《原创》云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游（行程、图片、攻略）

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本教尊玛旁雍措为生命或命根湖，是生命之源，具有无穷财富和功德，称它为玛旁雍益措姆，即母亲怀抱之碧玉湖，认为用其沐浴能清净所有污垢，消除灾难恶缘，成就一切事业，延年益寿；转湖朝圣、饮用亦是功德无量。
印度传说中称这里是湿婆大神和他的妻子——喜玛拉雅山的女儿乌玛女神沐浴的地方。印度人对玛旁雍湖的敬仰之情还由于印度著名的领袖圣雄甘地的部分骨灰也曾撒入了玛旁雍湖。因此，岗仁波钦和玛旁雍措就成了全世界数以亿计的佛教徒和印度教徒顶礼膜拜的圣地，是东方的“耶路撒冷”。

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玛旁雍错历经千百年的沧桑变幻，如今在人们中形成了许多关于它的宗教和神话故事。传说古时候有一婆罗门教徒把祭祀的圣水泼到这里形成了湖水，后来成为了龙王的歇息地。而在另一则神话传说中则说，龙王那伽是一条蛇精，它与它的部下都栖息在玛旁雍错湖中。以长在湖中心的一顶巨大的树上的果实为食，有些果实则掉在水中，沉入湖底，久而久之即变成了黄金。巧合的是，据说如今位于玛旁雍错湖东北角的切乌寺以南还不时会捡到金块，但这里的黄金却很少有人掏取。因为人们深信，在这里淘金会招怒神灵，会带来各种瘟疫、疾病。
历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。其实，玛旁雍错作为圣湖之王的地位，即便仅对一般旅游观光客来说，也是无可置疑的。信徒们认为，这里的圣水能洗掉人们心灵上的“五毒”(贪、嗔、痴、怠、嫉)，清除人肌肤上的污秽。圣湖有四大浴门：东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去污浴门，北为信仰浴门。楚古寺周围被尊为圣洁的浴场。

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神山岗仁波齐，海拔6656米，是岗底斯山的主峰，藏语意为“雪山宝贝”。外形似圆顶金字塔，峰顶终年积雪，由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的一个巨大的佛教的万字符号，这也是他神圣的标记(佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑)。
佛教中所述的须弥山就是指岗仁波齐，被称为世界中心，相传是佛祖释迦牟尼的道场，当佛祖释迦牟尼尚在人间时，守护十方之神，诸菩萨、天神、人、阿修罗和天界乐师都云集在神山周围，聆听佛祖讲经。在印度教中，他又是湿婆的殿堂，是主宰世间一切的地方。印度教称其为“Kailash”(喀拉斯)。在公元5、6世纪兴起的古耆那教中，岗仁波齐被称为“阿什塔婆达”即是最高之山，是耆那教的创始人瑞斯哈巴那刹得道之地。

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西藏最原始的宗教-苯教，也发源于冈底斯山地区，苯教认为地为八瓣莲花，天为八幅伞盖，冈底斯山就是伞柄和莲花之根，为世界中心，有360位神灵居住在此。苯教称岗仁波齐为“九重万字山”
不仅如此，岗仁波齐和圣湖是亚洲四大河流的发源地。让人称奇的是，发源于此的4条以动物名字命名的河流，在与神山圣湖不远的地方同时出发，却朝着不同的方向流过不同的地域，蜿蜒数万里，最终汇集到一个共同的归宿地-印度洋。狮泉河是印度河的上游，象泉河流入印度境内成为萨特累季河；马泉河是雅鲁藏布江的源头，在进入印度后成为布拉玛普特拉河，经孟加拉境内与恒河相汇；孔雀河，则是恒河的支流哥格拉河的上游。所以，在人们心中，这里成了万山之祖，百川之源。

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如此众多的神奇和宗教的魅力，使岗仁波齐成了亚洲最为著名的宗教圣地，每年有大量的来自印度，尼泊尔，不丹以及我国各大藏族的信徙不远千里，历尽艰苦来到这里，转山转湖朝圣祈福，了却宿愿。
至今还没有人胆敢攀登上他的峰顶，也许大家都被他的威严摄服，不敢触犯这世界的中心吧。
冈仁波钦峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。
传说，有福之人来此朝圣，还能听到峰顶圣乐宫中的罗汉敲击磐木板的声音。在佛教徒的心中，冈仁波钦就是佛的象征。千百年来朝圣的人们风雨兼程，艰难跋涉前往转山。他们认为，一生中只要到神山朝圣一次就算完成一件重要的善功。据说，朝拜冈仁波钦，转山一圈可洗去一生的罪孽，转十圈可在轮回中免去地狱之苦，如果转上一百圈则在今生便可升天成佛。

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每逢马年，朝圣者更是蜂拥而至。据说，佛主释迦牟尼生于马年。在佛的本命年转山，转一圈等于十三圈，会额外增加十二倍的功德。在朝圣者的人群中，西方游客屡屡可见，是有感于神的威力而情不自禁还是一种虔诚的信仰？我们无法评说。但是我们可以这样肯定，无论任何人到了此地，感受此情此景，都会被感染，都会被震撼，都会情不自禁。

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前佛教时代的象雄苯教时期，岗仁波钦被称为“九重万字山”，相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。佛教中最著名的须弥山也就是指它。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。印度人称这座山为 Kailash，也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里。而印度的印度河、恒河的-卜游都在此发源，所以，现在在冈仁波钦见到大批的印度朝圣者就不奇怪了。公元前6-5世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。

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还不是一般的快呀

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关于转山
根据藏族的传统，朝圣者来岗仁波齐转山1圈，可洗尽一生罪孽；转山10圈可在500轮回中免下地狱之苦；转山100圈可在今生成佛升天；由于释迦牟尼诞生和涅槃都是在马年，故马年转山1圈，则可增加1轮12倍的功德，相当于常年的13圈。藏族传统生肖观受汉族相应观点影响较多，其生肖属相大小的具体排列也和汉族相一致，依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡（也有作乌鸦的）、狗、猪。
岗仁波齐有两条转山道。外转山道以岗仁波齐为核心，全长约56公里，一般转山者需要用2-3天的时间，很多藏民1天就可以转完。内转山道是指围绕岗仁波齐南侧的因竭陀山为中心的转山道，朝圣者必须转完13圈外圈才可转内圈，一天就能完成。

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每年4-10月份都可以转山，4-6月山口积雪还比较厚，7-9月雪相对比较少，路也比较好走，但有时也会遇到大风雪。就算你不是虔诚的佛教徙，转山也是绝对值得的，跟你在车上走马观花的感觉会是大相径庭。个人喜欢5月或10月转山，这时积雪较厚，行动虽比平时困难，但那种天地一片纯白的圣洁，那种与天地共渺的感受，绝对是穷其一生也难以磨灭的印记。

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山里人朴实