骏景里有多少基督徒？

gzyuanyan

我为什么信仰儒教？
http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?BoardID=4&replyID=15144&id=4009&skin=0

人的生命来自于天、地和祖先，百年后灵魂也会要和父母祖先在一起------这就是儒教的义理和中国人长久以来的观念，只是近几十年来一边倒的“唯物主义”和“无神论”差不多已经摧毁了这种信仰！

儒教长期是一个极其完善和系统的信仰：

1、天、地和祖先在中国人的心目中就是超自然的；
2、天坛、地坛、（皇帝的）宗庙、（百姓的）祠堂就是儒教的宗教场所；
3、孔庙（每个县以上城市都有）、忠列词、书院都是国家和社会的儒教推广中心；
4、儒教的教义：内圣外王、忠孝仁义礼智信、修身齐家治国平天下；
5、儒教的《圣经》就是《论语》；
6、以前所有读书人、士大夫、各级官员、帝王将相、乡村族长都是儒教的传教士；
7、中国人历史上全民信仰儒教；
8、“上帝”一词原来出自儒教经书之一《尚书》的“昊天上帝”，被基督教盗用；
9、“圣诞节”历史上本来是指至圣先师孔子的诞辰，被基督教强行盗用。

我信仰儒教，因为我对父母的孝心还没有泯灭，认同生命是神圣的！

gzyuanyan

《中国儒教史》节选
...

关于儒教的神灵系统，李申先生指出，北京城内，目前还完整保存着明清时代陆续建设起来的一些宗教设施：天坛、日坛、月坛、社稷坛等等。这些宗教设施都对应着一定的神灵系统，这些神灵主要有三类：
（１）以昊天上帝为首的神灵系统；
（２）祖宗神灵系统；
（３）以孔子为首的神灵系统。按照这三类神灵系统的划分，所有的神灵都是昊天上帝的臣民；孔子是天命的师，在儒教中被称为“至圣先师”；孔子和皇帝一样都是天人之间的中介，是上帝为民所设的君、师。

关于儒教的组织机构，李申先生同意任继愈先生的下述观点：儒教是高度的政教合一，政教不分，政教一体，神权一体；皇帝兼任教皇，或者说教皇兼任皇帝，皇帝的圣旨等同于教皇的敕书。皇帝即位，不需教皇加冕，只需自己向天下发布“奉天承运，皇帝诏曰……”即可。李申还指出，出仕几乎是儒者行其政教的惟一方式，甚至是儒者必须履行的一种义务；他们在履行国家官吏的职能时，不仅要管理和教化民众，而且担负一定的宗教祭祀任务。一个儒者以秉承上帝意志、行其政教为目的，死后以入孔庙同孔子享受祭祀为最高荣誉。

关于信徒崇拜信仰，李申先生指出，敬天法祖，行仁义礼乐、忠孝，守三纲五常，是每一个儒信徒终身的崇拜信仰，不如此就是违背人的天性，不但不能成佛成仙、成圣贤，甚至也不足以为人。从唐代的韩愈、柳宗元学说到宋代程朱理学、明代“阳明心学”，再到清代乾嘉学术，尽管各自的理论千差万别，但有一点是相同的，那就是都为儒教的上述信仰作注解的。

李申先生的上述观点，正如有学者所说，将长期以来在中国文化史、思想史、哲学史的研究中人为地树立起来的、一直挡住我们的视野的“儒教非教说”这样一堵墙打开了。尽管目前这种观点还不能普遍为学界所接受，但确是符合历史实际的。

《中国儒教史》，李申著，中国社会科学出版社２０００年１月，上下册，７５·００元

西门塞车

请教3个问题:
1、有个孩子出生时他的妈妈难产去世了，这个孩子老了以后在天堂如果见到他的妈妈,他们见面后还认识吗？是不是看起来他妈妈比他还年轻？
2、自从有人类以来，地球上共养了多少人？将来还将养更多的人，如果很多人都上了天堂，天堂可以容纳下么？
3、如果我们上了天堂。是否可以见到古人？比如孔子、伏羲、毛泽东、邓小平等

hphaijun

基督教是否盗用儒家的说法，纯属翻译方式问题，在表达的意义上并无问题。
天堂里存在的是灵魂形式，不存在物理方面的容量问题。
进天堂的只能是相信天堂存在的基督徒，不可能在天堂里看到非基督徒。

全然向你

引用作者 西门塞车 于 2008-7-18发表的原文
请教3个问题:
1、有个孩子出生时他的妈妈难产去世了，这个孩子老了以后在天堂如果见到他的妈妈,他们见面后还认识吗？是不是看起来他妈妈比他还年轻？
2、自从有人类以来，地球上共养了多少人？将来还将养更多的人，如果很多人都上了天堂，天堂可以容纳下么？
3、如果我们上了天堂。是否可以见到古人？比如孔子、伏羲、毛泽东、邓小平等

“圣经”中记载了耶稣被钉十字架前，预言他的门徒当中有人要出卖他，他的门徒就忧愁。耶稣对他们这样说：
[约14:1-3] 你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。

圣经中也多处提到，将来的世界（也就是天堂）的将会是如何的：
[以赛亚书65:17] 看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。
[以赛亚书66:22] 耶和华说，我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字，也必照样长存。
[彼得后书3:13] 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
[启示录21:1] 我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。

[本帖由全然向你修改于2008-07-19 10:28:36]

gzyuanyan

基督教朋友们：

我尊重你们的信仰，但希望你们不要重蹈历史上基督教的许多不光辉形象。

现有须要澄清的几点事实：

1、不要强行将你们的BIBLE说成“圣经”，基督教的“圣经”不等于所有人的圣经；我是儒教徒，我的“圣经”是《论语》等。BIBLE应该翻译成《新约》《旧约》；

2、不要把每年12月25日直称为“圣诞节”，道理同上，应该象台湾地区一样，称之为“耶诞节”；

3、不要以为只有你们可以给中国带来信仰和高尚，所谓来拯救没有心灵归属的中国人；作为一个历史悠久的伟大民族，我们本来就有着非常明确、完善的信仰；

4、基督教几百年来处心积虑想打进中国，但一直收效甚微。为什么现在在中国发展这么快，就是因为我们这几十年西化左派一边倒的“唯物主义”和“无神论”，将中国人的文化和信仰破坏怠尽，形成了信仰真空，基督教才趁虚而入的；

5、一个民族的延续靠的不是血统而是文化和信仰，中国人迟早是会回归中国固有的文化和儒教信仰！“楚虽三户，亡秦必楚”，“儒虽三人，华夏必兴”！

[本帖由gzyuanyan修改于2008-07-19 14:00:11]

hphaijun

1、儒家在汉代以前不过是中国百家中一种非常普通的学术流派，直到汉代统治者发现了儒家学术中对于封建统治阶级的莫大好处，才接受了儒生董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”的建议。而历朝历代的封建统治者莫不尊从儒家，所看中的也是儒家中利于他们执行封建统治的要素。
2、柏杨在他说著的《丑陋的中国人》中，对于中国国民中的劣根性做了深刻的描述，这些劣根性从何而来，几千年来中国人所受到儒家熏陶难道就是这个结果？
3、孔子是人，这就决定了他具有人的一切特征，不可能脱离人的原罪，何来“圣”？

[本帖由hphaijun修改于2008-07-20 17:14:21]

lindows

引用作者 hphaijun 于 2008-7-12发表的原文
此处的作恶，是指个人道德品格上的奸淫盗抢等犯罪行为。
希特勒个人肯定不会去干这些勾当，他的罪行是因为信奉了一种错误的理论和思想，并成为行动。跟这个问题不是同一层面上的问题。
如果发现一个基督徒真的去干这些勾当了，那么他肯定是一个假基督徒，是一个口是心非，外表亲近主，内心却远离主的软弱肢体。

[本帖由hphaijun修改于2008-07-12 21:36:30]

红字部分有点悖论的感觉 [M04]

lindows

引用作者 yina 于 2008-7-16发表的原文
[quote]引用作者 西门塞车 于 2008-7-15发表的原文
上帝是全能的，为何不把魔鬼灭掉？

如果上帝把魔鬼灭掉，谁还要上帝？上帝本就是魔鬼，呵呵。[/quote]


波粒二相性 [M05]

lindows

引用作者 hphaijun 于 2008-7-17发表的原文
[quote]引用作者 King Lion 于 2008-7-16发表的原文
这个帖子中，似乎不少ID都是平时不太发言的陌生ID，现在奥运期间，这种宣传教义的帖子恐怕不是太合时宜吧——这话是说给版主听的，其他人不必理会。

如果在这个帖子里谈政治，恐怕狮子还缺乏一定的政治敏感性，知道最近中国爱乐乐团首次高调访问梵蒂冈，演出后还破格受到教宗的接见吗？知道广东省政协的领导上月亲自参加基督教东山堂的礼拜吗？这其中传递了一种什么信息？

正因为在奥运期间，中国要向世界表现出一种更加开放，更加民主的姿态，让奥运更和谐更成功，恐怕狮子的言语与奥运氛围不太合时宜吧。至于奥运后，政府对于奥运期间放开的一些政策如何调整，相信领导人还是会考虑周到的，套用张斌老婆的一句话：一个大国只有能向外输出思想信仰后，才能成为一个真正的大国。（记不太清了，大意如此）[/quote]


对内和对外是两个不同层面

lindows

gzyuanyan最好另外发一贴。

在这个贴里这样发，不是太好

lindows

引用作者 hphaijun 于 2008-7-20发表的原文
1、儒家在汉代以前不过是中国百家中一种非常普通的学术流派，直到汉代统治者发现了儒家学术中对于封建统治阶级的莫大好处，才接受了儒生董仲舒的“罢黜百家独尊儒术”的建议。而历朝历代的封建统治者莫不尊从儒家，所看中的也是儒家中利于他们执行封建统治的要素。
2、柏杨在他说著的《丑陋的中国人》中，对于中国国民中的劣根性做了深刻的描述，这些劣根性从何而来，几千年来中国人所受到儒家熏陶难道就是这个结果？
3、孔子是人，这就决定了他具有人的一切特征，不可能脱离人的原罪，何来“圣”？

[本帖由hphaijun修改于2008-07-20 17:14:21]

孔子我不认为他“圣”，但是不是因为他是人，才这么认为。

如果按红字的逻辑，耶稣也是人，何来“圣”？
圣或非圣，在于他的行为（即便只是传说的），而不在于他的出身。
[本帖由lindows修改于2008-07-20 18:00:59]

hphaijun

耶稣并不是凡人，而是道成肉身。

神爱世人，所以差派耶稣，道成肉身，住在我们中间，充充满满有恩典有真理，为的是使信他的不至灭亡，反得永生。

一、道成肉身的预言

??旧约对道成肉身的预言十分清楚具体。以赛亚书七章14节：“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。”弥迦书五章2节：“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的，他的根源从亘古，从太初就有。”

??在新约中，亦曾有八次提到道成肉身的事，清楚的说明这个预言得应验。

??二、道成肉身的正确观念

??神子有完全的人性，如常人一般，会饥饿，会哭泣忧愁等一般的七情六欲。但是耶稣基督却又有完全的神性。这两种属性在基督身上都各自完整且完备。圣经宣告他是神时，就如同他未曾成为人一般；说明他是人，又仿佛他不是神一般。两者本质合一。

??三、为何要道成肉身

??道成肉身对人类的救赎极为重要。神如此计划安排必然有十足的理由。

??1.为显明人眼所不能见的神。

??人的罪使得人无法面对全然公义圣洁的神。摩西自山上下来，脸上有神的荣光，众人都无法正视，在神的荣光中站立不住，所以摩西就将帕子蒙了脸，人才有办法面对摩西。如此，人岂非永无见神之日？不然，约翰福音一章18节：“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”

??2.为应验预言，并履行大卫的约。

??3.为人的罪献祭。

??公牛山羊的血只能遮盖，却是不能除罪。但耶稣舍了命，流了宝血，就成了永远的赎罪祭。

??4.使神人和好，为人献上挽回祭。

??5.破坏魔鬼的诡计。
??“犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”(约壹三8)

??6.为要叫人得生命，并且得的更丰盛。

??7.为荣耀父神。

??约翰福音十三章31节：“耶稣就说：如今人子得了荣耀，神在人子身上也得了荣耀。”

gzyuanyan

[注意]基督教犯下的历史罪行

1.十字军

由1096年至1291年间，十字军东侵先後共8次，表面上是为宗教而战，实际上是一场由罗马教皇、西欧封建领主和城市富商向地中海地区发动侵略战争。第一次于1097年春在君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。十字军沿途抢夺、杀人放火，所到之处鸡犬不留。于1099年7月15日攻陷耶路撒冷，屠杀七万余人，血洗全城。第二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥失当，沿途损失惨重，但最终以失败告终。第三次由德、法、英三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因国内政治纠纷率部回国，英王在顽强抵抗下未能攻陷耶路撒冷，结束这次东侵。第四次东侵主要是攻击国力衰弱的拜占庭帝国，1202 年，法、德、意十字军由海路于威尼斯出发，于1204年4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期之久，把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书损失殆尽。经历四次组军后，普遍人民对十字军的神圣性怀疑，教会只有鼓吹儿童参战，于1212年集合两支年龄约十二岁的儿童十字军，二至三万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补给而溃散。沿途大部份死于饥饿、疾病，最后到达的因无人照顾，生活悲惨。最后一部份奔回故乡，一部份流落意大利。另一支法国儿童十字军的二万人，到达马赛港后被骗上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，另五艘到亚历山大里亚後，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三世于1215年组织第五次东侵，但在进军开罗途中遇到埃及人强列抵抗，于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。1228年德皇组织第六次十字军，因教皇出兵攻占德皇在意大利南部的领土，德皇因此回师欧洲而结束。第七次是于1248年法王路易九世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用重金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。第八次东侵是路易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世也死于疫病，残部回国。此後，教皇多次号召组织十字军，都未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。

2.教会对「异端」的镇压

2.1阿尔比派（卡塔尔派）（Cathar）这一派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。本是巴尔干半岛上的一个教派，他们反对神职人员称为“完人“，反对神职人员拥有财产，与当时罗马教会的神职人员的行为有强列冲突，但深得反对腐败的基层人民支持。1179年教皇亚历山大三世宣布阿尔比派为异端，动员西欧各国对异端的暴力镇压。阿尔比派在法国南部图卢兹郡受到贵族的同情，反对罗马教庭。1208年，教皇特使在图卢兹伯爵府中被杀，引发教皇讨伐阿尔比派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军都不受国家法律约束，他们过去及将来所犯的罪都得到教会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财富，纷纷加入。于1213年，阿尔比派遭到决定性的战败，十字军大肆屠杀劫掠法国南部。在他们攻入比塞埃城时，感到无法区别谁是异端份子，随军的教皇特使便指示说：「只管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的子民。」这次暴力镇压经历20年（1209-1229），许多富庶的城市化为废墟，田园荒废，经济破坏，阿尔比派及法国南部的贵族势力都被摧毁。
2.2韦尔多派。韦尔多（Pierre Valdes）本是里昂商人，效法基督过清贫生活，变卖家产，周济穷人。不久，赢得一班支持者，形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人人有权传教，反对教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，教皇亚历山大三世为笼络他们，曾准许他们活动。1179年，遭到教皇的谴责、并禁止他们自由传教。1184 年，在伐罗那宗教会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为地下活动。其后韦尔多派发生意见分歧而分成两派，而教皇英诺森三世于1208年进一步分化韦尔多派，组织“公教穷人团“进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派归附罗马。最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教徒。
2.3宗教裁判所。异端被处火刑。1220年，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不力，通令建立直属教皇的“宗教裁判所“或“宗教法庭“。宗教裁判所一般设在修道院内，审讯秘密进行。宗教裁判所所制订的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。证人如果撤回证词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，可用刑。被告不仅自己认罪，还须检举同案犯和异端嫌疑犯。为异端辩护者应受罚绝。被告认罪之后，如果翻案，按异端处理。被判为异端者，没收其全部财产。宗教裁判所前后共经历约500年， 15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为残暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被火刑处死的达10万余人。而仅仅在1480- 1488年间，被火刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。

3.参与非洲奴隶贸易
罗马天主教会在各地传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传教士进行。探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而教会却提供特权给予协助传教的国家。早在1452年教皇尼古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并且宣称异教徒是神“赏给信徒的产业“。1454年教皇批准葡萄牙垄断非洲的奴隶贸易。1458年天主教传入冈比亚，1491年天主教传入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行殖民统治和传教，使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶贩子的据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然后一批批地押上船，他们便可获取洗礼费。

4.传教活动残杀异教徒　　　　　　　　　　
无数异教徒和巫婆被烧死。传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班牙政府及传教士参与。1526年西班牙国王查理五世下令，每支船队必须携带传教士同行，否则不准离港。根据传教士拉斯·卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班牙征服者每征服一个地方便宣布一道命令，用最残酷的死刑和武力胁迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王的统治，拒不服从者，立刻被屠杀。安的列斯岛原有三百万印第安人，1514年减至14000人，最后只剩下200人。1536年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说，西班牙人是“公正的太阳之子“，将向他们宣传道理。于是居民同意在太阳神庙内树起十字架。由于印第安人入教是被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，为了更有效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提出建立印第安人宗教归化区，把逃往森林深处的印第安人进行思想改造。从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区内，由传教士负责管理。印第安人只能听从传教士命令及从事沉重的种植及采矿活动，事实上，他们只是传教士的奴隶。1519年，西班牙殖民者征服了阿兹特克人的家乡墨西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全是为了传播基督教的光明。」不久便囚禁了国王，并假借他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨西哥人。1524年教皇和西班牙国王联合派出十几名传教士到墨西哥传教，他们为酋长之子及印第安人洗礼。根据方济各会报告：1536年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。17世纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争生恐后地在北美建立殖民地。当然，对土著居民实行种族灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为迷信这些统治方式并没有改变。

5.对以色列民族长达2000年的迫害
因为耶稣的缘故，天主教．基督教这些神的伪选民借口以色人杀害了耶稣，对神的真正选民以色列民族进行了长达两千年的残杀和迫害，几千万犹太人死于非命，基督教徒们振振有词地说这是罪的工价，这就是基督们所谓的仁爱和公正．

最后，假如有一天基督教的势力控制了这个世界，这个世界会是什么样呢？我想列举一些
在被美国人称为母州（mother state）的弗吉尼亚，1612年由总督德尔（Thomas Dale）發布的法律规定（摘自方.舟.子“美国不以基督教立国”）：
第一条：凡是对三位一体或三神圣之一出言不敬者，或者反对基督教信仰者，处以死刑。

第二条：咒骂上帝之神圣名字者，处以死刑。
第三条：诅咒者，初犯根据本地习惯加以严惩，再犯用刀戳穿舌头，三犯处以死刑。
第四条：嘲笑或蔑视神的教诲，或对教士不敬者，当众鞭打三次，请求公众的原谅。
第五条：未上教堂或未参加宗教仪式者，初犯扣津贴，再犯当众鞭打，三犯监禁六个月。
第六条：未守安息日者（指在星期天工作），初犯扣津贴，再犯当众鞭打，三犯处以死刑。
第七条：殖民地的每个居民以及任何到殖民地来的人，都必须由教士检查其宗教信仰，如果不合格，要接受教士的教育。如果拒绝去见教士，将被鞭打；再次拒绝，将被鞭打两次并当众认错；如果还拒绝，将每天被鞭打，直到服从。
大家愿意生活在这样的世界里吗？如果大多数人都没有了客观的善恶标准，这个世界将是极端危险的世界。这就是为什么我们都应该反对基督教的原因。

以非洲酋长的一句话结尾：

“一开始，我们手中有土地，他们（指传教士）手中有圣经，而现在，我们手中有圣经，他们手中有土地”

gzyuanyan

....

（6）基督教的排斥性
　　基督教是一个极端中心主义的宗教，它排斥其他一切宗教或类宗教式的民间宗教，在基督徒看来他们崇拜的是主，而主是一个符号，是一个精神理念，因此主没有画像，只有一个十字架，十字架则是这个符号的代表，他们认为主是真正的独一无二的神，所以他们崇拜的神才是真正的神，而其他宗教等都是崇拜的人，比如他们举例说佛教的释迦牟尼就是一个人，还有中国的关帝菩萨也是人，中国人所敬的祖宗也是人，他们说基督徒是不拜人的，因而也就不信这些教，信了基督教就不能信其他的。
　　基督教为了扩大其影响并有利于它大规模发展教徒，它开始大力宣扬要融入社会，要加快基督教的软实体开发等。事实上这种行为的危害性和迷惑性很大，这样一来群众加入基督教的可能性会大大增加，并且更加容易为人所接受，群众加入基督教的原因正是因为这些应该由政府或民众自己来建立和承担的很多东西的缺位，如公共品的供给很差，弱势群体得不到理想的帮助与保护，民众精神生活的空虚，伦理的危机等等，而这些却为基督教的侵入提供了可乘之机，基督教正是以在这些方面有所作为从而弥补政府的缺位来获得自己存在的合理性、合法性和有用性，使得民众认可和支持这个教的存在并开始大规模的加入到这个教会中，但是这些其实只是基督教的小恩小惠，它的真正目的与真正的核心教义均不在此处，融入社会与软实体的开发以及它所发挥出来的正功能只会是它的一个美丽的幌子，这并不影响基督教所要传播的核心教义。基督教的核心教义所宣扬的爱所有人必定使得中国的基督徒是容易亲西方特别是亲美方的，尤其是基督教的权力运作模式直接就是美国民主模式的翻版，或者说是美国民主在中国基督教会中的实践。基督教所宣扬的忍耐容易麻痹国人，这种“有人打你左脸就把右脸也伸过去”的教义只会瓦解中国人的反抗意识和对国外敌对势力的警惕，只会将中国人变成一群温驯的羔羊和软弱的奴隶。因而基督教在中国的快速传播实质上是一种文化殖民和一种不见铁与血的战争，长此以往，帝国主义将会在中国培植一个适合其侵略的坚实的社会基础，将会兵不血刃地屈我之兵。