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幸福政治观
社论/言论/天下事 2006-07-14
新加坡联合早报(www.zaobao.com)
● 陈冰(伦敦)
但是,幸福政治理论却在经济学家们的脚踏实地中不断成熟。上世纪最后20年加剧的
全球化进程,冲淡了西方社会的经济优势,频繁的流动导致家庭不和谐和职业不稳定,消
费驱动的功利主义不断增加着人们的精神压力,进而批量产生着抑郁者、吸毒者、酗酒者
和嫖娼卖淫者,偷盗、抢劫等为钱走险的犯罪行为与日俱增,环境越来越脏,气温越来越
热,形成“钱越来越多,快乐越来越少”的窘状,很多人和着好莱坞电影一同感慨,“我
们生活在一个荒唐的世界”。
这种背景下,经济学家发现“金钱买不来幸福”的陈词滥调其实包含着更多值得探索
的内容,开始把目光从如何增加财富转向人本身。
幸福政治理论是建立在幸福心理学和绿色环保运动基础上的。幸福心理学的创建者之
一赛利格曼说,人生是克服弱点的过程,但更期望获得比克服弱点更多的意义,而不是到
死都在焦虑。他提出一个问号,政府能否针对如何帮助人们实现正直诚实、通情达理、坚
定不移等“人性的优点”而不是贪婪霸占、自私自利等“人性的弱点”来制定政策?与此
同时,绿色环保运动的迅速扩张,也给经济学家和政府官员发出警报:一味强调GDP或和
GNP能否抵御环境破坏带来的风险,能否保持经济的可持续发展?
美国政治学家罗伯特·莱恩在2000年出版的《市场民主制度下幸福的流失》一书中做
了回答,认为贫穷不能使人幸福,但在基本需求得到满足之后,收入带动幸福的效应开始
呈递减态势。收入水平越高,这种效应越小。因此,政府应在分配政策上向低收入阶层倾
斜。要保持整个社会的稳定,政府要设法消除失业,在婚姻稳固、家庭协调、亲朋往来等
幸福敏感点上有所作为。
身兼心理学家和经济学家的丹尼尔·卡尼曼批评正统经济学是把人预设为“理性人”
来对待,把人作为经济活动中一项资源来配置。其实,人的心理和行为有不确定的特征,
政府决策应兼顾利益驱动和心理满足。也就是说,政府应当在经济增长之外确立发展目标
,把大众的幸福包括在内。2002年他的“前景理论”获得诺贝尔经济学奖后,如何从制度
上解决人的幸福成了西方经济学家的新主流。
美国、英国,德国、瑞典、澳洲、意大利、智利和其他国家都以不同的方法尝试制定
新的发展标准。无论是国民幸福总值(Gross National Happiness),国内幸福指数(
National Well-Being Account),还是可持续经济福利指数(Index of Sustainable
Economic Welfare),国内发展指数(Measure of Domestic Progress),核心都是要把政
府政策从“以钱为主”转化到“以人为本”,把社会成本、环境成本、公民幸福等因素纳
入政治目标中,为GDP和GNP这类只衡量经济产出和消费能力的标准寻找“升级换代产品”
。
幸福政治观当然有其局限性,比如以数据测算人的幸福就很不可靠,因为幸福是由个
人感知的,人们甚至讲不清幸福究竟是什么。但是,幸福提到政治议事日程说明人们对当
代市场经济的深层次不满,资本主义制度到了必须修正的阶段。
向社会主义靠拢
笔者认为,从资本主义制度确立以后,自身已经过三次重大修正。第一次是废奴运动
,实现了人的身份平等。第二次是给予妇女选举权,确立了人人平等参与政治的权利。第
三次是建立福利制度,保证了人的基本生存权。这三次修正,都部分地采用了社会主义的
药方。而目前着手把大众幸福纳入发展目标的第四次调整,也是向社会主义靠拢。因为个
人的幸福是从社会,特别是周围同等人群的生活状况之镜中反射出来的,社会公正和谐、
经济差距不大、人人平等自由都是社会主义思想。在各类全球幸福指数排名和竞争力排名
中,瑞典、丹麦、芬兰、挪威、冰岛等北欧国家总在前10名,因为那里的社会主义色彩浓
厚。
其实,社会主义国家把大众幸福纳入政治目标比资本主义国家早了数十年。斯大林自
称是“人民幸福的缔造者”,毛泽东的责任是“为人民谋幸福”,尽管中苏过去都在人民
幸福上大打折扣,但政治底蕴至今犹在。中国目前的新发展观追求社会公正、缩小国民收
入差距、侧重绿色GDP衡量社会发展状况、激励人们创造发明,都是幸福政治的实践。再
说,中国人对财富的期望值远低于欧美国家,社会主义思想根深蒂固,只要在社会公正、
政府廉洁、民主法制上更有作为,中国步入“幸福国家”之列可能比英美等资本主义和个
人主义均很盛行的国家更容易。
让我们看看中国的邻国不丹。这个小国家从上世纪70年代把幸福作为国家第一和终极
发展目标后,在社会经济持续发展、环境保护、提升大众文化水平、提高政府效率4项战
略上均取得成效。政府不仅考虑家庭住房拥有率,还要考虑给人民自由活动时间和娱乐时
间;在文化上提供自由选择的空间,赋予个人文化选择权、变化权和改变文化身份的权利
;旅游上采取了一种限制规模的发展模式,控制入境旅游者的总数,实行“高质量、高价
格、全包价”的做法,将经济收益和环境保护融为一体。中国的官员们不妨到不丹考察一
下。
·作者是旅英中国资深媒体人
QUOTE Created By 淘淘吧 At 2006-7-15
社会主义有社会主义的好 [M04]
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社会主义有社会主义的好 [M04]
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社会主义有社会主义的好 [M04]
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这个资本主义部分采用的‘社会主义药方’,社会主义国家盛行过?
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呵呵,“社会主义”国家不等于社会主义。
资本主义国家的福利制度是在社会主义运动的斗争之下的一个妥协,而非资本家忽然大发慈悲。
[M11] “社会主义”国家不等于社会主义,那社会主义国家在实行什么主义。俺很愚钝,想当然的以为社会主义国家就是从里到外的社会主义,资本主义都很仰慕社会主义,才会从社会主义讨教药方。
资本家忽然大发慈悲的事情,资本主义国家的巴菲特和盖茨这些人倒是很大大大的发过。
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“中国人对财富的期望值远低于欧美国家,社会主义思想根深蒂固”,难道不认为是恰恰相反的吗?中国人对财富的渴望值已经远远超出其他,社会上大部分人追求的除了财富就是财富。再说这个根深蒂固的中国特色的社会主义思想,现在还有几个人能说的清它是长个什么样的。
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追求、渴望与期望值不是一回事。
说不说得清楚与能不能体会到又是另一回事。
追求是这么一回事,当你整天都饿着肚子的时候,那么一天10个肉包子就是最大的满足,到一天拥有10个肉包子的时候,脑子里就想有10只鸡了。从这种意义上来讲,中国人的期望值当然低于欧美国家,别人在安逸生活之余追求个人生命的价值时,国人还在为满足生活需求而头痛。
再说‘说的清楚’和‘体会’这回事,现在能体会到这种优越性的人,又有多少。每天打开新闻评论版,不满的声音到处都是。
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“中国步入“幸福国家”之列可能比英美等资本主义和个人主义均很盛行的国家更容易”——口号上步入,会非常容易。
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或许吧。但1000元月薪的人会感觉幸福,印度人也大多感觉幸福,东西方文化差异总是存在的。当然现在这些只受了西方式教育的人又或者不同。
东西方文化差异总是存在的。同意。
但印度人幸不幸福我不知道,因为没去过印度,没有亲眼看过也没有亲耳听过。
我只知道事实是,不管收入低于1000还是高于10000,幸福感都是因为自己定的目标实现与否,对大多数人来讲实现这个1000当然比实现10000容易。
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无论什么样的幸福政治,最起码得全体国民的生存基本有保障为前提,看得起病,养得起孩子,买得起房子。否则就是扯谈,幸福感怎会在肚子饿身体弱做白日梦的时候得来。
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当然。
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