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cunfu2008

修定也有一个如何修法的问题。
明道先生曾言，定性未能不动，犹累于物，苟规规于外诱之除，将见灭于东而生于西也。

zhms

QUOTE Created By cunfu2008 At 2006-7-8
修定也有一个如何修法的问题。
明道先生曾言，定性未能不动，犹累于物，苟规规于外诱之除，将见灭于东而生于西也。

确实。光除外诱，是下策。

zhms

QUOTE Created By cunfu2008 At 2006-7-8
我信服的修身之道
曾子概括孔子的学说：“夫子之道，忠恕而已”。朱子注曰：尽己之谓忠，推己之谓恕。说明了孔子思想的核心：修养自己，推及他人。
孟子也是如此：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
这句话，一般被理解为人贫穷时笃守气节，有地位时则善用权利匡正天下。但是我认为还有另外一个层面：穷，在己，个人的道德修炼；达，扩充，指政治社会生活，可以解说为守身与济世。达、穷非两端，无非是人，同具两体，含而在身，为德性，发而为政，为仁政。

同具两体 (独善其身，兼济天下) 好理解，但 达穷非两端 (具于一心) 也能明白，然而发而为政，这个发，似乎还是要 "达" 方可？

zhms

cunfu 先生若上来，尚请不吝赐教。

丹霞隐士

学孔孟之道，不如习丹霞之道