鸣戈讲座：诗歌与新闻写作之比较

鸣戈

鸣戈讲座：诗歌与新闻写作之比较(之一)
一位在大学当领导的朋友嘱我为该校学生社团友情开个讲座，没有设定具体的题目，只是希望通过讲座，多少能提升同学们一些对写作的兴趣和对文学的基本理解（这是一所医科大学）。这类讲座，当我还是“青年诗人”的时候在多所大学里做过多次，但上个世纪七八十年代，十个大学生中有六个以上的诗歌爱好者，故讲起来心里有底，和者亦众，自我感觉较好，讲起来效果也就不错。现在时过境迁，虽然本人并没有完全撂下手中的笔，或者说，因为年岁的增长，对诗歌的理解和感悟也会有所增长，但我的这些理解及感悟，是当下青年人需要的或感兴趣的吗？所以讲什么如何讲？心里反而没底了。

本人写了三十多年的诗歌（含其它文学门类），做了二十多年职业新闻人，因而想到，在传播概念下的写作范畴内，诗歌与新闻，其实是跨度最大的两种写作状态与诉求——新闻晓之以理；诗歌动之以情，它们之间，从比较的角度看，有些怎样的异同呢？这，也许是一个可以讲讲的题目罢。

于是拟出以下提要（未附案例）讲讲试试：

一、诗歌与新闻：关于时间的表述与意义

如果说，诗歌是时间的艺术（相对于空间艺术形态），那么，时间，就是新闻的生命了。

时间之于新闻：

新闻如果不新，那可以叫作“散文”；

而新闻的新，首要的，就是传播的时间（时效）。所以，我们很多时候不是在“写新闻”，而是在“抢新闻”。

新闻事件的发生，其实无所谓新旧，我们不能说，今天发生的某个事件是新闻，而昨天发生的某个事件就不是新闻，关键是，在这二个事件中，最先被传播的是哪一个？所以，最先被传播的那个事件，我们就可以称之为“新闻事件”。至于为什么这个事件先发生而未被传播或后被传播，那个事件后发生而先被传播，这是另一个命题。

新闻的新，其次在角度。

新闻的角度，也许是与某个新闻事件同步生发出来的，但更多的，是个体的记者捕捉出来的，在新闻高度产业化的今天，则更多被扩大到一种团队策划的高度来操作或炒作。所以，新闻的新，是需要有产业链来保障的。

新闻对时间的尊重与把握，往往标志着一个媒体的核心竞争力之强弱——某年某月某时某分某秒发生了某事后来又如何······这不是一般媒体可以底气十足地进行报道的。

时间之于新闻是动态的，重大的新闻，播报的用时会更长，占据的篇幅会更大（阅读时间），所以，我们更愿意叫“新闻时效”。

时间之于诗歌；

以最精炼的语言表达最丰厚的含义，这是诗歌写作的首要命题；

当然，能以最精彩的语言表达最丰厚的含义，同是诗歌写作的另一个命题（此处不谈）。

从时间意义讲，这个精炼，也就是追求要用所占读者尽量少的阅读时间，而带给读者尽量多的想象空间。

诗歌表述时间，多以古往今来、春夏秋冬、日月星辰、灿烂朝霞、夜来云散之类概念——时间在诗歌中，更多充当一个感情符号、一个艺术形象；诗歌是抒情文学而非叙事文体。

诗歌善以无限小的物理时间，表达无限大的内心空间；又善以无限大的时间跨越，表达无限细腻的情感体验。如有这样一首诗：题目二个字：生活，诗文一个字：网。

在这里，“生活”是一个复合的时间概念，而“网”象征一种空间。这三个字的有效组合，就可能有了种种“无限”的遐思。

诗歌不是越新越有价值，绝对地说法：诗歌当以越旧越有价值。

还有一种状态：越新的诗，如果表达了“越旧”的情怀，曰之怀旧佳作；越旧的诗，如果表达了越新的感悟，曰之千古绝唱。

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”——这就是因为某一特定时间带给诗歌的千古绝唱。

在对时间的态度上，西方戏剧文学是有过之而无不及的，戏剧结构学中有个“三一律”，就是以刚性的规定，把“时间、地点、行动‘高度捆绑在“一天”内完成整个戏剧内容的进程。

（未完待续）

[本帖由鸣戈修改于2010-04-29 11:21:00]

xiaoxxx

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鸣戈

诗歌与新闻：关于地点的内涵与外延



如果说，尊重现场（事发地），是新闻客观报道的最重要前提；那么，描绘环境（诗发地），则是诗歌创作的最重要起兴。

诗歌对于地点的关注：

诗歌中的地点多是具象化、意象化、主观化的，所谓触景生情，当然，也可能景随情变。

比如诗人写春天来到了某个地方，我老师于沙先生说：如果是散文家，他会写成：“风儿摆动着柳梢，春天来了！”——这无疑是正确的，因为春天来了，春风起了，春风吹动下的柳梢，变绿了，这是一连串的自然反应过程。但是，这还不完全是诗，这只是一种对“春天来了”的文学化的理性推理，是对大自然四季更递的客观描述；

而诗是言情的，是感性的，是主观的，在我习诗时，我的诗兄何立伟（后来他以写诗化小说成名）说：如果诗歌有一面大旗，那么这旗帜上绣着的二个字一定就是“感情”。所以，诗人要写春天来到了某个地方，就可能会写成：“春天来了！柳梢儿摆动着风”——诗是主观的，所于诗人善联想；而联想的首要依据，是诗人此时看见了什么。

此时，他看见了柳梢在飞舞，于是想到这是春风的作为，于是，诗人会脱口感叹：春天来了！

虽然在上述描绘中，诗人和散文家用的文字完全一样，但因为顺序发生了倒置，散文家是在作客观“表达”，而诗人是在作主观“表现”，艺术的鲜活程度，于是有了差异。

在这里，“柳梢儿”不仅是一个艺术形象，同时也是对一个地点（地标）的描绘。

本人的朗诵诗《爱的回忆》开头：“也是这样一个如梦的夜晚/也是微风的清波/洗涤着晴空的碧蓝······”在这里，清波与晴空，也是一种主观化的对地点进行“移情”性的描绘。

地点，之于诗歌的最重要内涵是“情”，而由“此情”生发出来的外延，并非“此景”，而是“横看成岭侧成峰”无限可能。

新闻对于地点的关注；

新闻关注事件的原发地（现场），这就如刑侦尊重案发地一样；新闻对现场的尊重，达到了敬畏的高度。

因为现场意味着：记者来到了这里、记者亲眼看到了什么、现场的人们看到了什么、为什么会在此地、发生此次事件······

所以，我们常说，新闻不是写出来的，而是跑出来的；一个有理想和责任感的记者，他的生活状态（我不愿说成这是一种工作状态）往往是：不是在去现场的路上，就是在从现场回来的路上。

所以，新闻对事发地的描述与交待，往往是多方位、复合式的。

新闻记者有职责“代替”你去“看见”事件的真相；这与诗人“带领”你去感受内心情景不同。

对新闻事发地的关注，就是对新闻发生背景的首要关注，也是对我们自身生存状态的相关关注。

凡事或大事，能够亲临第一现场的媒体，往往是值得信赖和倍受关注的媒体，这样的媒体，因为受众广，广告自然多，所以亲临现场的机会也就多。

我们完全不可能接受没有标注事发地的新闻，这样的新闻不是假新闻就是伪新闻；所以，有能力的媒体，一定要在自已的报道前标明，本报记者发自某地讯。

新闻于是就成为了产业，而诗歌还是个人事业。

地点，之于新闻的最重要内涵是“真”，而由“此真”生发出来的外延，并非“此事”，而是举一反三的“后事之师”。

(未完待续)