乔伟少儿双语"养成教育"实验园－《美国孩子的权利 (转） 》

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4、切忌盲目性，要做到"事先备课"
家庭教育故然具有"遇物而诲"的特点，但是，那也是精心处理的。所以，每次要和孩子谈话前，应事先"备课"。所谓"备课"就是家长在教育孩子前都要先准备一下，讲什么道理，选取什么事例，准备达到什么目的，都要精心准备，每次讲道理都要说得有水平，有新意，说到孩子的心坎上，这样才能打动孩子的心。不说就不说，要就就要在孩子的心中产生震动，让它入耳入脑，现在的孩子与五六十年代的孩子不同，他们接触的信息多，电视，电影，录音，录像等都是经过文艺加工的语言，如果我们再说那些"白开水式"的话，孩子就不爱听了，所以，我们必须提高语言水平，为了增强说服力和感染力，必须提高语言的哲理性、形象性、趣味性、知识性、鼓动性、针对性和思想性。

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5、切忌脱离实际，要符合孩子年龄特点。
说服教育要特别注意研究孩子的心理，符合孩子的心理水平，才能产生共鸣。有位教师在对孩子进行教育时就做了精心的准备。他发现学生习惯不好，站没站相，坐没坐相。他认为青春期的孩子有两个显著的心理特点,一个是爱美,一个是注意异性对自己的观察。于是他根据这两特点进行说服教育，首先，为孩子开办《健美讲座》，从人体结构讲起，给孩子看图片，讲人的站、立、行、走与精神面貌的关系。告诉小朋友，良好的坐姿，站姿体现一个人的道德修养，可以给人留下美好的印象。而不良姿势常常是造成身体畸形的直接原因，不但影响形体美，还会引起一系列疾病。
另外我们在进行说服教育的时候，还要采用孩子易于接受的方法，幼儿可以采用讲故事、做游戏等方式。

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6、切忌强迫命令，要考虑孩子需要
对孩子进行养成教育，必须从唤醒和满足孩子的正确需要入手。
孩子接受什么、拒绝什么总是同个人的某种需要联系在一起的，符合孩子个体需要的，他们就会接受和追求；而与人人需要相悖的，就会遭到拒绝和反对；若与个体需要关系不大的，他们就以冷淡、无所谓的态度对待之。因此，教育者教育孩子"遵守交通规则，遵守公共秩序，不玩火，防触电，防溺水，不做危险性游戏等，就要与孩子生存的需要、安全的需要，健康的需要、保护正当权益的需要等紧密地联系起来。只有这样，才能保证和提高养成教育的效果。
孩子所处的家庭环境各异，所受的社会影响不同，因而就有了各种不同的需要，其中有的是正当的，有的是不正当的。养成教育就是要使孩子正当的个人需要设法得以满足，并引导向高层次的需要发展；对一些不正当的需要，则不放任迁就，而是通过耐心诱导使之进入理想的轨道。

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苏霍姆林斯基曾说："只有孩子把教育看成是自己的需要而乐于接受时，才能取得最佳的教育效果。"因些必须让孩子懂得：
（１）良好习惯与自身利益的关系
如上课时，要求孩子坐姿正确，家长不妨先让孩子说说"驼背"的模样好看吗？再出示挂图或勾勒生产简笔画，进而提出坐姿端正的要求，让孩子把坐姿正确的行为和自己体态美挂起勾来，自觉地遵守纪律。
（２）良好习惯与家庭利益的关系。孩子养成教育不能脱离他们的家庭和父母。我们要利用孩子受父母的思想感情，引导他们去养成良好的习惯。
（３）良好习惯与长远利益的关系。就要帮助儿童去认识现在和将来的关系，如告诉孩子现在养成良好学习习惯与将来长大成长的关系；现在养成卫生习惯与将来体魄健壮的关系等等。把现在的习惯与长远利益结合起来。

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三. 身教法
所谓身教法就用榜样去教育孩子,也叫榜样法.榜样法是借助于榜样形象,以正面人物的优秀品德和模范行为为向孩子施加德育影响,使孩子受到深刻教育的方法.
(一) 身教法的特点
1. 形象性
苏霍姆林斯基曾说:"世界是通过形象进入人的意识的." 榜样教育正是通过榜样的言论.行为.活动和事迹,把抽象的道德规范化.人格化,使受教育者看得见.摸得着.学得了.
2.真实性
榜样是实实在在.有血有肉.活生生的人,其身上所体现出的好习惯是实实在在的.可以说"先进人物本身就是一部催人奋进的教科书",具有很强的说服力.
3.感染性
榜样的言行,往往亲切感人,很容易激起学习者思想感情上的共鸣,有较大的号召力,促使人们群起效仿,正所谓"点燃一盏灯,照亮一大片".

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孩子学习榜样,大体经历了从无意识的模仿到有意识的模仿,从游戏的模仿到生活实践的模仿,从把模仿当作目的到把模仿作为达到目的的手段,从模仿榜样的外部特征产生类似的举动到模仿榜样的内心特征而产生独创性的道德行为.
培养孩子良好的行为习惯,不能只靠说教,更重要的是以身立教.对于家庭教育来说,身教就是榜样示范法,它主要是以家长的优良品质和模范行为去影响孩子的一种方法.这种方法的特点在于它是通过家长的言行,把高深的思想,良好的道德具体化,人格化,使;孩子在不知不觉中模仿,形成好思想,好品德,这种方法更富于形象性,感染性和可信性.马卡连柯曾说过，父母对自己的要求，……父母对自己一举一动的检点，这是首要的和最基本的教育方法。

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(二)身教法的重要性
1. 身教法能提高家庭教育的效果.
现代心理学研究表明:人的一切行为,从动作的模拟到语言的掌握,从态度的建立到人格的形成,都可以通过对榜样的观察而习得.也就是说,人的社会化的早期经验,主要是通过模仿方式形成的.
在实践中我们会发现,你越是板起脸来对孩子进行说教,你越有"逆反心理",认为"甭跟我来这套,又拿大帽子压人,又训我!我不听."这是因为教育的痕迹太明显,他有警觉,从心里就抵触.如果家长不讲"大道理",而是用行为一点一点去影响他,这个效果更好,因为他没有警觉,不知不觉地受到影响和教育,这就是"隐意识"教育的力量,它隐去了教育痕迹,教育效果更高.
2.身教法起到潜移默化的作用,能增强家庭教育的可信度.
孩子整天和家长生活在一起,家长是他们最亲近的人,最可依赖的人,对家长的言论是信以为真的,他们知道家长不会骗他们,给他们装样子(实际上家长也很难长期装样子),因此家长的影响是最真实的,对孩子的影响更大,更深刻.榜样是无声的力量,是孩子良好行为习惯的典范,是行为规范化的模式.榜样是活的教科书,它具有生动,形象,具体的特点,对孩子具有更大的说服力,更强的感染力,它对形成孩子良好品德具有特殊的作用,能增强家庭教育的可信度.

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3. 身教法有激励作用.
仰慕先进,是青少年的一个心理特点,家长的先进思想,往往能体现出时代特点,代表了正确的方向,这就容易形成孩子的"向亲性",对孩子有很强的激励作用.历史上一些志士仁人就是在家长的榜样影响下成就大业的.可以说,每一个伟人身后都站着一个伟人,那就是他们的父母,名人的第一位老师就是他们的父母.孟母以"断织" "三迁"教育出一个伟大的思想家,政治家:岳母以"刺字"教育出"精忠报国"的英雄;戚继光之父戚景光以将门世家,忠心保国的思想影响出一个抗倭名将;林则徐的父母以苦心执教影响出一个以禁烟而著名的政治家;徐霞客的母亲为儿子制作"远游冠",鼓励儿子"父母在,也远游",终于成就一个"奇书奇人"的地理学家;李时珍,王献之,齐白石,老舍,爱迪生,安徒生,达尔文,居里夫人.......,都受到过家长榜样的激励.家长良好的榜样,是激励子女成才的重要力量.

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4. 身教法有调节作用
榜样的思想行为,都突出地表现着他个人自我教育的主观能动性.榜样都具有很强的自律性.榜样的美德既不是先天的,也不是在某种机遇中偶然形成的,而是在长期的社会实践中,自我修养,自我严格要求地锻炼出来的.因而运用榜样教育,可以培养孩子即使无人监督的情况下,也能自觉地按榜样那样调节自己的言行,抵制外界不良诱因的干扰,坚持实践品德行为.
5.身教法有矫正作用
榜样可以象一面镜子那样促使受教育者经常对照自己,检查自己,引起自愧和内疚,从而自觉地克服缺点,矫正自己的不良言行.一些孩子刚犯错误时,一想到家长的榜样,就改变了行动;一些孩子犯了错误,一想起家长的作法,就有了改正的决心.这都说明榜样具有矫正作用.

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正因为榜样在家庭教育中具有如此重要的意义,所以古今中外的教育家无不对榜样示范法予以高度的重视.孔子在教育过程中就经常以尧舜、管仲和周公等作为学生的榜样，要求学生"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"。荀子也提出过"学莫便乎近其人"的主张。十七世纪英国著名的教育家洛克在论述榜样的重要作用时指出："务必接受一个毋庸置疑的真理，无论给儿童什么样的教训，无论每日给他什么样的聪明而文雅的训练，对他们的行为能发生最大影响的依然是他周围的同伴，是他看护人的行动的榜样。"他认为，要教育儿童懂礼服，与其依从规则，不如根据榜样。前苏联教育家苏霍姆林斯基也认为："儿童的心灵是敏感的，这是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好行为，那么，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创作地、不觉得难受地逐渐消失。"
（三）家长身教的注意事项
1、要提高自身的修养，处处给孩子起良好的榜样作用。
家长的榜样是不可能装出来的，是最自然的流露，而且，在孩子们的眼里，家长就是完美无缺的榜样，享有绝对的权威。因此，无论家长有意无意，都必然起到榜样作用，不是正面的榜样就是反面的榜样，而且这种榜样还往往是孩子所不可抗拒的。它最直接、最经常、最深刻。家长的言谈举止、行动坐卧都对孩子起着潜移默化、耳濡目染的作用，这是不以人的意志为转移的。孩子有一个心理特点就是善于模仿，他们可塑性强，给他们树立什么榜样是十分重要的。他们分辨能力差，"近朱者赤，近墨者黑"在他们身上表现得更加明显。这就要求家长必须提高自身修养，否则，就会对孩子起到相反的作用。

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2、要有教育意识，言行举止要注意影响。
有些家长说话办事比较随便，不注意对孩子的影响。有的家长当着孩子面什么都说，议论领导，议论社会风气，议论工资、待遇、金钱等。有些事是长幼有别的，大人在一起议论一下就可以的，可不能当着孩子议论。因此，家长应该树立教育意识，什么可以当着孩子说，什么不可以当着孩子说，要有所区别。
家长对孩子进行教育时也要注意影响，不能张嘴就来。家长要考虑一下自己说的话对孩子会产生什么影响。有个家长带孩子外出，在公共汽车上，孩子看到小偷偷乘客的钱包，刚要喊，被他爸爸用手使劲捂住了嘴,并对他说:"再看到有人偷东西,不准吱声,免得小偷儿报复."等下车时,爸爸发现自己的钱包也不翼而飞了,就问孩子:"你看到小偷儿偷我钱包了吗?"孩子说:"看到了.""看到为什么不告诉我?""您不是说看到小偷儿偷东西别吱声吗?"这虽然是个笑话,但它反映了父母言传身教的作用.

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３、凡是要求孩子做到的，家长必须首先做到。
家长教育子女必须"以身正人"，对孩子提什么要求，自己首先就要做到这条要求。
教育孩子讲文明礼貌，家长就不能满嘴脏字，家长对孩子也应用文明用语，如"你好"、"谢谢"、"对不起"等等，有的家长一边教育孩子说话要文雅，可训起孩子来连打带骂，那怎么行呢。
教育孩子学习要专心，家长干事也应专心。在孩子学习时，就不能干扰孩子，不能打麻将，不能大音量收看电视。
教育孩子干事要仔细认真，家长就不能马马虎虎，否则你的教育就不会起作用。一位家长发现孩子的作业本找不到了，家长骂他马马虎虎，可过一会儿，孩子却在家长的公文包里找到了自己的作业本，家长无言以对。
教育孩子尊敬父母，家长就要尊敬长辈，孝敬老人。
总之，凡是要求孩子做到的，家长必须首先做到。

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4. 光给孩子做榜样还不行,必须用榜样去教育孩子.
榜样的力量虽然很大,但不是无穷的.有的时候榜样并不起作用,您看有的家长天天给孩子做勤劳的榜样,洗衣服、做饭、收拾房间，什么都替孩子干了，可这家的孩子最懒。家庭教育是十分复杂的，要根据孩子的不同情况采取不同的方法。对懒孩子来说，最主要的不是家长替孩子干，而是要求孩子干，即使你给他树立榜样也应让他能理解，要不他就会认为你就是替他服务的，他就应该享受。所以说，榜样加教育力量才是无穷的，家长为孩子做榜样时，要适当加以教育，让其理解你的榜样。
有的家长发现孩子不懂得孝敬父母，他没有采取简单的说教，而是用行动引导孩子 。每天下班后，先回到家的都主动给后进家门的开门，并说一声"辛苦了"，然后接过手中的书包，待坐好后主动给对方倒一杯热荼。后来，家长给孩子讲人与人之间为什么要互相尊敬时，因为已经有了一定的榜样影响，再加上说服教育，效果非常好，孩子也学家，慢慢地养成了孝敬父母的习惯。

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(四) 教师身教的注意事项
前苏联教育家加里宁说过:"教师的世界观、品行、生活、他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着全体学生。""所以一个教师必须时刻检点自己，他应该感到，他的一举一动，都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受首这样严格的监督。孩子们几十双眼盯着他，须知天地间再没有什么东西，能比孩子的眼睛更精细、更敏捷，对于人心理上多种微末变化更富于敏感的了，再没有任何人像孩子的眼睛那样能捉摸一切最细微的的事物。"
学生往往具有"向往性"。模仿教师的一言一行，就是学生向师性的具体表现之一。教师好的品质，自觉的道德行为，可以为孩子所效仿，教师不好的品德，不自觉的道德行为，也会为孩子所效仿。
孩子喜欢直观教育和形象教育，老师本身就是孩子学习和效仿的榜样，在孩子心目中，老师又是最可信赖的人，最钦佩的人，老师的示范教育对孩子来说就是无声的命令。因此，老师应当严于律已，从我做起，为人师表，言行一致。
在一定的意义上说，品德只有靠品德去培养，性格只有靠性格去锻炼，情感只有靠情感去感染，行为只有靠行为去指导。

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1. 以德育德
教师和家长的品格对学生构成一种巨大的影响力.这力量绝非教科书,格言和道德说教所能代替的.它不是贴在墙上的豪言壮语,也不是写在纸上的名言警句,更不是挂在嘴上的信条,而是教育者用生命对学生的教育.它体现在教育者的品格之中,由教育者的一言一行.一举一动.一点一滴注入学生的心灵.正如苏霍姆林斯基所说:"只有人格才能影响到人格的发展和规定,只有性格才能养成性格."教师无时无处不在充当学生的生活导师,产生道德的教员.因此教师和家长必须加强自己的道德修养,以德育德.
2. 以才培才(以学促学)
在一定意义上说,才能只有靠才能去建立.名师出高徒,要给学生一杯水,教育者必须有一桶水而且应该是一桶活水.这并非说教师和家长必须都是专家,学者,而是说教师和家长要不断丰富自己,充实自己.只有学而不厌才能诲人不倦.即使是才华较高的教育者,也要不断提高自己.时代在前进,知识在增长,只凭原来学的知识显然是不够的,更主要的是要做学生"学无止境"的榜样.教师不断丰富,补充,更新自己的知识,才能适应学生对知识的需要.
教育者强烈的求知欲,勤奋好学的精神,尊重知识,崇尚真理的好作风,对学生来说,是成才的阳光和雨露,是学生智力生活的明灯.教师和家长的学习兴趣会直接影响学生的学习兴趣.