ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、色情

Miss Survivor

很久之前就想ZT過來，天涯上的各位有心人整理出來的，古人實在很IN呀。[M01]



原貼作者為：暴鸢 提交日期：2007-3-12 21:13:00

　　本人无经天纬地之才，亦无高贵清雅之好，平日唯读异文逸事，好以古时笔记趣闻垫枕。或清新、或冶艳、或滑稽、或隐讳……虽猥琐却也津津，遇闻所未闻者也击节称奇，今摘录数段，博君一笑尔……
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/941605.shtml

[本帖由Miss Survivor修改于2007-10-24 19:42:20]

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　　1、交物
　　 劳生者，好与物交。尝谓交物者莫妙于鸡，莫凶于犬。昔尝交犬，其阴如炙，大病数月，服参蓍乃愈。真畏途也。由是出犬而宠鸡。其他羽蹄雌牝，多充下陈。尝欲于象，见其庞然大，逡巡退去，象得以贞。
　　--------------------------《耳食录 三异笔谈》
　　译文：有个姓劳的人，喜欢与动物交媾。他说，交媾过的动物最美妙的要数鸡而最凶险的要数狗了，他曾经和狗交媾，结果下身好像火烧一样，大病了几个月，服用参药才痊愈，从此再也不要和狗交而喜欢和鸡交媾了，不过其他的家禽家畜也多是下了厨房。曾经想和大象交媾，但是大象实在太过庞大，犹豫着放弃了，大象也得以保持“贞节”


　　
　　2、儿化水
　　 汉末，零陵郡太守史满有女，悦门下书佐，乃密使侍婢
　　取书佐盥手残水饮之，遂有妊。已而生子。至能行，太守令抱儿出，使求其父。儿匍匐直入书佐怀中。书佐推之，仆地化为水。穷问之，具省前事，遂以女妻书佐。
　　-------------------------------《搜神记》
　　译文：汉末时，零陵郡的太守史满的女儿爱上了门下的书佐，就秘密的叫丫鬟取来了书佐洗手后剩水喝了下去，然后怀孕了，等到孩子能走了，太守叫人把孩子抱了出来，让他指认父亲。孩子直接就爬到了书佐的怀里。书佐把他推开，孩子扑到了地上变成了一滩水。深入查问，女儿就说了所有事，于是史满就把女儿嫁给了书佐。

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族侄肇先言，曩中涵叔官旌德时，有掘地遇古墓者，棺骸俱为灰土，惟一心存，血色犹赤，惧而投诸水，有石方尺余，尚辨字迹，中涵叔闻而取观，乡民惧为累，碎而沈之，讳言无是事，乃里巷讹传。中涵叔罢官后，始购得录本。其文曰：白璧有瑕，黄泉蒙耻，魂断水睳，骨埋山趾，我作誓词，祝霾圹底，千百年后，有人发此，尔不贞耶，消为泥滓，尔傥衔冤，心终不死。末题壬申三月，耕石翁为第五女作。盖其女冤死，以此代志。观心仍不朽，知受枉为真，然翁无姓名，女无夫族，岁月无年号，不知为谁，无从考其始末。遂令奇迹不彰，其可惜也夫。
　　---------------------------------《阅微草堂笔记》


　　译文：我族里有个侄子叫肇先，他说，中涵叔在旌德做官的时候，有人挖地时挖到了一座古墓，棺椁骸骨都已经成为灰土了，只有一颗心还留着，颜色依然红赤，那人害怕了，就把它扔到了水里。有个石碑一尺见方，还能辨出字迹，中涵叔听说了，想看一看，乡民们害怕被连累，就把石碑砸碎了沉到水里，谎称没有这回事，是谣传罢了。中涵叔罢官后才买到石碑的记录本，上面写着：“白璧有瑕，黄泉蒙耻，魂断水睳，骨埋山趾，我作誓词，祝霾圹底，千百年后，有人发此，尔不贞耶，消为泥滓，尔傥衔冤，心终不死。末题壬申三月”，估计这个女子冤死，以这块石碑明志，让大家知道她受了冤屈，但是这个老人没有姓名，女子也没有夫族，不知年代，也不知道是谁，事情始末也无从考。这样的奇事得不到彰显真是可惜啊！

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元帝永昌中，暨阳人任谷，因耕，息于树下，忽有一人着羽衣就淫之。既而不知所在。谷遂有妊。积月，将产，羽衣人复来，以刀穿其阴下，出一蛇子，便去。谷遂成宦者，诣阙自陈，留于宫中。。
　　------------------------《搜神记》
　　

　　译文：元帝的时候，暨阳人任谷耕地累了，在树下休息，突然有一个人穿着羽毛做的衣服走过来强奸了他。然后羽衣人就不知哪里去了，任谷因此怀孕了，几个月后要生产了，羽衣人出现，用刀戳穿任谷下身，生出一个小蛇就走了。从此任谷成了阉人，往朝廷叙述了这件事，于是便留在宫中听用

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旧说：太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马既承此言，乃绝缰而去。径至父所。父见马，惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎！”亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食。每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父：“必为是故。”父曰：“勿言。恐辱家门。且莫出入。”于是伏弩射杀之。暴皮于庭。父行，女以邻女于皮所戏，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶！招此屠剥，如何自苦！”言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之。走告其父。父还求索，已出失之。后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其茧纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之。其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。案：天官：“辰，为马星。”蚕书曰：“月当大火，则浴其种。”是蚕与马同气也。周礼：“教人职掌，票原蚕者。”注云：“物莫能两大，禁原蚕者，为其伤马也。”汉礼皇后亲采桑祀蚕神，曰：“菀窳妇人，寓氏公主。”公主者，女之尊称也。菀窳妇人，先蚕者也。故今世或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。
　　---------------------------《搜神记》


　　
　　译文：很久很久以前的太古，有个人远征了，家里只留下了一个女儿。有一匹公马由这个女孩子养着，住在偏僻的地方。这个女孩想念父亲了，就对马开玩笑说：“你要是能把我父亲接回来，我就嫁给你！”
　　马听了这话以后，就挣断缰绳，一直找到父亲在的地方，父亲看到马很惊喜，便骑了上去。马只是望着自己来的方向不停悲鸣。父亲说这匹马以前不会这样，我家难倒发生什么事了吗？马上骑着马回来了。他认为这个畜牲非常讲情谊，就更加的优待它，但是马就是不肯吃东西，每看见女儿进出，就会兴奋得乱蹬。父亲很奇怪，悄悄问女儿，女儿就把一切都告诉了他。父亲说：“不要说了，这么不体面的事情，你先不要进出了。”于是偷偷设下弓弩，把马给射杀，并剥下马匹，晒在庭院里。
　　 有天父亲走后，女儿和邻居家女子一起在庭中玩，女儿用脚踢着马皮说：“你是畜牲，还想娶人做妻子吗？招来这场杀戮剥皮，怎么自讨苦吃啊！”话还没说完，马皮突然飞起，把女儿卷走了，邻女很害怕，也不敢救她，就去告诉了这个父亲，父亲回家找的时候已经不知所踪了。
　　后来过了几天，在大树枝里，女儿和马皮已经化为蚕，在树上做茧了。这个茧纹理很厚很大，更一般的蚕虫不一样。邻居的妇女取下来养，收获数倍。因为这个缘故，把这个树叫作桑，因为有死丧的意思。由此，百姓竞相养蚕，一直到今天。现在养蚕的人还说蚕是这个古蚕的种。
　　《天官》里说：“辰宿也叫马星”《蚕书》说：“二月是大火之月，要浸洗蚕种”是因为蚕和马同是大火，具是辰星的缘故。《周礼》说养马的人不能洗蚕，怕会伤到马匹。汉礼，皇后亲自采桑祭祀蚕神，称为菀窳妇人，寓氏公主。公主是对女子的尊称，菀窳妇人，都是养蚕的神，所以现在说蚕是女的，是古时留下的说法啊！

云水随缘

不得不服 [M21]
lz......

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荥阳郡有一家，姓廖，累世为蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸，妇试发之，见有大蛇，妇乃作汤灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几，其家疾疫，死亡略尽。
　　————————————————《搜神记》


　　译文：荥阳郡有廖姓一家，世代做蛊，由此发财，后来娶了新媳妇，没有对她说这件事。有一天家人外出，留新媳妇看门，忽然看见屋里有一个大缸，新媳妇一看，发现有一条大蛇，于是她烧了一锅开水灌到缸里烫死了大蛇，等家人回来以后，新媳妇对大家说了这件事，全家人都很惊恐，过了不久，这家人开始染病，死光了。

Miss Survivor

有童男女兄妹者戏于庭。空中堕一物，状类鱼。共烹食之。明日，男女皆暴长仗余，瘦如木，遂废不能起，或以所食龙虱也。
　　------------------------《耳食录 三异笔谈》


　　译文：有对小兄妹在庭院里玩耍，空中突然掉下一样东西，长得很像鱼，于是烧了一起吃，第二天，男孩女孩突然长高一仗多长，瘦的跟杆子一样，因此便残废了起不来，有人说他们吃的东西叫龙虱~

Miss Survivor

单父宰
　　
　　
　　　　青州民某五旬余，继娶少妇。二子恐其复育，乘父醉，潜割睾九而药糁之。父觉，托病不言，久之创渐平。忽入室，刀缝绽裂，血溢不止，寻毙。妻知其故，讼于官。官械其子，果伏。骇曰：“余今为‘单父宰’矣！”并诛之。
　　　　邑有王生者，娶月余而出其妻。妻父讼之。时淄宰辛公，问王何故出妻。答云：“不可说。”固诘之，曰：“以其不能产育耳。”公曰：“妄哉！月余新妇，何知不产？”忸怩久之，告曰：“其阴甚偏。”公笑曰：“是则偏之为害，而家之所以不齐也。”此可与“单父宰”并传一笑。




譯文：
青州一个姓民的人，五十多岁了，又续弦娶了一个年轻的老婆．两个儿子怕他再生个孩子出来，就趁老父喝醉后，把他的睾丸割了下来，用药敷好．父亲有所察觉，假装生病而不说出来，过了许久伤口渐渐平复．忽然有一天，和新妇同床的时候，伤口开裂，血流不止，然后就死了．妻子知道是因为什么，于是告到了官府．老爷对两个儿子用刑，果然招了．惊奇的说：＂你们现在可算是"单父宰"啊！＂把二人杀掉了．

某地有个姓王的,娶亲一个月多就要休老婆...他丈人就去告他.
当时的官辛大人,问王某为什么要休妻,王某说不能说!辛大人一直审问,王某才说:"因为她不能生育!"辛大人说:"扯淡,才结婚一个多月,你怎么知道不能生娃?"王某羞惭很久才低声说道:"她的下阴位置长得太偏!"
　　辛大人笑道:"恩,偏了是不好,所以￥#%￥……&

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犬奸
　　
　　
　　　　青州贾某客于外，恒经岁不归。家蓄一白犬，妻引与交，习为常。一日夫妇，与妻共卧。犬突入，登榻啮贾人竟死。后里舍稍闻之，共为不平，鸣于官。官械妇，妇不肯伏，收之。命缚犬来，始取妇出。犬忽见妇，直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院，一解人而一解犬。有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处观者常百人，役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死。呜呼！天地之大，真无所不有矣。然人面而兽交者，独一妇也乎哉？
　　　　异史氏为之判曰：“会于濮上，古所交讥；约于桑中，人且不齿。乃某者，不堪雌守之苦。浪思苟合之欢。夜叉伏床，竟是家中牝兽；捷卿入窦，遂为被底情郎。云雨台前，乱摇续貂之尾；温柔乡里，频款曳象之腰。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项，甫饮羽而生根。忽思异类之交，直属匪夷之想。龙吠奸而为奸，妒残凶杀，律难治以萧曹；人非兽而实兽，奸秽淫腥，肉不食于豺虎。呜呼！人奸杀则女拟以剐；至于犬奸杀阳世遂无其刑。人不良则罚人作犬，至于犬不良阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄，请押赴以问阎罗。”


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青州有个姓贾的人在外做生意，常年不回家。家里养了只白狗，他老婆勾引狗和她ＸＸＸ，狗就习惯了。有一天姓贾的回来了，和老婆睡在一起床。狗突然闯进来，跳上床把贾某咬死了．后来邻居听说了这事，都为贾某鸣不平，到衙门把贾某的老婆告了。衙门对妇人用刑，妇人不招，就押了起来。他们把狗绑来，再次召妇人上堂。那狗一看见妇人，扑上去把她衣服撕咬破了，想跟她ＸＸＸ。这时妇人才没有话说．判官派两个衙役把他们押解到部院，一个押人一个押狗。有人想看他们ＸＸＸ，就贿赂给两个衙役钱，衙役就把人和狗牵到一起，让他们ＸＸＸ。所到之处，常常有几百人围观，两个当差的以此赢利。最后妇人和狗都被凌迟处死。妈妈呀！天地之大所不有！！但是人和动物ＸＸＸ的，真的仅有这一妇人吗？
　　
　　以（记录异史的）我看来：在＂濮上＂、＂桑间＂等古时男女幽会的地方ＸＸＸ都是被人讥笑和不齿的。那个妇人竟因耐不住妇节自守的寂寞，惦记（浪思这动词咋翻啊）着XXX的快乐。　在云雨台上，乱摇续貂的大尾巴，在温柔的身上，不断牵动象一般的腰，锐利的锥子置于皮囊，大腿一纵便脱颖而出，把情欲凝结在箭头之上，箭便深入皮毛就像生根一样牢不可拔。……忽然想到异类之间的结合，真是匪夷所思啊。狗本应看家护院,见到奸夫就吠叫,可它自己现在却作了奸夫鸟.狗因为嫉妒进行了凶杀，可实在难用朝廷法律治它的罪呀。人不是兽类而实际上是，奸秽淫腥，肉吃得不比豺虎少。老天爷啊！这个妇人犯了这罪可以判处她以凌迟之刑；但狗犯了这罪阳世间却没相应的刑法鸟！人品行恶劣可以罚她来世做狗；但狗行为恶劣阴曹地府也拿它没法。应割解四肢,究治其魂魄，再找阎王问问该怎么治理它。
　　
　　
　　硬着头皮翻译的，肯定有错，欢迎大家批评偶．好多地方不知道怎么表达．古文真是精练啊！！（＂那啥啥＂请大家想象人和狗身上的某部分）

[本帖由Miss Survivor修改于2007-10-24 18:02:39]

Miss Survivor

　　 平阴石绍孔，佣奴也。娶妻年十七，颇美，成婚后，辄不食，甚至水不下咽。其初家人以为新妇羞，继则以为新妇病。积有日，总绝粒，且经岁如是，而颜色肌肤更丰脆。又一年，生一子，终岁操井臼、勤纺织弗辍。迄今年五十馀，了不异人，惟夜寝则浑身悉冷，惟胸前一点微热，晨必扑其鼻端乃醒，否则竟日长眠。每询之，则云：“彼处另有家，丰衣食。今此梦中耳。几见梦中人必饮食哉？”可亭居停田公言之。石佣，田公之老仆也。
　　————————————————《小豆棚》
　　
　　译文：平阴人石绍孔，是一个佣人。娶了一个妻子年十七岁，非常漂亮。结婚以后，就不吃食物，甚至连水都不喝。一开始家人以为新娘子害羞，后来以为新娘子生病。但是很长时间以来，都是水米不进。一年来都是如此，而皮肤容颜更加美艳。又过了一年，生了一个儿子，终年操持家务，纺织针线也没停过。到现在五十多年了，跟别人也没有什么不同，只是在晚上睡觉地时候浑身冰冷，只在胸前一点温热，早上一定要拍打她的鼻端才能醒，否则会成天成天得睡觉。每每问她的时候，就说：“我另外有家，很富裕，现在是在我的梦中，什么时候见过梦中人吃饭喝水呢？”这件事是可亭居停田公说的，这个姓石的佣人是停田公的老仆人。



作者：田乙　回复日期：2007-3-13　20:53:59　
　　
　　　　我严重觉得这个肯定是个机器人
　　　　1 机器人不吃饭
　　　　2 机器人不会老
　　　　3 机器人晚上关机 就全身冰凉了
　　　　4 机器人开机要按按钮 就是按鼻子喽
　　
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　
　　哇塞！这个想象力不一般，今年的弱背耳想象奖就颁给你了！

[本帖由Miss Survivor修改于2007-10-24 18:05:13]

Miss Survivor

　　牛犊马驹,或生鳞角,蛟龙之所合,非真麟也。妇女露寝, 为所合者亦有之。惟外舅马氏家,一佃户年近六旬,独行遇雨, 雷电晦冥,有龙探爪按其笠。以为当受天诛,悸而踣,觉龙碎 裂其裤,以为褫衣而后施刑也，不意龙捩转其背,据地淫之。稍转侧缩避,辄怒吼,磨牙其顶.惧为吞噬,伏不敢动.移一二刻,始霹雳一声去.呻吟塍上,腥涎满身.幸其子持蓑来迎, 乃负以返。初尚讳匿,既而创甚,求医药,始道其实.耘苗之候,饣盍妇众矣,乃狎一男子，牧竖亦众矣,乃狎一衰翁。此亦不可以理解者。
　　——-------------------《阅微草堂笔记》



　　译文：马驹牛犊有时会长鳞角，有人说这是和蛟龙类结合的产物，由妇女在外露宿而与这些物种交合的事情也发生过。舅舅马氏家有一个六十多岁的佃户，独自走路的时候碰上了雷雨天，雷雨交加乌云密布，有一条龙伸着爪子按在他的斗笠上，这个佃户以为要被天诛，害怕得跌倒了，感觉到这条龙撕碎了他的裤子，他还以为要扒光衣服再加以处罚，没想到，龙翻过他的身子，把他给鸡奸了。稍微躲避一下
　　，这条龙就吼叫，牙齿在他头上摩擦。佃户害怕被龙给吃了，动也不敢动，直到过了一二刻钟，这条龙才打了霹雳走了。留下这个佃户在田埂上呻吟，身上都是龙腥臭的涎水，好在他儿子给他送蓑衣，才把他 背回家。一开始还瞒着大家，但是后来伤口越来越重，找医生看才把事情说了出来。
　　 插秧时节，妇女也很多，为什么就猥亵一个男人呢？年轻的牧童也很多，为什么又鸡奸一个六十多岁的老翁呢？真是让人想不通啊！

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　一士夫位已显矣，不近女色，专幸狡重。有最宠者病，亲侍汤药，衣不解带。及僮病不起，誓不再近男女，僮犹未之信，解所佩刀割其势，为家人所持不果，又一大夫有宠僮死，殡殓之厚，过于子弟，七七大作佛事以资冥福，为文祭奠，哀毁过情。
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　　有一个大臣，地位显赫，不近女色，喜欢重新娈童。有一个最受宠的生病了还为他亲自侍奉汤药，连衣服也没换过，到那个娈童一病不起时，就发誓不再亲近任何男女，但那个娈童不相信，于是就解下佩刀要自宫，被家人拦住而没有成功。另一个大臣有宠幸的娈童死了，殓葬丰厚，比自己的亲人还要丰厚华丽，七七的时候还大做法事，写文章哀悼


作者：懒猫某某　回复日期：2007-3-13　20:37:57　
　　呵呵还是这类帖子最有意思
　　想想偶当年也是看犬奸被刺激到了
　　看了这么多,还是觉得龙鸡奸那个最BH- -#
　　PS那龙也忒饥不择食了点吧- -#

Miss Survivor

　　太兴初，有女子，其阴在腹，当脐下。自中国来，至江东。其性淫而不产。又有女子，阴在首。居在扬州。亦性好淫。京房《易妖》曰：“人生子，阴在首，则天下大乱。若在腹，则天下有事。若在背，则天下无后。”
　　___---------------------《搜神记》

　　
　　译文：太兴初年，有个女子，生殖器长在肚子上，刚刚在肚脐下面。从中原来，到了江东，性情淫荡却不会生产。又有一个女子，生殖器在头上，住在扬州，也是很淫荡。京房《易妖》说，人生小孩子，生殖器如果在头上，那么就要天下大乱，如果在肚子上，则天下有大事发生，如果在背上，那么天下就要绝后了


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　　忽然想到了电影《哈拉舞男》，里面有个女的因为核辐射发生变异，结果XX长在鼻子上，后来找了个OO长在头上的女的结婚了……
　　
　　感情这都是gjm自中国古籍啊，BS一万遍啊一万遍。
　　掩面逃走。

[本帖由Miss Survivor修改于2007-10-24 19:35:13]

Miss Survivor

作者：貂斑华　回复日期：2007-3-13　22:39:24　
　　阳羡书生
　　
　　
　　
　　东晋阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云：脚痛，求寄彦鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼。笼亦不更广，书生亦不更小。宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前息树下，书生乃出笼。谓彦曰：“欲为君薄设。”彦曰：“甚善。”乃于口中吐一铜盘奁子，奁子中具诸馔殽，海陆珍羞方丈，其器皿皆是铜物，气味芳美，世所罕见。酒数行，乃谓彦曰：“向将一妇人自随，今欲暂要之。”彦曰：“甚善。”又于口中吐出一女子，年可十五六，衣服绮丽，容貌绝伦，共坐宴。俄而书生醉卧。此女谓彦曰：“虽与书生结好，（好原作妻。据明抄本改。）而实怀外心，向亦窃将一男子同来，书生既眠，暂唤之，愿君勿言。”彦曰：“甚善。”女人于口中吐出一男子，年可二十三四，亦颖悟可爱，仍与彦叙寒温。书生卧欲觉，女子吐一锦行幛，书生仍留女子共卧。男子谓彦曰：“此女子虽有情，心亦不尽，向复窃将女人同行，今欲暂见之，愿君勿泄言。”彦曰：“善。”男子又于口中吐一女子，年二十许，共宴酌。戏调甚久，闻书生动声，男曰：“二人眠已觉。”因取所吐女子，还内口中。须臾，书生处女子乃出，谓彦曰：“书生欲起。”更吞向男子，独对彦坐。书生然后谓彦曰：“暂眠遂久，居独坐，当悒悒耶。日已晚，便与君别。”还复吞此女子，诸铜器悉内口中。留大铜盘，可广二尺余。与彦别曰：“无此藉君，与君相忆也。”大元中，彦为兰台令史，以盘饷侍中张散，散看其题，云是汉永平三年所作也。（出《续齐谐记》）
　　
　　
　　
　　
　　　　东晋东间，阳羡县有位叫许彦的人正在绥安山里走，遇见一个十七八岁的书生，躺在路旁，说自己脚痛，并请求许彦打开手提的鹅笼子，他要钻进去。许彦开始以为他开玩笑，便打开鹅笼。结果，那书生真的就钻了进去。奇怪的是，那笼子也不变大，书生也没变小，他却与一对鹅并坐在一起，鹅竟然不惊。许彦提起那笼子，并不觉重。来到一棵大树下休息时，书生才走出来，对许彦说：“我想为你设一薄宴，以示感谢。”许彦点点头说：“很好。”于是，那书生从嘴里吐出一铜盘奁子，奁子中有各种饭菜，山珍海味罗列在一起。那器皿全是铜的，气味芳美。世所罕见。酒喝了数巡，那书生才对许彦说道：“这些日子，有一个女人总跟着我；今天，我想暂时把她唤来。”许彦说：“很好。”于是，书生又从嘴里吐出一个女子，年纪大约十五六岁，容貌绝美，衣服华丽，同他们坐在一起饮酒。有顷，书生便醉倒了。那女子对许彦说：“我虽然与书生相好，可实际上却怀有外心，并偷偷地领来一个男子。书生既然睡着了，我想暂时把他唤来，希望你不要说。”许彦说：“好吧。”于是，女子便从口中吐出一个男人来，年纪大约二十三四岁，也显得十分聪颖可爱，并同许彦寒暄畅叙。书生将要醒来，那女子又吐出一鲜艳华美且可移动的屏风，与他躺到一起。那男人对许彦说：“这女子与我虽然有情，但也非一心一意。方才我还偷着约一个女子前来，现在想趁此机会看看她。希望你不要泄露此事。”许彦说：“好”。于是，这男人又从口中吐出一个女子，年纪在二十岁左右。与他同宴共饮。调笑好长时间，听见屏风内的书生有动静，这男人说：“他们已经睡醒了。”然后将所吐的女子吸回口中。不一会儿，书生处的那个小女子就出来了，对许彦说：“书生快要起来了！”然后将那男人吞进口中，单独与许彦对坐。书生起来后对许彦说：“这一小觉睡得太久了，让你单独坐着，挺难受吧？天已经很晚了，只好跟你告别。”说罢，便将那小女子连同所有铜的器皿又全吞进口中，只留下一个二尺多的大铜盘送给许彦，并告别道：“别后咱们无所寄托，只有相互回忆吧！”太元年间，许彦任兰台令史，将那大铜盘送给侍中张散。张散看上面的字，说是东汉永平三年制作的。
　　
　　鹅笼书生，形容幻中生幻，变化莫测。语源于南朝梁·吴均《续齐谐记·阳羡书生》。历代的笔记小说，如《酉阳杂俎续集》、《太平广记》、《艳异编》等皆有引用。
　　
　　也有人说，这是一种“连锁单相思”。





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　　这个是不是蔡志忠也画过？
　　现在再看，突然想到＿＿阿布！



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　　大惊奇,这个故事是<一千零一夜>的发端,这部书里的国王,之所以要夜夜杀掉新娘,就是在出游时,被阳羡书生这样的人劫持,看到他和他的侍妾的荒淫,才痛恨女人的.
　　
　　几乎是一模一样!~!!严重怀疑阿拉伯人民GJM^^

[本帖由Miss Survivor修改于2007-10-24 19:17:16]