圆梦——我的青藏之旅！

半杯酥油茶

这块“乌龟石”占了一个车厢的位置。

形象逼真！但我感觉人工的痕迹太重，应该是几块石头拼接起来的。

半杯酥油茶

“木化石”



这个不造假！

半杯酥油茶

这也是一块“木化石”，年轮清晰可见！

半杯酥油茶

看完奇石展，我也准备走了，小夏送我去火车站。

半杯酥油茶

西宁的火车站人不多，整洁、干净！不象广州站那么乱糟糟 [M24]

不过没有下午的火车去兰州。好在汽车站也不远，坐过去也就三个钟头。

西宁——兰州，大巴，53元。

荷塘

挥手自兹去,浮云游子意

半杯酥油茶

一上车就打盹，等我睡眼朦胧醒来的时候，发现周围全是黄土坡。

荷塘

楼主已过玉门关

半杯酥油茶

一问才知，已进入甘肃境内，快到兰州了……

半杯酥油茶

虹笑咪咪地在车站等我，一见我就说“甘肃的黄土高坡没把你吓着吧？”

我说“我一直以为黄土高坡在陕西、山西呢，没想到甘肃也是。”

虹说：“真正的黄土高坡就在甘肃呢，你没看那山上都不长草，更不用说长树了。”

半杯酥油茶

QUOTE Created By 布布熊 At 2006-10-19


怎么不见楼主揭晓答案呢?
我答的是垃圾桶,对吗?
有奖品吗?
我等了好多天了啊, [M06]

不急不急，等我写完了，一定有奖励！
[M36] [M36] 喝茶先！

布布熊

QUOTE Created By 半杯酥油茶 At 2006-10-19
这也是一块“木化石”，年轮清晰可见！

这块化石还不错,放在院子里当小桌子很好

半杯酥油茶

QUOTE Created By 布布熊 At 2006-10-20
[quote]QUOTE Created By 半杯酥油茶 At 2006-10-19
这也是一块“木化石”，年轮清晰可见！

这块化石还不错,放在院子里当小桌子很好[/quote]


如果它长得再方正些，我一定会买下来送给你！ [M05] [M05]

x-mm

[ color=blue]哈哈哈哈! [M01] 终于可以发帖子了！
先 [M21] ！太美了！实在是太美了！西藏美！楼主发得也美！楼主辛苦了啊！
哦！忘了说了，我是小夏。说是小夏，其实只比楼主小6 天，可楼主的水平比我高多了！佩服！佩服！
我想去西藏哦！好想到处去玩！

x-mm

[M01] 感 受 西 藏


来西藏旅游观光与西藏住下来过日子，那是两种绝然不同的感受。

因援藏，我有幸在这被称为世界屋脊的雪域高原生活了三年有加，我在感受着这片土地的灵气，我总感到有一种神秘的色彩在庞罩着这片土地。这里的山水树木、万物生灵、风土人情，民族的扑质善良，藏族汉子的彪悍和凛然自若的神态，无不使我这个岭南汉子，那灵秀的心灵更增添几分阳刚之气。

西藏是世界屋脊，有人称这种冲天向上的高原为世界第三极地。在这里可以享受到世界上最多的阳光、但也吸收到最少的氧气。这里一年四季大多数日子都是阳光灿烂，晴空万里，一年四季大多数地方四周群山白雪皑皑，这种阳光与积雪并存的景象便成为西藏高原的一大奇观。初时我对这终年在雪域中行走而将胳臂露在藏袍之外的藏胞的衣着打扮十分不解，到了西藏感受到阳光与积雪相伴之后便有所释然了。

西藏的山都是一种大手笔的山，多数是光秃秃地，峰峦连绵万里不见寸草因而显得磅礴厚重，使人想到力量的象征，使人想到月球或其它星座上的山脊，从心里滋生出一种神秘感，似乎在这片土地土地上有一种超然物外的东西存在着。站在这大块面、大色调的山间，使人不知不觉地产生出对大自然的恢宏广袤与人类的渺小的对应感觉来。有时在韧野独坐看山或于明月清风的静夜看山，或能感受到那山在蠕动着，又象一个天地巨人横卧着，酣睡着，能感觉到他那隐隐地喘息声。于是我便有所感悟了，为什么藏民要把西藏的山称为神山，把西藏的湖称为神湖，为什么在山路上经常可以看到三五个磕长头的藏民，他们三步一跪一磕头，那种虔诚和坚韧不拔的精神，让人感到这个民族的心灵深处蕴涵着一种惊心动魄的力量。西藏，再一次在我的眼前罩上神秘的浓雾。

曾经有朋友询问我关于西藏的神秘，关心的问题是听说有些信徒一生的宿愿便是三步一跪一磕头地朝圣拉萨，为此即便卖牛卖羊倾尽家财也在所不惜。他们幸福吗？他们痛苦吗？他们这样做到底是为了什么？事实上，我认为不能简单地用一个民族的传统风俗习惯的苦乐观来评价另一个民族的传统风俗习惯和苦乐观，即使本民族的佛教信徒也有对朝圣的苦乐说不清楚的，正如有些高僧活佛对六字真言念了千百万遍却无从破译其义一样。但有一点你们不能不承认，当你在西藏崎岖山路见到朝圣者那样不辞千里迢迢，不畏风霜雨雪，为追求信仰或完成宿愿所付出的艰辛和所表现出来的惊人的毅力和意志时，就不能不十分折服了。他们相信这样虔诚和专注向着前方跪拜是在赴一个佛祖的约会。在每一个磕头之后的抬头看到的一定是天堂上辉煌及祥和的佛光。

入乡随俗，进藏之初，我曾看拜谒过布达拉宫和大昭寺，早上天刚朦胧亮，环布达拉宫的街道已有许多人行色匆匆绕宫而行，到了大昭寺又发现人们如潮般自左至右地朝一个方向绕道。也是那样行色勿勿，后来才知道这也是一种宗教活动，如念六字真言一般已成为每天生活中的必修课。但我最初并不知道自左至右与自右至左有什么忌讳，因为第一次去大昭寺转经筒时还走错方向，当我自右至左地拨动那排等人高的经筒时，一位藏族妇女马上过来制止并用手势比划着纠正，当时我的感觉真象做错了一件大事那样，觉得有许多眼睛在谴责着。渐渐地我加深了对西藏宗教的认识，觉得西藏宗教在那种神秘的面纱外面充满着丰富的艺色彩，就说念诵六字真言吧，方式多样，可以口念，也可以心念，有些上了年纪的人手摇一种具有艺术特色的小转经筒，每摇一圈便算是念了一遍。有的人每途经一道山口便捡一块小石头，扔一块小也算念了一遍，经年累月，小石头便堆成玛尼堆，玛尼堆本身就有艺术性，同时又成了高原一道风景线。在农牧区村庄上几乎在村头或家家户户的屋顶都插上经幡，手帕大小的布块染得五彩缤纷，上面印有六字真言，挂在树梢或幡子上，风吹经幡动，也算念了一遍六字真言。有一次，我下乡到朗县仲达乡，这个地方农牧民家的经幡更是别具一格，除了在树枝上挂着那些彩布块外，还用线在枝上绕了许多如蜘蛛网状的图案，又似一些无线电台或电视接收的天线，俨然如用现代社会高科技的传播方式与天堂佛祖勾通讯息一般，在人迹罕至的高原山洼小村的人们，千百年来都沿用这种传统方式来与佛祖对话，令人感受到一种传说般的神奇氛围。

西藏人都有过林卡的习惯，大多是携家带口，或邀朋带友，成群结队，三三两两地来，带着野餐食物与锅碗瓢盆来，找一片树荫青草地席地而坐，把一种野外的氛围聚起来。

我在西藏过林卡印象较深的有三次，一次是与部队的几个当兵人，在尼洋河畔的一片树林里，；一次是在一年一度的植树节，与同事上山的同时过林卡的；那次走进深山大家在一片松荫下围成一圈喝啤酒，坐着铺满松软松针叶的山地，吸收着满山青松溢出的松脂香，听着山涧中哗哗的流水声，自然有一种新鲜、自由和解放感。不知怎的。我对眼前的环境。总会想起广东的从化、南昆山。我觉得这环境太熟悉、太亲切了。因此。那天大伙儿都在饮酒、打牌，我却躺在地上慢慢地进入了梦乡，一觉醒来，同伴说已睡了三个小时。

过林卡印象最深的是在更张沟那一次。那一次我们事先并没准备去过林卡的，那天半夜里，我被一阵电话铃声吵醒，有人通知说：离八一镇二十几公里的更张沟山林失火，大家都得去打火。天未亮。我们便奔赴火场，初只见山谷茂林深处飘着一缕缕的蓝烟，看来火势并不大，但山很陡，每走一步都有沙石滑下，我们历尽艰辛爬到火场，气喘喘地便开始挖防火沟和灭火，一直干到午后，眼看火势受到控制，却没料到下午山风骤起，风助火威山火更旺，瞬间满天升腾着一团团的浓烟云雾，云团在空中呈桔红色，部队的战士也赶来灭火，他们每个人背一桶水往火场爬，可惜杯水车薪无济于事，大家累得死去活来，一个个躺在山坡望火叹息。山火连烧了三天，至第三天竟有奇迹发生，夜里下了一场雨，借大自然的神力把火势控制下来，这一次我们再去扑火，已是做些灭火种的工作，大家别提多高兴了，爬山的劲头十足，至午后山火已被扑灭。大家在山下桃花盛开的地方找一片草地，垒起石头炉灶烧茶水，单位的女同胞送来食品和啤酒，开始了我们草地上的午餐。虽然身子累得像散了架一般，但此时斜倚桃花树干，看那石头里的柴火冒出袅袅青烟，让人神醉情驰。

[M31] 这是我在博客上看的,帖上来给大家看看。抄袭 [M24]