乔伟少儿双语"养成教育"实验园－《美国孩子的权利 (转） 》

周微

对德育的内涵有不同学派,主要有以下几个学派:
(1)道德中心说.认为德育就是道德教育、政治、思想、心理等不属德育。德育不能泛化。
（２）三要素说。认为德育包括政治教育、思想教育、道德教育。这是传统学派。
（３）四要素说。认为德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品质教育。
（４）五要素说。认为德育包括政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理品质教育。也有认为德育包括政治教育、思想教育、道德教育、心理品质教育和品德能力培养五个要素。
（５）守一望多说。认为德育主要是道德教育。同时兼顾政治、思想、法纪、心理等教育。
（６）中心转移说。中心是教学生学会做人，但随年龄增长教育中心转移。
（待续）

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2、德育姓德不姓智
德育顾名思义是育德的，是教学幼儿如何做人的，因此它不同于一般的教学任务。现在不少人把德育变成智育，用智育办法来进行德育，不可能有较强的实效性。智育要解决的是知不知的问题，而德育要解决的是信不信的问题。智育主要告诉学生道理，让学生由不知到知，而德育更重要的是这个道理你信不信，因此不能简单的讲知识，而要把道理内化为学生的信念。人应该诚实，这个道理学生都知道，但怎样把它变成学生的价值观，这是德育要解决的主要问题。现在有些思想品德课上成了知识课，光讲道理，甚至课上又解词，又分析含义，上成了语文课，这是不对的。我们一定要想方设法让学生在内化上，在信念上，在价值观上解决问题，也就是要在"信"上下功夫。
智育要解决学生会不会，能不能的问题，而德育要解决行不行的问题。现在有些教师上思想品德讲得多，练得少，说得多，训得少，因此造成学生知行脱节。讲起道理来学生可以说得头头是道，大一，小一，ＡＢＣＤ，一串一串的，可落到行动上全吹了，这样的德育不是真正的德育。德育必须解决行不行的问题，因此一定要指导行动，使学生做到言行一致，表里如一。否则将产生"知行脱节"的现象，降低实效性。

li li wang

乔伟老师真敬业！ [M29] 顺路说，偶听到很多家长反应要求组织小区里面少儿的英语角，让不同年龄的儿童也有交朋友和练习口语的机会。建议乔伟老师也来组织一下如何？偶因为太爱玩就不搅和了，只是给个建议而已。

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3、德育姓德不姓政
前一段时期不少学校把德育与政治思想工作混为一谈，至今仍有不少教育局和学校主管德育的机构叫政教处。德育管理者首先应该将德育的内涵，德育与政治思想工作的异同搞清楚。否则就有可能搞一刀切，搞大轰大翁的政治运动式的德育，降低了德育的实效性。
德育毕竟不完全等同于政治工作，它还有其自身的特点。它与政治工作有以下几个区别：
（１）对象不同
政治工作的主要对象是成人，而德育的对象则是尚未成熟的，世界观尚需确立的青少年。
（２）侧重点不同
政治工作的侧重点在于调动人的积极性，发挥人的潜力，更好地完成工作任务，落脚点主要是"事"。当然同时也要改造主观世界，通过改造主观世界来提高工作效率。而德育的侧重点是塑造学生的心灵，完善学生的人格，使其健康成长，形成高尚的道德品质，它的落脚是"人"，而不是"事"。当然，加强德育也会促使学生更好地完成学习任务，保证德、智、体全面发展。
（待续）

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谢谢Li Li wang！ [M29] [M29]

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(３｝内容不同
成人的政治工作是贯彻党的方针政策及当时的政治任务，以政治教育为主要内容临时性、突击性比较明显、政策性较强。而学生的德育则不然，以道德教育为主要内容。在教育内容上更重视层次性、系统性、规范性、科学性。教育内容的重点是教学生学会做人，教育内容比较注重长远的教育效果。
（４）确定教育内容的依据不同。
政治工作主要依据"上"，即党的方针、政策、政治形势及各单位上纺布置的任务。而学生的德育主要依据"下"即学生心理、心理特点和思想实际。
（５）方法不同。
政治工作较多的是通过大会动员、报告、小组讨论及个别谈话。学生的德育则不同，它不能采取一刀切的办法。要采取适合青少年心理特点的方法，要根据学生不同年龄、不同性别、不同性格采取不同的方法，注重因材施教。即使进行全校、全班的教育，也多不是大会报告、小组讨论，而是通过形象的、具体的实例进行教育，采取活动法、讲述法、训练法、榜样法、陶冶法较多。
（６）途径不同
政治工作主要通过党支部及工青妇群众团体的途径进行，而德育则主要通过课堂教学、课外活动、班主任工作、少先队和共青团工作以及家庭教育、劳动和社会实践进行，比较注重相互配合、相互渗透和协调统一。
（７）理论归属不同
政治工作归属于领导科学、管理科学、而德育则属于教育学。

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(一)为什么养成教育内容要规范化
在对孩子行为习惯的培养问题上多数老师和家长是比较重视的,也做了大量的工作,但有的效果甚微,其主要原因是盲目性太大.所谓盲目性就是随心所欲,想起一出是一出,没有任何计划,没有任何规范.往往是孩子出了什么问题就进行什么教育.今天孩子作业乱了,就培养仔细认真的习惯;过几天发现孩子太懒,又培养劳动习惯.这种教育虽然有针对性的一面,可往往失之于"兵来将挡，水来土屯"，不是从根本上解决问题，这种"堵漏洞式"的教育，"救火式"的教育，就是一种盲目性。
有些家长培养孩子习惯完全凭自己兴趣出发，家长的习惯再好也往往是某几个方面习惯好，不可能各方面全都好，而我们对孩子的教育却不能只顾某几方面丢掉其它方面。因此，我们的教育要有个全盘的考虑，要有计划，有规范，应该培养什么习惯，不能由主观决定，而应根据人才培养的规格来决定。要克服盲目性，就要讲科学，这里说的科学，主要是规范化。

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(二)养成教育内容要细目化
在培养孩子习惯时,经常要给孩子提要求,提要求一定要注意孩子的年龄特点,要求要适中,不能过高.可目前我们提的要求还有"成人化"倾向。一些家长望子成龙心切，对孩子提要求标准过高，过于抽象，脱离孩子的年龄特征。针对这一误区，我认为对孩子提要求要近一点，小一点，实一点。所谓近，就是要求要离孩子实际生活近一点，不要好高鹜远；所谓小，就是要求要小一点，以小见大，不要"高口号"式；所谓实，就是要实在、具体，不要太抽象。总之，我们在培养孩子良好的行为习惯时，给孩子提要求要实，才适合孩子的年龄特征，便于孩子理解、掌握和执行。

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(三)养成教育的内容要序列化
1、养成教育的内容为什么要序列化
行为习惯培养是科学的，有序，这个"序"是科学，客观存在的。因此，我们必须研究这个"序"，揭示出这个"序"，并按这个"序"安排内容，使养成教育更科学，更完善。
习惯培养是整个德育序列的一部分，它的最终目的是实现人的社会化，是完善人格，是提高人的道德品质和思想、政治素质。人的成长是有序的，养成教育当然也是有序的，它的各部分都有自身的功能，同时又有着密切的内在联系，如果我们不按其自身的系统安排教育内容，就会使习惯培养成为一种无序的，混乱的教育，就会破坏习惯培养的科学性，降低教育的效果。
事实上，我们不少家长忽视了教育的"序"。社会上搞文明礼貌月，我们就抓礼貌习惯的培养，社会上搞公民道德纲要宣传周，我们又赶紧抓行为美的培养。突击性，运动式打乱了教育的序，似乎只要搞搞突击，人的行为习惯就能完满形成，其实这是违背科学规律的，它把养成教育割裂开来，如同"一阵风"、"一阵雨"，只是湿了地皮，并未使良好的行为习惯在孩子身上生根。

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目前一些学校和家庭计划性差,盲目性大,对养成教育随心所欲,不注意序列,进行什么教育完全由主观决定,有时校长或教师发现个别打架的现象,于是全样一至六年级全进行文明习惯教育,至于这个教育在整个教育中处于什么位置全然没有考虑。这种"运动式"、"一刀切"的教育随处可见，一些教师甚至凭自己的习惯培养孩子，根据自己的好恶教育学生。自己重视学习就培养学生学习习惯；自己喜爱劳动，就培养学生劳动习惯；自己是个孝子，就注重培养学生敬老习惯。
为了使孩子的好习惯能真正培养起来，就要改变无序的状态，把教育按照科学的序进行排列，使它如同数学、语文的教育内容一样，各年级有明确的训练内容。一年级培养什么习惯，培养到什么程度；一年级培养什么习惯培养到什么程度；三年级……，把它排出序列，这样我们就能按部就班、有计划、有目的地培养。当学生毕业时，已完成了起码的、序列的行为习惯训练，像完成数学、语文教学大纲一样，我们也完成了养成教育的"大纲"要求。
养成教育要序列化，是因为学生成长是个有序的过程。任何一个学生成长都是一个循序渐进的过程，养成教育也是一个由浅入深、由近及远、循序渐进的过程，违背了由低到高这个序，就会妨碍学生成长。所以在教育中，我们必须根据学生的年龄特点由易到难安排内容。养成教育是个计划性很强的工作，培养什么习惯，用什么方法培养，都要事先计划好。教育内容、教育时间、教育空间都要按科学序列安排，使其横向一体化，纵向序列化。

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各种教育途径必须要协调一致
青少年良好行为习惯的形成是受多方面影响的,他们生活在一个复杂的社会之中,必然要接受全方位的影响.马卡连柯说："一个人不是由部分因素的拼凑培养起来的，而是由他所受过的一切影响的总和综合地造就成功的。"这就要求学校，社会。家庭各方面统一认识、统一步调，分工合作，密切配合。如果"各吹各的调"，互相矛盾，教育力量就会抵消，甚至造成学生思想混乱，无所适从。这就如同雕刻大理石，如果大家都按自己想象中的形状你一凿，我一凿，谁也不顾谁，这块大理石就会成为一块废料。只有大家都按同一蓝图去雕刻，大理石才会成为一个美丽的形体。教育学生也是同样的道理，只有各方面的力量协调一致，才能形成一种合力，形成一股强大的教育力量，才能取得最好的教育效果。

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"一致化"是一条重要的教育原则，它要求各种教育力量协调一致（学校、家庭一致，校内、校处一致），还要求前后一致，绝对不能前后矛盾。在培养孩子良好习惯方面，这一条尤为重要。如果教育都随心所欲，朝令夕改，就不可能形成良好习惯。如果高兴时一个要求，生气时又变成另一个要求，孩子就会学得看大人眼色行事，"看人下菜碟"，这是最要不得的。所以不但每个人对孩子的态度要一致，而且同一个人在不同时候也要一致。
现在，家庭内部教育不一致的情况也很多，爸爸要严管，母亲要溺爱；父母要严教，爷爷，奶奶要娇惯。这样做使孩子无所适从，有些孩子学会了钻空子，甚至制造矛盾，谁的话对自己有利就听谁的，这样怎能形成好习惯呢？

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家庭教育不一致,不但不利于教育孩子,而且还会造成家长的烦恼,一位家长曾说.爷爷,奶奶惯孩子,使他无法对孩子施教.爷爷对孙子说:"你每星期天必须上我这来汇报你爸爸的表现!"(爷爷、奶奶不和孩子一起块，还在遥控孩子）结果孩子有了依仗，爸爸刚一管他，他就说："甭跟我那么厉害，星期天我还给你汇报哪，看有人管你没人管你！"有时孩子犯错误，家长一管，奶奶就护着，说："你要打孩子，先把我打死算了！"弄得孩子的父母无所适从。现在的孩子可机灵了，很会看人眼色行事，大人之间有矛盾，他就钻空子，谁对他有利就听谁的。个别孩子还会来这手：成心制造点矛盾让家长吵起来，然后他从中间钻空子。钻来钻去就形成双重人格，到那时候再教育就难了。因此，家庭内部一定要一致。

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要使家庭内部教育保持一致,应该注意以下几点:
１、家长要注意学习教育理论，统一教育思想
家长的思想都统一到正确的教育观念上，才会形成一致的做法。我们说的一致，是在正确教育思想指导下的一致，而不是在错误思想指导下的一致，如果说你打孩子，我比你打得还厉害，这种一致是要不得的。
２、家庭成员之间要主动配合
孩子是家庭每一个长辈的教育对象，不是某一个人的私人财产，因此，教育时不能凭感情用事。"这孩子是我的，我想怎么教育就怎么教育。"这种不顾别人的做法是不好的。家长在教育孩子时，要主动采取与别的家庭成员相一致的做法，尽量不要因自己的教育而否定了别人的教育。切不可对孩子说："你爸说了也没用，得听我的，我让你怎样你就怎样！"总之，在教育孩子时，要注意横向联系，使整个家庭教育形成一个合力。
（待续）

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３、出现矛盾，背着孩子协调。
教育要一致不是说不能有矛盾，有了矛盾不可怕，可怕的是不协调。如果在教育孩子的问题上有不一致的意见，应该背着孩子去协调，协调好了再教育孩子，切不可把矛盾暴露在孩子面前，尤其不要把孩子当做筹码，去责备对方。当着孩子不要说："听我的还是听你妈的，甭听她的，咱俩一头。"这只能加剧矛盾，使孩子无所适从。
矛盾如果出现在婆媳之间，就比较难处理。这时，男同志应该在中间协调一下，有时，明明是老人的做法不当，也不要当面批评，要保留长辈的面子，照顾老人的尊严，可以采取迂回的方式把正确的教育方法渗透给长辈。例如，选择有针对性的家教文章送给家长，有合适的电视节目鼓动老人看，念一段家教的故事给老人听……。总之，与长辈协调要注意方式方法，不能性急，要讲究艺术。不要强求老人了承认错误，只要行动上有转变就可以了。