
4、剖析自己的心理,是不是有什么别的问题 (如原型、伤害、……)
等等……
要知道,自己不能知道并控制自己,矛盾不仅仅是婆媳矛盾而已,孩子的教育一样很难搞好。
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6#
发表于 2006-11-5 16:20 | 只看该作者

Re: 家庭關係與社會關係 —— 試述五倫 (摘抄爲主)

看看,但很长``
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7#
发表于 2006-11-8 12:39 | 只看该作者

Re: 家庭關係與社會關係 —— 試述五倫 (摘抄爲主)

非常有用,存了 [M29]
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