(转)我听你说

llan

我参加过社区业主举行的大会。这种会由于没有上下级及利害的制约，最能体现中国特色的民－主。发言从一开始就没了秩序，鸡一嘴鸭一嘴地愣是吵成蛤蟆坑，最终什么问题也解决不了。临散时每个人都说一句气话：下回再也不来了，什么素质呀！

其实，这就是我们的民－主素质，所以会上的人都急赤白脸说：你让我说，你听我说！

“你听我说”这就是中国大众理解的民－主，但这不是民－主的本意；民－主的本意是：我听你说。

让别人充分发表意见，让自己耐心听进别人的意见，尤其在自己的利益与公众的利益冲突时，能够平心静气地去听、去想、去践行，这对每一个中国人都是考验。

我们历史上是个专制国家，两千多年的封建专制让中国人习惯了上行下效。一百年前的中国还没人提出过民－主；1911年的辛亥革命，孙中山的政治纲领三民－主义：民族民权民生，只在民权中包含了民－主，但说了没做。

民－主的本意不是让每个人都如愿以偿，而是在众多的意愿中找到一个结合点。可找出这个点难了。首先是程序问题，我们依照一个什么预设的办法寻找这个点，当这个点与个人的想法差距远了，你会怎么办？其次是实质，即民－主代表谁的利益，是多数还是少数？是近期还是远期？ 特定的条件下，多数不一定公平。比如法国大革命时期，当众多平民将贵族装进铁笼沉入塞纳河时，那依然算不上民－主。

文明社会的标志就是不再弱肉强食，弱者的利益得以保障方显公平。这时的弱者可能是少数，也可能是多数。

[本帖由llan修改于2008-03-12 13:48:06]

Vic

SOFA NOT TAKEN?

哈尔

不知道这篇文章是争对什么.