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楼主: TRYY
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ZT 佛学问答

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16#
 楼主| 发表于 2007-10-18 16:03 | 只看该作者

Re: ZT 佛学问答

眾生無量無邊,六道之間輾轉投胎,人道的比例是很少的,而且世界亦無量無邊,此世界人道眾生增加,他世界未必如此。
另外並非其他眾生在排隊等著投胎,而是眾生總是在六道中,忽焉投胎在天,忽焉輪轉至地獄。
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17#
 楼主| 发表于 2007-10-18 16:04 | 只看该作者

Re: ZT 佛学问答

每天重複的唸佛浪費時間,不如創造人類 幸福的知識(例如: 農耕學 )
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18#
 楼主| 发表于 2007-10-18 16:04 | 只看该作者

Re: ZT 佛学问答

念佛是最珍惜時間,最愛護自己生命的做法,絕不亞於所謂「創造人類幸福的知識」,而且是真正自利自他的深妙法門,請虛心深入研究,方不虛生浪死也。
以上是個人在無知無識下,妄談妄答,只因不忍如你能深思人生至理之人,卻錯過佛法而發,望不介意。
無智之人,所言必多錯訛,望所有知識有以教我。
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19#
 楼主| 发表于 2007-10-18 16:04 | 只看该作者

Re: ZT 佛学问答

請問師父:上次去奇美博物館時看到了幾億年前的生物彌陀經說:阿彌陀佛成佛以來已經10劫,一劫是4億3千2百萬年,10劫是不是大約就40億3千2百萬年,我覺得很奇異的一點是:佛經上說阿彌陀佛以前是國王,但想想在40億多萬年前真的有君王制度嗎~~以前也讀過北京人還有山頂洞人那麼君王制度是從那時就開始了嗎~~彌陀在修行的年代到底離現在多久了,煩請師父回覆謝謝您了。圓勤敬上
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20#
 楼主| 发表于 2007-10-18 16:04 | 只看该作者

Re: ZT 佛学问答

阿彌陀佛修行的年代,也就是過去的法藏菩薩,那是無法計算的久遠劫無量劫的事,不是你所想像的40億年前,是比40億更久遠,可以說是天文數字的過去年代,而10劫也不是妳所想像的10,佛經中的10是滿數,也就是無量劫的時間,因此可以說阿彌陀佛是永遠的佛,也叫無量壽佛,如果是10劫,那不是變成有限量了嗎?阿彌陀佛是永遠的佛,也是現在活著的佛,他的心願是要一直救度無量無盡的眾生,不管任何人,不管罪惡如何深重,都要救度,但人們一直懷疑著,有如此慈悲的佛嗎?的確是人想像不到的,唯有不斷聽聞阿彌陀佛本願的人,才能打破時間,超越時間,徹底知道阿彌陀佛的心意,而被救度成為永遠幸福的人,希望妳努力聽法直到被救。
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21#
发表于 2007-10-18 16:10 | 只看该作者

Re: ZT 佛学问答

想多了,功利了,离佛远了
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22#
 楼主| 发表于 2007-10-18 16:13 | 只看该作者

Re: ZT 佛学问答

如何打消妄念....修正習性.....
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23#
 楼主| 发表于 2007-10-18 16:13 | 只看该作者

Re: ZT 佛学问答

要打消妄念,修正習性,就是要控制煩惱,人有種種的煩惱,佛說:108種的煩惱,結合成一個人。而粗的煩惱叫妄念,細的煩惱叫習氣,而如何去控制煩惱,去改正習氣?就是要廢惡修善,所謂廢惡就是要斷除不好的心念和行為,抑止不要去做,所謂修善就是去做好的行為,去生起好的念頭,而做好的行為的同時也就在斷除不好的行為。那麼,好的行為是什麼?佛告訴我們:就是要修六度,把所有的善歸納成六種,也就是;

(一)布施:歡喜施捨別人的同時,也就是斷除自己貪欲的煩惱。
(二)持戒:也就是言行一致的同時,斷除自己不守信用的惡習。
(三)忍辱:也就是忍耐別人的傷害,同時斷除自己的瞋怒心。
(四)精進:就是努力做任何事情,同時也斷除自己懶惰的習慣。
(五)禪定:就是時常反省檢討自己的同時,也斷除自己一顆散亂的心。
(六)智慧:就是追究前因和後果的人,會成為有修養的人,也同時去除一顆不明事理的惡心。
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