格言

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格言類的也很多。

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格言别录

《格言联璧》录写 弘一法师编订


　　 ●学问类

　　○为善最乐，读书便佳。
　　○茅鹿门云："人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！"
　　○诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联）
　　○何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。
　　○凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）
　　○观天地生物气象，学圣贤克己工夫。


　　 ●存养类

　　○自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
　　○以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
　　○一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。
　　○刘直斋云："存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。"
　　○寡欲故静，有主则虚。
　　○不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
　　○宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
　　○敬守此心，则心定。敛抑其气，则气平。
　　○青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。
　　○谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
　　○刘念台云："涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。"
　　○应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
　　○刘念台云："易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。"
　　○吕新吾云："心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。"
　　○陈榕门云："定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气自平矣。"
　　○自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
　　○气忌盛，心忌满，才忌露。
　　○意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
　　○冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。
　　○人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛谬戾，可胜言哉？
　　○以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
　　○轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，谿刻当矫之以浑厚。
　　○尹和靖云："莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。"
　　○逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。


　　 ●持躬类

　　○聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
　　○富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。
　　○只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
　　○人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事倖成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
　　○学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
　　○不自重者取辱，不自畏者招祸。
　　○盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
　　○大着肚皮容物，立定脚根做人。
　　○事当快意处须转，言到快意时须住。
　　○殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
　　○物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
　　○尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
　　○花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
　　○人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
　　○步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
　　○安莫安于知足，危莫危于多言。
　　○行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
　　○度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
　　○心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
　　○心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
　　○心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
　　○书有末曾经我读，事无不可对人言。
　　○心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
　　○聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
　　○以情恕人，以理律己。
　　○以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
　　○唐荆川云："须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。"
　　○以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
　　○居安虑危，处治思乱。
　　○事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。
　　○怒宜实力消融，过要细心检点。
　　○事不可做尽，言不可道尽。
　　○胡文定公云："人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：'好花看到半开时。'最为亲切有味。"
　　○精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。
　　○识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
　　○足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。
　　○缓字可以免悔，退字可以免祸。


　　 ●敦品类

　　○敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，此惜名也。竞标榜，邀权贵，务矫激，习模棱，此市名也。惜名者，静而休。市名者，躁而拙。辱身丧名，莫不由此。求名适所以坏名，名岂可市哉！


　　 ●处事类

　　○处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
　　○必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
　　○吕新吾云："做天下好事，既度德量力，又须审势择人。'专欲难成，众怒难犯'--此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？"
　　○强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
　　○白香山诗云："我有一言君记取，世间自取苦人多。"
　　○无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
　　○刘念台云："学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。"
　　○处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
　　○论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
　　○无心者公，无我者明。


　　 ●接物类

　　○严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。
　　○凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴骘，皆由于此。
　　○持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
　　○遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
　　○公生明，诚生明，从容生明。
　　○公生明者，不敝于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
　　○穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
　　○何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。
　　○人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
　　○张梦复云："受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。"
　　○又云："凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣。我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年阅历有得之言，其遵守之，毋忽。余生平未尝多受小人之侮，只有一善策，能转湾早耳。"
　　○忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言："终身让路，不失尺寸。"
　　○以仁义存心，以忍让接物。
　　○林退斋临终，子孙环跪请训。曰："无他言，尔等只要学吃亏。"
　　○任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。
　　○穷寇不可追也，遁辞不可攻也。
　　○恩怕先益后损，威怕先松后紧。
　　○先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
　　○善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
　　○宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。
　　○轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。
　　○吕新吾云："愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。"
　　○激之而不怒者，非有大量，必有深机。
　　○处事须留余地，责善切戒尽言。
　　○曲木恶绳，顽石恶攻。责善之言，不可不慎也。
　　○吕新吾云："责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告非善道矣。"
　　○又云："论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。"
　　○使人敢怒而不敢言者，便是损阴骘处。
　　○凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉；容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲；随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得，哀哉！
　　○先哲云："觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。"
　　○喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
　　○论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。
　　○吕新吾云："论人情，只向薄处求；说人心，只从恶边想。此是私而刻底念头，非长厚之道也。"
　　○修己以清心为要，涉世以慎言为先。
　　○恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
　　○施之君子，则丧吾德。施之小人，则杀吾身。（案此指言人之非者）
　　○人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。
　　○持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
　　○精明须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。
　　○德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
　　○吕新吾云："世人喜言无好人，此孟浪语也。推原其病，皆从不忠不恕所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎？"
　　○律己宜带秋气，处世须带春风。
　　○盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。
　　○喜时之言多失信，怒时之言多失体。
　　○静坐常思己过，闲谈莫论人非。
　　○面谀之词，有识者未必悦心。背后之议，受憾者常若刻骨。
　　○攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。
　　○事有急之不白者，缓之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。
　　○己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。
　　○临事须替别人想，论人先将自己想。
　　○欲论人者先自论，欲知人者先自知。
　　○凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。
　　○今人见人敬慢，辄生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。
　　○小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。
　　○惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。
　　○毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
　　○刘直斋云："好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。"


　　 ●惠吉类

　　○群居守口，独坐防心。
　　○造物所忌，曰刻曰巧。万类相感，以诚以忠。
　　○《谦》卦六爻皆吉，恕字终身可行。
　　○知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
　　○明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。


　　 ●悖凶类

　　○盛者衰之始，福者祸之基。


（"谈玄说妙、修证次第，自以佛书最为详尽。而我等初学之人，持躬敦品、处世接物等法，虽佛书中亦有说者，但儒书所说，尤为明白详尽，适于初学。故今多引之，以为吾等学佛法者之一助焉。"--摘自弘一法师《改过实验谈》）

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格言 语丝


1. 在这个世界上，有些事情是不论成败，不论对错，甚至不论生死都要去做的。

2. 生活并不在于你拿到了多少好牌，而在于你必须打出手中所有的牌。

3. 你相信有永远的爱吗？我相信。为什么？相信的话，比较幸福。

4. 在你开始后悔之前，先仔细考虑正在做的决定。

5. 唯有埋头才能出头。

6. 我很郁闷，因为我自己一直没有鞋，直到有一天我在马路上看到有个人没有脚。

7. 海到无边天作岸，山登绝顶我为峰

8. 叶子的离开，是因为风的追求，还是树的不挽留？

9. 自由就是自己活着的理由

10. 爱情和战争一样，都没有公平

11. 永远也不要同情自己

12. 只要信心还在，一切可以重来！

13. 恐惧总是在我们设想事情会如何不顺的时候出现。

14. 文字如爱情，残缺而美丽。

15. 沉默并不意味着无话可说，有时恰是因为要说的话太多

16. 没有人喜欢孤独,只是不喜欢失望.

17. 到处都是路，我只是拒绝选择。

18. 因为没有声音所以才要呐喊；
　　因为没有翅膀所以才要飞翔；
　　因为没有希望所以才要寻找希望！

19. 哀莫大于心死

20. 成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来

21. 有许多事情必须去做，但你不一定要喜欢做，这就是责任的全部意义。

22. 你在大街上的表现,就能说明你的整个修养.

23. 既然上帝没有给每个人画一条同样的起跑线，那么就不要埋怨有人想法抄近路

24. 世间本无佛,无佛遍地佛。心中有明月，何必空蹉跎。

25. 做人如水，做事如山

26. 我喜欢对自己说：趁一切都还来得及。

27. 人没理想跟咸鱼有什么区别？！

28. 铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

29. 只要有人对你说他忙，就等于向你宣布你对他不重要。

30. 懂得放弃，才是真正懂得把握机会。

31. 人生最遗憾的，莫过于,轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

32. 男人总是喜欢把所谓得不到东西认为是最好的，并将此冠上一个近乎于完美的名字："女神"。而将得到的东西都认为是"不过如此"。"女神"也好"不过如此"也罢，关键是你想要过什么样的生活？

33. 人类生命的三分之二消耗在犹豫上，剩下的三分之一消耗在后悔上

34. 世界就这样，这样才会有意思。如果你想得到什么，就满足你什么，那你要怎样才会知道什么是快乐？

35. 天行健，君子以自强不息
　　地势坤，君子以厚德载物

36.不是一切真情
?都流失在人心的沙漠里；
?不是一切梦想，
?都甘愿折断翅膀；
?不是一切呼吁都没有回响；
?不是一切失却都无法补偿；
?不是一切深渊都是灭亡；
?不是一切灭亡都覆盖在弱者头上，
?不是一切心灵
?都可以踩在脚下，烂在泥里；
?不是一切后果
?都是眼泪血印，
?而不展欢容。

37.预测未来的最好方法是自己创造未来

38.做人就好比铜钱，外表圆滑，内心方正

39.水自竹边流出冷 风从花里过来香

40.静坐常思己过，闲谈莫论人非

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静思语录

太阳光大 父母恩大 君子量大 小人气大
原谅别人就是善待自己
心中常存善解 包容 感恩 知足 惜福
脾气嘴巴不好 心地再好 也不能算好人
知识要用心体会 才能变成自己的智慧
爱不是要求对方 而是要由自付出
为自己借口的人永远不会进步
看别人不顺眼 是自己修养不够
屋宽不如心宽
生气 就是拿别人的过错来处罚自己
一个人的快乐 不是因为他拥有的多 而是因为他计较的少
静坐常思已过 闲谈莫论人非
并非有钱就是快乐 问心无愧心最安
要批评别人时 先想想自己是否完美无缺
小事不做 大事难成
人生最大的成就是从失败中站起来
口说一句好话 为口出莲花 口说一句坏话 为口吐毒蛇
得理要饶人 理直要气和
受人点水之恩 须当涌泉相报
话多不好话少 话少不如话好
做好事不能少我一人 做坏事不能多我一人
能付出爱心就是福 能消除烦恼就是慧
闲人无乐趣 赞美作警惕
忘功不忘过 忘怨不忘恩
天上最美是星星 人生最美是温情
君子如水 随方就圆 无处不自在
好事要提得起 是非要放得下
成就别人既是成就自己
为人处世要细心 但不要小心眼
不怕事多 只怕多事
愿要大 志要坚 气要柔 心要细
有益胸怀亏可常吃 忙里偷闲偷亦无妨
面上笑容在 福气自然来

人间法语

一言足以兴邦，而大道之理一言足以顿悟，一言足以解脱。……意在证悟生命，证悟大道。

有人以欲为乐，有人以智为乐，智者爱惜名言，如同生命。……生命之中最为重要的体验和目的，是领悟那些幸福、满足的心灵之光和智慧的能量。

当您走累的时候，不妨来此小憩。或许您会有所发现、有所收获。

欢迎各位常来看看，更感谢您奉献的名言，谢谢！！！

一个人，不能了解生命，生命对于他来说是一种处罚，人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

有人讲活得太累，原因就在：得到的和想要得到的太多的原故。

制心一处，无事不办。

伤人之语，如水覆地，难以挽回。

你可知道？生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。这正是少"悟"，放不下得失的原故。

金钱可化妆你的外表，大道之理可启悟你的内在。

五官刺激，不是真正的享受，"内在安详"才是下手之处。

自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

诽谤别人，就是含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头，他就急急忙忙去捡。

不能把握现在，就无法获得永恒。

正眼看世界，世界则正，斜眼看世界，一切都不正。

遇到困难时不害怕，心中无事，是名修真。

恨别人，痛苦的是自己。

律己要严，待人要宽。

不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！

征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

能容之人，事事称心；善嗔之人，时时烦恼。

有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。

可能知足心常惬，人到无求品自高。

有志不在年高，无智空长百岁。

智从识来，转识成智。

彻底的认识了你自己，你就会彻悟。

因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

真正的布施是把烦恼、忧虑、分别、执着统统放下。

若无"是非"挂心头，便是人间好时节。

扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。

烦恼比岁月更容易催人颜老。

常常使别人过快乐日子的人，自己也定很快乐。

想纺织未来的美梦，现在正是时候。

遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

风平浪静，训练不出好水手。

面对现实，逆境也会变为顺境，总会有转机，逃避现实，虽暂时偷安，是没有翻身的余地。

甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

智者知幻即离，愚者以幻为真。

一念放下，万般自在。

圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。

犯了错误，别人知不知道不重要，最重要的是自己知道。

贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

色心不除，生死不了。

人必须在自我中觉醒，才能破除自执。

悟大道之理，就是要你认识自己，找到永恒的生命。

得失心不放下，想要不痛苦，是不可能的。

真正的神通，是把烦恼弄通。

是非的原则是将心比心，设身处地为他人想一想。

是非天天有，不听自然无。

愚人求境不求心，智者求心不求境。

为人正直，则与道相应。

见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。

责人，先责己于人，是名君子。

能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！

境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。

静坐常思己过，闲谈莫论人非。

一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。

说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。

心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。

把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。

两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。

凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己的尊容。

再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。

人忙心不盲即有定力。

世间一切，为我所用，非我所有。

觉悟真理的人，即拥有真正的生命。

彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。

起烦恼时，要回光返照----退步原来是向前。

所谓的"放下"即是把什么事都化为没有的力量。

凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。

妄语是一切恶业的根本。

贪求爱欲而不知足者，如举着火炬，逆风而行。当然会烧到自己的手和身体。

愚者求师之过， 智者从师之长。

今日应做的事不延至明日，而确实完成，才是过好一日之道。

不后悔过运河，不渴望未来，不自寻烦恼， 把握现在脚踏实地，则身心健康。

无知为贫穷之母，罪恶之源。

人是自己的主宰，在他上面再没有更高级的生灵和力量，可以裁决他的命运。

工作必须自己去做，因为圣人只能教我们该走的路罢了。

心污浊，其道不平，因而跌倒；心清净，其道平坦，因而安乐。

命由我作，福向己求。

以污染心说话、身行，则苦就跟随其人，如车跟随拉车的牛一样。

经过痛苦以洗礼，人往往更懂得谦让学习，更知道珍惜和感激，更能领悟幸福与人生的真谛。

痛苦的回忆，不知悔改，即是愚痴。

贪欲其实很苦恼，凡夫迷惑颠倒误以为乐，智者深见其苦。贪欲如口渴喝了感水。

不是天气热，是心火为熄。不是境不顺，是内心矛盾。

眼睛别老是睁那么大，我且问你，百年后哪一样是你的。

"无我"，才能如实了知，诸事本来，"无我"，方能确保不曲解人意。

人若沦为欲望以奴隶，便会丧失心灵的宁静。

我执薄者烦恼少，悟境深者喜悦多。

连自己都不认识，说要了解别人，那是慌言。

活着一天，就有福气，就该珍惜--当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

所谓的戒就是"凡事怕别人知道的事断然不做，凡是不可做的事断然不想"。

多一分心力注意别人，就少一分心力反省自己。

烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。

无你我相是， 事情成功便喜悦，功劳属谁无所谓。

莫只见别人眼中的小草。而未见自己眼中的木梁。

为了代价而努力，往往会失败。

有了虚假的自我意识，必然就会萌生虚荣心。

鹄恶铃面高飞，不知收翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即菩提，悟即自在。

送礼物予他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言（过失动怒），将如数带回自受自污。

真的没有人束缚住你。

多做正确的思考，自然不妄下断言，所谓："多看则不偏，多听则不邪。"

"无知"，是无形的致命癌。

人无志，犹如小舟无帆，不利远行。

"不计较"是积极而不是消极。

不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。

贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。

如果有人告诉你："据说……"。"据说"两字，就有一半不是事实。

得不到的东西，我们会一直以为它是美好的。那是因为你对它了解太少，没有时间与它生活在一起。当有一天你深入了解后，你会发现原来不是你想像中的那么美好。没有钱时以为钱宝贵，一旦拥有巨财后才发现一切皆无。

好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。

当你大便通畅的时候，心情会很好。

微笑，等于室内的灯光。

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满烦恼呢？

多用心听听别人怎么说，不要急着表达你的看法。

走出痛苦的死巷，快乐就在转角处。

善意的谎言，却留有疤痕。

如果有一条疯狗咬你一口，难道你也趴下去咬它一口吗？

与其事后懊悔，为什么不事先谨慎。

他非我不非，我非即有过。

洋房、名车，不代表幸福。

力能折人于一时，德可服人于一世。

说话前你是话的主人，说话后你是话的仆人。

彻悟，不是向外悟到了什么大道理，而是彻底认识了永恒的自己。

保持秒秒安详，是一种高级的观念。

人因为眼见，耳闻，迷惑于假相，活在错误中，才不断的滋生烦恼。

只要尽自己所能，即是完成了责任。

从不灰心，是成功人的金字招牌。

创造机会是勇者，等待机会是愚者。

节约就是收入。

活乞丐与死皇帝，你选择哪一个。

能逼出你内在无限潜能的人，叫做明师现前。

逆境使心智成熟，劳动使身躯成熟。

用慈悲心及温和的态度，把你的不满说出来，别人就容易接受。

能自己制服自己的人，便得自由，也是做自己的主人。

世界上有天才，但是他下的苦工比别人深。

心灵不能统一，精神即成分裂，什么都会反应过度，造成负担。

反省是认识自己的不二法门。

把工作当成是一种享受，工作就会给你带来智慧、成就和荣誉。

骄傲一偏见，好象双面刀片，面面都能伤人。

恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。

"过"莫大于纵已之欲。"恶"莫大于言人之非。"病"莫大于不知己之失。

"淡泊""老实"，是一种极高深的人生境界。

永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。

活出你真正的生命来，否则生命即失去意义。

只有智慧的耳朵，才能听出超越的真理来。

嫉妒别人，不会给自己增加任何的好处，也不可能减少别人的成就。

根本不必回头看咒骂你的人是谁。

罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉旁边的人说："请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空！"

傲众被众弃，对立变孤立。

自以为例外的人，其实仍是宇宙中毫不起眼的一个。

养成好的"习性"，是生活第一要义。

成功的人，需有八十岁的智慧，二十岁的干劲与五十岁的稳重。

一个人如果不从内心原谅人，就永远不会心安理得。

成功的秘诀是忠于目标。

容人之短，是聚人之要。

太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。

原谅别人就是善待自己。

心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。

脾气嘴巴不好，心地再好也不能算好人。

知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

爱不是要求对方，而是要由自身的付出。

为自己找借口的人永远不会进步。

看别人不顺眼，是自己修养不够。

屋宽不如心宽。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

静坐常思己过、闲谈莫论人非。

并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。

要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

小事不做，大事难成。

人生最大的成就是从失败中站起来。

口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇。

得理要饶人，理直要气和。

受人点水之恩，须当涌泉以报。

话多不如话少，话少不如话好。

做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

闲人无乐趣，赞美作警惕。

忘功不忘过，忘怨不忘恩。

天上最美是星星，人生最美是温情。

君子如水，随方就圆，无处不自在。

好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。

为人处世要细心，但不要小心眼。

不怕事多，只怕多事。

愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

百忍成金，忍得住耐得过，则得自在之境。

怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点。

遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

放眼天下，大事化小，小事化无。

实处着脚，稳处下手，大处着眼，小处着手。

养成大拙方为巧，文以拙进，道以拙成，故一拙字有玄机。

凡事包容　凡事相信　凡事盼望　凡事忍耐　爱是永不止息

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。

以宽容之心来看待世事　更觉海阔天空 云淡风清

低头便见水中天 退步原是为向前 播种插秧的心情 如此人生应如是

不要老是和别人相比，应该是和自己相比，要如何的超越自己，才是最快乐的人，不然只有徒增苦恼。

在多变的环境中，是否已经迷失了原来的自我。我们应该以淡泊随缘的心 去面对生活中的喜怒哀乐，就不会有太多的感伤。

错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。

给人希望，不要给人绝望。

能容纳异己以存在，才能成就自己的伟大。

法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。

善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。

勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

人之所以平凡，在于无法超越自己。

吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。

古今庸人，败于"惰"字。古今才人，败于"傲"字。

不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

无事时戒一"偷"字，有事时戒一"乱"字。

言多必失，说话要精简。

若心有定，说你好，说你坏，都一样。

有时候，我们要冷静问问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？

未曾生我谁是我，生我之时我是谁。

长大成人方是我，合眼蒙胧又是谁。

看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。

欲服大众，先调自心。

圣人的伟大，在于他的平等心。

良心是每个人最公平的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。

不要用贪婪、怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲怜、宽恕的另一双眼。

智慧有如一盏灯，它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。

心量狭小则多烦恼，心量广大则智慧丰饶。

太肯定自己看法的人，往往后悔会多于成就。

不懂得利用环境来调整自己的人，如同行尸走肉。

没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

拥有一颗无私的爱心，便拥有一切。

对别人最好的教育，是你的一切言行。

能把奉献当作是一种快乐，那你所到之处，一定受人欢迎。

人间之大智，在于洞悉本身之弱点。

不二过的人，每天都拥有新的生命。

你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

夸我们，赞美我们的，这都不是名师，会讲我们、指正我们的才是善知识----有了他们，我们才会进步。

爱美之人，只是与自己谈恋爱。

怀着宇宙的心，过活现象界每一分每一秒。

闻赞而不喜，闻谤而不忧，毁誉不动，内外一如，名出世间。

执着的痛苦，有如生命的休止符。

顺境不一定是好，逆境不一定是坏。

境无好坏，损益在人。

永远扭曲别人善意的人，无药可救。

不要无中生有，更不能丑化他人。

不可告人之事，断然不为；义不当为之事，断不去想。

不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。

把自己的心净化了、安定了。法就会从你的生命中升华、显现，而迸发出你生命的潜力。

所有伟大的事业，都不会是马拉松的成绩，而是接力赛的成果。

每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。

心若不安，生活就形成对生命的惩罚，作弄与煎熬。

你硬要把单纯的事情看得很严重，日子就会不好过。

人命呼吸间。朋友，珍惜。

信仰是理智的延续。不是感情作用。

忧则天地皆窄，怨则到处为仇，哀则自己束缚，怒则大敌当头。

时间总会过去的，让时间流走你的烦恼。

失意，治之以忍；快意，治之以淡。常令心无增减，是名入道之人。

寡言养气，寡事养神，寡思养情，寡念养性。

逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。

妄想是生命无谓的浪费。

人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。

劝告别人时，不顾及别人的自尊心，再好的言语都没有用的。

要听两种人的话：一是有智慧的人，二是有经验的人。

智慧是生命的源泉，愿望是生命的动力。行动是生命的展现。

要了解一个人，只需要看他的出发点与目的是否相同，即知他是否真心的。

真正失败的人就是向环境屈服的人。

智慧虽然无形，却能丰富你的生命。

当你察觉到自己正在做什么时，正在想什么时，那你就知道什么叫做"道"了。

"身"为苦本，"我"为罪孽。

装睡的人是叫不醒的，没有诚意学习某件事的人是永远学不会的。

当你懂得关心你周遭的人事物时，别人也同样的会给予回报。

当你对自己诚实时，世界上没有人能够骗得了你。

用伤害别人，来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

智慧从内心深刻地体悟而得，聪明从知识的累积而得。

艰困的环境待人成长、成熟，从艰困环境中成长的孩子，更能体谅别人。

默默的关怀与祝福，亦是无形的布施。

暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒等都是苦的源泉。

人情变化无常，世路崎岖不平，以出世的心，面对人世的事，才能解脱自在。

体悟每天都是生命最好的一刻，才能算是了解人生的人。

生活失去了安详，生命就失去了源头活水。

一时的快乐，也许会造成长久的痛苦，小心行事。

一枚硬币，放在眼睛前面，就遮住了所有的阳光。

自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

因果是，下雨天不带伞，就一定会淋到雨。

报复的心常追随着灾祸。

身安不如心安，屋宽不如心宽。

不纳智者之忠告，犹如大海小舟，失去方向。

人类的解脱全赖个人对真理的自觉，并非顺从神的旨意。

踏进罪恶的同时，就是走向毁灭。

心是一切法的根本，他如工画师一般，能画出世间百态。

正念就是没有执着和一尘不染的清净心。

胸量在，虚空装得，心胸窄，自己容不下。

不可势力眼，不可狗眼看人低。

常赞美别人的长处，不背后说人的过错。

海之所以大，在于它是所有河流的最低处。

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[M14] [M14] [M36]

GZROCK

[M14] 好！

L.T.

有給小學生及幼兒勵志的格言語錄嗎 ? [M29]

GZROCK

●学问类

　　○为善最乐，读书便佳。
　　○茅鹿门云："人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！"
　　○诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联）
　　○何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。
　　○凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）
　　○观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

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●学问类

　　○为善最乐，读书便佳。
　　○茅鹿门云："人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！"
　　○诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联）
　　○何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。
　　○凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）
　　○观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

苦丁茶

晕


不过真是好东西，值得收藏的

[M29] [M29]

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读书格言

　　　　知识就是力量。

　　　　学问足以改变人格。

　　　　人生知识最为贤。

　　　　书海海潮，其乐无穷。

　　　　有高尚思想的人永远不会孤独。

　　　　读书使人心明眼亮。

　　　　读一本好书是一种巨大的享乐。

　　　　缺少知识就无法思考，缺少思考就不会有知识。

　　　　书到用时方恨少，事非经过不知难。

　　　　学习是无止境的，探索也是无止境的。

　　　　书籍是人的思念之花，实践之花，生活之花，具有永不衰竭的活力。

　　　　书山有路勤为径，学海无涯苦儿舟

　　　　世上无难事，只怕有心人

　　　　世上无难事，只要肯攀登

　　　　书是人类进步的阶梯　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　--高尔基

　　　　书籍是人类知识的总结　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--莎士比亚

　　　　书籍是人类思想的宝库　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--乌申斯基

　　　　书籍--举世之宝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--梭罗

　　　　好的书籍是最贵重的珍宝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--别林斯基

　　　　书是唯一不死的东西　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--丘特

　　　　书籍使人类成为宇宙的主人　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--巴甫连柯

　　　　书中横卧着整个过去的灵魂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--卡莱尔

　　　　人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远　　　　　　　　　　　　　　--普希金

　　　　人离开了书，如同离开空气一样不能生活　　　　　　　　　　　　　　　　--科洛廖夫

　　　　书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉　　　　　　　　　--库法耶夫

　　　　书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者　　　　　　---史美尔斯

　　　　书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--雨果

　　　　书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔　　　　　　　　　　　　　　　　　--惠普尔

　　　　书籍--当代真正的大学　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--卡莱尔

　　　　书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那

　　里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--高尔基

　　　　书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路　　　　　　　　--乌皮特

　　　　书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实　　　　　　　　　　　--史美尔斯

　　　　理想的书籍是智慧的钥匙　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　--列夫·托尔斯泰

　　　　除了野蛮国家，整个世界都被书统治着　　　　　　　　　　　　　　　　　--福尔特尔

　　　　书籍乃世人积累智慧之长明灯　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--寇第斯

　　　　书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物　　　　　　--斯迈尔斯

　　　　书籍使人变得思想奔放　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--革拉特珂夫

　　　　唯书籍不朽　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--乔特

　　　　书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者　　　　　　　　　　　　--钦宁格

　　　　书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物　--爱迪生

　　　　书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--柯里叶尔

　　　　书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式;......对图书

　　倾注的爱，就是对才智的爱　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--德伯里

　　　　书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问

　　的次数　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 --凯勒

　　　　一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情

　　的安慰者　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--巴罗

　　　　书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实　　　　　　　　　　　　　　　--雨果

　　　　书籍是前人的经验　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--拉布雷

　　　　书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师　　　　　　　　　　　　　　　　--高尔基

　　　　书籍是全世界的营养品。

　　　　生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；

　　　　智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀　　　　　　　　　　　　　　　　　--莎士比亚

　　　　书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为

　　快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣　　　　　　--西塞罗

　　　　书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--都德

　　　　书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代--培根

　　　　书籍是造就灵魂的工具　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--雨果

　　　　书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--赫尔岑

　　　　书--这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，

　　这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令　　　　　　　　　--赫尔岑

　　　　书籍--通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。　　--威尔逊



　　　　书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础　　　　　　　　--茨威格

　　　　书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像

　　一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来　　　　　　　　　　--弥尔顿

　　　　书籍是培植智慧的工具　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--夸美纽斯

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奋斗格言



　　　　走自己的路，让人家说吧！　　　　　　　　 　　　　　　　　--但丁

　　　　伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。　　　　　　　　　　--斯大林

　　　　正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走　　--列夫·托尔斯泰

　　　　奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。　　　　　　　　　　--孙中山

　　　　人类要在竞争中求生存，更要奋斗。　　　　　　　　　　　　　--孙中山

　　　　必须在奋斗中求生存，求发展。　　　　　　　　　　　　　　　--茅盾

　　　　奋斗以求改善生活，是可敬的行为。　　　　　　　　　　　　　--茅盾

　　　　奋斗之心人皆有之。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--李叔同

　　　　奋斗是万物之父。-　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　-陶行知

　　　　无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。　　　　　　--牛顿

　　　　脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。　　　　　　--萧伯纳

　　　　我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩 上留下我们的足迹。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--拿破伦一世

　　　　做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。　　　　　--巴尔扎克

　　　　只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。　　　　　--歌德

　　　　一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。　　　　　　　　　--安徒生

　　　　凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。　　　　　　　　　　　　　--爱默生

　　　　对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。　　　　　--爱因斯坦

　　　　想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取 的和明智的方式同它们奋斗。　　　　　　　　　　　　　　　　--马克斯威尔·马尔兹

　　　　发明的秘诀在不断的努力。　　　　　　　　　　　　　　　　　　--牛顿

　　　　无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。　　　　　　　　　--拜伦

　　　　如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--雪莱　　

　　　　停止奋斗，生命也就停止了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　--卡莱尔

　　　　只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。

　　　　如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什 麽这个世界不使自己愉快的话，那麽这才是一种真正的乐趣。　　　　　--萧伯纳

　　　　一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重负担。　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--罗素

　　　　在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。--毛姆

　　　　你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。

　　　　聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的 条件。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--贝弗里奇

　　　　发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进　　--巴尔扎克

　　　　拼着一切代价，奔你的前程。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--巴尔扎克

　　　　作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。　　　　　　　　　--巴尔扎克

　　　　我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。　　　　　　　--雨果

　　　　进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。　　　--雨果

　　　　对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉、而后者却是鞭策。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--巴斯德

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名人名言

在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。 --莎士比亚
怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。 --亚里士多德
卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 --贝多芬
每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。 --爱默生
灾难是真理的第一程。 --拜伦
奇迹多是在厄运中出现的。 --培根
逆运不就是性格的试金石吗？ --巴尔扎克
并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。 --夏普
顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。 --休谟
没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。 --赫胥黎
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 --罗曼·罗兰
理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 --高尔基
人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 --列夫·托尔斯泰
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 --契诃夫
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 --马克思
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。 --狄德罗
我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 --贝多芬
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 --卢梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 --卢梭
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！ --孟德斯鸠
对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 --夸美纽斯
德行的实现是由行为，不是由文字。 --夸美纽斯
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中 --道德。 --赫尔巴特
知耻近乎勇。 --孔丘
辱，莫大于不知耻。 --王通
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 --邹韬奋
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 --谢觉哉
静以修身，俭以养德。 --诸葛亮
君子忧道不忧贫。 --孔丘
贫而无谄，富而无骄。 --子贡
强本而节用，则天不能贫。 --荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。 --韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 --诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 --白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 --魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 --李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？ --王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 --司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。 --罗大经
半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。 --徐特立
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。 --德谟克利特

无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。 --毕达哥拉斯
信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。 --契诃夫
真诚个性的基石，若不在青年时代稳固地奠定，以后那基石上必将永远有一个脆弱之点。 --戴维斯

把你的老年过得如童年，童年过得如老年，也就是说，不要在你的智慧之中掺混傲慢，也不要在你的谦卑之中没有智慧。 --泰戈尔
真正的信仰是建立在岩石上的，而其他的一切都颠簸在时间的波浪上。 --弗·培根
懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。 --高尔基
成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 --贝多芬
我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。 --黑格尔
必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。 --圣西门
人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 --列夫·托尔斯泰
当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。 --西德尼
生活是一种锻炼灵魂的东西。 --勃郎宁
凡事开始最难，然而更难的是何以善终。 --莎士比亚
命运可以剥夺人的财富，却无发剥夺人的勇气。 --辛尼加
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 --培根
不要企图无所不知，否则你将一无所知 --德谟克利特
自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。 --华盛顿
我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 --桑塔耶纳
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。 --艾青
一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 --伏尼契
假如我能重蹈这人生的话，我愿意重过我已经过过的生活。因为，我不后悔过去，也不恐惧未来。 --蒙田
理想如晨星，--我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 --史立兹
创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。 --歌德
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 --欧文
那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。 --伊索
我们的人生随着我们花费多少努力而具有多少价值。 --莫里亚克


人有一双眼，但只有一条舌头，所以我们要加倍地观察，而不是要饶舌。　　　　　----科尔顿
在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。 ----爱因斯坦
我们的地球给我们一个可爱的错觉，这就是每个人都站在世界之巅。　　　　　　　----爱默生
　　　　风声雨声读书声声声入耳
　　　　国事家事天下事事事关心　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----顾宪成
　　　　为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平　　　　　　　　----张载
　　　　大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----陶侃
　　　　失败可以导致胜利，死亡可以导致永生。　　　　　　　　　　　　　　　----泰戈尔
　　　　伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。　　　　　　　　　 ----巴尔扎克
　　　　别人放手，他仍然坚持；别人后退，他仍然前冲；每次跌倒，立刻站起来--这种人一定没有失败。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----雨果
　　　　从暗夜摸索过来的人，格外珍惜黎明的曙光。　　　　　　　　　　　　　----无名
　　　　去掉失败，剩下的都是成功！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----无名
　　　　帮助别人成功，你才会更成功。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　----无名
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛　　 　　　　　　　　　　　　　 ----司马迁
　　　　少壮不努力，老大途伤悲！
　　　　天行健，君子自强不息。
　　　　吃得苦中苦，方为人上人
　　　　千难万难，最难是战胜自我
　　　　勤能补拙，笨鸟先飞
　　　　命运永远垂青有准备的头脑
　　　　爱拼就一定会赢

zhms

--道至普恰，政化治理，其德泽惠施，乃浸润生民
--Take time while time is,for time will fly away.
--Die zeit l?uft hinweg wie wasser.
--Mets à profit le jour présent.
--博学笃志，切问近思
--心底无私天地宽，利欲熏心路难行
--有容德乃大，无欲心自正
--爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬
--凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短
--责善勿过高，当思其可以；攻恶勿太严，要使其可爱
--攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可以
--水至清则无鱼，人至察则无徒
--说话人短，记话人长；人平不语，水平不流
--溪壑易填，人心难满；人各有志，心各有见
--以身教者从，以言教者讼
--用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来
--公生明，明生断；智生识，识生断；廉自生威。故正形先正心，身正自然高
--国之本在家，家之本在身，欲齐其家者，先修其身
--君子之事，天青日白，不可使人不知，此乃君子身正之要
--修德而留恋于名誉事功，人无实证
--片言九鼎，一公百服
--恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷
--人非圣贤，孰能无过？人心齐，泰山移
--知己知彼，百战不殆
--应把失败当作一个必经的阶段，而不是最终的结果
--治世宜方，乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；对企业当外圆内方
--待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存
--你可以欺骗某些人于一世，也可以欺骗全体人于一时，却难以欺骗全体人于永远
--最美的图画也不会比白纸干净
--刽子手和医生的手上都有血，但它的意义却是不一样的
--势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤为洁
--诡计权谋，不知者为高，知之而不用者尤为高
--只有在矛盾中才能看出人的真品行
--条件优越的猴子，至今仍爬在树上
--世界就是一面镜子，你对他皱眉，他就对你皱眉；你对他微笑，他就对你微笑
--我要改变的是这茫茫荡荡的永恒，而不是我拥有的这忙碌短暂的一瞬
--极处生变，水满则溢，月满则亏
--淡泊明志，宁静致远；利人是利己之本
--完名美节，不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德
--资债易还，而心债难还
--人之有德于我，不可忘；吾有德于人，不可不忘
--伟大的事业，需要你的决心、信心、能力、组织、责任感和坚强的意志
--以身许国，何事不敢为？！
--如果一个人停在那里为昨天做过的错事难过，那么今天他至少又做了一件错事--浪费时间
--以往的错误对你唯一的意义就是为你提供教训，不再犯同类的错误，并能类推、借鉴，这是最好的悔过
--清能自容，仁能善断，明不伤察，直不过矫
--人世上本无好坏之分，善恶都只在一念之间
--静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境
--乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机
--当太阳再次升起时，一切都可能完全改变，关键在明天！
--披着羊皮的狼比那些保持本来面目的狼更危险
--表里如一的小人，作恶也成不了大事；变节的君子，所造成的损失却不可估量，他使人们对善的信念都发生动摇
--比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵
--世界使你难堪，常常是因为你使这个世界难过
--大多数人都是以自己为尺度去衡量这个世界的，既然你无法使世人完全了解你，那就走自己的路，让别人说去吧。同样，你也不要要求别人和你一样，因为他不是你，他有他自己的特色、环境、认识，你也应该让他走他自己的路
--只有理智之水才能将欲望之火熄灭，而这种理智，没有高尚道德的支持是难以维持的
--降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭衡者先驭此气，气平则外横不侵
--善良是人的天性和希望，人人心中都有个圣人
--道德是功业的根基，美德是智慧最高的证明，他常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷
--生命的多少用时间来计算，而生命的价值是用贡献来计算的
--只有那些为社会贡献毕生的人，才不愧为万物之灵长
--真正的英雄，入则兼济天下，出则独善其身
--微笑是一种自信，是一封打开的介绍信
--天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂
--人的生命，只有与真理、公众利益相结合，才会获得永恒的价值
--炫耀之心是恶的起点，贪婪乃万恶之源本
--人如果做不了自己的主宰，便会成为物欲的奴隶
--世上事没有什么绝对的用之四海而皆准的真理，关键在于度的把握
--世上没有什么圣人，人人都是圣人，都有无尽的才华
--晴空看鸟飞，流水观鱼跃，自识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，净得乾坤清纯之气
--窗前一片浮清映白，悟入处，尽是禅机；阶下几点飞翠落红，收拾来，无非诗料
--战争的艺术就是在某一点上集中最大的优势兵力
--反复考虑是自然的，但是为自己限定一定的时间也是必要的
--"执行"的决定既已做出，后悔是没有用的
--要有既能体现长远规划、又能显示近期目标的工作计划
--分清轻重缓急，全心全意地干你自己的事
--你应该在一定的时间内，专心致志于一个目标
--记住，作了决定就不要动摇，一定要坚持到最后
--记住，世界需要你！
--记住，你所放出的智慧之光如此的耀眼和不可思议，除了你自己无人能及
--悲剧就是把人生最美好的事物撕碎给你看
--世界在你脚下，事业在你手中！
--环境是我们成长的条件，但我们不应为其所圉；故善用环境者生机，不善用者杀机
--人的许多错都是为了满足自己那强烈的欲望而引起的
--人类最大的敌人就隐藏在自己的内心；使你不幸的，是你自己
--征服世界，必须首先征服自我
--想改善自己的外在气质，必须先改善自己的内心
--病受于人所不变，必发于人所共见
--一个人对你做了错事，他有两种心理：一种是感到悔恨、抱歉，希望给你补偿；另一种是认为和你的交情已无法挽回，从此与你为敌。他能走上那条路，要看你自己。当你记住别人与你的私怨，就等于你向别人打出了战牌；而忘却则是一种召唤，是给予他人和自己一次重新开始的机会。故我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘

--给予别人恩惠，并不都能受到别人的感激，得到等量的报偿。这要看你给予的方式。如果你的给予伴随着高傲、轻慢或施舍，接受者会认为这种给予是对自己的一种侮辱；如果你的给予是期望他的回报，他会把你当作一个商人，认为你的给予是建立在对他价值估算基础上的投资。只有那种无私的毫无代价的给予，才能换得别人对你的真心和社会的尊重。因此，施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。
--人能看得破、认得真方才可以任天下之负担
--轻率、急燥是事业成功的大忌，执著是偏见和短见的同行者
--只有能入手其内而又出手其外者，才能冷静、客观、不为外物所圉
--想想，"如果我只有三天的生命......"
--万物有因，因则必果
--情淡方可久，德淡境乃高；公平正论，万不可犯
--世界真正的主宰是道德和公义
--对事不对人，乃经营之大道
--千里之堤，溃于蚁穴
--这不是奇迹，如果你有能力，你什么都可以做
--只有在矛盾中才能看出人的真品格
--刀不怕钝，常磨自然锋利；人不怕平，常反省自然睿智超脱
--不给别人活路的人，等于自绝后路
--选择意味着占有，也意味着失去
--事关心则乱，有欲人则迷，而世上谁人无有欲？
--居官不爱民，如衣冠盗；讲学不尚躬行，如口头禅；立业不思种德，如眼前花
--不要吞下别人的答案，问问自己的心灵，凭自己的本心，你的眼前将会出现一个崭新的世界
--富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆槛中花，便有迁徒兴废；如以权利得者，如瓶中花，其根不植，其萎可立而待

--永远前进！如果老天要人后退的话，他就会使人的脑后长着眼睛。我们必须永远朝着黎明、青春和生命那方面看
--不愿用新药的人，就得预备着害新病
--没有人不犯错误，看不见错误的是糊涂，但坚持错误的却是魔鬼
--心是什么颜色，你眼中的世界就是什么颜色
--江海之所以能成百谷之王者，以其善下者也
--有了你的承诺，别人就会寄予希望。你的失信，别人很少会看作是你的无能为力，而只会是看作你的寡恩
--指责并不能使别人改正他已犯的错误，相反只能是他对你产生怨恨。你的攻击使他立意与你为敌，甚至回护自己显而易见的缺点，并有可能寻找机会，对你实施报复

--世界并没有遮盖起他本来的面目，但他无法阻止你用各种各样的东西遮住你自己的眼睛
--苹果向地下落了几千年，只有牛顿能看出这是在讲述万有引力定律；勤于思考，善于思考，你就能发现世界的本来面目和他的内在本质规律
--世界有权决定使你在何种条件下生活，但却无法决定你以何种态度、何种方式生活，只有你才是你自己真正的主人
--即使你改变不了环境，但你能改变你的心境，关键不在于你干什么，而在于你胸中装着的是什么，你该怎么想、怎么做、怎样去把握他
--思在事前，未雨绸缪，这是智者；事出方知，仓猝应变，此乃中人；事后不知，茫然昏聩，即为愚人
--瀑布是江河走投无路时创造的奇迹
--没有一条路能绕过黑夜而直达黎明
--一片叶子跟毛毛虫交朋友，整棵大树都要遭殃
--药对于心地不再单纯的人来讲，剂量再大都没有用，尤其是安眠药和烈药
--"他律"，只能治标难以治本；没有自律，任何一种修持都无法具备极大的收获。安静下来，去关照大海、倾听心内的声音吧！
--诱惑之所以是诱惑，就是因为它总是顺着人那软弱、私欲的本性往上爬
--有效的理智，是意识到理智的边缘

[M29] 狠好。
整理在一个帖子里，可以常常温故而知新。 [M04]