《百喻经》乱读

Jing

QUOTE Created By 初级玩家 At 2006-4-8
[[M20] 就像女生看到名牌打折，大多都會忍不住下手弄一堆有用沒用的東西回來一樣。就是看到打折那一點小便宜，而盲目買原本不需要的東西。

[M04] [M04]

zhms

(轉)
译文：

从前有个愚蠢的人，生吃胡麻子，觉得味道不好，就把胡麻子煮熟了吃，感觉味道很好。他想到，"不如把胡麻子煮熟后种到地里，以后就会得到美味的胡麻子。"于是就把煮了的胡麻子种到了地里，当然永远也长不出胡麻子来。

世上也有这样的人，以为追求佛果的修行者要经过漫长的岁月并信守不渝，这是非常艰难的苦行，没有乐趣，就产生了这样的想法："不如修证阿罗汉果，很快地脱离在人世间生死的轮回，修证的功夫比较容易把握。"结果以后再想成就更高的佛果，就不可能达到了。好像把煮熟的种子播到地里，是不可能生长的道理一样。世上愚昧的人，也是如此。

zhms

胡麻，就是芝麻。芝麻生吃，不過如此，但熬芝麻糊就很好吃了。

煮熟的芝麻好吃，就想种熟芝麻，這是貪圖方便法。本來應該生种芝麻，然後再來熬熟，現在熬熟了來种，以爲能省去一些麻煩，哪知道熟種子永不發芽。

世上聰明人，往往喜好種種投機取巧之法，經常自以爲得計，或者正在熬芝麻种亦未可知？ 大智若愚。大巧若拙。

我寫程序很多年，原來最最喜歡想出種種巧妙算法，找出種種捷徑，現在也還沒完全免得。但自5/6年前開始，領悟到其實有時候最簡單的辦法就是老老實實去做，不要講那麽多技巧花招，這樣往往反而更可靠，也更節省時間。大部分系統的質量和產出並不取決於代碼的一些技巧、算法等。

看了跨國大公司的工作，確實他們的代碼也不過如此，很多都是些無技巧的東西，但最後的結果卻很理想。

枫叶之儒

[M21] [M29] [M29]

沧海一声笑

[M36] [M36]

Jing

QUOTE Created By zhms At 2006-4-8
胡麻，就是芝麻。芝麻生吃，不過如此，但熬芝麻糊就很好吃了。

煮熟的芝麻好吃，就想种熟芝麻，這是貪圖方便法。本來應該生种芝麻，然後再來熬熟，現在熬熟了來种，以爲能省去一些麻煩，哪知道熟種子永不發芽。

世上聰明人，往往喜好種種投機取巧之法，經常自以爲得計，或者正在熬芝麻种亦未可知？ 大智若愚。大巧若拙。

我寫程序很多年，原來最最喜歡想出種種巧妙算法，找出種種捷徑，現在也還沒完全免得。但自5/6年前開始，領悟到其實有時候最簡單的辦法就是老老實實去做，不要講那麽多技巧花招，這樣往往反而更可靠，也更節省時間。大部分系統的質量和產出並不取決於代碼的一些技巧、算法等。
看了跨國大公司的工作，確實他們的代碼也不過如此，很多都是些無技巧的東西，但最後的結果卻很理想。

有时候还的确要算法。但是普遍来说，由于目前硬件上的进步，以前强调的时间复杂度和空间复杂度对于一般应用是要求不高的，所以算法技巧与否，显得不那么重要了。

但是能够用简单的方式实现，就尽量用简单方式，所谓复杂问题简单化，简单问题条理化，基本上现在想法都沦落到直觉～～～ [M04] [M04]

沧海一声笑

一直都觉得简单就是一种美

Jing

QUOTE Created By 沧海一声笑 At 2006-4-9
一直都觉得简单就是一种美

偶尔看到一些好的算法，还是会觉得，哇，这样写，真棒，然后，自己还是我行我素 [M41] [M41]

zhms

　　（二五）水火喻

昔有一人事须火用及以冷水。即便宿火以澡灌盛水置于火上。后欲取火而火都灭。欲取冷水而水复热。火及冷水二事俱失。世间之人亦复如是。入佛法中出家求道。既得出家还复念其妻子眷属。世间之事五欲之乐。由是之故失其功德之火持戒之水。念欲之人亦复如是

zhms

译文： (轉)

从前有一个人，办事需要火和凉水。于是就留下了过夜的火种，又用盆盛了凉水放在火上。后来他想用火时，火己经灭了；想取凉水时，水却热了。这样他要用的火和凉水都没得到。

世上有的人也是这样。皈依佛教出家修行，尽管出家了，还惦念着妻子儿女，柴米油盐，体味着色、声、香、味、触带来的乐趣。这就好像失去了去恶求善的火种，信守戒条的清凉之水。割舍不了欲望的人，都是如此。

Jing

盖章，今天报到过 [M34]

zhms

出家，出的是什麽家？ 乃是看破放下也。

如身在佛門，心在塵俗，又或捨田園之家而入寺廟之家，都有違出家之義。

故而出家分三种，有身出家心在家，身出家心出家，身在家心出家。

出了家卻又貪著五慾之樂，則水火兩失。實實在在是個虧本買賣。
又不如老老實實在家為好。

QUOTE Created By zhms At 2006-4-9
译文： (轉)

从前有一个人，办事需要火和凉水。于是就留下了过夜的火种，又用盆盛了凉水放在火上。后来他想用火时，火己经灭了；想取凉水时，水却热了。这样他要用的火和凉水都没得到。

世上有的人也是这样。皈依佛教出家修行，尽管出家了，还惦念着妻子儿女，柴米油盐，体味着色、声、香、味、触带来的乐趣。这就好像失去了去恶求善的火种，信守戒条的清凉之水。割舍不了欲望的人，都是如此。

[M20] 來學習。
越看越覺得自己是不能脫俗出塵的人。
肉身喜歡的玩意，大多都舍棄不了 [M42] [M41]
唯有時不時叨念一下，搞搞個人修正主義了[M20]

ps。不過有時候真的覺得人生好像一場夢。
痛苦快樂悲傷朋友情人親人陌生人，有交接的沒有交接的，觸摸過的觀望過的，所有的感覺都只是一種記憶。
最後什麽能留下？其實什麽都沒有。

路过。。。

来学习的 [M21] [M36] [M36]

zhms

夢中境界，也經常是清清晰晰，有悲傷，有恐懼，有哀愁，有快樂，最重要的是，所有的夢都一定有自己。醒來后，恍惚覺得，人生不過是另一個夢。

夢到過幾重的夢麽？夢中夢見自己做夢，又在夢中夢到自己做夢，一個夢醒了，然而實際上在另一個夢中，。。。

莊子：

麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟。及其至於王所，與王同筐床，食芻豢，而後悔其泣也。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎？夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。夢之中又佔其夢焉，覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也，而愚者自以為覺，竊竊然知之。「君乎！牧乎！固哉！」丘也與女皆夢也，予謂女夢亦夢也。是其言也，其名為弔詭。萬世之後而一遇大聖知其解者，是旦暮遇之也。

昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。