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楼主: 无限日记
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我爱你,中国!

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481#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:08 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

本帖最后由 无限日记 于 2010-12-22 15:33 编辑

《少女之心》



    1970年代以手抄本形式在青少年中流传的色情读物。

    该书全长5000-6000字,近似一篇放大的日记。讲述一个少女与三个男人的性关系。她放暑假到乡下姥姥家玩,与外地读书的表哥经常在一起,偶然偷看表哥洗澡,并被其身体所吸引,两人因爱慕而偷尝禁果。后来暑假结束回到学校,又与体育老师发生了关系。后来结了婚仍无法忘怀旧日情事。其中有一些对男女身体器官和性行为的描写。据文革地下文学史家杨健介绍,该小说没有故事,没有情节,没有时代背景,记叙了主人公(“我”)与表哥认识、热恋,被他所诱惑,肉体接触由远而近,通过两人的三次接触描叙了少女的性启蒙、性经历。作者用有限的艺术语汇讲述她的性恐怖、性经历之后的狂喜,笔调夸耀而张扬,是对“性”的赞歌。忽略其他情节的交代和情感铺陈,而集中笔力专写性事,对性事过程的描写极尽渲染。传抄过程也是该书加工、扩张、变形的过程。有人甚至称其为“性教育手册”。

    当年许多初中学生的性启蒙都是通过此书。在文革禁锢、“洁净”、谈性色变的阅读环境中,读到这样的作品,一些学生竞相传抄,并引发早恋风,个别男女青年由此涉足爱河、初尝禁果。被公安部门、负责思想教育的学校、政工部门一致将它归结为青少年滑向性罪错的诱因。为了禁止该书流传,学校经常突击检查课桌,甚至不惜搜书包、搜身以收缴传抄本。对于传抄的首恶者轻则写检讨、处分(记过、留校查看、开除),重到批斗,直至以“流氓罪”被送去劳动教养。反而使此书具有更大的诱惑力。

楼主好像见过这本手抄本,现在已经忘了写什么,只记得当时看此书就像抽了鸦片,(注:楼主没抽过鸦片)一片幻觉。成吉思汗一个!
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482#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:09 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

本帖最后由 无限日记 于 2010-12-24 22:50 编辑

背靠背

特指文革的运动中,组织参与者分别提供有关人(运动对象、候选者、嫌疑人)的情况(包括历史的、现实的;大事、小事,乃至因背景不清而能引发无穷联想的琐碎细节;公共事务、私生活),发表针对他的意见、评论,而不与当事人直接见面的方法。这是运动的初级阶段,为后续的批斗做准备。具体做法,可以是小组会上的发言,口头的直接向组织者陈述,也可以是书面的材料。其时流行、倚重、常据以定案的外调,实际上也是一种广义的背靠背方法。

       这种揭发方法的功能是,打消了人们在面对面时的不安、顾忌,使人无需为自己说的话负责;让他们为了表现积极,解脱自己,逃离挨斗、受惩罚的危险,陷于无穷的互相撕咬之中。即使有掌握政策认真的人要求严格质证,而未能证实,也只是“好心(相信组织、政治可靠)办坏事”。它纵容了人性恶的急剧膨胀。    由于宁枉勿纵、左比右好的心理定势,相信并不放过所有揭发出来的问题,并采纳为证据进行批斗,或穷追猛打地追究,制造出“阶级斗争新动向”的新的兴奋点、丰富素材和紧张气氛。当事者对任何真实情况的说明、辩白,都被指斥为“不老实”、“狡辩”、“反扑”。尤其是这种揭发方法得来的材料被自动作为控方证据,在被揭发人没有基本人身权利、没有沉默权保护,被取消自我辩护的条件下,它的杀伤力特别大。对这种方法的肯定、采信,成为文革大量冤假错案的一个证据学上的制度根源。
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483#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:11 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

一小撮



    形容词化的数量名词。本义是“市制容量单位,一小撮等于一市升的千分之一”(等于1毫升);极言其少。在中共意识形态中被作了极端化引申,因为它是与“大多数”、“人民”对立着的一个概念,所以总“坏”、“反动”、“邪恶”的人和事联系在一起。常被借用来指称人数很少的、反革命的、反社会的,与百分之九十五以上的人民群众相对的人群:冠于地富反坏右、叛徒、特务、走资派一类阶级敌人或党内人民内部的阶级异己分子之前。比如:一小撮“死硬派”、“反动派”、“财政寡头”、“顽固分子”、“土匪集团”、“坏家伙”、“反革命势力”、“黑帮分子”、“修正主义分子”、“资产阶级右派”、“地富反坏右”、“反党分子”、“走资本主义道路的当权派”、“妖魔鬼怪”……

    它在文革的不同阶段,与当时运动斗争的对象联系得最紧:1966、1967、1968年是“走资派”,1968年开始与“阶级敌人”搭配,一直延续到、贯穿了1970年代,成为最为频繁、固定的搭配。几乎就成了一个固定词组了。
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484#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:14 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

本帖最后由 无限日记 于 2010-12-24 22:52 编辑

语录操
“M主席语录操”的简称。约在1967年初夏开始全国流行。创作者为北京体育学院(时称“北京工农兵体育学院”); 它是跟着语录歌的旋律、节奏,进行跳跃、表演的一种体操。并不是什么广播体操,只是动作极象广播体操,其动作仿佛哑语。是观念图解和模式化动作的混合杂糅。简单易学,便于普及。

      有人曾描述过其中的一些段落:双手先向外翻掌推出,然后向胸前收拢作捞公物状,这是“贪污”;将收拢的手向后平伸,依波浪式弧线上下抖动作撒东西状,这是“浪费”;最后弯腰90度并将一一双手向后撅起呈“喷气式”,表示该人在挨斗,这是“极大的犯罪”。这些动作连贯起来就是一段毛主席语录:“贪污和浪费是极大的犯罪。”类似于脑筋急转弯的猜谜。当然,这几个动作也能起到活动腰背的作用。“语录操”还有转体动作,跳跃动作,共18节,以上仅举其中3节。其他常见的动作有“表忠心”、“高瞻远瞩”、“放眼世界”等,动作幅度大而伸展、夸张、雄壮。

      “语录操”由电视台和广播电台向全国播出,还曾在报纸上刊登过“语录操”连续动作图解,学者以百千万计。在学校里课间操改为语录操。当时的报道称“语录操是无产阶级文化大革命的产物,是毛泽东思想的胜利。做一次操,就是上一堂生动的毛泽东思想课”。体操设计时是要把向M表示崇敬、礼拜的内心意向形式化、身体化。
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485#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:16 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

划清界限

该词使用频率出现的第一个高潮是三反五反,第二个高潮是揭批胡风,第三个高潮是反右,第四个高潮是文革。如果说前三次更多是要求当事者对外与地富、资本家、反革命、右派划清界限,后一次就主要是要求当事者对内——对自己生于斯长于斯的家庭下手。走了一个从改造世界到改造自我(灵魂深处爆发革命)、从扫除外围到消灭社会细胞(家庭)攻坚战的圆圈。
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486#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:18 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

忆苦饭
在忆苦思甜活动中,模仿旧社会穷人饭食烹制的食物。这是为了让学生、青年(工人、战士、机关职员等)不忘本,记住父辈在1949年以前遭受的苦难,对社会主义的幸福生活感到满足、怀有感恩思想而进行的活动。是学校、部队、单位有意识组织的一种教育性的社会活动。在这样的制度安排面前,所有请假都是不被允许的。

      时间一般选择在春节、五四青年节、六一儿童节、国庆节或学农的农忙劳动时。个别比较积极、激进的单位选择的时间密度可能达到一个或半个月一次(张宁回忆)。有的是本学校、本单位烹制,有的是把队伍拉倒农村请农民烹制。这种饭食的材料的选择因地制宜,有的是用玉米面、山芋干、山芋粉蒸成窝头,有的是用麸子和玉米面混合后蒸窝头,有的是用烂菜叶、芋头花、南瓜花、萝卜缨或野菜煮米糠、豆腐渣,有的是麸子和白菜帮加些盐做的糊糊。有的组织者为了达到逼真的效果,有意不放盐,或用农村喂猪都不吃的树叶、草根、碎稻壳煮。据说越难吃忆苦思甜的效果越好。烹制好以后,窝窝头、粥状或稀薄的糊糊看上去黑不溜秋的。

      吃饭以前,往往还要先听忆苦报告。有的是播放像成占武、顾阿桃、收租院等内容的录音,有的是请苦大仇深的人现身说法,说旧社会怎么穷,怎么受地主老财的剥削压迫,怎么牛马不如,怎么饥饿难挡。听得人们难过流泪。还要唱忆苦歌,“天上布满星,月亮亮晶晶。生产队里开大会,诉苦把冤伸……”

吃的时候,班团干部、积极分子要带头示范。无论多苦涩难吃,哪怕就象嚼木头渣子吃猪食一样,人们都得忍着,强撑着往下咽。不能有丝毫的畏难、抱怨、退缩,甚至不能有生理性的反弹、抵触,因为这是考验每个人思想觉悟和阶级感情的关键时刻。带有宗教性的神圣感和强制性。如果抗不住,你平时的表现(学习成绩好、肯吃苦、工作突出)就都白费了。越是吃得顺当,或强忍难受吃完饭,越是能够赢得赞赏。如果还添饭就更好了。

      至于是否出现不消化或拉肚子,就是自己去克服解决、吃药的问题了。如果真有这种情况发生,也是忆苦思甜成效的一部分。更加能让参加者体会到过去劳苦大众的生活真实和新旧社会两重天。只是,偶尔也会出现喜剧性场面:忆苦饭做得不地道,由于制作者心软而在材料选择上没往难吃的方向使劲,让参加者感觉旧社会的日子也不难过嘛。如果没有人提意见,就马马乎乎过去了。如果被人指出,就要引起严重关注,列入总结经验教训的范围,成为下一次整改的内容。
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487#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:26 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

嚎歌
嚎歌也 名《认罪嚎歌》、《鬼嚎歌》、《牛鬼蛇神队队歌》、《牛鬼蛇神嚎丧歌》。由于没有在官方媒体正式发表,都是通过非正式渠道口头传播,各地名称不尽一致。这是文革中被打倒的黑帮、反动学术权威、走资派等集中在牛棚里的“牛鬼蛇神”,在监管人员督促、逼迫下唱的。
嚎歌最早有书面材料记载的是1966年8月18日(《李伯钊文集·日记摘抄》《“改造”日记·〈1966.8.13-10.11〉》)。曲作者是周巍峙(《中国人民志愿军战歌》曲作者),他被迫谱写的。有多种版本。根据李伯钊的版本(《牛鬼蛇神号丧歌》),标明节拍2/4拍,演唱风格为“哭丧地”。其歌词是:“我是牛鬼蛇神/我是人民的敌人/我有罪,我该死,我该死/人民把我砸烂砸碎/砸烂砸碎。我是牛鬼蛇神/要向人民低头认罪/我有罪,我改造,我改造/不老实交待死路一条,死路一条。”   文革研究者何蜀提供过四川省内江市流传的《嚎歌》外省版本。在街头游行示众的“牛鬼”边敲着破锣,斜抱竹扎纸糊刘少奇模拟人像,上书“党内头号走资本主义道路当权派刘少奇”,边拖声唱着:“刘少奇,垮了台,儿子儿孙哭哀哀……”用的是四川旧时民间哭丧的调子
这是文革中被打倒的黑帮、反动学术权威、走资派等集中在牛棚里的“牛鬼蛇神”,在监管人员督促、逼迫下唱的。歌声凄厉、惨恻,据称“像是从地狱传出来的”。这是他们继被揪斗的戴高帽子、坐飞机、游街等体罚之后,进一步“触及灵魂”的惩罚、折磨。不少文艺界人士,例如曹禺、新凤霞、李伯钊、陈荒煤等人都在他们的回忆文章里记叙过此事。不少能歌善舞的人,由于不甘忍受屈辱,唱不好《嚎歌》,就被罚出列单独练唱(末代皇帝溥仪亦曾在被罚之列)。因缺少娱乐,贪玩的幼儿当时也把它当成儿歌嘻唱。
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488#
发表于 2010-12-22 15:28 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

一个疯狂的年代,疯狂的人
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489#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:34 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

本帖最后由 无限日记 于 2010-12-22 15:37 编辑

嚎歌


15 12 |3 1|15 12 |3 2|0 0 0 |0 00| 

—— ——      —— ——                          ——      ——

我是 牛鬼  蛇 神,我是 牛鬼   蛇 神, 我 有 罪!  我 有罪!



65 33 |2 1|33 23 |5 5 |65 33|2 2| 

—— ——      —— ——                     —— ——

我对 人民  有 罪,人民 对我  专 政,  我要 低头 认 罪。



33 23|5 5|65 33|2 1|333 23 |5 5|

—— ——     —— ——                 —== —— 

只许 老老 实 实,不许 乱说 乱 动,我要是 乱说  乱 动, 



65 33 | 2 1 | 55 66 |0 77 ||

—— ——                        —— ——     ——

把我 砸烂   砸 碎,  把我 砸烂     砸碎!


搜过了,没有MP3版本,大家看谱欣赏吧。
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490#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:40 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

本帖最后由 无限日记 于 2010-12-24 22:57 编辑

M主席语录





中国人民解放军总政治部1964年编辑、出版的言论汇编本。最初在军内印发、使用。“语录”文体原是禅宗祖师用俗语白话解说深奥的佛理,侍者及门徒笔录成文;后代宋儒讲学,亦以白话叙述,门人弟子记录师说传世,也沿袭语录名称。

该书是为了适应文化程度不高,无法系统学习M著作的普通官兵和一般读者,方便他们在突出政治运动中,学习、应用毛泽东思想,而编辑的。《解放军报》1961年5月起开始刊登M语录,1964年在此基础上进行了补充、编纂,并请康生审订。


该书把精心筛选的M各个时期的各式著作、讲话节录,按内容分为系统完备、逻辑缜密的33类(1964年版30类、366条,1965年版扩展到33类、426条)以利于检索:(1)***;(2)阶级与阶级斗争;(3)社会主义与共产主义;(4)正确处理人民内矛盾;(5)战争与和平;(6)帝国主义和一切反动派都是纸老虎;(7)敢于斗争、敢于胜利;(8)人民战争;(9)人民的军队;(10)党委会的领导;(11)群众路线;(12)政治工作;(13)官兵关系;(14)军民关系;(15)三大民主;(16)教育与训练;(17)为人民服务;(18)爱国主义与国际主义;(19)革命英雄主义;(20)勤俭建国;(21)自力更生,艰苦奋斗;(22)思想方法与工作方法;(23)调查研究;(24)纠正错误思想;(25)团结;(26)纪律;(27)批评与自我批评;(28)***员;(29)干部;(30)青年;(31)妇女;(32)文化艺术;(33)学习。每条语录后均注明详细出处。共8.8万字。

1964年版有52开本纸面平装、64开本精装加红色塑套两种装帧,1965年版起全部为64开红色塑套装,以后又出版了100开、128开本(最大的开本达16开,最小的仅156开)。书前有林彪手书的题词:“读M主席的书,听M主席的话,照M主席的指示办事,做M主席的好战士”。

1966年12月16日该书重印时《再版前言》的署名由“中国人民解放军总政治部”改为LB(人民出版社和《红旗》杂志另外筹备编制的《M主席语录》从此作罢),置于1967年1月版卷首。该《前言》宣称“M思想是当代马克思列宁主义的顶峰”,提倡“活学活用,学用结合,急用先学,立竿见影”的学习方法。

1966年起该书向社会在全国公开发行;据统计,仅19 66年~1970年间该书就印制、发行了10.53亿册。按人均计算, 远远超过了人手一册。该书除了有中文版、少数民族语文蒙藏回朝维、哈萨克文版、盲文版,还翻译出版有英、法、俄、德、日等37种世界各主要文字版本和英汉对照版。并出版、印制了20.72亿张单张毛泽东语录,作为公共场所、居室张贴、装饰之用(见《当代中国的出版事业》,当代中国出版社1993年版,〈上〉P77)。据称,其发行量应为出版史之冠,超过了基督教的《圣经》。

1966年6月13日中共中央、国务院批转教育部的文件,认为中学、小学教材没有以M思想挂帅,应停止使用,以M主席著作为中学的基本教材,初小各年级学生应学习M主席语录(《关于1966─1967学年度中学政治、语文、历史教材处理意见的请示报告》)。


由于有了《语录》,检索、引用都很方便,写文章、讲演、天天读时,针对当下情况选用相宜(对题)的语录代替论证分析,成为持久不衰的时尚。能否背诵更多的语录,能否灵活、准确地引用M语录,往往被当作衡量一个人政治进步程度、政治学习好坏的重要标准。


在口语中,经常径直简称“语录”;亦称“语录本”、“红宝书、“小红书”。


到1990年代它已成为市场上出售的“收藏品”。1999年11月26日出版的《邮政周报》上刊有《M主席语录》“市场价目志”,其中1964年5月(解放军)战士出版社出版的52开第一版的参考价是350元,64开第一版140元;1967年外文出版社出版的64开俄文版130元;1968年民族出版社出版的64开维吾尔文版80元;价格最贵的是“反修医院四红联合兵团夺权委员会”1967年9月油印的64开本64页版,参考价竟达650元。
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491#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:47 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

阴阳头
又称“牛鬼蛇神头”。文革批斗风盛行时一种侮辱人的做法:把人的头发剃一半、留一半,这样的发型,就叫“阴阳头”。一般是剃光左边、留下右边头发;因为黑五类、牛鬼蛇神等坏人都被划归左中右的“右”里面。个别凶悍的行刑者,甚至对眉毛也同样剃一半、留一半。从野蛮时代遗留的民俗里,只有对小偷、妓女、败坏门风的妇女,才采用这样极端的践踏人格尊严的方法代替肉刑对其惩处,留下耻辱的印记。
被剃阴阳头的人,当时(1966年)有学术权威、老师、走资派、历次运动屡挨批斗的地富反坏右黑五类,甚至还株连了他们的配偶(一些是无业的街道家庭妇女)和子女(多半是学生);有男人也有女人。但主要针对平素习惯于精心伺弄发髻的女性(乌发如云已经融进了她们的天生丽质、爱美天性而成为她们的内在自我)——剃成这样的发型,男女性别的外部特征都看不出来了,特别地难看。加害者就是要让被害者以这样的姿态示众,达到施虐、施暴的目的,摧毁被害者的意志和骄矜。成为批斗的重要内容。剃头的人多是临时拿起剪子来的,根本不会剪发,胡剪一气,奇形怪状、深浅不一,更加凌乱丑陋得刺眼。多数人只有忍着,避免刺激加害者寻衅进一步升级;少数人或者把另一半头发也剃掉,或者用帽子、头巾把脑袋遮起来,以此勇敢维护自己残破的尊严。虽然有旁观者以为剃阴阳头比起毒打来“不重”,但还是有个别人因此自杀或试图自杀。亲历者体验的羞辱感,甚至时间过去近40年,仍然强大到足以使她们在有人调查时矢口否认曾经历过那样的屈辱遭遇。

      直到2000年代的中国司法理念才终于原则确定,剃人阴阳头,无论出于何种正当理由、由何人施行(即使是执法者)、施于何人(即使是犯罪嫌疑人或服刑者),都将构成污辱罪。因为载入宪法(2004年3月14日十届人大二次会议通过“国家尊重和保障人权”的宪法修正案)的人权保护认定:人的人身自由和人格尊严不容侵犯。即使是罪犯,也是罪行可以惩罚,尊严不能践踏。
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492#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:49 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

本帖最后由 无限日记 于 2010-12-24 22:58 编辑

改名风
      1966年8月18日M接见红卫兵时,北京师范大学附中女生、高干子女(宋任穷之女)宋彬彬为M戴上了红卫兵袖章。M询问宋的名字,宋回答后,毛说“要武嘛”。这一情节被新华社以新闻稿方式报道。宋彬彬将名字改为“宋要武”,她所在的北京师大女附中也改名为红色要武中学。宋彬彬即以“宋要武”之名发表在光明日报上的《我为M戴上红袖章》。8月24日毛M为北京大学新校刊题写“新北大”的刊名,被《人民日报》誉为“破旧立新的动员令,兴无灭资的号召书”。

      于是全国都兴起一股改名风,成为一种时尚:许多人、尤其是青少年,都为自己改了个更革命的名字,如向东、卫彪、立新、志红、永革、兴无等。单位、街道、商店、公社也争相改名:长安街改成了“东方红大街”、外国使馆集中的东交民巷改成了“反帝路”,瑞趺祥绸布庄改成了“立新绸布店”,四川饭店改成了“工农食堂”,协和医院改成了“反帝医院”,荣宝斋改成了“人民美术出版社第二门市部”,颐和园改成了“首都人民公园”,天桥剧场改成了“红卫兵剧场”。在上海,《新民晚报》改成了《上海晚报》,大世界游乐场改成了“东方红剧场”,上海江南杂技团改成了“工农兵文工团”,豫园改成了“红园”。而天津劝业场改成了“人民商场”,广州《羊城晚报》改成了《红卫报》,西藏历世达赖居住地罗布村改成了“人民公园”……
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493#
 楼主| 发表于 2010-12-22 15:52 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

本帖最后由 无限日记 于 2010-12-24 22:59 编辑

红茶菌
  流行于1970年代中后期的民间养生疗病方法。红茶菌俗称又叫“海宝”,是一种像海蜇的生物。用红茶水加糖泡养,就会慢慢长粗长厚。治病就是喝海宝泡水。

    因为不清楚红茶菌的分子结构、药用原理,当时人们觉得神秘,反而增加了它的吸引力。那时大街小巷,家家户户都在养红茶菌,亲戚朋友之间还写信、打电话推荐。这种治病方法在全国维持时间较长,实际上1980年代还有人养。姜昆作品《红茶菌和打鸡血》(1980年代中期)对它的流行进行过夸张描述和讽刺,把它看作浩劫年代的怪现状。直到2004年通过Google引擎仍可从网上查到“836项符合红茶菌的查询结果”,其中大量信息是产品介绍、推销。而人们在提及鸡血疗法、饮水疗法、卤硷疗法、醋蛋疗法等迹近荒唐的文革往事时,总会会心地想起它。
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494#
 楼主| 发表于 2010-12-22 16:01 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

告一段落吧,贴是贴不完的,那十年每一天都没闲着,都在诞生新鲜事物。

真是个激情燃烧的岁月,与之相比明朝那些事就不能当回事。与之相比,那十年就是一片火烧云,小月月,芙蓉,凤姐,神马电闪雷鸣,全TM都是浮云。
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495#
发表于 2010-12-22 18:31 | 只看该作者

RE: 我爱你,中国!

沙发,可惜没膏膏漏[db]
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