2008暑期一分队的终极目标——凤凰！(副队长的指示在18页255楼,请队员们熟读背诵!)

小野川子

下文摘自妹妹的博客：《 多彩贵州之天龙屯堡》
“俯望天龙屯堡，眼前一片高高低低、错落有致，全是青石板砌成的鱼鳞状屋顶。

谁能想到，这黔南山区特有的石板屋顶下，掩映着600年前来自江南水乡的那些玲珑剔透？

屯堡，一个至今存留着大明朝遗风的地方。屯堡的女人把明朝梳起在额旁的两绺青丝里，把明朝刺绣在盘凤的腰带上。
而屯堡的男人，则把明朝化为一曲高腔，在一出出《三英战吕布》、《千里走单骑》的地戏中，吼出至今流淌在血管里的尚武之魂……”

小野川子

“烽烟故垒屯驻戎所史久远

古戏高腔梦回乡关路悠长

这是刻在屯堡戏台上的一幅对联。横批四个大家“守望家山”，真切道出了屯堡人600年来对江南故里的怀念。

戏台搭在原来的天龙学校旧址，院子里，几株枝叶茂盛的大树洒下几片绿阴。其实原来屯堡人唱倮戏没有台子，农闲时分在地里围个圈子，一台好戏就可以从早唱到晚。所以才叫作“地戏”。

地戏是屯堡人的说法，还有一说为“跳神”。”

小野川子

“地戏，顾名思义就是在地上演的戏，一般每年演出两次，春节与7月半谷子扬花的时节，都是喜庆的日子。
演出的剧目一般是《封神演义》、《三国演义》、《隋唐演义》等武戏。这是地戏的一种传统，只演武戏，不唱文戏。像《红楼梦》、《西厢记》这些剧目，地戏不演。

演出者都是普普通通的屯堡人，一旦戴上着长长雉尾的面具（屯堡人称之为“脸子”），他们就化身王侯将相，舞抢弄刀，征战沙场。

值得一提的是唱地戏所戴的面具。红脸的关羽，黑脸的张飞，白脸的吕布，俱由木头精心雕刻而成，富有表情。
特别的是面具不是戴在脸上，而是顶在头上，微微上仰，演员在走动间，面具会给人一种顾盼生辉的感觉，非常生动。”

小野川子

“一出《三英战吕布》，在平时要唱上数小时，现在，同样是为了迎合游客，一般只表演只精彩的五分钟武戏。戏台上，四位英雄头顶木头雕刻的面具，身着彩衣，手持兵器，边唱边打，唱腔高亢，身法灵动，只是少了些烽火战场的味道。配乐只有简单的锣鼓，那是仿照战场上的击鼓进攻、鸣锣收兵。

我们去的时候阳光正好，台下游客不多，三三两两坐在绿阴之中。陈怀祥站在台上，面对不多的观众，仍然一丝不苟地讲完大段介绍，然后，锣鼓响起，演员登场。

见我掏出本子记录唱词，几位轮空在台下喝茶的演员凑了过来，热心地为我说戏。“这一句，轮到刘备唱了，他唱的是虎牢关前得了胜……”旁边喝茶的停车场守车人插话道：“这里应该有关羽唱的一句。”

小野川子

“守车人是位大爷，问他姓名，他写下三个字，郑铭翔。嗬，字写得不错，而且是写的一手繁体字。
说起屯堡的历史，老人言语间颇为自豪：“我们都是明朝大军的后人，说起来上辈都是贵族呢。”
这时，一个从台湾来的旅游团队进了戏园，一位操着湖北口音的老人过来询问，郑大爷立刻起身热情地与他握手，嘴里还寒喧着：“欢迎，欢迎，大家都是华夏子孙，欢迎回到家乡来。”

锣鼓再一次响起来，戏又重新开唱，阳光太好，听着听着我们仿佛睡着了，又仿佛跟着那古老的唱腔，在时间的河流之中寻访着明朝那些事儿……”

小野川子

“走在屯堡的小巷里，最吸引我们的还是那些古老的建筑。
片石筑成的墙，有些地方已经风化，有些却光滑如初，看上去就像自然天成。
可是，当你走进去，你会发现一个完全不同的天地。
那些用通雕手法制成的屋檐，那些代表着大富大贵的五蝠万字门楣，那些雍容华丽的牡丹垂花柱，那些晶莹剔透的冰纹窗格，无一不带着繁华江南的气息。

随便走进一户人家，一打听竟然是明朝江南首富沈万山后人的故居。
600年前，他的儿子跟随明朝大军进驻穷山恶水的黔之地，是否同样掘到了金山？
至少从这所故居那些繁杂的装饰上，我们尚能看出当年的一丝富裕与奢华。”

小野川子

“屯堡的女人是美丽的，她们穿着蓝色长袍，梳着高高的圆髻，扎着黑色腰带，戴着长长的耳环，额旁有两绺服贴的青丝，这样的妆容，很容易让人想起明代仕女图上那些低首敛眉的端庄女子。
年老的屯堡女人，尤其恪守着这样的打扮，她们或者在寨子中心那口井旁洗着已经发白的衣裳，或者三三两两坐在阳光里，各自绣着手上的花鞋，有一句没一句地聊着家长里短，鞋样花纹。
有四句话，是专门用来形容屯堡女人的妆容的，“头上一个罩罩，耳间两个吊吊，腰间两根扫扫，脚上一对翘翘”。
好玩的是脚上这一对翘翘，指的是屯堡女人穿的那对绣花鞋，鞋尖翘起，形似刀刃。
据说当年这鞋尖中真的藏有刀片，用来防身御敌。想来当年的屯堡女人与她们的男人一样充满血性。
如今，这样的绣花鞋已经成为最受欢迎的旅游纪念品。”

半杯酥油茶

买回来的绣花鞋，你会穿出来吗？ [M05]

半杯酥油茶

安顺天台山天龙屯堡简介

在今天的贵州安顺，聚居着一支与众不同的汉族群体―――屯堡人，他们的语音、服饰、民居建筑及娱乐方式与周围村寨截然迥异，这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”。 这里的居民由于都是古时屯堡军户的后裔所以人们把他们称为“屯堡人”。

600多年前，明洪武帝朱元璋为加强连疆地区的统治。在江浙招幕士兵，让他们携妻带子进入贵州，居住在设置的卫所里，占时出征，闲时屯垦。当时卫所广布全省各地，军户达数万人之多。沧海桑田，而今这些卫所的遗迹大多散落到了历史的时空中了，但在“黔之腹，滇之喉”的安顺，至今还保存着一此卫所旧址及当时人们生活的遗风，云山屯就是其代表。

屯堡人的服饰，主要表现在妇女身上，她们的装束通常是宽衣大袖，大衣袍长及膝下。领口、袖口、前襟边缘皆镶有流绣花纹，腰间以两端垂于膝弯部的织锦丝带系扎。长发挽成圆髻网罩挽于脑后，圆髻上插有玉簪、银链等首饰。

妇女婚否的区别在于：未婚少女梳长独辫；已婚者则除了挽髻外，尚须剃额修眉。妇女装束中往往还配有耳坠、手镯、戒指、手笼、长圆裙以及用绣、补、镂、镶、滚等方法制作的高帮单勾凤头布鞋。

如果游客来得适时，可以领略到许多独具特色而又韵味无穷的节日文化；正月初九的玉皇会，正月十六迎汪公，六月初六土地会，六月二十四敬雷神……这些节日中，以迎汪公最具屯堡特色。

xiaotong

进来看看

半杯酥油茶

贵州红枫湖简介

贵州国家级风景名胜区之一的红枫湖风景名胜区是连贵州本地人都十分爱去游览的地方，它不仅仅因它的湖泊面积大更因它的湖上星罗棋步的小岛而吸引着本地的外地的游客。它的水域总面积为57.2平方公里，蓄水量可达6亿立方米，为贵州高原人造湖之最，据专家考证出来的数据显示，红枫湖比北京的十三陵水库大12倍，相当于6个杭州西湖。

　　红枫湖位于清镇市郊，距贵阳33公里，坐车也就不到一个小时。他的湖域水面东西可达2公里，南北长达25公里。湖域四周遍布红枫树，金秋时节、枫叶似火、湖水轻柔、互衬互耀，故名曰："红枫湖"颇具诗情画意。
　　
　　红枫湖由中、南、北、后四湖组成。其中北湖以岛著称，较有名气的如鸟岛、蛇岛、龟岛等等都是以形象而命名。沿岸有西汉时代的古墓群以及明代的苗王营垒等名胜古迹至今仍可感受到那种烽火烟城的感觉；南湖以洞闻名，在各类湖群中，红枫湖以此自居一格，洞中各种怪异钟乳石令人咋舌；中湖处于南北二湖之间，以奇石异峰著称，山上松柏苍翠，峭壁陡岩，颇具气势；后湖汊众多，船行人移，夕阳余辉下，恰似烟雨江南，又一小桥人家。

红枫湖不但风光依旎，山水可人，而且坐着苗家的小船游览湖面又别有一番趣味，在船上与友人观湖景磕瓜子打牌下棋乐趣无穷让你流连忘返，夕阳时分肚子饿了找个小岛下了船更有苗、侗各民族口味任你品尝，吃饭时还可观赏极富特色的民族村寨歌舞，另有蜡染竹制工艺品等任你选购。

半杯酥油茶

　　关于蜡染（batik），是我国古老的民间传统纺织印染手工艺。蜡染，古称蜡，与绞缬（扎染）、夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。由于蜡染图案丰富，色调素雅，风格独特，用于制作服装服饰和各种生活实用品，显得朴实大方、清新悦目，富有民族特色。

半杯酥油茶

石头寨简介

　　石头寨以完美的方式诠释了“蜡染”、“石头”。它点燃了蜡染与石头之间的导火索，使其共同创造并延续了神话。石头房屋、石板小路、石制生活用具以及蜡染是神话的载体。

而伍姓布依族人则是神话的创造者。在这石头的海洋里，勤劳的布依族人创造并延续了重要的民间艺术--蜡染。在蜡染的世界里，朴实的布依族人演绎着石头。石头与蜡染赋予了石头寨灵性，石头寨也因此而名声大振。

　　石头寨有着六百多年的历史。六百多年前，一位姓伍的布依族人来到这里，发现这里依山傍水，气候宜人，决定在这里安家落户，繁衍后代。它依山傍水，风景独特。石屋就是在这种梦境中依山而建的，从山脚到山顶，一层一层，层叠的建上去的。从远处望去就像一片绿海中拥抱着的白色岛屿，又好像是勃勃生机中的一块的宝地。

采取同姓集居的，全寨人都姓伍。婚嫁是不会在寨内举行的。村民居住的石屋大都是三层楼房。房间数必须得是单数，而不能是双数。这种情况在其他地区，其他民族是比较少见的。

浪哨：勒浪是布依族特有的乐器。外形似笛子，哨头是用竹片做成。其音有如盛夏里的蝉鸣，充满了煽情的味道。勒浪又叫姐妹萧。小伙子把它当作是一种传情的工具。

　　蜡染：这是一种很具特色的民间艺术。石头寨妇女喜欢画“龙爪菜”，即蕨菜芽。相传，有一年石头寨里最善做蜡染的姑娘病了，姑娘吃了蕨菜嫩芽后奇迹般地好了。后来美丽的龙爪菜图案便风行起来了。

　　蜡染制作--参观蜡染制作也是对石头寨文化的一种感悟。你还可以亲手进行蜡染的实际操作。也让你感受一下制作的快感。感悟一下石头寨的生活与气息。

购买蜡染--这是一种别具民俗风情的艺术。各色各样的蜡染布可以制成衣服，挂毯等饰物。买几幅挂在家中，古朴而典雅，韵味独特。一般蜡染挂毯在三十元左右。

半杯酥油茶

石头寨的交通住宿

交通

　　石头寨位于贵州西南镇宁县扁担山下、白水河畔，隶属于黄果树管委会黄果树村。距离著名的黄果树大瀑布仅六公里，离镇宁县城十二公里。安庄至落别公路经过这里。

　　贵阳—安顺—石头寨：从贵阳乘坐火车到安顺，然后从安顺乘坐至关领的巴车，走贵黄公路，约50分钟，在安庄坡下（6元车票）。

贵阳—镇宁—石头寨：从贵阳市出发，可到贵阳汽车站乘大巴，车行近三小时到镇宁县白马湖宾馆，从宾馆车行15分钟(有过路的中巴车，步行一小时)到扁担山乡的石头寨，也可以在镇宁县城或者黄果树瀑布包车前往石头寨。

　　险要地段--324国道石头寨地段是非常险要的。车在悬崖上行走。感觉让人不寒而栗。同时也会爱上这种刺激的感觉。

住宿

　　在石头寨，有很多农家都有空余的床位提供给游客，价格很便宜，一般是十元左右。此外你还可以在镇宁县城或者黄果树风景区内投宿。

　　白马湖宾馆：房价在30到50元左右，有标准间及3人间，地址：镇宁自治县城3公里处320国道旁。 黄果树宾馆：三星级，单人间480元/间，标准间每间价格380元、280元、300元不等。地址：黄果树风景区内，电话：0853-3592110。

娱乐

　　郎宫漂流：天星下游的郎宫河水面波澜起伏，非常适合漂流。总流程5.6公里，总落差32米，流经13道急滩，最长滩面100米，最高滩面5米，两岸古榕掩映、村舍错落，风景独好。

　　赶集：你也可以选择是在中午最热闹的时候去赶集，在这里你可以买到一些土特产和当地小吃。下午三点以后人们就逐渐散去，重新回归宁静。

天星桥：门票--旺季从3月1日起至10月31日，天星桥门票按60元/人/次，天星桥索道按8元/人/次。淡季从11月1日起至2月底，天星桥门票按60元/人/次，天星桥索道按8元/人/次。漂流：60元/人。

　　石头寨的集市：集市在324国道旁边，石山上有几间茅草屋孤立的矗立在那里。从这里可以非常清晰的看见山脚下的南昆铁路。火车穿梭于莽莽大山之间，一个隧道接着一个，在这里居然还通铁路，不得不说是奇迹。

半杯酥油茶

石头寨的特色看点

石屋：石头寨就是石头的世界。屋子是石头造的。路是石板铺的。台阶是石头的。

围墙也是石头的。门框、窗棂都是石条制成。炉灶、桌椅，甚至连厨房水缸也是石头凿的。石屋是依山而建的。石块与石块之间没有任何的粘合物。这不得不使我们惊叹。有的地方还雕饰各种图案。

　　瀑布：安顺历来被称作是“瀑布之乡”、“瀑布的王国”。石头寨周围就有很多的瀑布。寨后是一个小瀑布群。由十几层瀑布组成，很是壮观。

主要景点

白水河：这白水河就是黄果树瀑布水源。一座六个孔的石桥，稳稳地跨在白水河上。桥身与石桥在河中的倒影构成了阴阳两合，与旁边的石头寨、与河边的垂柳以及河的另一岸一排长长的亭形走廊组成了一幅美妙的图画。

　　寨门：寨门是圆拱形的石门。上面刻着三个红色大字“石头寨”。寨门古朴典雅，给人一种久经沧桑的感觉。 门票：30元/人

溶洞人家：在寨子的尽头有一处石头屋别具一格。户主叫伍文胜。石屋是依洞而建。给人一种“洞在屋中、屋在洞中”的感觉。天然的溶洞，长长的巷道过后便是一个“大厅”，约30平方米宽。通过“大厅”，再转过迷宫一般长长的弯弯的巷道便是一出口。这出口正好就在这幢房子的旁边。