由此及彼：从志士到巨奸，汪兆铭的一生

Miss Survivor

本贴只是随手记一下闲时看过的一些东西。


生命的不可思议（胡茵梦自传）
http://book.wenxue.daqi.com/bbs/00/823684.html

澄清胡茵梦书中的不实言论 （李敖）
http://blog.phoenixtv.com/user1/layhs/archives/2006/404203.html

最近有点热门的争论。胡茵梦在书的前几章有写跟李敖的一些往事。
这里面的谁是谁非咱就不去想了。
不过李敖郑重其事地对前妻的书，费尽心思列证，咱反而觉得这老人家还真是有些小鸡肠气。
李先生似乎容人之量较欠缺，不过其一向如此，也可以说是较真，也可以说是偏执。不过这也是个性魅力所在吧。
只是有时候显得过犹不及了。


现在，俺下面要粘贴的是跟上面这些八卦无关的，只是我从胡茵梦书中看到的比较有感触的部分。经过俺这无敌乱舞的剪刀手，有选择的copy，应该比较凌乱。
只是想把这些记录一下而已。本人无任何看法。

[本帖由Miss Survivor修改于2008-02-20 22:39:15]

Miss Survivor

盲信和抱着教条不放的人无论如何也进入不了冥想的领域，逍遥自在才是冥想的首要条件，而它意味着彻底放下社会的假道德与价值标准。这便是冥想的起步”，“冥想就是当下自发的天真情境，这样的心永远是寂然独立的”，“一旦身为印度教徒你就无法独立了，同样的，其他教徒也都无法独立。一个因承诺而受到束缚的人怎么可能寂然独立呢？寂然独立意味着不受影响、天真、自在与圆满。假如你真的能寂然独立，就能大隐于市，而且永远会做局外人。能够寂然独立，才会有完整的行动及合作的精神；因为爱是完整的”。


克氏更进一步地引申自由与暴力的关系。他说：“自由就是一种无限的空间。当空间不够的时候，暴力一定会出现”，“社会文化的范围过于狭窄，里面毫无自由可言，因为缺乏自由，所以才会失序”。这些话让我开始思考我们从小到大所受的教育确实是没有空间的，父母不尊重你的自主权、成长权和试误的权利。师长则一味地灌输你各种是非、黑白、对错的观念；他们在上课时你只有听的份，过程里既没有讨论，也不鼓励质疑，若是学生有所质疑，多半被视为叛逆分子。政治在国民党解严前连言论的自由都不完整，更何况设立一个反对党来制衡执政党了。婚姻制度则使得自由恋爱变成了毫无弹性的终身承诺，怪不得家庭、学校、社会，处处都有暴力和失序的现象。



克里希那穆提的洞见
克氏的真理显然是以人为本位的，他不像传统的宗教导师总是致力于集体秩序的维护，总劝人忍辱、持戒、行善，臣服于社会认同的美德；他更深一层地洞悉到人心若是没有自由的空间，就会因压抑和不忠于自己的真相而滋生出暴力及失序，而集体的秩序也会跟着瓦解。毕竟所谓的国家、社会和民族这些宏观名词，不过就是许多被压抑的个人组合而成的。然而从古至今个人对抗集体的战争一直没间断过，世界并没有因反叛和革命而获得改善，人类也没因此而真正转变。在这个宏观的议题上，克氏也有他的洞见，他认为人类的自我感和与其他生命之间的关系创造了社会和宇宙，因此个人就是宇宙。他认为社会运动和政治改革都无法彻底转变这个世界，除非每个人快速地产生突变。他说：“制度永远不能改变人类，制度永远是被人类改变的。”有人问他小我的力量如何能改变社会和宇宙，他回答说：“滔滔的恒河之水是由无数的小水滴汇聚而成。所有改变人类的重大运动都是从某个小我开始的。”

与佛法印证之下，人们开始明白克氏的教诲与佛家的精神基本上是殊途同归的，你甚至发现连老庄的洞见与克氏的全观也是旨趣相通的。接着克氏指出神圣的真谛，他说：“你把人生划分成神圣与凡俗，道德与不道德，这种分别之心才是不幸和暴力的温床。万事万物都是神圣的，否则就没有一样东西是神圣的”，“神圣的东西没有任何属性。
寺庙里的石头、教堂里的神像，这些象征都不神圣。人们因错综复杂的欲望、恐惧和渴望而称之为圣物，但这样的神圣仍停留在意念的领域里；它们是由意念造成的，但意念是毫无新意，也不神圣的”，“神圣（holy）这个字本来源自于完整（whole），意思是健康，神智清明。……在意念中运作的心智不论如何渴望神圣的事物，仍然是在时间的范畴内活动，在支离破碎的范围内活动着。那么心能不能完整而不破碎呢？”


这个世界一向惯于遵守传统的途径，其实我们内心的不安就是由此开始的。因为我们追寻的总是别人的许诺，我们不假思索地追随别人所担保的无忧无虑的精神生活。我们大多数人都反对暴君式的专断体制，内心却接受了别人的权威或专制，允许他们来扭曲我们的心智和生活，这真是不可思议的事。但如果我们开始全盘地拒绝，不是在思想上，而是在行动上拒绝所有的宗教权威、所有的礼仪和教条，我们立刻会发现自己陷入孤立状态，而且开始与整个社会为敌，而不再是受人敬重的高尚人士了。然而只要一涉及面子问题，就不可能接近那无限的、不可臆测的实相了。”



克氏提出了时间感的问题，也就是佛家所说的过去心、现在心与未来心；人一开始瞻前思后，就会产生期望与懊悔，于是内心的交战、挣扎、冲突与困惑便接二连三地涌出。追踪到这里，我们已经发现自我中心或我便是所有问题的根源，接下来的问题则是，这个我要如何脱落呢？

克氏不强调刻意修炼（刚才提过刻意修炼之中一定有变成的欲望，所以仍然陷在自我中心的活动里），他指出只有在日常生活自然进行的活动中维持开放而纯粹的看与听，才有可能无为地领悟当下。他说：“聆听的时候脑子里有没有声音，还是完全没有任何噪音或妄念？假设你想表达某种超越文字的东西，但如果我不能完全安静地聆听，我就无法了解你说话的深层意涵。现在就是当下这一刻，里面尽是一些时间感和思想。思想一旦止息，当下就有了截然不同的意义。换言之，当下就是空无，空无就像零这个数字，它包含了所有的数字在内，因此空无就是万有。但是我们非常害怕进入空无状态。”

“空无包含了整个宇宙，里面不再有我的琐碎渺小的恐惧、痛苦和焦虑。空无意味着整个宇宙的慈悲，而慈悲即是空无，因此空无就是无上的智慧。”

克氏所指的空无和佛道两家的究竟真理如出一辙，那是一种大智若愚、化繁为简的状态，因此克氏又说：“如果一个人真的能够简单，他就能了解错综复杂的人生。但我们的起步就是复杂的，所以我们永远无法认识简单。我们的脑子受到的训练就是去认识复杂的东西，并且还想得到解决这些复杂问题的答案。我们无法认清单纯的事实是什么。”



我们可以用苦难这两个字来概括所有的孤独、执著、依赖和冲突。”只要我们在生命中一遇到巨大的打击，所有的苦难全都会曝光，但为什么只有当自己遇到打击时才觉得痛苦，别人的痛苦或集体的痛苦为什么打动不了我们？原因是我们的心太不敏感了，它已经沉睡多年。其实我们不需要借助任何打击来唤醒我们，因为存在本身就是一种苦难。这个观点和佛陀指出的苦、集、灭、道四圣谛中的苦谛又不谋而合。佛陀和克氏都是极度敏锐的生命，他们天生灵敏的知觉令他们感同身受地体会到了其他生命的苦难，那是一种同体大悲，一种无法度量的深刻体受以及对生命真相的洞见；当你看到一个在越战中丧生的男孩时，你立刻能洞悉到真正的杀手就是国家主义，然而这孩子的母亲竟然认不清这个真相。如果你替她认清了这个真相，你一定会受苦，那么你要怎么办？如果你看到苦行禁欲和经典中的教条就是那个想求解脱的出家人的牢笼，你该怎么办？大部分的人都会采取外在的行动来帮助那些受苦的人，但克氏很快地指出，外在的改革、社会慈善工作、奉献及牺牲，都是使人退化的主要原因。如果连我们自己都退化了，还有什么能力帮助别人，因此人类的当务之急就是止息自己的痛苦。如果自己的痛苦不止息，所有理想主义的行为基本上都只是一种逃避而已。接下来要参的问题就是：痛苦该如何止息？答案是你只能回过头来彻底面对它，若是能毫不逃避地面对它，如实地观察它，那个由念头组成的自我或观察者就会停止活动，然后自我的实存感就会消失，剩下的便只有被我们称为痛苦的那股巨大的能量了。既然念头都停止了，“痛苦”这二字也就跟着止息了，于是这股能量在没有任何标示和名相的情况下便自动转成解脱的热情，此乃禅宗所说的破名相障、转烦恼为菩提的真谛。



第十一章《绝望的本质》中，克氏提到基督徒所称的“灵魂的暗夜”或“灵魂的神夜”（the dark night of the soul），也就是当所有的希望和期望都结束时一种极度绝望、极度痛苦而又孤立无援的状态。出乎我意料之外的，克氏竟然称这种状态为一种灵修上的境界，似乎人必须跌入谷底方能重生，如同黄檗禅师的述道诗：“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？”换言之，当寒彻骨之境现前时，能不能安住其中，不试图逃脱；如果能够维持在那种状态里，便可能产生爆发性的突破。

从大自然走进真理的话语中，是多么令人愉悦的一种时空转换。回到家我和翠英再度潜入《超越时空》的世纪对谈里。翻译到第二章《清除心中的陈迹》时，克氏和博姆探讨到空无就是宇宙心，亦即当一个人的心念活动完全止息之后，便逐渐融入于无始无终的宇宙意识，也就是真正的创造力开始运作了；然而这开始又不具有任何时间性。我很好奇，为什么一位以观察现象世界为志业的科学家，竟然会认为有一个不可思议、无法度量的境界存在，于是我重新找出《宝瓶同谋》来阅读。书中有一章的主题是科学未知领域的新讯息，其中一段提到了博姆的理论：这个看似稳定，可以触摸，可以看得见，听得到的世界，其实是个幻象。这个世界并不真的在“那里”——它是恒动的，有如万花筒一般。我们平常见到的事物秩序就像看电影似的，是一种言明的或开显的秩序，但这只是一种二手实相，另一种潜藏的秩序才是这二手实相之父。这另一种秩序，博姆称其为“隐含的秩序”（implicate order），他认为所有表面的物质和活动都是幻象，这个现象他称之为“完全变易”（holomovement）。他在一九七八年曾经说过：“物质就像能量大海里的一圈小小的涟漪……这个隐含的秩序暗示着有一个实相远远超越了我们所谓的物质。物质只是这个背景中的一圈涟漪罢了。”


他在《从已知中解脱》这本书里曾经说过：“恐惧不是爱，依赖不是爱，嫉妒不是爱，占有控制不是爱，责任义务不是爱，自叹自怜不是爱，不被人爱的痛苦不是爱。爱不是恨的反面，正如谦卑不是虚荣的反面一样。”然而一般人的认识却刚好相反，总认为如果两人的关系之中没有占有欲和嫉妒，就是不在乎对方。我们总认为爱情一定要有强烈的感觉，否则就不算是爱情了。

然而克氏和佩克医师都指出真爱并不是一种感觉。真爱不是一种欲望或欲乐，它往往是在感觉消退后才翩然而至的。克氏说：“所谓的爱是属于不同次元的一种东西，但若是不知道该如何进入那美妙的源头，又该怎么办呢？当你不知道该怎么办时，就什么也不要做，不是吗？就是这样，什么都不做，然后你的心就完全寂静了，你知道这是什么意思吗？这表示你已经不再寻找，不再渴望，不再追求了。自我中心的活动一消失，爱就出现了。”克氏的这些话令我意识到自己在两性关系中总是不断地想立刻做抉择，或者想寻找更理想的状态，其实这些都是自我的欲求或逃避倾向，基本上和爱是扯不上关系的。佩克医师也对爱下了他自己的定义：“为了滋养个人和他人的心灵成长而产生扩大心量的意愿。”这是很简单的一个概论，但是要实行起来可就得细心拿捏了。



我从母亲、周遭的一些自视颇高的女性和自己的身上看到，当男人不忠时他们选择的对象往往是伴侣周围的友人或者比伴侣条件弱的人；骄傲的女性最不能承受这样的打击。男人时常在潜意识里利用唐璜式的博爱来战胜自己无法全然征服的女性，借以扳回劣势。经验了各式各样的男人之后，最后你会发现大部分的男性真正关心的，也只不过是征服欲的满足和胜负的问题罢了。当然眼前的他还关心着自己的解放及空间能有多大。他的我行我素和温良恭俭让是并存的。一方面他让你耳闻和目睹他与其他女性的亲密互动，一方面又绝不对立或争辩，因此你有充分的机会观察到内心各种的受辱反应。我深深地感觉他在无意识地把我推往真正的菩萨道——以最宽容、最开放的心胸接纳与承受人生最艰难的考验。



一旦放下那些精神上的理想和标准，你就能冷静地看到人类的基因之中，动物性、人性和神性本是同时存在的；你必须接纳这个事实，如同你接纳自己一般。

Miss Survivor

十月初《恩宠与勇气》终于翻译完毕。特雷亚，这位集智慧与美貌于一身的高能量女子，长久以来每星期慢跑二十英里路，总是吃生菜沙拉和蒸过的青菜，一直持续而规律地静坐，过着宁静的灵修生活。她好不容易遇见了梦寐以求的男人，三十六岁嫁给长相如同外星人、身高六英尺四的哲学家、心理学家兼超验论者——肯·威尔伯。两个人正准备从此过着幸福美满的生活，没想到生命竟然带给他们不可承受的磨难。在癌症的云霄飞车上历经了五年的俯冲与超拔，特雷亚带着脑部三个巨大的肿瘤、肺部六十个肿块、并发的糖尿病、失明的左眼和肿胀的肝脏，每天仍毫不自怜地吞服一百二十多颗药丸，身上背着氧气筒在莫扎特的音乐中快走，持之以恒地面对残余的人生，她说：“因为不能再忽视死亡，于是我更加用心地活下去。”她在癌症迅速蔓延的五年中完成了人生情境最残忍的考验。癌症成就了特雷亚的终极解脱与无上的慈悲，也成就了肯无我的奉献。“病痛不是惩罚，死亡不是失败，活着也不是奖赏。”人只有学会以不抗拒、不拣择的平等心面对人生各种的考验，方能活出自在、解脱与不可思议的同体大悲。


我们一旦转化了自我的障碍、烦恼与局限，就能发现一个更大的我，一个比较不受限的我。这个“发现之旅”是永无止境的探险，人的存在最重要的一件事就是进行这一生一世中的自我探索——从最原始、最粗糙的物化次元，一层一层地转向愈来愈精致的身体、心智、灵魂与灵性的高等次元。传统的宗教组织传递了一个非常错误的讯息——牺牲小我完成大我才是神圣的，自了汉只不过是焦芽败种。受到这个错误讯息熏染的人，往往热衷于利他济世的工作而忽略了自我认识的重要；真相是，一个缺乏自知之明的人，即使从事于利他的工作，骨子里也可能只是把权力欲或其他的欲望包装成神圣济世的外貌；这样的人只可能剥削他人而不可能带来任何提升。所以克氏一再提醒：你就是这个世界；如果每个人对于身心的认识能清楚一点，这个世界就能进一步地觉醒一些。个人的解脱之道即是利他的菩萨道；自、他根本是不二的。



在意识演化的阶梯上，大部分人所热衷的政治派系斗争，只是一种最低阶的物竞天择的活动，还有更精微的以个人身心灵为本的内在次元，正等着真正的勇者去揭露。此刻我的脑海里浮现了《宝瓶同谋》中的一句话：“人的历史上不论哪一个时代都有一小群在科学或宗教边缘的独行者，凭借着自己的体验而得知人类终有一天会超越狭隘的‘正常’意识，进一步地扭转人性中的暴力与异化倾向。”

回溯自己四十六年的人生，要是没有那一点先天的逆叛性和质疑探索的勇气，可能早已在父母的心病和众人肤浅的褒贬下丧失了健全的神智。我之所以没有陷入自怜、自欺或自毁，终究学会了以正确的态度面对和承担各种因缘和合的过程与后果，必须深深地感恩——感恩所有与我有缘的老师和他们授予的内在知识，以及生活中的各种人事物带给我的启发。这本揭露自己学习与治疗过程的传记，就是对这些恩宠的献礼。

我的知觉从思维的次元回返到当下，继续和洁生手牵着手往前漫步。抬头仰望浩然的蓝天，发现树梢歇息着一对鸳鸯鸟，它们细琐而迅捷的动作在缕缕白云的衬托下显得格外灵妙。自然是不需质疑，也无需解答的，但误入迷途的人类却需要层层的探索与揭露，才能褪去自我的武装，回归本初的面貌。





真正有慈悲心的老师通常是以人为本位的，以人的解脱和健全作为关怀的焦点，而不是以教派的规矩或僧团的权威性为重。


Don和Robert都属于男人中少数具有心灵层次的异类。
从世俗的角度来看他们绝不是有成就的人，但是从出世的角度来看他们却是比较上道的，已经在转化自我的人。然而人最难的一件事还是出入世之间的均衡发展。

过于入世的人往往脑满肥肠、感觉粗钝，对于生命深处的问题从未静虑过，意识里较精微的层面也从未碰触过，但他们在俗世中的谋生本能、人际周旋和操控物质的能力，却是游刃有余的。

过于出世的人则往往敏感得近乎神经质，宁愿耗尽所有的精力思考宇宙人生的大问题，费尽千辛万苦觅得一点精神上的神迹，也不愿把放在屋外的那把上锈的刀拿进来磨一磨。

Miss Survivor

[M03] 有时候想，如果可以一辈子都做一个只埋身书堆的书虫子就好了。在图书馆或书店看着那山一样的书，YY着如果都是自己的，想怎么看九怎么看，就会有很幸福的感觉。

偶觉得，如果可以天天在家捧着书看，喜欢又可以画一下画，然后傍晚再出去散一下步，看一下来来往往的人，然后每年都抽些时间去旅行...想像中最简单最舒服的生活就是这样。 [M26]

小喇叭

[M21] 一个让人心头一动的题头。 [M29] 。。。

Miss Survivor

QUOTE Created By 小喇叭 At 2006-11-10
[M21] 一个让人心头一动的题头。 [M29] 。。。

[M08] 我今天才知道，原来小喇叭是....那个那个那个。忽悠了俺这么久
一直以为是MM。后来才知道不是。
又后来才知道，是谁的马甲。
[M13] [M13] 不要怪俺后知后觉。
小喇叭同学实在神龙见首不见尾。

zhms

佛法里面还有另一句：自己未渡而能渡人者，无有是处。

焦芽败种是对阿罗汉而言。
渡人是菩萨发心。

所以说，这某种程度上是一个误解。不过这个层次上的误解都算好的了。

传统的宗教组织传递了一个非常错误的讯息——牺牲小我完成大我才是神圣的，自了汉只不过是焦芽败种。

小喇叭

QUOTE Created By Miss Survivor At 2006-11-17
[quote]QUOTE Created By 小喇叭 At 2006-11-10
[M21] 一个让人心头一动的题头。 [M29] 。。。

[M08] 我今天才知道，原来小喇叭是....那个那个那个。忽悠了俺这么久
一直以为是MM。后来才知道不是。
又后来才知道，是谁的马甲。
[M13] [M13] 不要怪俺后知后觉。
小喇叭同学实在神龙见首不见尾。[/quote]
[M11] [M04] 神啦，99她吧。。。

偶啥时忽悠忽悠了？[M04]

坛子上有人叫偶小喇叭MM吗？ [M02]

小喇叭

QUOTE Created By Miss Survivor At 2006-11-9
盲信和抱着教条不放的人无论如何也进入不了冥想的领域，逍遥自在才是冥想的首要条件，而它意味着彻底放下社会的假道德与价值标准。这便是冥想的起步”，“冥想就是当下自发的天真情境，这样的心永远是寂然独立的”，“一旦身为印度教徒你就无法独立了，同样的，其他教徒也都无法独立。一个因承诺而受到束缚的人怎么可能寂然独立呢？寂然独立意味着不受影响、天真、自在与圆满。假如你真的能寂然独立，就能大隐于市，而且永远会做局外人。能够寂然独立，才会有完整的行动及合作的精神；因为爱是完整的”。


克氏更进一步地引申自由与暴力的关系。他说：“自由就是一种无限的空间。当空间不够的时候，暴力一定会出现”，“社会文化的范围过于狭窄，里面毫无自由可言，因为缺乏自由，所以才会失序”。这些话让我开始思考我们从小到大所受的教育确实是没有空间的，父母不尊重你的自主权、成长权和试误的权利。师长则一味地灌输你各种是非、黑白、对错的观念；他们在上课时你只有听的份，过程里既没有讨论，也不鼓励质疑，若是学生有所质疑，多半被视为叛逆分子。政治在国民党解严前连言论的自由都不完整，更何况设立一个反对党来制衡执政党了。婚姻制度则使得自由恋爱变成了毫无弹性的终身承诺，怪不得家庭、学校、社会，处处都有暴力和失序的现象。

物质空间有限，人要追求物质上的自由是没有可能了。
精神空间无限，估计这是唯一的自由的维度了。

Miss Survivor

《Discovery/NGC 频道纪录片》(Discovery Channel / NGC Documentary Series Collection)

Discovery Channel 跟 National Geographic Channel 长久以来製作了非常多可以增长见闻的纪录片,
包罗万象的内容从科技到人文以至於生态, 严谨的製作态度以及丰富的知识都可以让我们对身边的环境与历史有更深入的瞭解.

下載地址:

《Discovery/NGC 频道录下来的纪录片蒐集 PART 1》(Discovery Channel / NGC Documentary Series Collection)存放 2006/08/31 以前的纪录片[TVRip]
http://lib.verycd.com/2005/12/20/0000080610.html

《Discovery/NGC 频道录下来的纪录片蒐集 PART 2》(Discovery Channel / NGC Documentary Series Collection)2006/11/30 最新分享一部纪录片[TVRip]
http://lib.verycd.com/2006/10/22/0000124853.html





Discovery Channel做了一個關於人文中國的特輯.
裏面截取了一些普通人,在這個社會轉變劇烈的時代,他們的追求和夢想,現實與無奈.

這裏面有龍脊梯田的耕種農民,生活簡單而易滿足.收成好歲末一大家子能坐下來吃個豐盛團年飯就已經覺得很開心.

還有在上海從事危險高空擦窗的工人
他於夜晚擦窗,因為客戶不希望白天影響員工工作,腳下就是繁華的新天地.只是,他很清楚,那個地方,那種奢華消費的生活離他太遙遠.
背井離鄉來到繁華城市,辛苦為家庭打拼,最幸福的事情是見到女兒的笑臉,希望能賺到足夠的錢後滿足買車的夢想,但是常年離家後,回家面對女兒相見不相識的陌生神情時,不由得有一陣酸楚.


從事大型項目規劃的建築師
受著良好教育,有一定社會地位和自己獨特的高尚生活理念,指點著林立高樓與人工美景,躊躇滿志打造美好生活的藍圖.

能幹確單身的女警
事業成功,和男人一樣強悍能幹,孝順父母,卻一直孓然一身,雖非常希望找到一個能夠理解她認可她工作意義的人,現實卻是交往過的男人都不能理解其對工作的熱情.

為體操而訓練的12歲小孩
從幼兒園4歲就被選入專門的體操學校,背負著父親的期望及國家榮譽感,每日進行艱苦的訓練,夢想是有朝一日站在領獎台上為國家取得奧運金牌.

禦弓制作者的傳人
文化大革命的幸存者,越來越多傳統技藝的失傳.有些人已經意識到他們背負著一個什麼樣的歷史責任.

嵩山少林的武術傳承
這裏的師傅仍如幾百年來一樣念誦佛法,傳授武藝,與此同時山下的武術學校亦廣招學生,同樣教習武術,鍛煉人的體魄,卻是以將來以此謀生為目標的,他們不會也不需要念誦佛經,個個身體強壯卻如無靈魂的軀體一樣渾渾噩噩進行訓練.
嵩山師傅最得意的17歲門生,有著非常的習武天分,也念誦鑽研佛經,卻並無深刻的理解,且還是小孩子天性,業餘喜歡打遊戲機,理想只是從軍或者做與武術有關的工作.他還小,沒有感覺到自己身上有背負著什麼巨大的責任.

面對我們這些持續了數百年傳統文化,現代卻對青少年的缺乏吸引力,看著這樣珍貴的文化沒落與遺失,實在悲哀.我們這一代人也需要以社會歷史責任心來傳承吧.[M18]

每次看到這些相關文獻,就會覺得有很多話要說,想要提起大家注意,但覺得自己太渺小,太無能為力,只能看著發呆,毫無幫助.所以總是寫著寫著就開始飄忽起來,沒有了心思好好整理,弄個聲情並茂的洋洋灑灑一大通什麼的,總是虎頭蛇尾就草草結束.

理性入世的朋友會告訴你:普通人就是要過普通人的生活,為什麼要想那些有的沒的.
自己都覺得難為情起來.好像刻意在做些什麼自以為有高尚意義的事情一樣.但是真的感覺到痛苦.
有時候覺得身邊可以找到的,擁有相同理念的人實在稀罕.有時候會有孤獨絕望的感覺,這樣說是否很誇張.自覺也臉紅 [M13]

艾,看來書看多了真是看壞了腦袋.
神啊,99我吧.不想這樣下去了.讓我的腦袋持空無狀態好不好.

Miss Survivor

看到3、4歲大的小孩子就要離家,進行艱苦封閉式體操訓練,
為的是奪取將來的那一塊金牌時,真是覺得難過.

什麼樣的榮譽,需要犧牲孩子的童年快樂,親情的包圍.躲冠的一刻是全民歡呼,但對他們長期的生理心理影響有誰關注.

體育活動本來自是強身健體,卻演變的這樣的職業化,即使拿到所有的金牌又有什麼意義.民族就會真的從此站起來了麼.國民就真的威武起來了麼.
看起來只像個人偶一樣被操縱存活於畸形理念下.

不会游泳的鱼

QUOTE Created By Miss Survivor At 2006-12-3

理性入世的朋友會告訴你:普通人就是要過普通人的生活,為什麼要想那些有的沒的.
自己都覺得難為情起來.好像刻意在做些什麼自以為有高尚意義的事情一樣.但是真的感覺到痛苦.
有時候覺得身邊可以找到的,擁有相同理念的人實在稀罕.有時候會有孤獨絕望的感覺,這樣說是否很誇張.自覺也臉紅 [M13]

艾,看來書看多了真是看壞了腦袋.
神啊,99我吧.不想這樣下去了.讓我的腦袋持空無狀態好不好.

想非人事，做正常银，也8是8可能d。 [M04] 8是说过，思想才是唯一有可能d自由d地方嘛。 [M01]

Miss Survivor

ZT:『国际观察』 [国际关系]印度人对西藏的看法［译自印度新闻网］
作者：l_y_shi 提交日期：2006-12-3 13:58:00
http://main.tianya.cn/index.ty?url=http://cache8.tianya.cn/publicforum/Content/worldlook/1/132335.shtml

胡主席访问印度，下面是印度rediff新闻网关与此访问的一条新闻《我们是否应相信中国》后面的几条评论。此前的评论一边倒的意见是“永远不能相信中国”，并且有颇多不友善的词语。偶尔有几条中国人的发言，也被随即而来的印度人发言淹没。例如下面翻译的这一条中国人的发言和后面印度人的跟贴，我想从印度在跟贴里所体现出来的情绪的普遍性来看，很能体现相当部分印度人的想法。
　　
　　Subject: Wow...
　　标题：Wow
　　Wow. As a Chinese, I am surprised by the unanimous anti-Chinese sentiment on this board. So much for open-minded democratic discussion. The typical Chinese knows very little about India, and frankly has no good or bad opinions about the country. In the Chinese mindset, India is farther away from China than the United States.
　　Wow。做为一个中国人，我对这个讨论板上你们一边倒的反中国情绪感到很惊讶，在这个思想开放，言论自由的讨论板上这种情绪会如此强烈。坦白地说普通的中国人很少了解印度，对这个国家没有任何好的或坏的看法。在中国人心里，印度的距离比美国要远得多。
　　Since when has ANY country been able to trust another? China isn't some evil bastard in this matter. Tawang (in Arunachal state) was indeed Tibetan territory and the Indians relocated the Tibetans there during 1951 by force. Thus India isn't exactly an angel either. From 1950s to 1962, India has repeatedly tried to subvert Tibet from China in a very blatant and disgusting manner.
　　那么，有任何国家能够相信别的国家吗？在这方面中国并不是罪恶的婊子。达旺（Arunachal）的确是西藏的土地，印度在1951年强迫对当地的西藏人进行重新安置，因此正确的说法是印度也非天使。从1950年代到1962年，印度一而再，再而三地试着用喧嚣和令人恶心的手段将西藏从中国分裂出去。
　　I cannot believe that some of you Indians are still calling for an Indian takeover of Tibet. Please be a little realistic and cool-headed. Your PM has even stated that "Tibet is an integral part of Chinese territory." Since Tawang is Tibetan land, by logic, Tawang is also an integral part of Chinese territory.
　　我不敢相信你们一些印度人竟然仍然叫嚷着由印度接管西藏。请头脑冷静下来，现实一点吧。甚至你们的总理都声名过了“西藏是构成中国的一部分”。由于达旺是西藏的土地，按照逻辑，达旺也是中国的土地。
　　Anyway, it doesn't really matter as the Chinese won't go to war over Arunachal. They could have kept it in 1962, but chose not to then.
　　无论如何，这并不重要因为中国不会再为Arunachal打仗。中国本来可以在1962年占领它，但他们并没那样做。
　　Posted by Jonathan on 15-NOV-06


　　
　　 后面的印度跟贴：
　　
　　RE:Wow...
　　Hi dude, whats your problem?
　　Hi小子，你有毛病吧？
　　If one can relate India in this continent, it can be started from Afghan, Tibet to Burma having cultural, religious and genetical similarities with these places and their people.
　　如果人们提起印度，（这个印度）它会从阿富汗开始，经西藏延续到缅甸，在这些地方的人在文化、宗教和遗传学方面都是相似的。
　　Always these chinese had tried to suppress and had suppressed down heir neighbors. From Taiwan, Hong-Kong, Tibet, Korea, Japan a big list you have for bad?In Tibet, that time Indian Troops where safeguarding their borders upon their request and Tibet was to become an integral state of India soon. Before you inhibited with arrogance.
　　这些中国人总是试着去压迫并成功地压迫他们的邻国。从台湾、香港、西藏、韩国到日本，这是一个很长的名单［…］。在你们狂妄地进入［inhabited?］西藏前，在西藏的请求下印度的军队帮助西藏守护他们的边界，那时西藏很快就要成为印度的一个邦了。
　　This nation never drove away anyone and according to recent UN stat. India is one among top nations to shelter refugees. Got! Don?t try to misinterpret and lie in your own way.
　　依据联合国的数据，印度从未驱赶过任何人。印度在接收难民庇护最多的的国家之一。不要用你们的方式曲解我们和撒谎。
　　While, Indians don?t ever even tried to collect any info to know u chinese as u pupil not at all exist anywhere in their mind, but are much sure abt the very fact of u Chinese to be 'a timid having intentions of crooked fox' and are very RIGHT!
　　而且，印度人并没有试着去收集任何信息去了解你们中国人，在他们头脑里你们这帮中国小学生就像在任何地方也不存在一样。但他们都很确信的，你们中国人非常胆小、不怀好意就像狡猾的狐狸这个事实，是正确的！
　　Posted by PUMA on 16-NOV-06
　　
　　RE:Wow...
　　
　　let me say at the outset, Jonathan, I admire your restrained reply in response to all the comments on Chinese (some, a bit over the top). But, dude, Tibet's culture is much closer to India's than Chinese and Tibet is a, or least was a, separate entity in terms of culture, language (their script is much closer to sanskrit than chinese, outlook on life etc. How would you feel, if the UK says that Hong Kong should be an integral part of UK, since they had ruled it for a long time ? Free Tibet, my friend and the goodwill you will earn across the world will surprise you.
　　在［这段话的］开始，让我说，Jonathan［回贴的中国人］，我很欣赏你对所有这些对中国的评论的谨慎的回复［］。但是，小子，西藏的文化和语言（他们的手稿与中国相比，和印度更为相似）和生活方式与中国比起来，与印度更为相近。西藏是，或者至少是一种独立的文化实体。英国人曾经统治过香港很长一段时间，如果英国宣称香港是英国的一部分，你会怎么想呢？给西藏以自由吧，我的朋友，世界会回应给你让你惊奇的善意的。
　　Posted by murli on 17-NOV-06
　　
　　RE:Wow... ...distortion
　　
　　Hi janathan....I am not suprised you accepted views on History taught by Chinese Governmnet. But honest history is that Tibet was never an iNtegral Part of China. If that was the case ..how come Tibetan do not accept Chinese control on Tibet. Tibet was closer to India than China..Did you not know Tibetan king Songsten onces ocupied China and Install a guy called Tsahi to be the Emperor of China. There is nothing common between Tibetan people and Chinese People. It is folly of India that we allow our leader of make foolish statement and these statement are now used by China to cliam indian terretory. The truth is Tibet was Independent state and occupied by China in 1949. Unless Tibet is free there cannot be any meaningful dialogue between the two gaints of asia. Indian peoples perception of China will not change.

　　Hi janathan，我对你接受了中国政府教给你的历史观点这一点并不奇怪。但历史的真实情况是西藏从不是中国的一部分。如果那是真的，西藏人为什么会拒绝中国政府控制西藏呢？西藏与中国相比与印度更为接近。你难道不知道西藏国王Songsten曾经占领了中国并立了一个名为Tsahi的做中国的皇帝吗？西藏人和中国人没有任何共同点。对印度人来说允许我们的领导人做出傻瓜般的声名十分愚蠢。现在这些声名被中国用来声称对某部分印度领土有所有权。事实是西藏是独立的，在1949年它被中国占领了。在西藏恢复自由前，印度和中国之间不可能有任何有意义的对话。印度人民对中国的看法永远不会改变。
　　


Subject: China of course do can be trust
　　中国当然可以被信赖［一个中国女孩的发言］
　　i am a chinese girl. today i am so supprised that so many indian don't understand China and chinese.
　　There are many indian studying in my university, we get well alone with each other. i don't think we hate each other. Why we can get alone? i think it is the most cause that they understand more about China and chinese than you, but most of you don't.
　　So welcome to China to know more about us your neighbor, and read more history book on india and China ,not only pressed in your country but also pressed by some other country. may be you will have another thought. i think may be most of you don't know the truth of history about the bordern between us.we don't like war, don't like hate, we want only peace, don't all of you indian?
　　我是一个中国女孩，今天看到这么多印度人不了解中国和中国人我感到非常惊讶。
　　有很多印度人在我的大学里学习，我们相处得很好，我并不认为我们相互讨厌。我们怎能［在世界上］单独相处呢？我想这是主要是因为他们［在中国学习的印度二］了解中国和中国人比你们更多，但你们更多的人不是这样。
　　所以欢迎到中国来，多了解一下你们的这个邻居，并且阅读更多关于印度和中国的历史书籍，不仅仅是在你们国家出版的还要看在其它国家出版的，也许你就会有别的想法。我想你们很多人并不了解中国和印度之间的领土争端，我们不喜欢战争，不喜欢仇恨，我们只要和平。印度人不也是这样吗？［赞一个，中国女孩的发言，有理有利有节。］
　　Posted by Lily Lin on 19-NOV-06　　


　　但是印度人对中国女孩的好意的帖子回复如下：
　　
　　RE:China of course do can be trust
　　
　　Perhaps we should start learning about China and the "great" chinese people
　　by studying about how a whole nation is held in ransom by a clique of criminals operating from Zhongnanhai ?
　　How an entire nation can be completely brainwashed into supporting a regime that has lost its legitimacy long ago in 1989 when it crushed its own people under the wheels of tanks.
　　也许我们应该从一个整个的国家是如何被zhongnanhai的那几个罪犯绑架开始，来了解中国和“伟大”的中国人民？
　　一个整个的国家是如何被完整地洗脑，来支持一个在89年来就失去了其合法性的政权？使坦克冲向学生？［这里从简］
　　Or should we start with the Genocide of Tibetans
　　Or perhaps read about the support that was leant to
　　the Khmer Rouge Regime which resulted in the Cambodian Genocide. (2million innocent Cambodians)
　　或者从西藏大屠杀开始？
　　或者从这个政权支持红色高棉在柬埔寨的种族灭绝开始？(二百万无辜的柬埔寨人)
　　Ahh ! I just forgot !!
　　Reading about the Great leap forward and the Cultural revolution (resulting in 50 million wasted lives) would be a great place to begin.
　　Ahh！我刚刚忘记了!
　　大跃进和文革（五千万人死亡）是一个（了解中国和中国人民的）很好的开始。
　　Or perhaps we would like to remind ourselves as to why the evil regime in North Korea still exists despite
　　its people starving to death.
　　或者让我们想一下为什么北朝鲜的罪恶政权仍然存在于世？
　　I trying desperately hard to see something positive come out of chinese history ! but unfortunately the harder I dig I see only skeletons and human remains, mass murder and despotism and crimnal conspiracies.
　　我对从中国历史中寻找到一些积极的地方已经感到绝望！但不幸的是我挖掘的越深我只发现骨架和尸体，大屠杀和专制以及阴谋犯罪。
　　HMMM. I must be doing something wrong here.
　　HELP !!!
　　Hmmm，我一定做错了什么。
　　救救我！！
　　Posted by Vishnu Sharma on 22-NOV-06

Miss Survivor

QUOTE Created By 不会游泳的鱼 At 2006-12-3
想非人事，做正常银，也8是8可能d。 [M04] 8是说过，思想才是唯一有可能d自由d地方嘛。 [M01]

[M29] [M29] [M20] [M20] [M26] [M26] 多謝魚魚的精神支持.

不過俺已算計好,以後努力奉行“多看,少說,不想”這條保命的座右銘.
看到有意思的對話呀見解呀辯論呀YY呀什麼的就手閑就順便ZT一下,
不問對錯,不求甚解哈[M04]

Miss Survivor

http://www.poco.cn/

POCOZINE志 INTERPHOTO 印象
这两本电子杂志排版内容都很好看.


http://www.asiaing.com
收集了很多英语原版ebook的下载链结。
有很多好书，都是精美的PDF文档。而且天天更新。







[M04] 看到介么多书才悔恨E文太烂. [M06] [M06]