《走进中医》____学习贴

银兰

这些天，开始对中中医有一些些兴趣，有兴趣的筒子欢迎和我《走进中医》，一起看唐云写的《走进中医》。

一天看几页，慢慢看完这本书。



唐云写的《走进中医》http://www.huanghaitao.com/Article_Show.asp?ArticleID=523

[M29]

[本帖由银兰修改于2007-12-19 23:54:31]

爱琴海

学到点啥教教我们

银兰

引用作者 爱琴海 于 2007-12-19发表的原文
学到点啥教教我们

MM和我一起学吧

[M04]

jeljie

《走进中医》____引言

小孩感冒发烧，西医开了抗生素、抗病毒的药

比方：一个人被打了，打的人就是病毒，被打的地方出现青紫肿胀。

西医：以杀菌抗病毒为出发点。

中医：治疗受伤的软组织为主，恢复人体的体温平衡为出发点，而不是以杀菌抗病毒为出发点。

银兰

《走进中医》____第二章

人是一个各组织各器官协调平衡工作的整体，任何疾病都是整体平衡受到破坏的结果。

有了整体--平衡这个标尺，就可以通过疾病表现出来的各种症状，判断疾病对人体的整体平衡破坏的环节和程度，最后得到对疾病的本质性认识，（也就是诊断）根据这个认识，我们就可以通过各种方法来恢复被破坏的整体平衡（也就是治疗）从而达到治愈疾病的目的。

银兰

《走进中医》____第三章 健康的本质

《辞海》对健康的定义是：人体各器官系统发育良好，功能正常，体质健壮，精力充沛，并具有良好的劳动效能的状态。如果我们将先天发育不良或畸形排除在外的话，健康应该符合两个条件，
1、身体各组织器官能正常而协调地运转，从而维持人体内在的动态平衡，
2、人体主观感觉无任何不适或痛苦。
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本本

呵呵~学习

银兰

整体--平衡”理论，

①整体，人是一个复杂的整体，任何局部病变都和整体有着密切的关系，因此，在认识疾病时，我们需要始终从整体出发。

②平衡，任何疾病的产生都是整体平衡遭到破坏的结果，而平衡的不同环节遭到破坏会产生不同的症状，因此，我们可以通过对人体外在症状的分析和研究来判断体内平衡的破坏情况，从而掌握疾病的本质。把握疾病的转归。

中医学“整体--平衡”在研究思路和方法，使我们在忽略了生物体内部繁复而又千差万别的结构，成分以及时刻变化运动的动态过程的同时，牢牢把握住了生命运动在各种情况下的变化规律，疾病虽有千变万化，但逃不出中医的表里，虚实，寒热六纲，逃不出中医内伤，外感，不内外三因。逃不出中医卫气营血，六经脏腑之定位。

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[本帖由银兰修改于2007-12-30 01:59:17]

银兰

“五行相生”和“五行相克”的理论

“五行相生”指的就是脏腑之间的互相联系和促进的关系，而“五行相克”指的就是脏腑之间的互相制约的关系，五脏通过这样的联系和制约就形成了一个统一的整体，从而共同维护着人体内在的动态平衡！

五行是中国古代哲学认识物质世界的一种方法，古人通过对各种物质基本特性的分析和归纳，认为宇宙万物都是由五种基本元素构成的，那就是木，火，土，金，水五行，其中每种元素都有自己的特性。
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木的特性是向上生长和向外舒展，因此凡是具有生长，升发，条达，舒畅等作用或性质的事物，都可以归属到“木”。

火的特性是温暖，上升，因此凡是具有温热，升腾，活动，上升作用或性质的事物，都可以归属到“火”。

土的特性是孕育，滋养，是万物的生长的基础，因此凡是具有承载，受纳，孕育，生化作用或性质的事物，都可以归属到“土”。

金的特性是收敛，沉降，稳定，因此凡是具有清洁，肃降，收敛等作用和性质的事物，都可以归属到“金”。

水的特性是滋润，向下，寒凉，因此凡是具有寒凉，滋润，向下运行作用或性质的事物，都可以归属“水”。

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[本帖由银兰修改于2007-12-30 02:05:16]

银兰

中医学根据五脏在人体中的不同作用和特性，将五脏和五行一一对应，发展出了中医五行学说！

肝具有条畅情志，疏泄气机（指气的运动状态）的作用，与木的特性相类似，故属木，

心具有推动血液的运行和温煦机体的作用，与火的特性相类似，故属火，

脾具有运化饮食精微，造血，免疫等功能，是人体各组织器官营养物质的来源，与土的特性相类似，故属土，

肺具有呼吸，交换物质以及沉降气机的作用，与金的特性相类似，故属金，

肾具有排泄小便，调节人体水分平衡的作用，与水的特性相类似，故属水。

银兰

需要指出的是，中医学上五脏的概念并不等同于解剖学上五脏的概念中医的肝，心，脾，肺，肾并不单单指这五个脏器，而是包括了和这五个脏器有关联的各个系统的功能，可以这么说，中医所称的五脏，实际上就是五个有着各自功能特性的系统！

肝：包括神经系统、消化系统，循环系统

心：包括部分神经系统、部分循环系统

脾：包括消化系统

肺：包括呼吸系统、淋巴系统

肾：包括内分泌系统、运动系统

银兰

五行之间的相生关系如下：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
对应到五脏则是：肝生心，心生脾，脾生肺，肺生肾，肾生肝

中医将生的一方称为“母”，而被生的一方称为“子”。五脏的相生关系决定了母脏和子脏之间存在着相互依存，相互补充的关系，“母”旺则“子”旺，“母”虚则“子”虚。

所以中医上常通过“补母”的方法来治疗子脏虚弱性的疾病，称为“虚则补其母”又通过“泻子”的方法来治疗母脏有余，亢进性的疾病，称为“实则泻其子”五脏之间的相生关系正常，则各脏器可以发挥最大的功能状态，相生作用不足，则子脏就会因为失去母脏的协助而出现功能衰退或障碍，从而影响人体正常的动态平衡，产生各种疾病。

银兰

五行相克关系如下：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
对应到五脏则是；肝克脾，脾克肾，肾克心，心克肺，肺克肝。

相克关系可以使得各脏器的功能活动受到一定的制约，从而使各个脏器之间能达到一种相互协调和动态平衡状态，相克关系是一个系统对另一个系统的制约，根据其制约的程度，往往会产生三种结果：一是平衡，二是不及，三是太过。
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五行生克理论实际上就是联系与制约的具体体现，它将人体各器官的功能最终归属于一个整体，任何脏器功能状态和活动情况不仅受到其他脏器的影响，同时也时刻影响着其他脏器，因此，我们可以这么认为，各脏腑相生相克，从而使人体整体达到动态平衡的状态，这种动态平衡的状态就是人体健康的本质所在，而这个动态平衡一旦遭到破坏，人体就会出现各种疾病。
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银兰

《走进中医》____第四章 疾病的产生

人体是一个整体，当这个整体出现状况（正气虚）外界的因素包括天气因素拉七情六欲拉（邪气盛）就会来找你的麻烦！

当正气不足邪气就会入侵自然结果就是生病了，中医的疾病观是从大处着手，把人看成整体，治疗也是从整体出发，所以就有了5行相生相克的之说，用药的药性调和5行平衡！这才是中医的精髓所在！！

而不是像西医那样哪坏了修哪里，对于硬伤可能管用，像整形拉开刀拿个盲肠拉还行，真正由外邪长期影响最后导致正不压邪的慢性疾病，西医一点办法都是没有滴！原因很简单，抗生素和激素类药物可以修复一个洞却没有办法阻止导致那个洞产生的根本原因，补好了一个洞还有千千万万的洞会生出来，咋补勒？？按照中医的理论补洞先不忙，先找出致洞源头，往往这个源头都不在出现问题的那个地方，而这个简单明白的道理靠个检查化验是检不出来的，于是乎“治标不治本”成了西医的专有名词！

至于中医如何找到那个致洞源头并通过平衡的办法（中药方子）调节正常，就是良医庸医老中医小中医们的事情了～现在知道中医的问题出在哪里了把，理论绝对ok！关键还是上工和下工的区别拉！！

银兰

在西医学概念中，化验和检查的结果是诊断疾病的唯一依据，它只注重单个指标的数值大小或是某一器官的形态变化，如果你在检查中发现某个指标出现异常，或是某个脏器形态发生变化，不管这种异常对你的正常生理状态是否产生了影响和破坏，这时西医就会告诉你这是“病”。

治疗之后身体出现不适，西医就不管了，他们认为，只要指标正常了，治疗的目的也就达到了，而当人体生理状态受到影响，产生了各种不适，但在化验检查中又发现不了什么异常的时候，西医就不承认这是疾病，化验不是好好的吗？怎么会有病,肯定是心理因素，既然不是病，那当然也没有治疗的手段，这就是只注重化验检查而不注重人体内在平衡在病症的意义上所造成的。