十九论骏景西门变电站的倒掉 （生存之法则一梦）——“知道很多” 和“知道很少”

百年一梦

十九论骏景西门变电站的倒掉 （生存之法则一梦）
——“知道很多” 和“知道很少”的生存之道
变电站的问题,从鼠年,即将走入牛年,这鼠头鼠尾的一件工程, 是否会铁牛入海的钻入历史的背面。其实，一个小小的，拥挤在高楼之下，终日不见阳光的东西，也不会引起如此的波澜。从来，离间人民的感情、分裂社会的和谐、破坏舆论的公正、丧失政府的信用、抽离企业的道德的，都是些大奸大恶的完国之人，想不到“阎王易躲，小鬼难缠”。想想，汶川地震这个五千年的阎王，可以去掉兄弟的血肉，却去不掉民族的灵魂。相反，呵呵。
蝴蝶效应，许多人都是知道的，勿以恶小而为之 勿以善小而不为，许多人都是知道的，千里之堤,溃于蚁穴，许多人都是知道的。
丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。许多人都是知道的。
当然，知道不一定办到，说到不一定做到。“学历越高的，能力越差”，已经算是极其客气的啦。“才华越专的，良知越少”，“法权越重的，作风越烈”，岂是“知道很多”之流的生存之道。
如昨天，“知道很多”之流，没有了明朝，不可以出海，也可以入阁，即可以归清、也可以复明，东家不打打西家，西家不要不要家。不需要口碑，只需要金碑银杯。也许，今天不需要大伙推小车，不需要大娘送褥子，不需要小纳税人，只需要大垄断户，不需要说不同意，只需要说很同意，不需要我办到，只需要你不知道。呵呵。
西门何去何从,相比之下，倒不是一个很原则性的问题。“知道很多”之流，帽子的、鞋子的，自然有人管、有人洗、有人擦、有人戴、有人摘、有人换。
连日的奔波，总是有一个问题，为什么这个那个问题的后面总是还有这个那个的问题，而在还有这个那个的问题的后面，还有还有这个那个的问题。如此类推，实在是一个问题的海洋、答案的国度。
实在是“知道很多”，“问题越多”。
实在是“知道很多”，“答案越多”。
呵呵。
“知道很多”的最拿手的就是读书识字，就说读书识字吧。感谢朋友的捧场，得了些赞誉。但就是读书识字，国人也有很深的见解。
比如，人生忧愁识字始。我以为，工地的人、楼上的人，是应识字的，瞧着上空飞舞的红字，脸色却阴沉。要是懂书法的、有心的，固然应该高兴，却不高兴，无心看字的吧。识字是个麻烦的事情。
又比如，养书娱老。大伙读了二十四史，上下五千年，水载可养鱼、水断难洗澡的道理，都是知道的，当皇帝的本事，管天下的方法，都是现成的。如此一来，问题就出来了。这么多人，个个强大，还不六国大封相。养书娱老，实质就要和人生忧愁识字始一块说，
识字读书这麻烦的事情，留到老去的时间段落吧。
中国人说，侠以武犯禁,文以儒乱法，懂什么，死什么！
所以，我既不是什么家，也不懂读书识字的。
什么都不懂，是生存的黄金法则。
懂了吗？
不懂。
对的， 因为“知道很多” 的是假不知道， “知道很少”的
是真不知道。正如东楼上大书特书要“揭开黑幕”的，是真不知道，西楼上隐隐约约“不许不准”的，是假不知道。
“知道很多”的，知道，什么都不懂，才是上佳的状态。在上面的，不因为学历和法权的高而受到能力和良知的质疑。
“知道很少”的，不知道，什么都不懂，才是“知道很多”的放心的状态。
中国的文化，虽然是博大，却一定深奥。
无非就是“知道很多”应付“知道很少”的三种境界。
第一重境界就是“知道很多”让“知道很多”的假装不知道。
第二重境界就是“知道很多”让“知道很少”的真不知道。
第三重境界就是“知道很多”让“知道很少”的不知道自己不知道。
“知道很多”的问题之下，“知道很少”的回答就是“无吾捂悟”的应付式生存。
无，道家的学问，清净无为、无为而治。
吾，儒家的学问，已所不欲、勿施于人。
捂，术家的学问，大事话小、小事话无。
悟，自家的学问，只可意会、不可言传。
不做、不求、不闹、不说。手不动，橘子不动，心不动，舆论摇动，事不动，工程要动，口不动，宣传摇动。
这种生存，在骏景的西门向中庭、向东门延伸，本来，问题出来了，答案也是有了的，事件是过去的，舆论也是平息的，“知不知道”是不知道的，“无吾捂悟”也是安全运转的。
可是，偏有“知道很多”的误会了。
修养生息、安民于业，是多少圣人明君的追求。可是有“知道很多”的偏有误会，要求搞掉别人的工作。自己办不到的，就叫垄断的大客户逼迫非垄断的小商人办；“知道很少”不爱办的，就自己关起门来办；父母不给办的，就----直接办。其实，“知道很少”的也简单，一碗安乐茶饭，其实就是底线，安乐茶饭也不给，那就是连最少的“无”也无了的最后的“无”了。实在折腾。
修好自己的身，做好自己的人，其余的家国天下，都好谈。可是有人偏有误会，要求别人听从自己。自己办不到平息的，就叫“知道很少”的天天强办平息；自己不爱办团结的，就叫“知道很少”的打开门来办团结；道德不给办的，就----直接办。其实，“知道很少”的也简单，一声将心比心，其实就是底线，将心比心也不给，那就是连最小的“吾”也无了的最后的“吾”了。实在折腾。
万里天下，好事多磨，将麻烦驱除、将矛盾消解、将心结打开，有什么办不到的。可是有人偏有误会，企求小事办成大事。自己驱除不完麻烦的，偏叫 “知道很少”不要麻烦；自己消解不完矛盾的，偏将“知道很少”不要矛盾；心结打不开的，就----打死结。其实，“知道很少”的也简单，一句安慰的话，其实就是底线，安慰的话也不给，那就是连最轻的“捂”也无了的最后的“捂”了。实在折腾。
圣人一日三省，其实就是一日三悟，从事实中吸取经验和教训，找寻做事做人的规律。可是有人偏有误会，一事一错事事不悟。自己做错事情的，偏叫“知道很少”的挨上鞭子；自己害怕后果的，偏将“知道很少”的推在尊前；自己不醒悟的，就----麻醉你。其实，“知道很少”的也简单，一个检讨的字，其实就是底线，检讨的字也不给，那就是连最细的“悟”也无了的最后的“悟”了。实在折腾。
无即不是无，无也不愿无。什么都不无的。
吾即不是吾，吾也不作吾。什么都不吾的。
捂即不是捂，捂也不想捂。什么都不捂的。
悟即不是悟，悟也不去悟，什么都不悟的。
实在是问题的海洋、实在是答案的国度。
中国的问题，要由中国来回答，这是中国的国情吧。
看中国之历史和文化，何苦到处折腾。
西门何去何从。
摇摇头, 没事----没事。
摆摆手，关君若何。
变变脸，捂也不捂。
拍拍胸，悟，就免了。
新年到，免了免了！

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百年一梦，希望有百论，更希望百论时电站已经倒了。

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