[red]美国春节晚会揭密(搞笑版)[/red]

剑客

美国春节晚会揭密(搞笑版)

　　日前,本报记者潜入美国国家广播公司,亲眼目击了今年春节晚会的彩排,现独家向读者报道.
　　今年晚会的总导演斯皮儿博格表示,作为电影导演,第一次执导春节晚会,有压力也有信心,如果这次晚会取得成功,不排除拍摄冬奥会申奥片的可能.
　　晚会第一个节目是>(明年是鸡年),由国会机关幼儿园和海军陆战队幼儿园的200名小朋友表演,气氛热烈,动作整齐划一.
　　第二个节目是小品>,由黑人喜剧明星塞谬尔杰克逊和胡比嘎波表演,内容是旧金山的黑人汤姆失业后很气馁,要出去打工,却挑工作,不肯做鸭,老婆责备他,二人争吵,邻居约翰(由布拉德皮特扮演)下岗后不"等靠要",在赌城再创业,做舞男赚了钱,买了火鸡送给汤姆,汤姆受震动,决定明天就做鸭.
　　这时,歌手小甜甜布兰尼上场演唱>,鼓励失业工人振作精神,奋发向上.
　　接下来是拉斯韦加斯歌舞团的现代舞蹈,舞蹈名字是>(这个节目引起有关领导和专家组的高度评价,但有人反映女演员胸部裸露太多,节目组正在对服装进行修改)在舞蹈进行的同时,纽约杂技团表演今年在世界杂技大赛获一等奖的柔软体操.
　　然后是主持人华莱士(临时从国际新闻评论组调来主持晚会)和女主持人著名演员朱莉亚罗伯茨上台念晚会竟猜的第一道题,并念美国驻各国使馆打来的贺电.
　　然后是时空连线,华莱士电视采访在伊拉克驻军的美国官兵,官兵们表示,新春佳节,尤其想念祖国的亲人,上尉康那利说,一想到祖国人民,一看到星条旗,就更坚定了活捉萨达姆的决心.这时,煽情的音乐响起,朱莉亚罗伯茨声情并茂地朗诵道:在今年春天的那场正义战争中,有这么一个普通的美国女孩,她仅仅19岁,当她的同龄人都在吸毒胡搞的时候,她踏上了前往伊拉克的征程,在执行任务的时候,不幸翻车了,做了萨达姆敢死队的俘虏,面对先奸后杀的威胁,她义正词严,毫不屈服,几天以后,英勇的美国特种兵空降到医院,救出了这位女孩.说到这里,观众朋友们应该猜出了她的名字,没错,她就是林奇,我们的女英雄,今天她也来到了我们的现场!"这时,林奇上场,她表示感谢全国人民的厚爱,并透露今后要向演艺界发展.这时,林奇的偶像,歌手麦当娜上台,麦当娜向林奇询问了一些前线的逸闻趣事,尤其问她在前线来例假了怎么办,(此时,斯皮儿博格导演提醒麦当娜照串联词说,不要瞎发挥),然后麦当娜与林奇合唱一首>,晚会进入高潮.
　　然后是企业家抽取幸运观众,抽奖企业家有晚会赞助商微软总裁比尔盖茨和>杂志董事长拉里佛林特,奖品是2004版的办公软件和>及>杂志,他们抽奖前向全国人民拜年,并表示今年美国经济增长达到2%,他们有信心在布什总统领导下,明年达到或超过3%.
　　接下来是脱口秀,由金凯利表演,节目名字叫>,节目由老百姓关心的交通问题谈起,讽刺了一些城市交通主管部门效率低下,治理乏术的状况,但也表现了经济好转后老百姓买车热的社会现象,反应了经济高度发展下美国人民的烦恼,虽然里面触及的问题比较尖锐,但斯皮儿博格导演说,这个节目已经改过8遍了,人民喜欢讽刺艺术,这个节目一定要保留!有关领导提出了几条意见,估计再次修改后,节目有可能出现在晚会上.
　　下面是时装表演,由美国今年的十大名模表演晚礼服和泳装.(>12大玩伴儿模特的表演,由于去年被观众写信批评十分下流,今年已正式取消)
　　接下来是乡村歌曲,歌名叫>,歌颂布什总统在任州长期间,到牧区看望牧民的情景.
　　然后是小品>,这个小品的喜剧性较差,专家组对它意见较大,但因为表现了税务改革,尤其是配合了布什总统的减税计划的推出,现实意义比较强,小品组的编导正在加紧修改,力争在思想性的基础上,增加娱乐性.
　　下面是空降兵合唱团的的四人小合唱>.
　　然后是德州农民表演小绝活,在台上驯服公牛.(最新消息:这节目由于安全性的问题已被刷掉)
　　然后是饶舌音乐说唱,歌名是>,歌颂洛杉矶的市政建设,在短短的3分钟内罗列了100多座立交桥的名字,表现了很高的饶舌水平.
　　然后是少数民族联唱,黑人拉美人及亚裔后代用英语唱本民族民歌.
　　之后是芝加哥快板书,歌颂了互联网的发展和今年的水果丰收以及抗飓风的胜利(串起一年的大事).
　　新年钟声快敲响了,主持人加快念企业家的祝贺电文.
　　钟声响后,群舞,惠特尼休斯顿在精神病康复后第一次登台亮相,演唱>,晚会进入最高潮.
　　今天的彩排在高度保密的情况下进行,国家广播公司和文化事业局有关领导审看了彩排情况,对晚会节目组团结奋进于时局进的精神表示了肯定,并对一些节目提出了具体意见,晚会导演组将根据领导的意见抓紧时间进行修改.
　　春节晚会年年举办,今年是否能够超过去年,让我们拭目以待.
　　 本报记者鲁大海于好莱坞报道

剑客

有一司机，因常在外奔波，遂养鹦鹉一只，聊以解除旅途疲惫

　　鹦鹉也不辜负主人厚望，学舌甚快

　　一日长途途中，车厢中载有母鸡，将鹦鹉置于群鸡之间。

　　时值深夜，甚觉无聊，突然眼前一亮

　　一美女招手搭车，大喜，遂载之

　　且行且瞅，甚是高兴，不免生了邪念。

　　想想荒郊野外，美女岂敢不从，大胆开口："美女，亲一下行不行"

　　女甚刚烈，曰"不行"。司机又道："摸一下行不行"，女亦曰"不行"

　　司机一怒，道，："不行，下去"

　　于是将美女撵将下去。继续前行，不久，良心和色心尚存，悔之不已

　　倒转回来，再邀美女，美女应之。

　　司机窃喜，心道：念及我的一片好心，我事可成也！

　　行不久，心痒痒不已，停车问美女："美女，亲一下行不行"

　　女拒之，曰："不行"又问："摸一下行不行"，女奋而答之"不行"

　　司机甚怒，道："不行，下去"又撵将下去

　　如此反反复复，司机终未得逞

　　眼看终点将至，司机想，再不行，就没有机会了

　　又问美女，"美女，亲一下行不行"，女依然："不行"

　　"那摸一下行不行"，女还是"不行"，司机甚怒，说道"不行，下去"撵之，不复管之。

　　及至终点，oh，my god，一车的鸡怎么都不见了

　　正纳闷时，突见鹦鹉抓着最后一只母鸡，问道："美女，亲一下行不行"

　　母鸡摇头。鹦鹉又道："那摸一下行不行？"，母鸡亦摇头

　　鹦鹉回道："不行，下去"，将母鸡扔将下车。

　　司机无奈，将鹦鹉也撵将下去。

剑客

中国各地女孩是怎样骂男孩的

北京女孩----我灭了你；

东北女孩----我告你啊；

广东女孩----我憎死你；

上海女孩----我嗲死你；

河北女孩----我拿白毛巾捂死你；

云南女孩----我毒死你；

广西女孩----我宰了你；

湖北女孩----我劈了你；我掐死你；

江浙女孩----我柔死你；我踩死你；

徐州女孩----我煽死你；

湖南女孩----我辣死你；

四川女孩----我腌了你；

福建女孩----我用帽子盖死你；

重庆女孩----我爱死你；

海南女孩----我拿椰子砸死你，嘿嘿；

新疆女孩----我用丝巾勒死你；

蒙古女孩----我用马奶泡死你；

西藏女孩----当然是用耗牛屎把你贴在墙上活活憋死啦，哈。。。。

苏州女孩----我不添你 注:添就是理会的意思,为苏州方言；

BBS的女孩----我灌死你

剑客

我为宪政鼓与呼[建议置顶]

（转贴）我为宪政鼓与呼...聂鸣

宪政体制是现代政治文明的精髓。现在世界上绝大多数国家都实行了宪政，有真的、有假的，有的成功、有的不成功，不管怎样，真正实行了宪政的国家,再也没有选择其它的政治体制，可以说，人类目前还没有找到比宪`政更好的路子。
中国能不能实行宪`政？有人说：中国人受教育程度低，老百姓素质差，没有条件搞宪政；有人说：中国的国情不适合搞宪政；都是借口!事实上是执政者为了保住自己的特权和利益，置民族存亡于不顾，不允许搞宪`政。中国人不是外星人，为什么别人能搞成我们就搞不成？莫非还要我们再等一百年！尽管中国有几千年的封建文化，但是，似乎在一夜之间，我们讲了几千年的仁义、道德、廉耻、良心几乎丧失殆尽，留下一个充满欺骗、物欲横流的社会，我们学习的不是太快了吗？
有专家指出，中国要实行宪`政，需要一代一代接受启蒙教育，需要五十年或一百年。可是,在今天这样的世界，国家、民族的竞争异常激烈，允许我们等那么长时间吗？我们会不会被开除球籍？所以，我想自己应该写点东西，用通俗的方式（虽然不够精确）讲介宪`政的道理，让即使是社会最低层的人们，三天之内准能琢磨明白。这并不是太难的事情，宪`政至少不比社会主义的概念更难理解，后者即使是专家学者也越来越弄不明白了。
要想平稳顺利地实行宪`政，需要两个条件，一是民众的觉醒，使实行宪`政的要求成为全社会的主流意识，形成不可抗拒的强大力量；二是统治者具有远见卓识，能够申明大义，抛开私利。从而避免暴力革命和流血冲突的发生。
我认为，中国共产党为中华民族作出了巨大的贡献。现在仍然是中国社会的主要政治力量，它在维护社会稳定、保卫国家安全方面起着无可替代的作用。本人无意否定党的领导，而是要真正巩固党的领导，使它能够成功地完成中国政治的伟大转折，为民族做出建国以来的又一个重大贡献。中国应当实行言论自由、结社自由，开放党禁报禁，应当发展独立的社会团体，允许人民自发成立工会、农会、学会组织，应当充分鼓励和积极利用民间的智力资源，形成百花齐放、百家争鸣的政治文化气氛。真正有实力、得民心的党，就不惧怕民众、不拒绝阳光、不抵制竞争的，真正有理想、有智慧的党，一定能够在竞争在学习、在阳光下改革、在民众中呼吸新鲜空气。
本人反对一切煽动仇恨、扰乱社会秩序的革命思想，反对一切颠覆政权、危害国家的暴力行为。因为使用暴力的手段只能得到专`制的苦果，只能使社会付出高昂的代价。但是，天下没有免费的午餐，人民的权利只有通过斗争才能获得，而这种斗争应当是有秩序的、非暴力的抗衡，是团结起来，号召更多的人发出声音，通过与政府的谈判、协商，逐步达到共赢的目的。请不要提空洞的口号，不要有过激的言辞，那样于事无补，反而会使事情变的更糟。做事必须实实在在、一步一步地进行。要结合实际情况，要有具体的主张，象废除收容制度那样，促进社会不断地进步。
如果我的言论得以传播，我会满意自己作为一个公民尽了应尽的义务，我没有白来这个世界，哪怕遭遇不堪设想的后果。这些文字是献给人民的，无须本人许可，请随意传播。

公民是谁？
公民是谁呢？就是我们每个人吧。我们生在这个国家就取得了国籍，成为公民。公民不分等级，从乞丐到总统都是公民。不管民族、地区、职业、贫富、党派、宗教信仰，都一视同仁，不受歧视。公民的权利受宪法的保护，同样公民也要尽到宪法规定的义务。
从人格上说，人人生而平等，每个人来到这个世界上都是神圣的，都应当得到尊重，不允许被歧视、虐待、侮辱。当然，犯了罪的人因为他的行为侵害了别人，理应受到惩罚。所以，公民应当遵守秩序，做事不昧良心。然而，即使是罪犯也有权利保护自己作为人的尊严。
公民应当充满自信、理直气壮地生活，公民有理由获得应有的平等权利。公民不是臣民，不必对执政者低三下四、感恩戴德，公民是国家的主人，是执政者的衣食父母，他们的权力是我们给的，他们的薪水来自我们交纳的税金。
比如，北京说外地人不准当公务员；党委说选拔厂长经理要党员优先；人事部说有宗教信仰的人不准提干；大学说身高不够或相貌不端的人不准入学；这些都是不对的，有违平等不歧视的原则。
保证公民的合法权利实际上也是保证了执政者自己的权利，执政者下台后还会享受到公民的基本权利。俄国的沙皇执政时不把公民当人，下台后全家被杀，这是反面的例子。

公民应有的权利
作为公民，你应当有和别人平等的选举权和被选举权，有自己的人身、财产、名誉不被侵犯的权利，有在国内自由选择居住地的权利，有平等选择职业的权利，有言论自由，有集会、结社、游行示威的权利，有获得社会公共信息的权利，有提出建议、越级上访的权利，有享受社会福利保障、接受社会救助的权利，公民的子女有平等接受免费教育的权利，多的数不过来了。

参加竞选吧！
你可以选举自己信任的人参政议政，也可以被选为参政议政的人，只要你愿意。你可以拉选票，可以发表演说，吸引人们追随你的主张。如果有人说："竞选市长必须是党员"，那是剥夺了你的被选举权，是不能容忍的。事实上，有刑事犯罪记录、有吸毒、赌博恶习的人不准参加竞选，因为他们的劣迹无法保证他们不侵害大家的权益。选举和被选举有没有年龄要求呢？未满18岁的未成年人不能参加选举和被选举，年龄太老的人比如70岁也不能被选举担任重要的职务，因为身体和精力都不行了，可能会误事。但是，假如有人说30岁的人不能竞选省长，因为太年轻了，这话没有道理。另外，任何政党和组织不得影响选举的公正性，监督委员会成员必须是人们公选的无党派人士。

言论无罪
公民应当有言论自由，你可以在茶馆聊天，可以到广场演讲，可以写文章发表，也可以编曲填词、说顺口溜，这些言论可以批评时政，可以抨击某个官员，可以宣传自己的思想和政治主张，可以号召大家示威游行，只要不伤害他人或社会，都是允许的。言辞激烈点没关系，这些都不犯法，并且受到法律的保护，假如有人因此而打了你，他就触犯了法律。
但是，言论自由不准无中生有、造谣诽谤，不准进行人身攻击，不准污言秽语，不准说一些不负责任的话，例如你宣传自杀的好处、介绍偷窃的技巧，或者主张把台湾给了美国。那是要受到惩罚的，因为你的言论损害了他人或国家的利益。

别作黑手党
公民应当有集会、结社的自由。如果你是农民，可以组织或加入农会，如果你是工人，可以组织或加入工会，教师和学生可以组织或加入某某学会，还可以组织自己的政党，只要有人愿意跟你走。不过，这些社团的纲领不许危害社会，不许分裂国家。比如你想成立黑手党搞暗杀，那是不允许的，鼓吹藏独什么的也不行。任何政党必须在宪法和法律允许的范围内活动，不得侵害公民的权利和自由。如果你搞什么帮会帮规，不听话的要挨打，退会的要割耳朵，那就违反了法律。黑帮是怎么产生的呢？一是统治者打击正常的社团组织，使他们不得不转为地下活动，二是社会黑暗，法纪无存，形成官匪勾结的利益集团，三是在不公正的社会条件下，使个别人心灵扭曲，对社会产生极端的报复心理。要想根除黑恶现象，社会的公正和宽容必不可少。

走遍中国
只要带上身份证，你可以自由迁移到自己想去的地方，不需要谁批准。长期居住只要登记一下即可，登记是免费的。你到哪里都能以与当地人相同的价格买到或租到住房，你去求职也和当地人一样不受歧视，（你当然应该具有信用记录）。总之，在自己的国家里，无论走到哪里都一样对待，如果有些服务机构对外国人好，却歧视本国人，你可以理直气壮地去告他。当然，歧视外国人也不太对，但歧视本国人更不应该。公民在自己的国家里，除非经过司法程序，不得被拘捕、监视、限制人身自由。

社会主义优越性
公民有权得到基本的社会保障，享受社会主义的优越性。这是每一届政府应尽的职责。你不会因为没钱而被冻死饿死，也不会因为看不起病而等死，政府有义务对你进行救助。你的孩子可以得到国家全部免费的中等义务教育，如果考上大学，还可以免费进入国立大学。我们的国策是科教兴国，那可不是空话，教育是国家的根本，哪个政府敢不重视？当然，你要想生活的更好些，你还是得去找工作，你可以选择自己喜欢的职业，也可以自己创业，只要是合法的，不需要经过谁批准，登记一下就可以了，可别忘了交税呀。
有人说，别做梦了！中国现在还很穷，哪能负担得起？朝鲜比咱们穷多了，连饭都吃不饱，还实行了免费教育呢。你知道中国每年大吃大喝多少亿？黑钱外逃多少亿？糟蹋浪费多少亿？要是把这些钱收回来，恐怕还用不完呢。

如何保证你的权利和自由？
要保证你的权利和自由，首先要有宪法，它是限制政府，保护公民的根本法。其次是你选出来的议会，负责立法和监督政府。政府是执行机构，负责管理公共事务，议会随时可以批评、弹劾政府。军队是国家的，不允许被任何政党或个人所利用。司法独立，保证公平；新闻自由，舆论监督。这就好比鸡吃虫、虫吃杠、杠打鸡的游戏规则，民众—议会—政府就是这种关系。议会可以弹劾政府，罢免总统，民众可以罢免议员。当然，宪`政实际上还有比这更复杂的制衡关系，作为老百姓知道这些就可以了。

宪法向着谁？
如果你管理着大家的食物，又没有人监视，你会不会乘机偷吃点呢？也许一天两天不会，时间长了就很难保证，也许你认为自己管事辛苦，理应多吃点，我们都不是不食人间烟火的神仙，很难不犯错误。这就说明任何权力如果不被监督制约，必然会产生腐`败和权力滥用。宪法就是要约束政府，防止它谋私，防止它偷懒，防止它欺负公民。
对于执政者，我们过去一直象对上帝一样的顶礼膜拜，那是不对的。他们浪费了我们的血汗钱，还把我们不当人看。俗话说先小人后君子，我们对政府就是要象看小偷一样看紧点，防止他的一切不法行为，这样才能出现一个奉公守法的好政府，才能产生执政为民的好公仆。因为执政者也是人，也有私心，也会犯错误。

政党就是一伙人
政党是什么？就是一伙人，他们代表一定的阶级利益，有政治纲领，有组织制度。正因为社会分为不同的阶层和团伙，他们的政治主张又不同，所以才产生出不同的党派。例如，共产党代表工农的利益，主张没收地主的土地，没收资本家的财产，实现共产主义。他们认为地主、资本家的钱是剥削得来的，原本就是工农的。过去共产党领导人民打土豪、分财产、搞暴动，就是要实现财富的平均分配。可惜现在实行法制，尽管社会财富分配越来越不公平，也不允许那样干了。政党相比较而存在，既互相依赖又互相竞争。如果社会上只有一个政党，也就不称其为政党了，他们只是一伙人，只代表他们自己集团的利益。你不要天真地相信某个政党代表了全民族的利益，惟独没有自己的利益，这样的党派能存在下去吗？为什么资本家可以入党？因为实际上有很多党员已经率先变成了资本家。共产主义者的道德底线应当是：所有党员，必须向国家捐出个人生活需要之外的全部财产，以保证党不变色，这个要求为什么没有实行呢？个人利益，集团利益在作怪。一个疯狂攫取公共财富的人，无论怎么自我标榜，也不会取信于民的。
政党是由人组成的，也会犯错误。因此，任何政党不允许凌驾于宪法和法律之上，必须在宪法和法律规定的范围内活动。执政党不允许以权谋私，政党本应靠其党费维持，不允许花纳税人的钱，不允许在企业、事业和各级政府中摊排职位、摊派费用。政党不论大小，地位是平等的，政党之间的关系应当是非暴力的竞争与合作关系。
政党和国家机构是必须分开的。蒋介石搞过党国制，后来灭亡了。我们建国后叫做人民共和国，不叫党国了。现在党的纪委领导司法、插手公安的事情是党国不分，这是不对的。

三把钥匙开一把锁
银行金库的钥匙不会只有一个人拿着，他要是偷了怎么办？因此，应由三个人分别拿着不同的钥匙，只有这三个人同时插入钥匙，锁才能打开。这就是分权制。分权制讲究权力制衡，能够有效地防止独裁，虽然麻烦一些，但总比让偷了好。实际中的宪`政分权比这还要复杂，例如，它能防止三人串通偷东西。宪`政的立法权、执行权、监督权是分开的，司法独立，军队国家化，总的来说就是防止公权私用，防止权力滥用。

消灭世袭制
封建皇帝的任期是不受限制的，还可以子孙相传，这就是世袭制。有什么不好呢？开国皇帝可能好点，第二、三代就不行了；皇帝年轻时不错，年老糊涂了就不行了。怎么解决这个问题？采用任期制。总统4年一任，最长连任不许超过两届。政党也不能搞世袭制，几年一选，选上了不限制连续执政，选不上就下台。谁选呢？公民来选，数人头。这可是实实在在的民`主，也不用有劳什么人代表你的利益，还是自己代表自己放心些。

轻轻松松当总统
人们说，美国的小布什很年轻，不见得有什么真才实学，大学也是混出来的，怎么就当了总统，能行吗？这个不用你担心，当总统不需要多少专业知识。宪`政国家有一支相对稳定的公务员队伍，都是具有很高专业水平的行政事务专家，有事情指派他们就行了。宪`政国家还有许多的民间智囊团，比如兰德公司等，都是由经验丰富的专家组成的，为你出谋划策，这不是很轻松吗？不过，小布什毕竟是从两亿人中选出来的，并非等闲之辈，他有自己的远见卓识。当然，有宪`政这套体系，他的确省心多了。

少谈些主义
宪`政国家着眼于办好具体的事情，一般不去空谈什么主义。比如我们现在，人们说是虚无缥缈的共产主义，真真假假的社会主义，羞羞答答的资本主义，实实在在的封建主义，即使有污蔑之嫌，可谁能说清楚！可能专`制就带有点封建因素吧。主义只是一个概念，很容易空洞化教条化，使人们陷入意识形态的困境，办不好具体事情。一个人不要太崇拜什么主义，最应该崇拜的是自己的道德良心，是公平公正的社会秩序，要老老实实做事，管他什么主义，对的就支持，错的就反对，别让主义给吓住了。有些人每天喊口号、讲主义，而背地里欺压民众、贪污受贿、黄道黑道，什么缺德的事情都能干出来，连做人的资格都不够，空谈主义又有何用。

公平与竞争
社会需要公平，这是不言自明的道理。同时社会还需要竞争，竞争才能够进步。历史上封建主义是既不公平又不允许竞争。因为皇族有特权，垄断了许多领域不让民间进入，限制了自由竞争，阻碍了社会的发展，封建社会已经被人类抛弃了。原教旨的社会主义是没有竞争的公平，计划经济，平均分配，效率很低，大家吃大锅饭破了产。后来的特色社会主义又变成了没有公平的竞争，权力不受监督，权贵们利用公共权利拼命捞私财，仿佛到了世界末日，丧心病狂，变本加厉地攫取这最后的晚餐。公共财产被看守人明抢暗偷，只剩下空壳。竞争的起点不公平，规则不公平，结果更不公平。怎么说好呢？宪`政主张在公平前提下的竞争，限制权力、注重秩序、依靠法制解决问题。

少数和多数
宪`政遵循民`主的规则，也就是多数人统治的原则，但不是多数人的专政。宪`政吸收了自由主义的思想，主张维护少数人的合法权益，认为不论贫富贵贱，每个人都应有神圣的人权，不得被任何组织和个人剥夺。比如：多数人吃肉，不能剥夺少数人吃素的权利，多数人喜欢足球，也不能反对少数人下棋，因为每个人都有自己的特殊之处，在某一方面是多数人，在另一方面可能就是少数人。如果纵容多数人侵害少数人的权利，结果会使大家都受害，无一幸免。文化大革命实行多数人的专政，按照这一逻辑推广下去，不仅侵害了少数人的权利，而且使许多无辜的人受到牵连，教训是非常惨痛的。

个人和集体
为了维护集体利益，可以侵害个人利益吗？不可以。为了个人利益可以不顾集体规则吗？不可以。前者说明，如果为了集体可以伤害某个人，那么，总有一天厄运会降到你的头上。对个人的侵犯就是对集体的侵犯。因为集体不能离开个人而存在，集体的最终目的还是为了个人。后者说明，社会秩序需要我们每个人自觉维护，没有对集体尽到责任的人，同样不应该享受集体的权利。如果人们都不关心集体，最后大家还是什么也得不到。我们现在的社会问题就是大家普遍没有社会责任感，都不想为社会付出，却又想搭顺风车，这就使社会风气越来越坏，大家共尝苦果。因此，见义勇为的人不是傻瓜，应该受到大家的尊重和支持。有些人自以为聪明，甚至嘲笑那些为民请命的人，这样的社会怎么能够进步呢？

四个乞丐的故事
革命实质上是人们通过暴力手段夺取权益的一种社会运动。革命会使社会生产力受到毁灭性的破坏，是不可取的。革命是专`制主义的儿子，是无政府主义的兄弟，专`制社会到了不可救药的地步一定会爆发革命，而革命以后，往往又形成新的专`制。
有四个乞丐捡到一袋金币，老大是专`制主义，想独吞财宝，协商不成，老二带着老三老四革命，把老大给杀了。老二自以为有功，摆起大救星的架子，要求独自分得大半的金币，老三老四不干，又把老二杀了。老四害怕老三独吞，事先在食物里偷偷放了毒药，---老三果然杀了年老四，然后拿了金币，享受美味的食物----结果全都死了。这就是专`制和革命的后果。暴力就象鸦片一样上瘾，最终会害了一个民族。为什么不通过谈判，定出合适的分配方案使大家共赢呢？宪`政就是通过谈判达到共赢，它是和平方式的斗争，是斗争中的妥协，它需要宽容，更需要智慧。
如果有人鼓吹革命，你就讲这个故事，如果有人反对宪`政，你就讲这个故事。可惜统治者看不到专`制的悲惨后果，总幻想自己搂上钱到了国外会活的更好，或者今朝有权今朝用，我死后管它洪水滔天。

私产保护入宪
这个问题已经讨论很久了。私产保护当然可以入宪，实际上宪法一直保护着公私的财产。不过私产并非什么神圣不可侵犯，调节贫富差距始终是国家的一项职能，否则要国家干什么？有些人就是教条，无非是说现在有好多私产的取得不合法，偷来抢来贪污来的钱也受保护？私产保护当然是指合法财产，贪污的钱肯定是非法财产，一旦证据确凿，通过司法程序，没收充公，没什么好商量的。但是在没有弄清事实之前，还得做无罪推定。政府如果是公正为民的，执政者如果是廉洁的，在私产入宪的同时应该搞一个四清什么的运动，鼓励大家揭发非法财产。这样做反对的人就不会有意见了。建议不平之士自己办个反腐网站，让全国人民自由地在网上揭露腐`败行为，然后公诸于众，把大小贪官统统揪出来，没收全部财产，给咱们搞点公共福利，反腐有功人员还可以得到奖励提成。反正法律也没有规定不准老百姓反腐`败。至于保护私产是不是资本主义？那资本家入党又怎么解释？何必那么迂腐呢？社会主义的原教旨除了朝鲜以外，还有谁信奉呢？

要行中道
现在各种思潮纷纷出现，我总觉得太极端，太格式化，本来这些思想应当寻求统一、达成共识，遗憾的是各拉各的山头、各扛各的旗，为了不同而不同，为了争论而争论，徒呈思辩之能而忘乎根本。我认为，不左不右，是为中道。左派不应复辟到旧社会（十一届三中全会之前），否定改革开放、市场经济；右派不应无视社会不公的现实，主张私有化，市场万能，宣扬资本积累不择手段，英雄不问出处。
为了保证国家实力和社会公平，也为了保证我们政权的一点红色，我们的底线是土地不能私有，国企必须保留。至于征用土地农民补偿太低的问题，可以由国家根据地区的特点和人民收入水平，另行出台政策。资本主义国家也有国企，人家是怎么搞的？要学经验想办法。至于存在的一些问题可以呼吁、辩论、敦促政府部门以最快的速度加以解决。另外，私产保护可以入宪保护，但决非神圣不可侵犯，国家对社会收入差距的调控，对经济和产业结构的宏观调控必不可少，这是国家在经济领域的重要职能。为调节社会收入差距，国家有权对富人（比如财产500万以上）征收遗产税，对奢侈消费征收高额税赋。
此外，民族主义、国家主义等无论哪个流派，只要有好的主张都应该吸取。要认真研究事物的内在逻辑，发挥创造力，重组的中道必须是系统的，协调的，没有严重内在冲突的。世界上可以有四不象，但不可有非驴非马。因为前者是活生生的有机体，而后者恐怕是机械地拼凑出来的东西。要结合现实情况，允许有一些过渡性的权宜之计，只要对长远目标没有大的妨碍就行。总之思想不可僵化教条。

以何治国？
理想的治国方式是道德治国，但单纯的道德治国只在中国上古的传说中昙花一现，现在恐怕无法实现了。普遍的治国方式是实行法制，但法制也会出现恶法和有法不依、执法犯法，怎么办？校正的方法是民`主治国。可以说道德衰微而法制出，法制不公而民`主兴。或者说德为根、法为本、民`主为末，值得注意的是果实往往长在末端。在现实社会中，民`主是保证人民权利的唯一手段。以前苏联为例，苏共甚至没有党内的民`主，把共产党变成了独裁者和特权集团的工具，解散的时候，没有抗议，没有惋惜，没有悲哀，连普通的党员都认为它不是自己的党。可见没有民`主是万万不行的。那么，民`主是不是越多越好呢？不是。因为人以群分，民`主往往会被野心家利用，挑起纷争，争来斗去，不是没有结果，就是两败俱伤，反而使人民受害。另外，真理往往掌握在少数人手里，民众往往会被眼前利益所迷惑，夸大民`主的作用会使社会走向深渊。
治国没有万能的灵药，宪`政治国就是综合了法制和民`主的优点，在尊重人权的前提下，采用分权制衡的方法实现的。各国的宪`政也不尽相同，华人社会的宪`政体制中，台湾实行的偏重于民`主，党派整天吵闹，互相拆台；香港、新加坡实行的偏重于法制，但对民众的意见非常重视，政府廉洁，效率很高。

群龙无首怎么办？
中国有强大、成熟的共产党，是世界上第一大党，现在中国的任何社会力量都不及其万一。实行民`主，不会出现群龙无首的情况，不会发生政治混乱。宪`政道路一开始还是以共产党为主的，其他党派参政议政的政治格局。但体制要改，要确实实行宪`政体制，实行民`主选举。这样会使共产党通过内部改革，真正赢得民心，也会逐步产生出其他政党。
但是，中国是一个多民族的大国，社会发展极不平衡，人民要警惕党派之争引发的祸乱。限制党派在国家事务中的作用，淡化党派的色彩，要实行混合执政法，形成领导人不分党派，凭自己的能力和民众的拥护执政，公务员凭考试录用的制度。
总之，不能禁绝党派，也不能依赖党派，在发挥党派社会组织作用的同时，要有效地防止党派主导社会政治，防止发生混乱。党必有私，派必不公，只有立法防止执政党谋取任何私利，使野心家们无利可图，才能减少党派之争。

清谈误国怎么办？
宪`政体制实际上是通过降低效率的方法实行权力制衡的。各个权力互相掣肘，意见往往不能统一。听说有个国家，敌人已经打到家门口了，议会还在辩论是否应该出兵，这不完了？我们的国人特别是领导干部要学会合作、学会沟通、学会妥协。以便尽快达成一致，这是领导人最起码的素质；再者，参政议政的内幕、辩论的内容在不影响保密的情况下必须经常通过媒体公布于众，让民众进行裁判，要及时将那些扯皮专家清除出去，民众既要监督公正，又要监督效率，看谁还敢空谈误国。

大众与精英
有人主张精英治国，反对民`主治国的多数人统治。他们说多数人其实并不懂政治，只有精英、专家们才知道怎么治理国家，这话似乎很有道理。令人伤心的是，把持大权的精英们每一次都辜负了大众的信任，他们互相勾结，欺世盗名，只为自己的小集团谋利益。他们利用国家机器，偷抢了我们的公私财物，他们欺压百姓，无恶不作。这就是残酷的现实！我认为，在代表谁利益的问题上，只能是大众说了算，精英们只能是技术化的工具，不应该成为最终的决策者。精英们就当智囊或公务员吧。再说，精英是从大众中产生的，否定大众的地位，那就断送了根本。精英不是固定的、世袭的，而是动态的、更替的，精英们应该为大众服务而不是为自己服务，理应受到大众的监督和制约。事物是互相依存的，离开大众的精英是毫无意义的。老百姓也许不知道怎么治国，但是，他们知道谁好谁坏，谁在坑骗他们，这就够了。

一蟹不如一蟹
这是一个典故，意思是一个更比一个糟。如果形成黑金政治，选来选去还是那几个人，怎么办？首先，我们要有一个充分自由的社会，要有透明的政治制度，完善的监督机制，这样有利于产生出成熟的社会团体。我们就是要不断地推出草根阶层的代表，与那些卑鄙的政客们相抗衡。在新闻自由的环境下，黑金勾结、贪赃枉法的勾当一旦暴光，就会受到全民的一致抵抗，必要时可以动用全民公决的力量切除这些毒瘤。无论什么社会，如果没有言论自由、没有舆论监督，必然是一片黑暗。
中国有特殊的国情，就是共产党在社会中拥有决定性的力量。如果共产党的主流是好的，就不惧怕政党之间的竞争，何况这是一场起点差距悬殊的竞争。共产党一定能表现出较高的执政水平。有人说：如果实行宪`政民`主，中国必然是一盘散沙，中国必然陷入黑金政治的泥潭，中国必然变成拉美或苏联。言外之意就是说我党见不得光，风吹草动，一触即溃。这是对共产党的污蔑，是对中国人民政治选择的极大的嘲弄，说这话的人肯定不是共产党员。好好的党，怎么就能象前苏联一样，在一夜之间土崩瓦解？比坏事作绝的蒋家王朝还倒的快？党性民心何在？倘若真是这样，亡党亡国也是活该。

接班人
钦定接班人的的制度是封建社会的流毒，是政治上的世袭制。可以用在党派或宗教上，不可以用于公民社会。首先，国家是人民的，不是某党或某人的，应该由人民做主，不需要私传衣钵。其次，社会是在竞争中不断发展的，不需要太多的教条。后人应该超越前人，而接班人制度却注定了执政者要千方百计打击他的潜在对手，选择平庸听话的人接班，以便操纵控制。而继承者则必须韬光养晦，潜龙勿用。作为一个大国的领袖，如果只能从奴才做起，还有多少尊严和底气领导这个国家？面对世界列强？有一个总裁给他的经理们展示了一种木偶，大的套小的，小的里面有更小的。他说，如果让你们选择接班人，我们将来的经理就是那个最小的木偶人。所以，人才必须在竞争中最后胜出。

打江山、坐江山
人们常说："谁打江山就该谁坐江山"这话对吗？不对。这是典型的封建思想。天下是天下人的天下，而不应是某人或某集团的私有财产。用暴力夺取的政权必须通过*****的手段归还于民众。这就是为什么用暴力推翻旧政权的国家，必须要通过民选产生新的合法政府，国际社会才会承认。因此，强权政治不具有合法性。但是现在还有人用革命前辈有多少流血牺牲来证明其政权的合理合法，纯粹是封建余孽。再说了，鬼才知道先烈们对现在的执政者具有多大的认同程度。即使通过合法的途径取得政权以后，并不能证明它永久的合法性，因为执政者很容易蜕变成为违背大众意愿的特权阶级。这就需要每隔一定时间进行*****选举，评价其执政效果，确认其合法地位。在*****社会中，执政者的地位不被民众确认也是常有的事，不值得大惊小怪。为了维护政权，执政者大都努力发展经济，用经济成果向民众交出比较满意的答卷。但是，经济成果并不足以证明政权的合法性，GDP不是万能的，很多政权更替就是在经济飞速发展中进行的。所以政权的唯一合法性，只能是来自于民众的选票。
什么是自由化、全盘西化？
人类奋斗的目的就是争取自由。自由是好事，但在人类社会中，必须是有秩序的在法律范围内的自由。在诸多自由中，首先应该肯定的是思想自由，它包括 思想产生的自由和思想表达的自由。自由思潮是社会进步的动力，任何阻碍思想自由的行为都是反动的。自由有阶级性吗？无产阶级是没有自由的，他们为了活下去，不得不出卖自己的劳动，而且得到的仅仅能够果腹。但若说自由是资产阶级的东西，那么为什么无产阶级也在追求自由？自由如同财富，本来是人类不可或缺的好东西，不要贴上阶级的标签吓唬人。如果说温饱不足的一介书生的自由思想是资产阶级自由化，那么，资本家入党干政就是共产主义和无产阶级专政吗？请不要上纲上线，自掘陷阱了。
再说全盘西化问题。政治制度说到底和科学技术一样也是强国富民的工具，没有什么不可借鉴的。马克思主义、社会主义本来是西方的东西，怎么就没有人说是西化，惟独宪`政是西化呢？什么是中国特色？是中国的宗教、道德、文化、语言、风俗、民情，文化大革命毁坏的正是中华文化，而最近国家的教育制度也正在切断中华文化的树根。我国优秀的佛教道教、阴阳五行、仁学理学、中医中药，现在大部分还被当作封建迷信的糟粕限制在教育大门之外，却崇拜什么唯物论、达尔文，主张拔无因果、弱肉强食，人欲横流，我们究竟要培养什么样的人？是行尸走肉、无所顾忌的人吗？凭什么不学外语就不让进大学？为什么现在的学生连句通顺话都写不好，却浪费精力去背ABC？这还是中国的学校吗？如此下去，不全盘西化才怪呢。

秀才遇着兵
革命派会说："你的想法是非常愚蠢可笑的。统治者是不会自动退出历史舞台的，人民只有拿起武器才能获得自己的权利"。马克思的学说果然厉害，要不怎么能够席卷全球呢？可是后来怎么样了？哪个国家因此而强大？非暴力并不是不要斗争，而是要唤醒民众，进行有秩序的抗争，有理有节地争取权益。尽管这样也可能要付出流血牺牲，但足以警醒国人的良知。历史证明，暴力革命往往会使统治者"对内镇压，对外投降"，荼毒百姓，贻害国家。
"那么，你的反党言论肯定会得罪当权者，因而扼断你的喉舌，甚至消灭你的肉体，这不是你的愚蠢吗？"首先声明，本人不是反党分子，而是爱党心切。真正反党的人，就是党内的腐`败分子，他们是共产党最危险的敌人。中国不能动乱，而腐`败分子最希望动乱，甚至挑起动乱，他们想趁乱逃脱人民的审判。要想维持党的生命，就是要广开言路，痛下针砭。如果执政者继续堵塞言路，中国必然会走上暴力革命的道路，那就让马克思去教育他的子孙吧。

国人可救
要知道，美国立宪的时候有文化的人并不多，还有许多黑奴。中国人并不笨，老百姓知道仨多俩少，怎么就不能理解宪`政？学者们，官员们，老板们，明星们，科学家，作家，艺术家，┅┅各阶层的社会精英们，勇敢地担当起宪`政启蒙的重任吧！国运衰微很难独善其身，中华复兴才能人人受益，你们离不开社会，大家的事就是自己的事。农民兄弟们，要推选出自己的三个代表：人权代表、减负代表、反腐代表，与不法官僚进行合理合法的斗争，这不犯法，没有罪过。工人兄弟们，团结起来，成立自己的工会，与贪婪的资本家谈判，与"以厂为家"的国企领导谈判，保卫自己的合法权益，保卫工厂不被少数人霸占。这也不犯法，没有罪过。学生朋友们，不要一味地闭门苦读，不要贪图暂时的情欲，要关心社会，关心国是，关心未来，组织起你们自己的学会、沙龙、论坛，解放思想，这也不犯法，没有罪过。兄弟们，姐妹们，同胞们，中华民族到了最危险的时刻，我们十几年的发展，是以丧失资源、环境和社会公平为代价的，卖祖宗田、断子孙路，图一时的风光，填少数人欲壑。看看我们的社会风气，看看我们的生存环境，看看我们的权力腐`败，再看看世界上你死我活的生存竞争，我们没有理由不奋斗，我们没有时间可等待。我们如果是爱国的，不要过激，不要动乱，不要违法，要满腔热情地宣传新思想，推动新改革，建立新体制，也许我会被整、被关、被杀，但是，只要有更多的人醒过来，只要有更多的人站出来，你们就不会被整，不会被关，不会被杀。同胞们，请砸碎千年的精神枷锁，不要期望什么明君圣主，而要争取廉明的政体。血泪斑斑的历史告诉我们，专`制之恶、官府之不公、明君之不可靠。只有真正由人民推举的政府，只有接受全民监督的政府，只有尊重人民权利的政府，只有不把权力集中于一党、一派、一人，才不会制造罪恶。"从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要争取人类的幸福，全靠我们自己"。同胞们，不要满足于现状，不要苟且偷安，我们这一代人不能吃祖宗饭、造子孙孽，我们的资源、环境、社会，已经走到了不可持续发展边缘，中华民族的崛起时不我待，不去奋起，就会毁灭。而要生存下去，再也没有比社会制度更为重要的了。多灾多难的中国，浑浑噩噩的黎民，鼠目寸光的统治者，当国力尚可的时候不想改革，当内乱外忧的时候不敢改革，当国破家亡的时候不能改革，一百年多来，我们付出了太多的血泪，却总是抓不住这一线生机。现在，机遇又一次来临了，昙花一现，转瞬即逝，中国人，需要大智慧，大勇气，让我们结束这苦难的历史，迎来自由、民`主、公正，为万世开太平的宪`政体制。

剑客

政治、 宝马 黑社会


我再也不说话了