梦在西门变电站（年度大剧）

雪。狼

新的两回，已读

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雪。狼

新的两回，已读

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xuyarongok

百年一梦，你的BLOG关闭了吗，我一直在拜读，最近显示关闭了，好在在这里发现了你的文章，可以更深入了解真实情况，我们骏景居民非常感谢这位有才的邻居！！！！

百年一梦

十八幕 颠倒之诗歌一梦
——非民说

人民的痛苦，在于人民不知道是人民。
非民的痛苦，在于非民将永远是非民。


西门的工地上,这个冰冷的器物。
字, 无情的，粉刷在上面。
冰冷狭小的铁窗，冰冷狭小的眼睛。
里面的、上面的，外面的、下面的。
到底谁是非民？谁是是民？
国歌，有人天天唱，有人很少唱
天天唱的，却不唱了。很少唱的，却唱得好。
光明的却独独冷漠、黑暗的却独独炽热。
正大的却滚出去了，弱小的却站起来了。
三反五反，已然远去。
三谈五谈，还天天约谈。
说平息的，却不息的。
五官端正的，独独七窍生烟！
这是个怎样的社会？
门这边的，
老人连着孩子，
妻子依偎丈夫，
泪水连着泪水，
悲愤依偎悲愤！
门那边的，
棍子连着犬子，‘
帽子依偎笛子，
呼喝连着呼喝，
冷影依偎冷影！
领导说，
你们——要做最可爱的人。
妻子说，
你们——要做最平安的丈夫。
老师说，
你们——要做最有作为的学生。
老人说，
你们——要做最听话的儿子。
儿子说，
你们——要做最优秀的父亲。
非民说，
你们？——你们？
国法，有人天天学，有人很少学。
天天学的，却不学了。很少学的，却学得好。
光明的却独独冷漠、黑暗的却独独炽热。
正大的依然有理了，弱小的依然无耐了。
三纲五常，已然远去。
三报五报，却天天不报。
说安静的,却不安静的。
八面来风的，独独一眼不见！
这是个怎样的社会？
门东边的，
孩子连着老人，
丈夫依偎妻子，
泪水连着泪水，
悲愤依偎悲愤！
门西边的，
犬子连着棍子，
笛子依偎帽子，
呼喝连着呼喝，
冷影依偎冷影！
领导说，
你们——是最能干的人！
妻子说，
你们——是最顾家的丈夫！
老师说，
你们——是最有道德的学生！
老人说，
你们——是最孝顺的儿子！
儿子说，
你们——是最和气的父亲！
非民说，
你们！——你们！

vvvava1985

1月23日11时30分张广宁坐镇市长专线电话受理中心,接听市民来电,专线电话12345 [M21]

vvvava1985

是9时到11点30分

百年一梦

十九幕 生存之法则一梦
——“知道很多” 和“知道很少”的生存之道
变电站的问题,从鼠年,即将走入牛年,这鼠头鼠尾的一件工程, 是否会铁牛入海的钻入历史的背面。其实，一个小小的，拥挤在高楼之下，终日不见阳光的东西，也不会引起如此的波澜。从来，离间人民的感情、分裂社会的和谐、破坏舆论的公正、丧失政府的信用、抽离企业的道德的，都是些大奸大恶的完国之人，想不到“阎王易躲，小鬼难缠”。想想，汶川地震这个五千年的阎王，可以去掉兄弟的血肉，却去不掉民族的灵魂。相反，呵呵。
蝴蝶效应，许多人都是知道的，勿以恶小而为之 勿以善小而不为，许多人都是知道的，千里之堤,溃于蚁穴，许多人都是知道的。
丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。许多人都是知道的。
当然，知道不一定办到，说到不一定做到。“学历越高的，能力越差”，已经算是极其客气的啦。“才华越专的，良知越少”，“法权越重的，作风越烈”，岂是“知道很多”之流的生存之道。
如昨天，“知道很多”之流，没有了明朝，不可以出海，也可以入阁，即可以归清、也可以复明，东家不打打西家，西家不要不要家。不需要口碑，只需要金碑银杯。也许，今天不需要大伙推小车，不需要大娘送褥子，不需要小纳税人，只需要大垄断户，不需要说不同意，只需要说很同意，不需要我办到，只需要你不知道。呵呵。
西门何去何从,相比之下，倒不是一个很原则性的问题。“知道很多”之流，帽子的、鞋子的，自然有人管、有人洗、有人擦、有人戴、有人摘、有人换。
连日的奔波，总是有一个问题，为什么这个那个问题的后面总是还有这个那个的问题，而在还有这个那个的问题的后面，还有还有这个那个的问题。如此类推，实在是一个问题的海洋、答案的国度。
实在是“知道很多”，“问题越多”。
实在是“知道很多”，“答案越多”。
呵呵。
“知道很多”的最拿手的就是读书识字，就说读书识字吧。感谢朋友的捧场，得了些赞誉。但就是读书识字，国人也有很深的见解。
比如，人生忧愁识字始。我以为，工地的人、楼上的人，是应识字的，瞧着上空飞舞的红字，脸色却阴沉。要是懂书法的、有心的，固然应该高兴，却不高兴，无心看字的吧。识字是个麻烦的事情。
又比如，养书娱老。大伙读了二十四史，上下五千年，水载可养鱼、水断难洗澡的道理，都是知道的，当皇帝的本事，管天下的方法，都是现成的。如此一来，问题就出来了。这么多人，个个强大，还不六国大封相。养书娱老，实质就要和人生忧愁识字始一块说，
识字读书这麻烦的事情，留到老去的时间段落吧。
中国人说，侠以武犯禁,文以儒乱法，懂什么，死什么！
所以，我既不是什么家，也不懂读书识字的。
什么都不懂，是生存的黄金法则。
懂了吗？
不懂。
对的， 因为“知道很多” 的是假不知道， “知道很少”的
是真不知道。正如东楼上大书特书要“揭开黑幕”的，是真不知道，西楼上隐隐约约“不许不准”的，是假不知道。
“知道很多”的，知道，什么都不懂，才是上佳的状态。在上面的，不因为学历和法权的高而受到能力和良知的质疑。
“知道很少”的，不知道，什么都不懂，才是“知道很多”的放心的状态。
中国的文化，虽然是博大，却一定深奥。
无非就是“知道很多”应付“知道很少”的三种境界。
第一重境界就是“知道很多”让“知道很多”的假装不知道。
第二重境界就是“知道很多”让“知道很少”的真不知道。
第三重境界就是“知道很多”让“知道很少”的不知道自己不知道。
“知道很多”的问题之下，“知道很少”的回答就是“无吾捂悟”的应付式生存。
无，道家的学问，清净无为、无为而治。
吾，儒家的学问，已所不欲、勿施于人。
捂，术家的学问，大事话小、小事话无。
悟，自家的学问，只可意会、不可言传。
不做、不求、不闹、不说。手不动，橘子不动，心不动，舆论摇动，事不动｛E褪堑紫撸?怖植璺挂膊桓??蔷褪橇?钌俚摹拔蕖币参轋7门向中庭、向东门延伸，本来，问题出来了，答案也是有了的，事件是过去的，舆论也是平息的，“知不知道”是不知道的，“无吾捂悟”也是安全运转的。
可是，偏有“知道很多”的误会了。
修养生息、安民于业，是多少圣人明君的追求。可是有“知道很多”的偏有误会，要求搞掉别人的工作。自己办不到的，就叫垄断的大客户逼迫非垄断的小商人办；“知道很少”不爱办的，就自己关起门来办；父母不给办的，就----直接办。其实，“知道很少”的也简单，一碗安乐茶饭，其实就是底线，安乐茶饭也不给，那就是连最少的“无”也无了的最后的“无”了。实在折腾。
修好自己的身，做好自己的人，其余的家国天下，都好谈。可是有人偏有误会，要求别人听从自己。自己办不到平息的，就叫“知道很少”的天天强办平息；自己不爱办团结的，就叫“知道很少”的打开门来办团结；道德不给办的，就----直接办。其实，“知道很少”的也简单，一声将心比心，其实就是底线，将心比心也不给，那就是连最小的“吾”也无了的最后的“吾”了。实在折腾。
万里天下，好事多磨，将麻烦驱除、将矛盾消解、将心结打开，有什么办不到的。可是有人偏有误会，企求小事办成大事。自己驱除不完麻烦的，偏叫 “知道很少”不要麻烦；自己消解不完矛盾的，偏将“知道很少”不要矛盾；心结打不开的，就----打死结。其实，“知道很少”的也简单，一句安慰的话，其实就是底线，安慰的话也不给，那就是连最轻的“捂”也无了的最后的“捂”了。实在折腾。
圣人一日三省，其实就是一日三悟，从事实中吸取经验和教训，找寻做事做人的规律。可是有人偏有误会，一事一错事事不悟。自己做错事情的，偏叫“知道很少”的挨上鞭子；自己害怕后果的，偏将“知道很少”的推在尊前；自己不醒悟的，就----麻醉你。其实，“知道很少”的也简单，一个检讨的字，其实就是底线，检讨的字也不给，那就是连最细的“悟”也无了的最后的“悟”了。实在折腾。
无即不是无，无也不愿无。什么都不无的。
吾即不是吾，吾也不作吾。什么都不吾的。
捂即不是捂，捂也不想捂。什么都不捂的。
悟即不是悟，悟也不去悟，什么都不悟的。
实在是问题的海洋、实在是答案的国度。
中国的问题，要由中国来回答，这是中国的国情吧。
看中国之历史和文化，何苦到处折腾。
西门何去何从。
摇摇头, 没事----没事。
摆摆手，关君若何。
变变脸，捂也不捂。
拍拍胸，悟，就免了。
新年到，免了免了！

咪咪123

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百年一梦

二十幕 责任之酱油一梦
——论一锤定音
本来想打瓶过年的酱油，谁料西门的进展,最近是增加了保证书一锤子买卖的故事。
工地是一锤子的，想不到，锤到了天边。感觉突兀。
突兀的情形层出不消。
突然想起了汪精卫。少年小汪，“慷慨歌燕市，从容做楚囚；引刀成一快，不负少年头”，何等激扬。不期日本的铁蹄一到，名满天下的中年老汪，却成为了民族的罪人。到底是谁的错？
从真正的勇士变成十足的汉奸，不能说是爱国爱上了歧途了吧？难道是，真个没有写“一快”的保证书吗？又或者写了什么相反的保证书？
少年的事情，实在云里雾里，可是，中年的保证书确实事实确凿的。于1938年12月29日中年老汪由林柏生代为发表致蒋介石的电报式声明，表示其支持对日妥协的政策，声明称为《艳电》，因29日的韵目代日为“艳”而来。全文如下：

１９３８年１２月２９日
　　重庆中央党部，蒋总统，暨中央执监委员诸同志均鉴：
　　今年４月，临时全国代表大会宣言，说明此次抗战之原因，曰：“自塘沽协定以来，吾人所以忍辱负重与倭国周旋，无非欲停止军事行动，采用和平方法，先谋北方各省之保全，再进而谋东北四省问题之合理解决，在政治上以保持主权及行政之完整为最低限度。在经济上以互惠平等为合作原则。”
　　自去岁７月芦沟桥事变突发，中国认为此种希望不能实现，始迫而出于抗战。顷读倭国政府本月２２日关于调整中日邦交根本方针的阐明：
　　第一点，为善邻友好。并郑重声明倭国对于中国无领土之要求，无赔偿军费之要求，倭国不但尊重中国之主权，且将仿明治维新前例，以允许内地营业之自由为条件，交还租界，废除治外法权，俾中国能完成其独立。倭国政府既有此郑重声明，则吾人依于和平方法，不但北方各省可以保全，即抗战以来沦陷各地亦可收复，而主权及行政之独立完整，亦得以保持，如此则吾人遵照宣言谋东北四省问题之合理解决，实为应有之决心与步骤。
　　第二点，为共同防共。前此数年，倭国政府屡曾提议，吾人顾虑以此之故，干涉及吾国之军事及内政。今倭国政府既已阐明，当以日德意防共协定之精神缔结中日防共协定，则此种顾虑，可以消除。防共目的在防止共产国际之扰乱与阴谋，对苏邦交不生影响。中国共产党人既声明愿为三民主义之实现而奋斗，则应即彻底抛弃其组织及宣传，并取消其边区政府及军队之特殊组织，完全遵守中华民国之法律制度。三民主义为中华民国之最高原则，一切违背此最高原则之组织与宣传，吾人必自动的积极的加以制裁，以尽其维护中华民国之责任。
　　第三点，为经济提携。此亦数年以来，倭国政府屡曾提议者，吾人以政治纠纷尚未解决，则经济提携无从说起。今者倭国政府既已郑重阐明尊重中国之主权及行政之独立完整，并阐明非欲在中国实行经济上之独占，亦非欲要求中国限制第三国之利益，惟欲按照中日平等之原则，以谋经济提携之实现，则对此主张应在原则上予以赞同，并应本此原则，以商订各种具体方案。
　　以上三点，兆铭经熟虑之后，以为国民政府应即以此为根据，与倭国政府交换诚意，以期恢复和平。倭国政府１１月３日之声明，已改变１月１６日声明之态度，如国民政府根据以上三 点，为和平之谈判，则交涉之途径已开。中国抗战之目的，在求国家之生存独立，抗战年余，创巨痛深，倘犹能以合于正义之和平而结束战事，则国家之生存独立可保，即抗战之目的已达。以上三点，为和平之原则，至其条例，不可不悉心商榷，求其适当。其尤要者，倭国军队全部由中国撤去，必须普遍而迅速，所谓在防共协定期间内，在特定地点允许驻兵，至多以内蒙附近之地点为限，此为中国主权及行政之独立完整所关，必须如此，中国始能努力于战后之休养，努力于现代国家之建设。
　　中日两国壤地相接，善邻友好有其自然与必要，历年以来，所以背道而驰，不可不深求其故，而各自明了其责任。今后中国固应以善邻友好为教育方针，倭国尤应令其国民放弃其侵华侮华之传统思想，而在教育上确立亲华之方针，以奠定两国永久和平之基础，此为吾人对于东亚幸福应有之努力。同时吾人对于太平之安宁秩序及世界之和平保障，亦必须与关系各国一致努力，以维持增进其友谊及共同利益也。
　　谨引提议，伏祈采纳！
汪兆铭，艳。

写保证书写的好的，就数汪兆铭了，引刀的“一快”不知道数不数，可是《艳电》这“一快”是十拿九稳的。
总之，个人的结局最后是终于没有保证。
最近看各种评论,可以看到阿里巴巴创始人马云的一堂课。马云重强调了企业的责任感。他说在一个商业体系中，商业利益与责任感永远都联系在一起，如果出现矛盾，那这个体系就出了问题。即便企业逃避社会责任，也绝不可能逃避民众的眼睛。
这句话，细细掂量，还是很适合检讨各种突兀情形的。
民众虽不认字，不晓得什么保证不保证的，但逃避不逃避，眼睛还是晓得的。
作为企业，商业利益与社会责任的不一致，是很多的企业倒下的前提，比如说三鹿事件。
作为个人，个人利益与社会责任的不一致，则是很多的大家倒下的前提。比如说中年老汪。为了与老蒋同志争一席之地，忘记了“兄弟齐心、其利断金”的古训，不惜逃避作为一个政治家的民族责任，走上历史的断头台。
把一个“引刀成一快，不负少年头”的少年引上绝路，把一个泱泱的民族企业引上绝路，教训是深刻的，固然有个人的原因，但也不是简简单单的判个刑就可以善后的。
把社会中的一个经典事物推向绝境，也是全社会感觉突兀的同时需要反思的事情。不幸的是，今天，这种事情还在天天发生。
最近关于国资委向五大电力集团和两大电网注资之事受到广泛关注，人民网的评论“网友质疑电力央企获注资，会哭的孩子有奶喝？”，大家有兴趣的看看，见仁见智。
电力央企，作为垄断性质的集团军。按照马云的说法，企业要有责任感。作为中央的表率，人民的福音，是不是应该更加有作为一点呢？
只是在西门的表现中，印象是极大地差，广州全体公民为文明城市整个的努力，全然比不上这一幕幕不甚精彩的表演。
就说，执法者吃力，施工者紧张，老百姓郁闷，好事者偷笑，舆论者不知所措，责任在哪里？
西门的墙上，不是写着欢乐环保和气的保证书吗？何苦，就翻了脸。
抢险救灾的，是要表扬的。可是就在西门，不独门内的感觉突兀，门外的也很震惊。
就象汪精卫，不能因为老来的罪恶抹杀他少年的武勇与激烈。
可是，也不能少年的武勇与激烈来盖棺确认他一生的功过，老来的罪恶是总要做最后的确认的。
“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时; 向使当初身便死,一生真伪复谁知。”
本来，保证书是很好的，文笔是高张的，论调是精彩的，可是为什么就是写了的人和看着写了的人也不相信呢，实在欺人。估计是功课而已，应付应付，何苦当真。
种种过错，还是社会的错，社会的错，就在于这一锤定音的买卖。少年小汪的“一快”，和西门工地的“一快”，虽然是不同的历史走向，却有深层的类似。
少年小汪的“一快”，人生开始一锤定音的光彩，却得到历史膛目惊舌的大逆转。
西门工地的“一快”，工程开始一锤定音的光明，历史又会如何写上评价的标签？
三鹿回头看，一快又一快。
百无一用是书生，只好写写新年欢喜的春联了。
“慷慨歌穗市，从容做楼囚；开工成一快，不负电大头”。
有人存心要百论千论的累死俺，要写保证？我可不敢。
一锤定不了音的，论也是无聊的，休息个三两天，来年慢慢再无聊无聊吧。
先打瓶过年的酱油，欢喜欢喜。

[本帖由百年一梦修改于2009-01-22 22:32:35]

咪咪123

我的偶像，你的粉丝又来了
[M29]

百年一梦

二十一幕 面子之扫除一梦
——年二十八，洗邋遢
今天是阳历的1月22日，农历年的年二十八，广东这里有句俗语叫“年二十八，洗邋遢”，这是一个家家户户一年一度大扫除的日子。西门也要大扫除了吧。
去旧引新之际，准备把一些东西扔掉，不巧看到《变电站困局，政府穷尽责任方可归咎市民》这一奇文。
变电站困局，政府穷尽责任方可归咎市民。
进入大暑，广州用电再次挂起红色错峰信号，这是在台风“碧利斯”过后连续一周亮起的“红灯”。炙热高温煎烤着羊城，也“煎烤”着广州电网。电力专家指出，由于电网建设相对滞后，广州电网正面临有电送不出的尴尬局面:一边是用电紧张，一边却是近年内广州没有一个变电站建成，变电站建设的滞后扼着广州电网的咽喉，用电负荷限制使广州电网有力使不出——变电站建设何以陷入困局？显然，这源于公众一种普遍性的电磁辐射恐惧，害怕变电站落户周边会损害自身健康，所以从2002年开始，广州变电站兴建工作就进入了一种“拉锯战”状态，市民以各种方式抵制变电站落户。
　　借着广州用电紧张的当下议程，有媒体把矛头指向了市民，认为是“不少人对电力设施建设不够理解和支持，甚至百般阻挠”导致电网建设速度远远跟不上电力需求的快速增长；有关部门也把问题归咎到“居民缺乏电磁辐射知识，进而产生误解，从而导致许多电力设施无法如期开工”上——我们认为，这种轻易把矛头指向市民的论调是不符合公共治理理念的，面对一个公共难题，政府应竭力穷尽自身责任后方可归咎百姓。
　　确实，对于变电站电磁辐射的大小，公共部门掌握着充分的科学信息和权威的数据来佐证变电站的无害，辐射强度几乎为零，在一定距离范围外，甚至比晴朗天空满月对地面产生的辐射量还小，对人身不会产生任何影响——这甚至可能是“真理”，可公共部门不仅要掌握“真理”，还必须有能力在沟通中说服公众认同并接受这种“真理”，这才是一个完整的治理过程。我们如今都强调治理，而治理与管制的区别正是:管制是刚性的，政府只会以父爱主义式的专断把“自己认为正确的东西”强制百姓接受；而治理是柔性的，政府得把“自己认为正确的东西”以“说服”的方式让公众接受，尊重公众自主的理性，甚至尊重公众“暂时的认识误区”，在平等的沟通中争取共识。
　　也就是说，在变电站建设问题上，公共部门不能以“恨铁不成钢”式的权力自负面向“观念落后”、“过度敏感”的市民，应有责任穷尽诸种手段说服市民接受“变电站无害”的观念。当市民“顽固”地坚持不接受时，公共部门首先要反思反省自己的做法为什么不能得到支持和理解，是否某些方面的责任还未履行到——轻易把矛头指向市民是不对的。
　　在事关自身生命和后代健康的问题上，市民有权利持一种非常谨小慎微的保守姿态，有权利在科学信息尚不充分和权威的条件下坚守一种“误区”直至论据足够权威，更何况电磁辐射是一种看不见摸不着的东西，人们更有理由对这种神秘事物保持警惕；毕竟还有不同渠道中也传播着“变电站有害”的科学家观点，市民面对的信息是复杂的——这种情况下，公共部门应该更理解市民，以更大的耐心和更大的努力进行说服，这才是负责任的公共部门。
　　我们认为，在变电站建设问题上，有关部门应从以下几个方面着手建立覠F4吁公众理解规划)，市民理解规划，谁来理解市民啊？公共部门应诉诸于公民在用电问题上共同的利益感觉来说服公众，毕竟，变电站建设滞后可能会损害每一个人的利益——从这个角度看，当下广州油0畔⒋?ジ?忻瘛Ｆ涠????饕匀ㄍ?颂?硖??暇沟绱欧?涫且桓龃看獾目蒲?侍猓?蒲Ъ曳⒀圆抛钊ㄍ??τ幸桓鋈ㄍ?牡谌?皆诘绱欧?湮侍馍细??谌范ǖ呐卸稀Ｆ淙??谖颐强蠢匆彩亲钪匾?模????涑?吧嵝〖遥?４蠹摇保?跋燃?澹?蟾鋈恕敝?嗟男??橇钜?笫忻窭斫獗涞缯局??去年12月广州市规划局在变电站建设上曾呼吁公众理解规划)，市民理解规划，谁来理解市民啊？公共部门应诉诸于公民在用电问题上共同的利益感觉来说服公众，毕竟，变电站建设滞后可能会损害每一个人的利益——从这个角度看，当下广州用电再次挂起红色错峰信号之时，正是公共部门对市民进行“公关”的机会，而借机埋怨市民只会强化公众的逆反心理。
据说来源南方都市报的。
事过境迁，文字犹是新的，可是事却不谐了。
两年前的话，为什么说变就变了。
莫非当年是大暑，天热要说冷话，今个是春寒，天冷要说热话？
去旧引新吧。
1963年的1月22日， 甲壳虫乐队推出他们的第二张唱片专辑《请愉悦我（please please me）》，奇迹般地盘踞英国排行榜榜首6个月之久。此后，他们一发不可收拾 ，连夺年度“单曲第一名”、“专辑第一名”、“持久不衰的唱片销售纪录”等奖项。
please please me。
请愉悦我。
翻译得好象，缺少中国的味道。
最绝的，还是“请看在我的面上”。
面子，说是自己的，到底还是别人给的。
西门的变电站，到底是谁的面子？老百姓的面子吧。
看在老百姓的面子上，大家都很配合。困局早已揭开，冰河已然破桨。诺奖贝奖尔奖，即将论功有奖。责任看起来似乎预示着穷尽，归咎看起来似乎预示着开始。
只是归咎的时候，考虑考虑。
就当是百姓洗洗邋遢、给面子打扫打扫吧。

咪咪123

[M29]

咪咪123

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子同

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