打造史上最强个人水贴，保证前无古人后无来者，哈哈

笑十一狼

难舍MUD中的你　　每当我在MUD游戏里看到蔷薇花，我总是会不由自主地想起一个人，想起当初我第一次玩MUD游戏，在十字街头遇到他时的情景，想起自己曾经的满腔柔情。所有的语言都无法表白我当时的感动，如同现在所有的形容词都无法描述我此刻的心情一样。尽管小柔和萧的故事已经过去很久了，但在每一个上网玩MUD游戏的夜晚，我还是会忍不住怀念那一段时光，那一段和萧一起走过的日子。

　　其实最初我对MUD并不感兴趣，后来在一个偶然的机会下，我在网上看到了一篇讲述MUD爱情故事的文章，读完那篇文章后，我发现自己心中的感动，竟然和当初看完《第一次亲密接触》后的感动不相上下，也就是从那时候起，我开始渴望走进MUD的世界里。

　　从未涉足过的MUD世界，对我而言是美丽且神奇的，经过一番认真的思考，我决定给自己在MUD里面取名为“小柔”，因为我希望在武侠故事里，自己能扮演一个柔情似水的美丽女子。

　　也许小柔和萧的相遇只是巧合，但我更愿意相信这是天意。当连如何吃饭、喝水都不会的小柔第一天降生于MUD世界起，她便在十字街头遇到了萧。那时候在MUD里我只知道一个看东西的指令，于是，我LOOK了萧。也许是小柔歪着脑袋打量人的模样挺可爱吧，当萧发现我在看他，不由的笑了笑，他伸手拍了拍小柔的头。也就是这一瞧、一笑、一拍，便注定了小柔对萧的恋恋情牵。

　　从相遇的那天开始，萧便给予了小柔全心全意的照顾，他倾其所能地教小柔如何生存，如何立足于“江湖”。在MUD世界里，在我的眼中，萧是那样的充满了机智和幽默，他的心仿佛是海，让小柔一点一点接近，又一点一点陶醉。小柔和萧在一起的每一天都是浪漫而又快乐的。还记得那时候萧最喜欢做的事情，就是给小柔送来好多好多的漂亮衣服，并且件件都不一样，每次缠着小柔穿戴好后，他便“盯”着小柔看个不停，一直看到小柔满脸绯红，他才“呵呵”地傻笑着停止肉麻。也许萧知道，女孩子都不喜欢练功时的那种枯燥感觉吧，于是他便带着小柔云游四海，教她如何解一些有趣的迷，如何得到MUD里面的一些宝贝，如“碧水云天剑”、“凝香玉露丸”等等……

　　在这份呵护备至的照顾下，在萧面前，我放松成一个孩子，也赖皮成一个孩子，甚至头脑中不时滋生出的一些不那么高尚的古怪念头（我曾经很喜欢抢别人东西喔，嘻嘻，blush），我也会让小柔向萧毫无顾忌地讲出来。在现实生活中，我从来没有这么全身心地释放过自己，而这一切，在MUD里，却能够得到萧，那么多的包容和理解，我真的很感谢他！

　　感谢萧，并非是因为感谢他在MUD这个充满了“杀气”的世界中，给小柔的那份无时无刻的细心保护；也并非因为感谢他，在小柔“饿”时“渴”时，给小柔找来一颗又一颗灵丹的照顾。感谢萧是因为，是他使我品味MUD的激越、MUD的真实与MUD的酸甜苦辣；是他用那一道道形象而生动的指令，为我打开了一扇从未开启过的心灵之窗，让我认识到，人不该为太多的形式所羁绊，而应听从心灵的指示，追求真实无悔的人生。

　　永远不会忘记在小柔满十六岁那天，萧悄声在小柔耳边说，我要娶你！然后萧便在chat频道里，用他所知道的一切和爱情有关的表情、动作、语言，向小柔表白着自己的心意。弄得满屏满屏都是他的情话，只看得其他玩家口吐白沫，仰天倒地，纷纷狂呼：“完了，萧疯了，没救了……！”幸福的一刻终于来到，在媒婆那里定下婚约后，萧带着小柔在京城的“太白酒楼”里举办了隆重的婚礼。MUD中几乎所有的玩家都前来祝贺，就连当时在线的巫师们也都赶了过来，还送了我们一份大大的贺礼。在泥巴里，婚宴总是格外的热闹，大家嘻嘻哈哈的故意当着萧的面或kiss小柔，或闹着要给小柔再介绍一个男朋友，气得萧拿起大铁锤见人就砸……而我，则在电脑的这一边笑弯了腰。

　　当时那种心跳的感觉，直到现在依然让我心动。

　　认识萧使我觉得泥巴世界真实而富有涵义，我知道快乐变得很具体。只因为萧众目睽睽下的一个kiss，小柔就会立刻blush（害羞的脸红）；忧伤也变得很简单，每当看见“萧的步伐有些混乱，看来他需要好好休息了”，小柔就禁不住提心吊胆，一边为萧加油一面给他擦汗……在MUD里，小柔的每一个指令每一个动作，都揉和着我内心深处真实的快乐和忧伤！是我太幼稚了吗，也许吧！

　　在泥巴世界里，小柔和萧相互拥有，但在现实生活中我和他却是两个独立的个体。还记得分手的那个晚上，萧很晚才连线进来，可是他进来后却没有像以往那样，第一个动作便是用emote亲亲他的小柔，而是一言不发的飞奔到小柔身边，将小柔紧紧的拥进怀里。萧沉默着，潜意识里，我有一种隐隐约约的不安。终于萧开口说话了，他告诉我，他不会再玩MUD了，因为他要结婚了。那一晚我真的不敢相信，自认坚强的我竟会如此控制不住自己的眼泪，那份埋在心底的感情让我痛彻心扉。

　　真实和现实虽然仅仅只有一字之差，但也就是因为这一字之差，便注定了他们之间无法画上等号。我知道，和那个在现实生活中给予萧关心和帮助的女孩相比，我没有权力挽留他，更没有资格让他放弃什么。于是我让小柔在萧的怀里挥剑自刎。看到小柔自杀，萧很着急的问我是不是在恨他，是不是在后悔认识他，我没有回答。但我想，萧总有一天会明白，MUD里小柔对他的那种刻骨铭心的感觉，和充盈着小柔身心的那份真情痴恋！

　　月光如水水如天。萧已经化成了一个美丽的回忆，留在了我的心底。

　　如今，每当我想起萧一次，我都会真心的祝福他一次。好好保重自己萧，小柔永远不会忘记，网上那一段和你一起走过的日子，永远不会后悔，在MUD世界里，她曾经和你相遇！

笑十一狼

OICQ的故事　　我是一个标准型的“蹭网者”，也许是因为我的那一点点微薄的电脑知识，再加上一条天花乱坠的舌头迷惑了internet俱乐部的大哥哥大姐姐们，又或者是因为我眼巴巴地看着别人在internet上冲浪时，那种可怜兮兮的眼神还有如假包换的穷学生打扮，打动了他们。又或者两者都有，总而言之我在很意外的情况下，变成了internet俱乐部的义务辅导员。原则上我应该辅导三个小时以后，才会得到一个小时的免费上网时间。但，另人感动的是，好心的大哥哥大姐姐们通常不会介意我在人少的时候超量使用机时。就这样，我上网了。

　　新手上网“三部曲”无非就是去申请“三免”，即——免费的电子邮件箱、免费的ICQ、还有免费的主页空间。

　　当然这是像我这样比较穷的新手的“三部曲”，至于那些阔老的，在此不与讨论。

　　申请“三免”的步骤，在我还是“观众”的时候便早已背的比自己的生日还熟。所以我干净、利落、脆的在十分钟内“搞定”。由于我的“神速”引起了周围一群网友的啧啧“赞叹”声。不过也可能是我因兴奋而发出的狂笑声引起的。但，我宁愿相信前者。

　　比起电子邮件箱和主页来，我更偏爱ICQ，因为它能更快地让我认识很多的网友。

　　ICQ者，网络寻呼机也。据说是英文ISEEKYOU的谐音。它集聊天、寻友、传送文件，还有泄漏你的私人秘密（如果你想的话）等几大功能为一身。在众多的网络软件中，功能还算强大。

　　俱乐部的大姐姐们给我正点推荐了一把OICQ，还引用了一句非常时髦的广告词“我自豪，我用国产软件”，本来我的英文水平就verypoor而且用外国的服务器一定会比国内的慢很多，于是在“支持国产软件”的旗号下，我堂而皇之地将OICQ请进了机器里并取了一个我自认为很好听的昵称——Jacky。

　　很幸运，我得到了一个非常顺口的ID165834，谐音听起来像“要顺我发三次”语法上似乎乱了点，但大致意思是我要走三次运吧，感觉上像《阿拉丁神灯》里的三个愿望。不过事实上的确如此，*着这个幸运数字，我同相隔很遥远的三个网友，结下了不解之缘。

　　大约是在一九九九年八月二十多号。我的聊天记录中是这样记载的。

　　当时我正迷着OICQ的聊天室。这个聊天室的功能可真不赖，它允许你用一些指令来表达你的动作。比如你你在键盘上敲//handJacky屏幕上就会显示“你和Jacky握了握手。”这真是太有趣了。也许是我乐昏了头，也许是命运之手的作弄，反正在一次“登录”的时候我并没有进入我想去的“学生一族聊天室”，而是来了一个叫做“虹”的房间。这个聊天室，可以用“非常清静”来形容。因为，里边只有三个人。但是，他们谈论的主题真的是很有意思，大概是关于当天的晚饭吧。正巧我也饿了，所以，我问了他们，我是否可以加入。于是，从此故事便开始了。

　　还是先来介绍一下我的新网友吧：Rainbow（中文的意思是“虹”）是一个号称生活经验非常丰富的上班一族；飘是一个还在享受玫瑰色的校园生活的大学生；琳儿和我一样是个不知道什么时候才会有出头之日的高中生。网络真是个奇妙的东西，在平常生活中，像我们这样的四个人，根本不可能有机会坐在一起认真的海阔天空的闲聊。年龄和地域的差异会让我们永远成为陌生人。但，网络却把我们变成了难舍难分的朋友，甚至是兄弟。

　　按照“长幼有序”的古训，应该先说虹。“虹”这个昵称听起来好象应该是一个窈窕淑女才会有的（至少我是这样认为的），但事实却恰恰相反。虹是我们四个中年龄最大的一个，但他在网上扮演的却是一个只有几岁的宝宝，戏称我、琳儿和飘为叔叔、阿姨。他经常会讲一些看似很幼稚但却富有哲理的话给我们听。例如，他总是试图让我明白，如果把他“琳儿阿姨”领回家是多么的有好处。可惜，他失败了。

　　我想他这样做的原因不外乎两点，一是他想用比较诙谐的方式来和我们沟通，另一点大概是因为他比较怀念“童言无忌”的特权吧？

　　虹告诉了我们很多他那个年龄才会有的体验；比如“学业”和“爱情”；对于“学业”虹有很独特的见解。他认为在学校里主要的是学会学习的方法，而真正实用的东西要在工作中才可以学得到。这一点我非常赞同，因为它可以成为我不用完成作业的最佳理由。虽然，这也许不是虹的本意。

　　对于“爱情”我大脑中的概念可以用“一团糨糊”来形容，也就是说我根本不清楚什么叫爱情，原因很简单，在这个拥有几千年封建文明的国度里，指望能有长辈教你什么叫爱情，就如同指望肯德基会出现在我的食谱中一样，短期内属于白日做梦的范围。

　　所以，我对这个话题格外感兴趣。不过虹对于爱情的看法似乎比较悲观，我想他也许有过一些坎坷的经历吧。他认为婚姻是*责任感来支持的，而爱情只能*激情来维持。由于人不可能激动一辈子，所以永恒的爱情只存在于理想之中。虽然我没有足够的证据去反驳他这种看似很有说服力的观点，但我打心眼里希望这不是事实。不过，这也许就是他至今未婚的理由吧。
虹曾极力推荐我认他做哥哥，也许是生活环境的不同吧（据虹说他在家是老小，估计他从小受欺负不少。而我是独子，从来没有感受过被哥哥疼的感觉），而且他比我大那么多，叫声哥哥也不亏吧，于是我便有了个哥哥。突然之间冒出个哥哥来的感觉，真的是很夸张。我兴奋地想真想毁点什么东西。但是，当时我周围除了电脑就是键盘，在摸了摸空荡荡的腰包后只好作罢。不过，回家之后我却毁了老爸老妈一夜的好梦，我用了整整一晚上才让他们明白我们家又多了一个壮劳力。

　　为了确定我不是在做梦，在下网之后我曾和虹通过一次电话。虹的声音很厚实，给人一种很值得信赖和依*的感觉。他一再的逼问我上学是否有经济困难。我想可能是因为我总是抱怨现在的物价太高的缘故吧，看起来他好象过高的估计了我的“贫困度”。

　　不过这时我也终于明白了，虹为什么一定要让我认他做哥哥。

　　现在该说说飘了，我对飘的了解不是很多因为她在聊天室里总是静静地看我们谈话，只是到关键时刻才发表一下她的见解。不过她她说出来的话总是轻轻柔柔的，就像她的名字一样，给人一种很舒服的感觉。难怪虹总是称飘是万人迷。我想在这“万人”之中一定也有他自己吧。总之在我印象中飘应该是一位有着一头长长的秀发，迷人的微笑，和动人的声音的妙龄少女。因为她连从聊天室里往外踢人时的动作，都显得那样的温柔。

　　下一位应是琳儿了。也许是同龄人的缘故吧，我们两个显得特别的“惺惺相惜”，虽然有时我们也会发生很激烈的争执。
琳儿是一个很天真的小女孩，对一切未知的事物充满了好奇心。她说话很孩子气，不过她说出来的话，每一句都特别的认真。说实话，我挺喜欢她的。

　　琳儿曾说她将来想考国防大学，以证明“谁说女子不如男”的千古名言，和对重男轻女这种“社会陋习”的抨击。可我却告诉她千万不要那么做，也许是我的私心促使我这样的吧。如果琳儿将来真的进了“倒霉”的保密机关，也许我这辈子就别再指望能见到她了。我可不想说永别，所以我劝阻了她。幸好，她答应了。

　　说到重男轻女，琳儿说她从小便深受其害。于是，她问我为什么这种早在民国时期就该被扔进垃圾堆里的封建传统，至今还依然兴盛不衰？

　　我想，在网络另一端的琳儿一定在悄悄地落泪。因为她一直不停的问：“为什么，女孩怎么了？无论体质或者学习，我哪样也不比男生差呀！为什么大人们总是瞧不起我？”

　　我，哑然无声了。对于这么复杂的问题，就连一直谈笑自如，号称人生经验很丰富的虹也只能冒出一句：“也许是因为女生要生孩子吧，所以……”

　　虹的回答似乎牵强，因为他的回答连我都不能明白是什么意思。我想，专修社会系的博士生也许会有办法给琳儿一个比较满意的答案。不巧的很，我们周围没有这样一个人。

　　我似乎深深地感触到了，当一个纯真的小女孩在她认为是很美好，很公平的世界上，受到不平等的歧视时的感受。而且这种“歧视”的原因是没有任何人可以给她解释清楚的。在这种情况下，我能做的也只是对她说一句：“琳，别想太多了，坚强些，我想，一切会好的。”

　　在我和虹的“哄骗”下，琳儿终于能暂时忘记她心灵上的创伤，又变成了那个天真活泼的小女孩。

　　不过，一直到现在，每当我想起这件事的时候，我也总想问一句：“为什么？”就这样，在我们敲动键盘的手指间，有着欢欣，也有着泪水；有着理解，也有着争执。但，不管怎样，最后的感觉，总是很温心，很幸福。

　　虽然，我们看不到彼此的模样；虽然我们听不到彼此的声音；虽然我们之间隔着万水千山……但是，这丝毫没有影响到我们友情的发展。而且，这种心灵上的交融，反而使我们更加相互信赖。

　　不过，世界上总有一些让人不喜欢的真理，比如“快乐的时光，总是会很快地逝去。”在我们的欢笑和争论声中，我们之间的关系越来越亲密，每次总是聊到很晚还难舍难分。但假期也悄悄地走到了尾声。

　　一天，琳儿突然说，她准备停网了，我吓了一跳问：“为什么？”她反问道“你不用考大学呀？”。哦，这时我才恍然大悟，开学以后，我们就是高三了。不过，当时我头脑中闪过的问题不是“高考”而是“分离”。

　　本来，我一直以为，痛苦的分离只存在于像《TITANIC号》那样的悲情电影中。没想到，在现实生活中真的会有这种事情发生。而且，当事人竟然就是我自己。这种感觉真是糟糕透了。

　　我无言以对，从此以后和大家要分开？我太不情愿了！可我总不能说“琳儿你别走，我舍不得你。”虽然我特别地想这么说。这就像，我总是希望老师发的的习题集摆在一起时不会超过我的膝盖一样，基本上是不可能的。而且不光是琳儿，我自己也得高考。

　　还好这时虹替我解了围，不过他解围的方法也太另人气愤了。

　　事情是这样的，正当我在想怎样回答琳儿的时候，忽然发现屏幕上多了一行不该多的话：

　　“Rainbow：笨叔叔！吻阿姨一下呀J”

　　我不否认，这是一种很好的，打破僵局面的方法，但……不知为什么，我总有一种心虚感觉。

　　于是我赶紧说：“呵呵，别开玩笑了，现在已经很晚了，我们下回再谈吧。”可是这时屏幕上突然出现：“琳儿：可能没有下回了，我不会上网了。”

　　我说“那……”

　　在考虑了大约几分钟后，我并没有说一些本应该说的豪言壮语和安慰她的话。而是给了她我的电子邮件箱地址。我想，在人山人海中找一个人，凭地址比凭缘分会更容易些吧，而终生不变的E-mail地址应该是最佳的选择。

　　不知为什么，我在分别的最后一刻，突然心血来潮，在键盘上敲下了“//kiss琳儿”、“bye”

　　屏幕上：“Jacky轻轻地捧起琳儿的脸，给了琳儿一个无限温柔的吻。”

　　“Jacky：bye”

　　在大约经过了一分钟的“漫长”等待后，我终于受到了琳儿的信息：

　　“琳儿：bye”

　　太好了，看起来她没有为我的这个“突来”的举动而生气。

　　至少我自己是这样认为的。可是，当时我为什么要那样做，到现在为止我也无法“自圆其说”。只是记得，那时有一种好奇怪的感觉，可惜一转既逝……

　　从那以后，我再也没有过那么奇怪感觉，所以我也不知道那到底算是怎样的一种感觉。但我相信它应该比较接近“失落”吧。

　　我下了网关掉了机器。就这样，到此这个故事也就告一段落了。

　　不过，这并不是结局。几天以后，Jacky在备忘录上写到：天下没有不散的宴席，但我相信我们四个也不会永远的分离。我们约定，在明年的这个时候，还是这个清爽的季节里，还是在“虹”，我们会再次相聚，继续这段OICQ的故事……

笑十一狼

选择与命运人生之所以丰富多采，是因为走完一生要面对很多选择，每个人在岔路口的选择不同，因而命运也就不同，归根结底命运还是掌握在自己手中！

人这一辈子面临的选择太多太多，学业、事业、感情、家庭等等。每次的选择没有对错之分，只是选项不同今后所走的路有别罢了。回首过往人们常常会说，如果当初怎样怎样就好了，可是当初真的没有考虑清楚吗？想必每个人在选择时都是经过深思熟虑的，只怪想和做有所差别啊！无需后悔，更不要责骂，是自己的努力不够怪不得别人，人各有命，要学会感恩，这样才会快乐。

命运掌握在自己手中，未来走什么样的路，完全是自己一手打造出来的。细数起来可以说我们无时无刻不面临选择，从细小的到决定一生的，个体的差异导致了，站在相同岔路口，做出了不同的选择，各自所走的路不同，身处的环境有差异，接触的群体有别，最终会使原本相似，原来要好的两个人各奔东西，两人间会产生隔阂，甚至行同陌路，在时刻面对选择的人生中，想得以知己难啊！走过数十载在回首往昔，方明白“人生得以知己足以”的此中含义。

世间之事的好坏、是非、善恶、成败只是一念之差。“人之初，性本善”，没有哪个坏人是天生的，只是因图一时享乐，经不住诱惑而迷失了方向，都是自己惹祸上身，能怪得了谁呢？意志力坚定些，挺过去不就好了，自己毁了自己的一生值得吗？路是自己选的，没有人能逼你去走！行善难，做恶易。正如走上坡路难，走下坡路易一样！因而做选择时，一个人的信念致关重要，坚持自己的信念，才能走上无悔的人生之路！

“坚持就是胜利”“失败乃成功之母”这些道理谁都明白，只是想做到就困难了，面对失败，大部分人会“败不馁”，会继续努力迎头赶上，更有的会愈挫愈勇，势不可挡，可在失败过后，也不乏会有那一小撮人会自暴自弃，与成功失之交臂，甚至走上不归之路，若干年后回顾往日，这一小撮人又会如何？面对后辈，他们又将怎样讲述自己的经历？自责再所难免，过后感慨万千！

要知道“天下没有免费的午餐”，要想得到什么，必须有所付出，不要梦想不劳而获，也不能存有侥幸心理，一定要坚定信念，认准自己要走的路，不管旁边有什么影响，都要始终如一。坚定不移，做好人生中的每一次选择！

笑十一狼

天下皆知美之为美...天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
　　有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相
随。恒也。
　　是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，
为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

选自《道德经》

笑十一狼

爱美人，更爱电脑！　　在没有上网之前，我和爱人的关系还算正常。虽然因为不时要用电脑给全市的各类统考排排队摸摸底搞搞数据的统计处理，偶尔要牺牲一点点休息时间，她还是能忍受的，因为在她眼里毕竟这活不是谁都能干的。真怀念那个时候，一边很高雅地在电脑上编来写去，一边沾沾自喜地喝着媳妇必恭必敬端上来的茶水。牛郎织女，男耕女织的生活多么惬意！

　　要说这人那，真是永远不会满足，本来挺好的日子。自打去年上网后，就开始走下坡路了。国家自97年初就开始宣传因特网的种种好处，什么网络才是电脑等等，搞得我等蠢蠢欲动，上网具体能干什么？我不太清楚，不过当时就知道好。什么可以看电影，可以听pop music，信息的海洋，21世纪的“敲门砖”等等，于是马上买“猫”、申请，于是9月初，我就摇摇晃晃的在互连网上“冲浪”了。

　　抱着对电脑越复杂就越简单的信念，在不知道什么是html的情况下，我就上网了。虽说玩电脑也算是一个小有名气的高手，但初入网之际，也着实费了不少的精气神，很多我不懂的东西，网络管理员也不太清楚。于是拿出当年玩pc-xt的劲头，咱有的是精力，有的是不解决问题决不罢休的信心和决心。凭着自己的一点小聪明，在经历了连续几个周末的不眠之夜，终于在自己的电脑上开辟一个新的天地。

　　要说我对这网络的感觉，真是比政府大力宣传的还要好。当时正是中国足球最叫劲的关头，看到布告栏里贴满了关于足球的肺腑之言，心里如果觉得不够解气就跑到东方网景的足球论坛发泄一番。这一时期我所做的另一件事，就是利用互联网打国际电话，一时间从斯堪的那维亚半岛的瑞典聊到南美巴西热带雨林的足球小子，至于亚洲这些国家和地区的人更是自不待言（只有非洲还没有找到“对象”）。在这些形形色色的网虫中，一开始还担心自己的能力有限不好意思张嘴，时间一长才发现对方往往也是二把刀，好不到哪里去。于是我就放开了和对方聊，偶尔还可以教他们几句“你好”之类的国语。我的眼界开阔了，可是世界的感觉一下子变小了，遥远的澳大利亚或是冰岛，在我的眼里不再是在传媒里可以看到的那种可“望”而不可及的感觉，只要我愿意，就可以点几下鼠标找到他。那段时间有时每天都会固定地和一个巴西朋友侃球，虽然语言交流上有些麻烦，但嘴不够使了可以用手，在一块电子白板（white board)上画着大家都能理解的象形符号，想想这种感觉，真是妙极了！

　　好景不长，妻子开始有意见了，“每天就知道对着话筒hello，hello的喊，放着几个月的孩子不逗，非要和不知道远到哪儿去的人瞎贫什么，要说英语好也就行了，每天就是那么几句，省点吧！”得，领导有了指示，咱也就不去没事瞎侃了。好在这个因特网还可以有很多让我感兴趣的东西让我选择。每天都沉浸在掌握新技术的喜悦之中，自然不免疏略了自己应尽的一些义务。好在咱们态度还比较诚恳，在加上关键时刻以“万变”应“不变”，兵来将挡，水来土湮，妻子和我的电脑之间，倒也是相安无恙。

　　年底的时候，我在网络上创建了自己的在线电子杂志《网虫杂志》，要办杂志自然要有一大帮的网虫的拥护，虽然平时这些虫们不言不语，但一有问题，邮箱里就会塞满了“？”，在不断耐心解答问题的过程中，自己的水平自然也就直线上升了。每日一期的承诺，迫使自己天天都要费劲心思满世界找材料，因为只有内容不人云亦云，才会有可读性，才能得到真正的网虫们的喝彩。还好，大家很买帐，订户越来越多，甚至超过了我所在地区网络的所有用户的数量。正在自己的“事业”蒸蒸日上的时候，妻子终于无法忍受和电脑的主从倒置的关系，强烈要求摆正二者之间的关系，要么选择她，要么选择电脑。而且在没有解决问题之前，电脑就先别动了。

　　这一招真厉害！虽然我心里头想着电脑，嘴上还不得不选择孩子她妈，咱可不能因小失大呀，留得青山在，哼哼。也许，就是因为自己妥协了。从此之后，上网仿佛就成了一件不光彩的事情，偷偷摸摸、鬼鬼祟祟，那种“轻轻松松上网来，高高兴兴下载去”的感觉再也没有了，每天都得早请示，晚汇报，“夫人，我就上10分钟？”“不行，就给你5分钟，收收信就行了，没事抱抱孩子。”“好吧。”每每看到妻志高气昂的神色，便以一句“小不忍则乱大谋”来安慰自己。老是这种状态也不行，每每看到网友们关切的“眼神”，难言之隐啊！于是下定决心一定要找一个合理合法的理由……

　　现在，我终于可以正当的上网了，我用的办法就是所有的电脑虫的共同策略：拉她下水。您不是认为上网没用吗，那咱就慢慢地演变，您喜欢什么，俺就在网络上为您找什么，您需要什么资料，咱就屁颠屁颠地给您查。媳妇不是党员，架不住这类糖衣炮弹的攻击，再加上我的一些杂文也变成了铅字，很大程度上，满足了妇道人家的虚荣心。于是，趁着高兴的劲头，“我上会网行么？”“去吧，别忘了到XXX看看，上回让你给写的信，怎么还没回音呢？”没回音就对了，要有回音还有我的今天？赶紧上网，抓紧时间学点是点，网络上每天都有变化，谁让咱就好这一口呢？^-^虽说现在咱还是有些忍气吞声，没办法，也只能这样表里不一了。封建社会里的妻与妾的关系始终是文学作品的热点。那么我妻与我的电脑会是什么关系呢？这个问题，会不会是中国第18代导演的选题呢？哈哈

笑十一狼

今天，你呼吸了吗？

很久不曾这么专注而单纯地做某一件事了，在这个春风荡漾的四月，也飘飞着我们的梦想，花样的年龄，也该有花样的感动。

朋友，不知有没有发现，生活中，有众多别致的景物在你眼底溜过，众多相似的东西在你身边擦过，众多不平凡的事从你心头掠过，而我们却不屑一顾，没有抓住它们。因为这一切不属于你。

可是总有那么一些人，那么一些事总会在你心中泛起涟漪，在你心中索绕，让你想把它牢牢记住。让你在心底深深领略，深深呼吸。可是有时侯在现实生活中，始终不能全然敞开心扉，让一切蒙在鼓里的是自己。

来吧，来我们这里，让有缘相聚雅阁的你、我、他（她）一起记住某一天的这一刻，你笑，雅阁的人都跟着笑，你哭，别忘了有我们陪。雅阁，是我们心灵的空间。把每一天的心情、天气，以及特别有意义、或者在这一天有什么话特别想说的，都可以在这一章自由地写出来，让我们一起分担字里行间那浸透情感的忧伤与美丽。

不管是笑是哭，这里真真正正属于你。请对自己说：“请到心情版去呼吸”，尽情地写，痴痴地笑，你会参与吗？今天你呼吸了？：）

笑十一狼

让爱重生
　 《红色小提琴》是加拿大籍青年导演弗朗瓦.吉拉德拍摄于1998年的一部力作，曾经拿下1998年加拿大詹尼奖7项大奖和朱特拉奖9项大奖，获得2000年金球奖和金卫星奖的提名，以及2000年奥斯卡最佳外语片提名、最佳原创音乐奖。其独特的拍摄手法和时空交错的整体结构使之成为当年非常有特色的一部影片。

　　故事讲述了１６８１年的格利莫纳，制琴名匠尼高精心制作了一把小提琴，并准备将它送给妻子腹中的孩子。可惜，事与愿违，作为高龄产妇的安娜在生产时遭遇难产，母子双亡。尼高将一腔浓情凝于琴上，完成了那把原本给孩子的礼物、历史上著名的红提琴。　　

　　红提琴诞生了，并就此开始了它长达300年的辗转漂泊。　　

　　在奥地利的一个修道院里，孤儿们组成的乐队里总会有一人拥有这把琴。１００多年后这把琴给了一个叫卡斯的男孩，他以世人难及的才艺震惊了整个修道院，随后被当做神童带到了维也纳。在维也纳著名音乐师的指导下开始了另外一种生活。节拍器越来越快，卡斯的梦想也越来越近，就在大家都异常兴奋的期待这一时刻到来时，等待大家的却是众弦俱寂。在为王子举行的试奏会上，大概是由于太过紧张，卡斯心脏病发作，倒地而亡。仿佛一曲华美的乐章，在最高音时嘎然而止。小小棺木里，红提琴随之埋葬，修士们希望他在天堂里依然可以拉琴，永不会孤独。

　　某年某月的某一天，卡斯的棺木被盗，红提琴再次流落人间。又是百多年时光流逝，经过无数吉普赛人之手，漂洋过海，辗转于世，最终英国作曲家卜费迪意外拥有了它。卜是一个通过身体的激情才能将音乐达至完美的音乐家，而女作家惠莉正是这样一个满足卜费迪并成就他的人，两人相爱已久。惠莉为了寻找自己的梦想远赴俄国。没有了她，卜费迪再也拉不出华美的音乐，他终日沉浸于思念，并渐渐醉于烟片。当惠莉终于明白真爱是谁，急促归来。迎接惠莉的又是卜至美的音乐，她知道卜终于是背叛了自己。惠莉在离开前举起了手枪，瞄准谁呢？女人？至爱？谁之错？惠莉终于还是对准红提琴扣动扳机……

　　卜费迪留下遗嘱自杀后，他的中国仆人将琴带回了中国送进了上海的一家当铺。时值民国年间，时光流转，人事变迁，蒙尘的红提琴难觅知音。直到许多年后，被张艾嘉扮演的妇人买去，送给自己的女儿向玉。仍然是由张艾嘉扮演的小女孩长大后，文革席卷中国大地，张艾嘉忍痛将红提琴转送给了一位音乐教师。红提琴得以保存于世。

　　十几年光阴如斯，红提琴被中国政府送到了美国蒙特利尔拍卖会现场。红提琴重现于世人面前。当一件珍宝摆在面前时，不是所以人都能知道，包括专家。当人们都将这把残旧的红提琴搁置一旁，不予理会时，其特殊的红色引起了鉴定师莫查理的注意。经过一系列的检测考证，他的怀疑得到证实，这把琴就是传说中的红提琴。并得知了一个不为人知的惊天秘密。当年沉浸在巨大悲痛中的尼高以亡妻的发丝为弦，鲜血为漆，最终完成了这把极品提琴。

　　整个片子由五个看似独立又彼此联系的小故事组成，而贯穿始终的当然就是这把红提琴。一把红琴，历经300多年的岁月，走过意大利、奥地利、英国、中国、美国。无数次的时空交错，剧情有步骤的在几个故事中穿越。整个片子叙述缓慢，却不拖沓，格调低沉，却不压抑。

　　看过片子以后，回过头来细细回想，她究竟想要表达什么？琴师的妻子安娜请占卜师思嘉占卜自己的未来，思嘉的镜头不断的作为一种提示穿插在每个故事之间，我们不管这是导演用来转场的技巧也好，或者其它什么，但是我们可以看出，思嘉占卜的不是安娜的未来，而是红提琴的未来命运。通过最后电影的谜底的揭晓我们也知道，尼高凝毕生心血，寄托无限希望和祝福做出的提琴，当最爱的两个人离开自己后，尼高将妻子的血漆于琴上，那本身就是要将凝聚心血、寄托希望的琴和妻子的血化作永恒之爱相溶于上。死亡和永生，以此达到永恒的相溶。

　　再回过头来，细细回想，尼高给了琴生命，琴诞生，然后是神童卡斯，然后是青年音乐家，文革，拍卖，神童卡斯的成长也是琴的成长，琴的童年，受教化，磨练中进步。青年音乐家的阶段是琴的青年时期，有情欲，有爱情，事业巅峰，生机勃勃。中国的文革是一场浩劫，象人生的中年，历经辛苦与磨难，挣扎并慢慢承受。红提琴是一个“物”，通过这个物与主题密切相关，这把琴就有着命运的味道在里面。一把琴，是音乐，是艺术，它与命运息息相关的同时它也就意味着一种传承。

　　故事将诞生拆成头和尾，并将原因后置。拿最后一个故事的一个切入点，就是拍卖现场。用倒叙的方法，将当年抚育卡斯帕的奥地利修道院的代表，波普基金会成员，鉴定师莫查理等不同的人物逐渐的加入到这个故事中来。直到最后一个故事慢慢铺开，当结果大白时，我们看到鉴定师坐在窗前，一面是自我，一面是本我，中间是琴师的妻子安娜的照片。我们知道是鉴定师在挣扎，在矛盾重重中犹豫不决。而结果终于莫查理偷换了红提琴，我们可以理解为是安娜在让他终于下定了决心，将连接艺术和生命的红提琴传承下去，传承一种艺术，一种理想，一种希望。

　　偷窃虽然被人唾弃，但是在整个故事的结尾，似乎变的那么可以原谅，因为，唯有如此，红提琴才能如愿以偿，让爱重生。

笑十一狼

谈情说爱??（一）爱情的初期阶段
??爱是一种缘分，人海茫茫的相遇；爱是一种感觉，怦然心动；爱是一种感情，刻骨铭心的牵挂；爱是一种能力，与我们的爱人分享甜蜜快乐、忧愁痛苦，并在彼此拉动中互相成长。

??（二）爱的感觉
??当你投入地爱一个人的时候，是不计较的施与，会有一种温暖的柔软的感觉如水流动，也如乐音妙妙，很美。

??（三）爱情是个坏小孩
??爱情是喜欢和人捣乱的坏小孩，霸道、不讲道理。
??给些蜜糖就会嘻嘻，给些苦水就要流泪。
??想来时不会和人打招呼，不想来时，就是撒赖不动步子，任你千呼万唤。
??喜欢玩了玩上一阵子，不喜欢玩了，撤的像风一样快。
??坏小孩需要哄，不要不相信呦。

??（四）爱的长度和厚度
??爱要说天长地久，就像紧箍咒一样束缚的痛、累。
??所以最好不要咒语的承诺。
??只要爱过好过，就可以，哪怕一秒的灿烂。
??生命城可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。
??抛的时候和甩套牢的股票无情，像抛物线一样绝情的优美。
??爱情的厚度在于忠贞，像海洋一样深的莫测。
??经历风雨坎坷还在牵手着的人，最能体味。

??（五）巨爱
??巨爱是爱他（她）到忘我，超过爱自己。
??达到此番境界者，品性和胸怀是梯子。

笑十一狼

雁飞残月天
??在世事的宣嚣和纷扰中，我们常常忘掉自己的心灵。也许现代社会太多的艰难也太多的诱惑，太多的障碍也太多的机遇，太多的失落也太多的可能，我们被拥塞其间，不得喘息；那些功名利禄、荣辱得失、是非利害都是牵动我们的绳子。就这样，终日浑浑噩噩或是性质勃勃地忙碌不停。哪里还会顾及无形的存在于我们身上的那个心灵？……
??——冯骥才
??汉堡机场一曲忧郁的《挪威的森林》复苏了主人公渡边感伤的二十岁记忆，由此往事一幕幕如潮水般涌现……
??娴静腼腆的、多愁善感的直子，是渡边动情的女孩，那缠绵的病况、如水的柔情，即使在她香销玉殒之后，仍令渡边牵肠挂肚。神采飞扬、野性未脱的绿子，是渡边邂逅交往的情人，那青春的活力、大胆的表白，即使是他山盟海誓已定之时，，也觉得难以抗拒。而主人公渡边却是一个放荡不羁而又情深意重的男孩，孤独的他一次次放纵自己的感情，无奈的他一次次难以驾御自己的思想，矛盾的他一次次在现实与理想中挣扎，迷惘的他一次次在生与死的抉择中挑战……
??那么，小说想向我们倾诉什么呢，生与死？死与性？性与爱？……一时间竟难以回答，穿梭于作者缓缓的笔调中，驰骋于那淡淡的语气里，却觉得一种田园式的手笔恍如隔世……
??连日温馨的霏霏细雨，将夏日的尘埃冲洗无余，片片山坡叠青泻翠，抽穗的莽草在十月金风的吹拂下蜿蜒起伏，逶迤的薄云紧贴着仿佛冻僵的湛蓝的天碧……也许直子就在这里守护着自己的家园，她不允许任何人闯入这片净土，无论是她的初恋情人木月还是一直爱她的渡边……
??可是，这一切并没有让直子幸福起来。乱世芜杂中，直子再也找不到心田那微弱的光亮，于是，她平静地选择了另一条路，因为她看见，木月正在地下等她——那里才是她祥和的最终的归宿。至此，我百思不得其解，也为直子深深惋惜。生，不是一种解脱；死，也不会是一种解脱。人生，在本质上孤独的，无奈的，你无法掌握命运，但你可以改变自己。世事难料，无法逃避现实，更不能在孤独中扼杀自己，因为无论你如何逃避，现实依旧纷繁复杂。也许只有杨炼的一句话才能解释：“绝望是最完美的期待，期待是最漫长的绝望。”
??与直子相反，绿子简直就像迎着春天的晨光。蹦跳到世界上来的一头小鹿，呼吸草的芬芳，感受风的轻柔、谛听鸟的鸣转，然后出其不意地来到渡边身边，和他一起去领略海潮的清香、遥远的汽笛、飘渺的憧憬以及夏日的梦境，和他一起去窥看海底火山的姿影、等待汹涌的潮水把自己送往相应的地方……在渡边最迷惘无奈的时候，绿子就这样伴在他身边，也许就是渡边所所的那个“百分之百的女孩”。
??也许寂静是一种声音，也许哭泣是一种畅快，也有失去是一种收获，也许孤独是一种境界……人，人生，在本质上是孤独的，无奈的，所以需要与人交往，以求相互理解。然而相互理解果真是可能的吗？不，不可能，宿命式的不可能，任何寻求理解的努力是徒劳的，与其勉强通过别人交往来消灭孤独，化解无奈，不如退回来把玩孤独，把玩无奈……
??渡边君生命中有三位女孩：直子、绿子和玲子。渡边守护着直子窗口那微小的光亮，却难以拒绝绿子大胆的表白和迷人的活力。毕竟，他曾经沉沦过，他曾经迷惘过……听到直子自缢的噩耗，渡边失魂落魄的四处旅行，回到了原始的方式。忘却吧？忘却那些罪恶，忘却那些伤痛，忘却直子和绿子……
??是的，就让一切溯水而去吧，那如水般的时光已悄然消失，蓦然清醒起来，仿佛从不可追寻的虚空一下子落到巨大现实中。“应该开始新的生活”。渡边送走玲子之后，他也开始了自己的道路……
??似乎有种破坏心灵密码。沟通此岸世界至彼岸世界的神秘力量，村上春树送给我们一小块精神家园，使我们不至于在都市迷情中彷徨、沉沦，为我们实际上已很贫瘠很焦渴的心田注入营养，洒下甘霖……读罢《挪威的森林》，只觉得整个身心都浸泡在漫无边际的水里，奔波于风雪交加的旅途中，又好像感受着暴风雨过后的沉寂，大醉初醒后的虚脱。
??闭上双目，这场悲欢恋情犹历历在目，如激弦，如幽曲，余音颤袅，回荡耳畔。我仿佛看见在电话的一头默默不语的绿子，如同全世界所有的细雨落在全世界所有的草坪上一般的沉默在持续。电话的另一头，渡边君迷惑地张望着，“
??我现在在哪里？”拿着听筒，扬起脸，飞快地环顾电话亭四周，“我现在哪里？我不知道这里是哪里，全然摸不着头脑。这里究竟是哪里？我目力所及，无不是不知去哪里的男男女女。我在哪里？也不是场所的中央，我在哪里？我无从知道，只是不断地呼唤着绿子。”
??江上柳如烟，雁飞残月天。藕丝秋色浅，人胜参差剪。当一种生活正无可挽回地走向残酷的时候，就必须要一些人陷在里边不能自拔地承受着痛苦并且没有选择，因为一旦所有人都逃离了这种生活，残酷就会失去意义。
??缘生缘灭，原本就如草枯草荣，更何况伤心只是成长蜕壳的痛，迷惘只是幼稚走向成熟交的税，为什么不在绝望中继续期待下去呢？

笑十一狼

利剑出鞘，雷鸣电闪　　有一次，在电视上我看到了这样的画面：一群饥饿的狼追赶着一只疲惫的羚羊。老羚羊被逼到了一个山崖边，只得铤而走险——跳崖。它那脆弱的肉体重重地摔在坚硬的岩石上，随即又高高弹起。三十多米高的山崖，老羚羊用生命去丈量了一次。然而，令人震惊的一幕却在后面：当穷追不舍的狼群绕道冲下山崖时，那只在山崖下蜷缩着的将死的生灵象火山迸发似地猛然跃起，拖着受伤的残躯同死神展开了最后的较量……
　　我惊愕了，不敢想象一个生灵在将死时对生的欲望竟如此强烈！我受到那么强烈的震撼，思考着，是什么支撑着羚羊直面凶残的死神而抑制住强烈的生的欲望呢？又是什么欲望才比求生的欲望更高尚、更深刻呢？以至于当我离开电视机时，仍感到激烈跳动的脉搏把太阳穴胀得隐隐作痛。
　　于是，我想起了十一前夕陪老爸看电视，央视热播的电视剧《亮剑》里有一组镜头：八路军李云龙部骑兵连在突围中陷入绝境，面对几十倍的日军，他们没有丝毫畏惧，返身面对强敌，一字排开，高高扬起战刀呐喊着发起冲锋，每次冲锋绞杀后，八路军骑兵连十之仅剩其三，日军死伤无数。如是反复再三，八路军骑兵连仅余连长孙得胜一人，并身负重伤，但是这位连长却再一次仰天高声呐喊：吹冲锋号，骑兵连冲啊！一骑、一人、一刀，绝尘杀去，呼声未绝，英雄捐躯，战刀落地。霎时间，血腥的战场静了下来，显得格外的凝重。日军几千人注目良久，日军大佐黯然说，好好厚葬他们，他们是勇士，是真正的军人。
　　如此惊心动魄的场面，怎能不让我为之落泪、为之骄傲！
　　老爸告诉我，主人公李云龙在《亮剑》中的一段话讲得非常精彩：一个真正的剑客，即使面对天下第一高手，明知不敌，即使血溅七步，命丧当场，也要敢于亮剑，生死相搏，这就是亮剑精神。这就是中国军人身上不畏强权、不畏强暴、勇敢向前的精神；这就是中国军人的军魂。
　　老爸也是军人出身，一集不落地看完了《亮剑》，自然感触颇多。这样一部为纪念抗日战争胜利60周年暨世界反法西斯战争胜利60周年而拍摄的力作，他命令我和妹妹必须认真接受一次这种爱国主义教育的洗礼。
　　如果祖国遭受了侵犯，热血男儿当自强。
　　喝干这碗家乡的酒，壮士一去不复还。
　　滔滔黄河，浩浩长江。
　　给我生命给我力量。
　　就让鲜血染成最美的花，开放在我的胸膛上。
　　红旗飘飘，军号响。
　　剑已出鞘，雷鸣电闪。
　　从来狭路相逢勇者胜。
　　向前进，向前进。向前进，向前进。
　　中国军魂！
　　一曲铿锵有力，感染力震撼，激昂飞扬的片头曲《中国军魂》拉开了电视剧《亮剑》的序幕，我用了几个晚上的时间从头至尾欣赏了《亮剑》这部作品。特别是前十集简直让我刻骨铭心，那些震撼眼帘的战争场面——炮火硝烟、尘土飞扬、血水横流、尸体遍地、伤痕累累真实地再现了抗战时期的悲壮与残酷。在这一场场力量悬殊的决战中，八路军官兵视死如归大义凛然前赴后继而勇往直前，他们端起了刺刀挥舞起大刀马刀向鬼子进攻向法西斯开战，为保家卫国为中华民族为国家不亡而驰骋疆场战死沙场。悲壮的场面没有大特写没有夸张没有慢镜头，有的只是战场上的再现与真实。
　　观完全剧之后，我深思了良久。我不敢说这部电视剧改变了我的生活态度，但它确确实实对我的思想产生了极大的震撼。因为我第一次如此认真的、仔细的思考了一些东西。生活在这个时代的自己，不可能像剧中人那样有如此艰难的经历与选择，只希望无论在什么时候，都要坚持些东西，比如良心，比如责任，比如真情，比如精神……尤其是主人公李云龙身上的那种英雄气概，令人折服。在革命事业中，他忠于党忠于人民。在战场上，他机智骁勇，令敌人胆战心惊。在生活中，他幽默风趣。面对困难，他积极乐观。对待战友，他友爱有加。对待敌人，他冷酷的似乎残忍。“面对强大的敌手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”这句话就是李云龙，这位“战神”式将军的一生写照。
　　想到这，我明白了，其实羚羊在与恶狼的搏斗中显示出来的对生命强烈的欲望和与死神较量时的勇猛顽强，无不充斥着动物世界里的“亮剑”精神。生命就象是一座险峻的高峰，一条充满艰辛苦难的崎岖之路，有太多的荆棘和顽石，有太多的磨难和挫折，要想坚强地生存下去，必然要面对生活中的任何敌人，是勇敢亮剑还是选择放弃？放弃只有死路一条，而勇敢亮剑才有机会冲开血路，斩敌头颅。利剑出鞘，雷鸣电闪，狭路相逢，胜利的永远是勇者。所以一个民族、一个国家、一个团队乃至一个个人，无论肩负的是何种使命，在与对手较量中，要想取胜，都必须拥有“亮剑”精神。

笑十一狼

当一切安静下来以后??一、诗在呼唤一种回归，一种诗歌精神的回归。解读的开始，缘于一场时断时续的对话

??他说：现在忽然发现我的脑子空了，一点诗意都没有了。
??他说：我的诗歌很简单。我的诗观就是：寻找逝去很久的感动，完全抒发自己的内心。只要你能体会一种破碎之后、失恋之后、绝望之后疼痛，就能读懂我的诗——我的每一首诗歌都是我流着眼泪写出来的。
??他说：我写诗歌的时候一般是把爱情看成是主线的。能看出来吗？每一个诗人都有一个诗的结，像海子有他自己的南方，而我也有我的南方，我一直称她做姐姐、或者梦，或者木头。所以说我的诗歌有特定的倾诉对象——那就是南方。不过我和海子又不同，我虽然有点绝望，有点孤独而疼痛，但我内心充满了对她的祝福。
??他说：海子是对我影响很大，其实我的诗歌受到弋麦和顾城的影响也是很大的。
??他说：我喜欢他们那种没有人了解的疼痛和孤独。所以我总是默默无闻的写着自己的诗歌，我平时都不敢在别人面前说我会写诗，我害怕污辱了他们那些优秀的、抒情的诗心。所以我很小心地写着自己的心情，基本上活着的诗人没有给我一点影响，这说出来真让人觉得可悲——活着的人不能给我提供道路，死了的人反而能，这让人如何说呢？
??我说：是时代浮躁功利的环境让我们已经远离了纯洁和伟大。
??他说：是啊，这是一个人类的可悲，这是一个人类文明的可悲。我是失去信心了，知道我为什么不写诗了吧？这是让人绝望的时代——让抒情绝望的时代。
??我说：嗯，有时认真想想也很沮丧的
??　　　　　　　　　　　　　　　 ——与忠涛的对话摘录
??
??二、诗者的目的是面对平凡琐事不断进行内心的反省和探索，诗歌的风格绝不是精巧和对称一类，也并非痛苦和裸露一类，而是在想象力与诗歌灵感顺畅和谐的自如中，取得意味深长的、寓言般的效果。
??
??心情：走向那存留我的青春的地方　
??在一个泪水的角色里，让你实现
??自己幸福的梦想。让我独自一个人长久地
??停留一阵风的温柔。可以把内心占领。
??　　　　　　　　　　 ——《进入时间等待奇迹》
??诗歌写作的道路越来越寂寞，但总有那么一些人就是那么的纯粹。从海子的“面朝大海，春暖花开”的诗句为界限，一种寻找内心所向往的、真正的幸福的写作，一种在追求人性光辉下的、关于生存、青春、幸福、梦想的写作，就这么一直在喧哗的文化市场边缘默默而孤独的坚持着。在这群怀抱纯真的诗歌信念、行行复行行的寻觅人群中，忠涛忠实、自觉的成为其中的一个。
??麦子，汗水，血和老牛
??是我活着的营养
??我要用自己的骨头
??伏在大地的乳峰上
??种满生命和粮食
??在河床的沉默上
??粮食坚持着奔跑
??奔向阳光的面孔
??　　　　　 ——《眼睛》
??青春冲动带来浪漫主义的激情，经济唯上、物欲横流的时代，作为一个写作的人，不仅要保持心灵和创造的双重平静，固守自己纯真的精神家园，同时还关注着生命本真存在。忠涛初期的写作，“月光／从千年之外走来／抵达花开花落／渐次生出／一千年的苦难／一千年的水和黑夜／一万年的爱恨离愁／如果　上帝可以原谅我／穿透时光的概念／我将忘记你的唇／渐渐熟成／一株长满思念与风尘的／菩提／落满月光的抚摸／染尘埃”（《菩提》）尚可以看出上世纪80年代朦胧诗歌对他创作的影响，但他很快的就远离了朦胧诗歌的怀抱，在坚持人文主题的理想下，把诗歌写作从美学价值上关键性的转入心灵记录式的真诚写作。用独具个人感悟蕴含的诗歌表现，采用大量密集的意象和不拘一格的诗行，敏锐的捕捉情绪流动间一闪而过的灵光，诗歌语境和象征意象的巧妙整合，在充满不确定的、迷宫式的演绎下，洗练的语言里透视出凝重的生命体验和感知，运用通感构造的跳跃性昭显了诗歌审美张力，最终呈现出那郁郁无语的内心深处悄然绽放的、诗性的语言之花。
??然而，生命是脆弱的、思念是遥远不可及的、生存是孤独的、流浪的道路是没有归途的、个人的痛苦历经时光的流逝依然孤立无助，然而作者依然坚信追求和前行的脚步最后能够淌过纵横交错的小河和幽暗无底的泥沼，走上阳光照耀的大道。
??一颗充满诗意的心灵在路上，“走近种子的心灵／和庄稼一起呼吸／今夜／我游走于野外的寂静／不想回家／一任心灵指示／我要去的地方／既使遥远也不要紧”（《复活：谨以此诗献给我心爱的诗人——海子》）于是，诗歌的写作一发不可收拾，情感核心的裂变与语言锋芒的毕露构成了抒情的立场，全力表达着对幸福的极度渴求和倾诉，验证了诗人滋生浪漫主义冲动的内在心理动机，从而使诗歌保持了对人性的超越和提升。
??
??三、一组关于在秋天的孤独中观望、思考、怀远、倾诉的诗歌，蕴含不尽。诗者一直在坚持不懈的思考与写作，风格渐渐走向成熟自如。
??
??指向某个位置。灯盏。重复夜色之下
??我脸孤独的轮廓。在生活中阅读
??那些早已失去的脸穿过诗行露出来的
??疼。让你可以触摸着一个诗人的手
??直到黎明。
??　　　　　 ——《等待回归》
??孤独的守望和深情倾诉的交织，是忠涛诗歌进入自然纯粹（透明）状态的常见模式。生活的迅疾、杂碎、混乱、绝望、祈求、缠绵、怀念……种种瞬间产生的感悟，透过慎密的语言结构，纯洁而天然的、极富浪漫气质的、智慧的洋溢出来，其中的炽热理想和真诚的信念，让读者在解读的过程里，感到一种心灵的颤栗。
??“在心为志，发言为诗”，作为一个苦吟的孤寂者，我不讳言忠涛曾经生活在海子“麦地诗歌”模式的阴影下，并由此追随着走进了苦涩又窘迫的现实。所以，他的诗歌创作是寂寞的精神追求，一个人的写作是孤独的。他渴望自己的求索，能在寻寻觅觅的长路上能够有人引导和同行，结果现实悲哀的注定了他的失望、无助与怆然。他只有在失落、迷惘、惆怅、感伤、悲哀与希望、未来幻想等剧烈冲突中坚韧的开拓着自己的世界：“我是最为痛苦的一代。我是被埋没的一代。／我是被挤压的一代。没有前辈给予帮助／照顾和提携。诗歌的出路在哪里呢。／我看不到光芒。是的，我看不到光芒。”（《我对诗歌是失望的》）
??所幸的是，他没有绝望，也没有盲目的走向喧泄的极端，一如海子的幻灭，而是在内心深处咀嚼着命运中所有的细节，暗暗执着的思考自己的本身存在和诗歌最基本的立足之所，痛苦而坚毅的语言由此而出：“我们是自己的负荷。弯曲着寻找太阳。／在天空中强烈地寻找春天的味道／夏天的痕迹。然后：痴迷于写诗。抒情。”（《每个秋天都是最后一个秋天》）直接的抒情撞击心扉，深沉的思考撼动思索和探寻的目光。
??置面孤独，忠涛并没有被磨蚀，突出困境的唯一选择就是坚信着自己的理念，坚持走自己的路：“保守的意志。相同的破碎。唯一的拥有。／过去被解散。一种总是明显的悲伤直等到／冬天结束。花朵上一种美好的声音丧失我的拥有／新的语言需要突破。那些缓缓的抒情让生命更加／强烈。向我证明活着的意义。”（《孤独的随想》）由此而来的意象选择，力求特别营造出孤独的氛围，白描和直接的抒情调动、渲染出一种不屈不挠的昂扬激情，背水一战的胸襟和绝决，肆无忌惮的突破内心自我煎熬的痛苦，让人在他那特别感情的浪涛中深深地受到感染，犹如一次生命的体验，从而再一次证明了“世界上最有力的人，是世界上最孤独的人。”（莫里哀）
??秋天来了。诗歌和声带同时沉默。
??我留在春天的爱情再也回不来了
??只好缄默。只好各自收拾
??自己的破碎和泪水
??各奔西东。
??
??我已经习惯秋天了。又不得不在秋天
??想到果实和时间，想到青春和破碎
??痛不欲生时偶尔写诗。
??——《我不是诗人但我写诗》
??
??四、“姐姐　我被一个词卡住喉咙／黄昏下降　我孤独地站在／你知道的地方／一如从前”火热的激情裹着淡淡的忧伤，读你的诗歌总有一些说不出的苍凉。

??从“姐姐。七月四日。我看见一朵花／热烈而平静地开放。而我孤独地看着／那朵花扎疼我的内心。让我思念并／以祝福行走。”（《姐姐，写给你的生日快乐》）到“放开那一匹思念的马。包括我的。让他们／踏碎黑夜像一道无法缝合的伤口／在你的眼中成为文字的另一种天空／焚烧时间。”（《姐姐，夜里想你的一种幻觉》）再到“姐姐。下次雨季的到来会让我的手掌开满花朵／脸庞隐在泪水里面。你空旷的背影充满宿命的／斑点让我疼痛难忍。”（《雨水或者雨季》）南方意象是他生命的一个符号和延续，深刻的烙印进了他写作的意念，在他许多首诗中都不同程度地呈现着那份感情，那份眷恋，那份牵挂……
??忠涛把整个生命都熔铸进了这个隐喻之中，并持续地激发着他的思索和探寻，在竭尽所能的试图里，以期最后达到完成诗本体的终结。他的诗歌感悟是处于本能的自觉，而诗歌写作一如既往地坚持着对远方的倾诉。
??怀抱对远方的思念，反复的咏叹着对南方、梦、姐姐、木头为意象的一系列寄托深沉、寓意一体的深情诗歌，在忠涛勤奋的创作中占了很大分量，并以推心置腹的情感抒发、细节叙述语言的诗化，将思辨、印象、感觉、情感、情绪、心态、意识、语境、氛围多层次、多侧面、多角度的融为一体，语言的审美力度和情感的累积厚度，精心地营造出一个颇具特色的诗歌文本，从现代诗歌的发展取向中刻画出了一条属于自己独具特色的道路：即单纯性质的、青春写作的、美丽朴素的抒情格调。
??
??五、结语：写作无论采取什么姿态，其潜在的愿望总是不仅要写，还要像自己写的那样去生活，不想与别人争论诗歌。

??诗歌高于灵魂。胜过一切没有意义的
??辨论。我的眼睛是雨水下的二个花蕾
??旷野中擦着风风就闪闪发光。
??……
??在阳光以上。我的美好永不失去。
??我以诗歌为一切飞翔的基础
??以文字的名义飞翔自己的缺少。
??　　　　　　　——《不想与别人争论诗歌》
??忠涛的诗歌确实是一种孤独的、疼痛的抒情，笔下纯净的意象和不拘一格的语言形式也是具体明晰的，诗行流畅而不浅薄，情感奔涌而不泛滥。在解读的过程里，时不时地可以明确的领会到他独具匠心的苦心追求。但是，也无可讳言，他的笔触依然因为年轻的阅历和思考的力度不足，而显得诗歌缺乏深邃的意蕴，诗歌的构思上略显凝炼不够，题材的视界尚且拘束。虽然诗行间随时有令人眼睛一亮的地方，却不能在整体上形成骤然冲击读者心灵的巨大爆发力，从而稍嫌后劲不足。
??诗途遥迢，走动一生不仅仅意味着独立思考和写作，而且需要具备挑战命运的傲然独行精神，拒绝平庸的坚毅不拔。对此，忠涛是有明确的认识和不惧历经炼狱而蜕变的意识的，为了保持他那灵魂的纯洁和完整，他冷峻不屈的承诺：“独自出没。聚集四散的风声。仰面／看见天空步入乡村最疼的地带／以及用诗歌照耀自己和梦想的马匹／用盐，用粮食，用生活和时间里的落叶。”（《秋歌》）
??忠涛最后说：“我相信只要好好活着，我便是一首好诗。”对此，我将深信不疑。
??走动一生，当一切安静下来以后，诗歌依然守护着我们真诚而纯洁的精神家园。对此，我也深信不疑。

笑十一狼

胡适读的少，鲁迅老不读　
??话说馒头和面条因争执打了起来。面条仗着自己身强力壮打了馒头一顿。馒头不服气，就邀约馍馍、窝窝头前往面条家报复。恰好面条不在家，在回来的路上看到路边躺着一袋方便面，于是馒头伙同馍馍、窝窝头把方便面打了一顿。方便面大呼冤枉，馒头恨恨地说道：你以为你烫了头发我就认不得你了！
??这则笑话的可笑之处在于张冠李戴，任何一个智力正常的人恐怕都很难犯这样的错误。可当你拿到韩石山先生的《少不读鲁迅，老不读胡适》，你就会发现，韩石山比馒头好不了多少。韩先生自称是搞历史研究的，但竟然把鲁迅当作“新文化运动的主将”，接着就拿来和新文化运动的另一位主将胡适去比较，不知道他是怎么考上的山西大学历史系。中学高中历史教材《中国近代现代史(上册)》第五章中明白的写着：新文化运动的主将是陈独秀、李大钊和胡适，就连鲁迅自己也在《呐喊自序》里写到：“那时的主将是不主张消极的。”要知道，1915年《新青年》创刊的时候，鲁迅还在北京的绍兴会馆“钞石碑”呢，他怎么就成了“新文化运动的主将了”。韩先生连这个基本概念都没有搞清楚，奢谈鲁迅和胡适，到底有多大的价值，实在值得怀疑。
??韩先生用1927年来分野显然也并不合适，这种分法显然是受了美国学者罗杰姆·B·格里德尔的那本《知识分子与现代中国》，在那本书里，格里德尔对新文化运动给了一个明确的起止时间：“我们认为，新文化运动前后大约是十二年，即从处于政治分裂和军阀主义边缘的1915年到1927年，这一年中国至少名义上重新统一在自称为早期革命继承者的国民政府之下。”实际上，任何一个有历史常识的人都知道，1928年东北易帜之后，国民政府才在名义上重新统一了中国。令人感兴趣的是，这本书在2002年年底出版，韩先生的这种提法是在2003年11月在山西大学演讲的时候提出的，其中的关系颇耐人寻味。
??令人称奇的是，韩先生对鲁迅和胡适其实根本没读多少。在他大论“鲁迅文章中有一股阴冷之气，杀伐之气”的时候，他肯定忘了鲁迅是如何“黑暗的闸门”的。当他大赞胡适的时候，恐怕也没读到胡适“我宁愿亡国,也不愿主张对日抗战”的文字。显然，韩先生对其他人的学术研究成果一无所知或者不感兴趣，只在一门心思的闭门造车，可惜，这车的轱辘好像是方的。
??人文学科，尤其是文学，经常会给人一种错觉，好像任何人都可以随便涉足，这让人文学科的研究总被那些鱼龙混杂的“惊世骇俗”的观点所扰乱。韩先生自称历史研究，我们却无法从他的这本书里看到他到底是采用的人文逻辑的方法研究还是社会学的研究方法。若是前者，和胡适在一个话语层面上的应该是陈独秀；若是后者，鲁迅和胡适所涉及的不存在高下问题的体制内和体制外、解构和建构的取向问题怎么也不该让韩先生得出“褒胡贬鲁”的结论。既无对研究对象全面的考察，又无对学术规范和别人研究成果的了解。以自己的阅读经验“读鲁迅长脾气，读胡适长学问”来取代学术的论证，如果这种想当然的感悟式方法就是韩先生的方法，那只能说，他离学术还差的远。说白了，韩先生胡适读的太少，对鲁迅则多年不读。凭借大学时春风过驴耳的阅读就攒出这么一大本来，实在是令人佩服其脸皮。
??韩石山先生应该再好好读读鲁迅和胡适二位先生的著作，或者多接触点学术界的最新研究成果，这样写出来的著作才能更有学术价值。而那些将这本没有多少学术价值的书奉为“惊世骇俗”的记者们，是不是也该多学习学习了？

笑十一狼

辛弃疾，寂寞的一生铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞……
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??烟波浩淼的历史长河中，多少英雄豪杰竞风流。五千年前的华夏文明，非“一口道尽千年事，双手对舞百万兵”的评书所能淋漓尽致地演义。历史上的英雄豪杰，能文者有之：“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明”、“倚天剑外，挂弓扶桑”的李白”、“会当临绝顶，一览众山小”的杜甫”、“明月几时有，把酒问青天”的苏东坡、“圆则行，直如竹”的纪晓岚；能武者亦有之：“犯我大汉，虽远必诛”的霍去病、“过五关斩六将”的武圣关羽、“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的岳飞、“出将入相,谁可匹敌”的明朝开国第一大将徐达、“辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基”的民族英雄郑成功等等，但是，文武兼备者却是少之又少。
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??辛弃疾或许就是这样的旷世奇才！
??辛弃疾，号稼轩，南宋爱国人士。因不满大好河山被金人蚕食，二十一岁出头的辛弃疾毅然率众起义，之后并入耿京领导的抗金起义，任掌书记一职，在当时，该职位仅次于统帅，稼轩公身先士卒，奋勇杀敌。翌年，稼轩奉旨南归，途中忽得知，耿京为叛将张安国杀害，大怒，遂率兵五十，闯五万人之金营，活捉了张安国，且全身而退。那是怎样惊心动魄的一幕啊！以一己之力，敌千倍于己之众，观乎诸史，殆亦绝少矣，更何况，以我不利之势，骤合之军，入彼巢穴之地，抗彼精锐之师，孰能当之！稼轩此举，英姿欲翔，精神耸动，使“懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”，真好一个英雄年少！其勇其识丝毫不逊于前辈隋唐第一好汉李元霸晚辈岳飞等人。
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??归宋之后，授承务郎一职，稼轩公不顾官职低微，进《九议》、《美芹十论》等奏疏，具体分析南北政治军事形势，提出加强实力、适时进兵、恢复中原、统一中国的大计，均未被当权者采纳，因与当权者不合而缕遭贬抑，虽有将相之才而不能施展。一生抱负未遂，晚年的辛弃疾壮志未酬，将一腔忠愤寄于词间。其词题材广阔，气势雄健，意境深沉。其所著《美芹十论》字字矶珠，对世事局势进行严谨的剖析，美仑绝幻，对当今社会政治仍然有深远影响。
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??就是这样一位文能安邦武能定国的人才却被当权者一再愚弄，生不逢时的英雄是寂寞的英雄，稼轩归宋后，仕途几起几落，碾转于战场和官场，爱国的意念浸透着一生。“了却君王天下事，嬴得生前身后名”的夙愿最终没得实现。但其爱国的义举将会永久地载入史册。
??一句“他年再遇刘使君，愿为白袍虎将讨逆贼”使得多少血性男儿热泪滚滚，已是满头白发的稼轩公凝视着积满灰尘的战甲，邀想着当年“金戈铁马、气吞万里如河”的征战岁月而深情感怀，迟暮的老英雄憧憬着有生之年能再遇到像蜀主刘备那样的贤君，愿作白袍虎将的赵子龙，追随旧主讨伐篡汉逆贼。
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??“千古兴亡多少事？不尽长江滚滚流”的辛酸感喟，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的超凡脱俗，“铁马解鞍,任何它游走南山坡,劳心且放青山绿水间”的悠然阔朗。在文学造就方面，辛弃疾的词沉郁顿挫、慷慨苍凉之外兼有清丽明快、缠绵妩媚之风格，无愧于一代文学大师！
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??辛弃疾谢世八百余年了，重温那个神州破碎、英雄难觅的时代。幸运的是我们看到了辛弃疾的存在，此后的八百年间，民族的兴亡轮回，一次次沉沦，又一次次觉醒，就凭着中国人骨子里从未丧失的那种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的气节，我们的民族度过这漫长的岁月，这种气节清晰地流露在八百年前的字里行间。辛弃疾有着这样的气节、岳飞有着这样的气节、林则徐有着这样的气节。正因为有着这样的气节，我们的民族才能够在风浪里拨开云雾，继续前行。

笑十一狼

诗教也风流随着课程改革的发展，随着各种素质教育实验尝试的不断进行，各种关于素质教育的新理念也百花齐放，争奇斗艳。做了近十年语文教师的我，在教学实践中不断汲取先进的教育理念，也在不断探索适合自己的教育方式，真是“十年辛苦不寻常”，点点滴滴都是血。我在语文教学工作中充分利用诗歌这一传统文化形式对学生进行教育，极大地激发了学生的学习兴趣，形成了一种民主、和谐、探究、合作的教学氛围，凝聚了教育合力，取得了较好的效果。在这里我谈一谈我在近十年语文教学工作中的一些实践和肤浅的认识。
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??所谓诗教，是指在语文教学中运用生动形象、通俗浅显、精练含蓄的诗词语言阐述教师的教学理念头、育人思想和价值观念，使受教育者达到求真求实学会做人求知的一种教育方式。诗词作为传统文化形式，以它的形式丰富、声调优美、韵律感强，表现力强，感染力强，凝练简洁而魅力独具。且欣赏诗词也是一种艺术享受是一种文化修养。利用诗词这些特点可以在形象中教育学生，在生动中感染学生，在艺术中陶冶学生，在不自觉中改变学生，起到春风化雨，细雨润物的作用，比起古板的学究式的道德说教，陈旧的古董式的空洞灌输无疑要好得多。况诗言志，诗重情，诗可入理，它可以使我们的教育理念尽贯其中。我国著名的教育家徐特立非常重视诗教，他党说：“教育学生不应该用强制手段，更不应该有粗暴的态度。中国古代有温柔敦厚的诗教，今天的学校教育还是用得着的。”他在长沙女子师范当校长，不到两年，总共写下了百余首黑板诗，叫《校中百咏》。据说他是一个十分节俭的人，别人丢掉的粉笔头，他总是不辞辛苦捡起，留着上课用。有些学生很不理解，纷纷议论，认为校长“小气”。为此，他于黑板赋诗一首作答：
??半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
??诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
??诗起作用了，学生从短短小诗中知道了校长的品德，师生之间的教育形成了一种默契与和谐，粉笔头也从此“销声匿迹”了。由此可风，诗教作为一种教育方式应该倡行。
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??诗言情。登山则情满于山，观海则意溢于海，何也，是情动也。语文教育就要重视这种言情教育，让课堂充满生命活力，活跃课堂气氛，转变学生情绪。一堂好的语文课可以使学生兴趣盎然，可以带来求知的高度热情。然而有时候教学总是受一些外界因素的影响而使课堂沉闷枯燥，这时教师如果能充分利用课堂中的某个契机，可顿时让教学生动力活泼，流光溢彩起来。我曾经有这这样的切身经历。2003年，我教一个初三年级的语文，在一节作文课上我要求学生写一篇《离别》的文章，请他们把真实的心理留下，把难忘的生活留下。尽管我口吐莲花，可学生一个个都昏昏沉沉，炎热的天气更使他们伏在桌上一动不动，有个学生更是口出怨言说，留下，留下，老师你给我们留下什么。我听了之后，愣在那里，沉吟了一段时间，说：“我留下一首自写的诗送给你们吧。”
??蓝天祝福白云/她是睛朗的精灵/看，它轻轻/轻轻装扮世界以温馨/高山祝福流水/她是绵长的知音/听，她叮叮/叮叮奏响离别的柔情/五月祝福炎热/她是成长的延伸/瞧，她盈盈/盈盈灿烂果实的深沉/我祝福君/君是缤纷的精英/叹，君匆匆镌刻别离的身影/别离是叶/心情是根/根深叶茂/祝福是明天的风调雨顺
??我写完之后，朗诵一遍，说：“老师没有什么留下，就把这首诗留给你们吧。”没想到，这首诗把我的感情传给了学生，于是以情激情，很多学生不但把它抄下来，还细细品读，学生装的兴趣高涨了起来，情绪积极了起来，都有一种想回报老师的劲头。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”通过诗歌，我与学生之间的心理达到高度的和谐，情感的沟通无拘无碍，所以瞬间课堂大变，沉闷变生动，被动变主动，懈怠变积极。
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??诗言志。语文教育最重要的是人的教育，要体现对人的终极关怀，这少不了思想教育。学生最忌的就是那种空洞的理性的说教，他们需要的是活泼接受快乐的教育。诗歌语言简洁、形象、鲜明、生动、优美对学生装很强的吸引力感染力。教学更是通过语言进行的，诗歌语言可以说是教学的促进器。课堂上教师随口而出的的诗语言，不但是教师知识渊博的象征，更是面对面影响学生和为塑造学生品性的一把教育利器；与学生交谈中自然而然的的诗语言，做思想工作时随意流露的诗语言，在给学生带来美感受的同时更潜潜移默化地改变了他们的不良习惯与行为，消除其心理障碍，使这形成正确的人生观价值观。可以说利用诗歌可以改正不良习惯，可以矫正学生的不良行为，做通学生的思想工作，消除学生的心理障碍，使之树立正确的学习观人观。这方面我感受深切，有一次，我去早辅导，见学生装都默不作声，只有极少数几个有那么一丁点读书声，走了几圈之后，依然如此，于是我在黑板上写下了二首诗：
??良辰美景别闭口，书到读时嘴勿休。
??尘世碌碌几晨曦，占尽晨曦美胜收。
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??心烦都是读书难，搜尽肚肠无良方。
??笑向诸生传禁语，千万莫学刘与项。
??我带领学生读了二遍后，走了。结果霎时读书声大作，书声琅琅。诗歌以无声胜有声，无需咄咄训斥，无需一再强调，以它的内美使课堂充满活力，让学生充满热情。又一次，一个学生在写作文时，总是把“烦恼”写成“烦恼”，我指出了多次，他都无法改正，最后我在他的作文旁批上针对这个字写了这么一首打油诗：
??烦“恼”千万莫烦“脑”，烦“脑”自是催人老。
??不怨尊君识字少，只“恼”“脑”里记不牢。
??这么一写，下次作文时，赫然不见“脑”而是烦恼了。我想非诗教之力，不能至此。诗教甚于屡教，功莫大焉。我教初三时，一女生成绩较差，且较懒，不愿学习；对音乐、表演有爱好。她在周记中流露出自怨自艾自暴自弃的思想，她的真实表白让我心痛，我思索一阵，赋诗一首：
??微眼觑君是懒惰，经久才知志不弱。
??人生行行七十二，早行早学别蹉跎。
??现在读高中的她曾经写过一封信给我，她在信中说：“老师，可以说是你那首诗鼓励了我，不然我不会走到高中的。”我没有想到一首小诗于她竟有如此变化，这让我更喜欢在教育教学中利用诗教。
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??当然，诗词只是形式，利用诗教最主要*教育者的爱好、真心、细心、耐心。不然，即便用诗教也难以入其心动其情改变其行为。利用诗词进行教育应注意以下问题。
??首先，诗教要有正确的教育思想，要有爱心，要体现人文怀。诗教要有正确的教育思想，不要一棍子打死，一句话定性，更不要扣帽子揪辫子。要有爱心，不能挖苦讽刺，嘲笑讥责，要真心深入发现他们的不足，利用诗的含蓄婉转，优美悦耳进行提高式的批评。要体现人文关怀，学生犯错误不可避免，教师应本着培养人的观念，关注受教育者的内在精神与终极发展。曾在一作文本上见过这类诗教式的批语：
??痛看作文满眼“×”，恨却当年识字差。
??叫你爹妈来救驾，就算太傅也无法。
??今日不再苦攻下，若将明日风流撒。
??满城萧管尽开花，严冬枯木俱吐芽。
??这诗怎样么样，责人之心太过，语气太严厉。因此我想学生读了之后肯定是羞愧得满脸通红，觉得老师伤到了自己的面子，以后连作文都怕写了。这样的诗教育学生，效果可能适得其反，作为教育者应当鉴之，切记诗教要有爱心。语文教育教学最忌空洞的道德说教，利用诗教要体现人文关怀，这才能赢得学生之真心，教育之动力。一女家贫，自己生日没人祝福，又逢大雪，在周记中流露悲之心绪，我见之也感叹不已，写诗一首以赠：
??琼玉连天悄忽入，扬扬洒洒是祝福。
??一祝来年好丰收，更祝君心似玉壶。
??事后，该生写长信一封，说我写诗祝福她，她感动不已。在以后的教学中，她的大力配合使我得心应手，小诗一首换来真心配合，诗教之力，令我受益匪浅。
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??其次，诗教要因人而用，因境而迁，因时而改。因人而用，即要求做到不滥用，要看对象，不可做卖弄学问状而不看学生之实际情况，一定要做到恰如其分。因境而迁，即要求诗教要讲求灵活性，不同教学环境应体现不同的诗教内容。因时而改，受教育者的发展有一个前后相续的过程，因此诗教要注重连续性，既要关注以前，又要立足当前，还要瞻前。诗教要体现受教育者动态的发展过程，这样才有其更深的影响力和更强的生命力。
??最后，诗教要体现教，要为教服务，要有内容有目的。诗教不能只表现教育者写诗水平，不能为诗而诗，要做到以诗这一形式来收最好的教育效果，教才是实质，才是主旨。不管教育者擅长写何种诗，只要能使学生求真求实新求知，使他们树立正确观念，养成健康人格，才算是成功的诗教，否则，都是无意义的。
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??在这近十年的教学实践中，我一直都在尝试诗教。诗教让我与学生共筑和谐，诗教让我与学生心心相通息息相关，诗教让我获得心灵的信任与教学的游刃有余，在众多教育方式中，我觉得诗教也风流，他撑起了我教学的一片蓝天。

笑十一狼

永远究竟有多远　　上午看了一张图片，合着舒缓的曲子，继而映入眼帘的是深邃的画面，上面写着：永远究竟有多远！后来又看到清诗一篇小说《今生，我们再也不分离》，不禁有些感叹，是呵，永远究竟是多远，没有人能够丈量得了，没有人能够给出一个准确的标准答案，尽管我们都在渴望着能知道永远这个名词的含义，究其一二，还是感觉不到这个永远的含义到底有多深远！



　　人是很脆弱的，也是很情绪化的，不管太理性的人也好，还是感性的人也好，男人也好，女人也好，当你遇上一个以为是知己或者红颜的时候，就想真的有永远，不管表面上承不承认，心里还是渴望着期盼着，也许会对突如其来的情感去选择一种逃避，这或者是很好的选择，其实，按耐住表面上的若无其事，那内心的真正的激情荡漾的世界是否就真的能一如清水呢？在彼此神色激荡的刹那是否祈祷着永远呢？



　　俗话说：少来夫妻老来伴，当一对从年轻的岁月里走到年老的两个人，一人先另一人而去，那对留下的人该是怎样的一种悲痛和缅怀呢？先去的是幸福的，而留下的无疑是要承受一定的痛苦和悲伤的回忆，或许留下的人就期待着一个永远，哪怕是静静地牵着对方的手，哪怕是能注视到对方的容颜，只要能感知对方的存在，那就是一种永远的境界，相识相恋相互厮守，而到最后却是留下一个永远的梦的回忆，永远是多远？难道仅仅就是短短的几十年的生命么？



　　生下了小儿，瞧着小儿白嫩的肌肤，胖胖的小手，就渴望着小儿永远如此可爱如此让人怜惜，时间慢慢过去了，不知不觉中小儿入了幼儿园，开始了牙牙学语，当听到第一声他*的时候，那是怎样的一种幸福和愉悦，真的想就此永远，让那句他*的声音永远不要消失。又是几年过去了，小儿转眼之间都上了小学，每天早晨看着小儿背着书包出门，平时也不太依恋了家，忽然在某一天发现儿子不知道什么时候竟然成了小小男子汉，这时候就想时光永远驻足，不再往前走，渴望永远，心地还会生出一种担心儿子长大后离开家离开身边，那么对儿子的爱究竟是怎样的一种永远呢？明明知道世界上本没有永远，还是希望自己能陪伴儿子走过永远。



　　晚上和一个朋友聊天，这个朋友一直为我所欣赏的女子，聊起了以前她的一段情缘。他在上海，某大学外教，鼻子很高,眼睛有点凹,声音非常好听，她在北京，某公司白领，眼睛很亮，笑起来的眉毛会说话，一口流利的普通话，他和她同年同月同日生，巧的是两人长的很想像，或许是同一星座的人性格都很想像，彼此傲气着脆弱着，相互吸引又不断地伤害对方，分了合，合了分，分分合合，终于两人不再联系，忽然有一天，她收到他送给她的一副动画：深蓝色的背景上有许多飘洒的雪花，音乐是谢雨欣的“谁”，画面上还有个小屋子，有烟从上面冒着，还有一段文字：在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。她不禁潸然泪下……



　　在生命里属于爱的日子爱上了一个人，难逃那冥冥之中注定的缘，又难逃离别的劫难！她是淡淡地在给我诉说一段往事，此情已去，往日在时，何尝不又彼此期待着一起走到永远？



　　究竟永远有多远？一首诗是这么说的：



　　永远就是手一但紧握就不再放开

　　就是岁月一天天流过从不曾犹疑



　　永远是即使身不能相随心也相随

　　即使桑田沧桑只要你的呼吸不变



　　永远是席慕蓉那棵开花的树

　　是徘徊在你肩头的那只蝴蝶



　　永远就是希望真的有来世

　　哪怕变作你家门口的那一块青石……



　　其实晚上说过是要早睡的，明天一早还有许多公务要处理，但还是又让时间把自己带到了凌晨，不是不想入睡，只是那淡淡的又浓浓的一丝怀恋怎又能让我入眠？



　　放在茶几上的茶壶里，冒着些须的白气，整个房间在凌晨里弥漫着茶香味道，这是上等的台湾高山茶，一般国内市场很难买到，据说每年的产量有限，是呵，这茶香里又浸染了我的情绪，雾起，雾起……