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标题: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、色情 [打印本页]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 17:44
标题: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、色情
很久之前就想ZT過來，天涯上的各位有心人整理出來的，古人實在很IN呀。[M01]



原貼作者為：暴鸢 提交日期：2007-3-12 21:13:00

　　本人无经天纬地之才，亦无高贵清雅之好，平日唯读异文逸事，好以古时笔记趣闻垫枕。或清新、或冶艳、或滑稽、或隐讳……虽猥琐却也津津，遇闻所未闻者也击节称奇，今摘录数段，博君一笑尔……
http://cache.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/941605.shtml

[本帖由Miss Survivor修改于2007-10-24 19:42:20]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 17:45
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
　　1、交物
　　 劳生者，好与物交。尝谓交物者莫妙于鸡，莫凶于犬。昔尝交犬，其阴如炙，大病数月，服参蓍乃愈。真畏途也。由是出犬而宠鸡。其他羽蹄雌牝，多充下陈。尝欲于象，见其庞然大，逡巡退去，象得以贞。
　　--------------------------《耳食录 三异笔谈》
　　译文：有个姓劳的人，喜欢与动物交媾。他说，交媾过的动物最美妙的要数鸡而最凶险的要数狗了，他曾经和狗交媾，结果下身好像火烧一样，大病了几个月，服用参药才痊愈，从此再也不要和狗交而喜欢和鸡交媾了，不过其他的家禽家畜也多是下了厨房。曾经想和大象交媾，但是大象实在太过庞大，犹豫着放弃了，大象也得以保持“贞节”


　　
　　2、儿化水
　　 汉末，零陵郡太守史满有女，悦门下书佐，乃密使侍婢
　　取书佐盥手残水饮之，遂有妊。已而生子。至能行，太守令抱儿出，使求其父。儿匍匐直入书佐怀中。书佐推之，仆地化为水。穷问之，具省前事，遂以女妻书佐。
　　-------------------------------《搜神记》
　　译文：汉末时，零陵郡的太守史满的女儿爱上了门下的书佐，就秘密的叫丫鬟取来了书佐洗手后剩水喝了下去，然后怀孕了，等到孩子能走了，太守叫人把孩子抱了出来，让他指认父亲。孩子直接就爬到了书佐的怀里。书佐把他推开，孩子扑到了地上变成了一滩水。深入查问，女儿就说了所有事，于是史满就把女儿嫁给了书佐。
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 17:46
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
族侄肇先言，曩中涵叔官旌德时，有掘地遇古墓者，棺骸俱为灰土，惟一心存，血色犹赤，惧而投诸水，有石方尺余，尚辨字迹，中涵叔闻而取观，乡民惧为累，碎而沈之，讳言无是事，乃里巷讹传。中涵叔罢官后，始购得录本。其文曰：白璧有瑕，黄泉蒙耻，魂断水睳，骨埋山趾，我作誓词，祝霾圹底，千百年后，有人发此，尔不贞耶，消为泥滓，尔傥衔冤，心终不死。末题壬申三月，耕石翁为第五女作。盖其女冤死，以此代志。观心仍不朽，知受枉为真，然翁无姓名，女无夫族，岁月无年号，不知为谁，无从考其始末。遂令奇迹不彰，其可惜也夫。
　　---------------------------------《阅微草堂笔记》


　　译文：我族里有个侄子叫肇先，他说，中涵叔在旌德做官的时候，有人挖地时挖到了一座古墓，棺椁骸骨都已经成为灰土了，只有一颗心还留着，颜色依然红赤，那人害怕了，就把它扔到了水里。有个石碑一尺见方，还能辨出字迹，中涵叔听说了，想看一看，乡民们害怕被连累，就把石碑砸碎了沉到水里，谎称没有这回事，是谣传罢了。中涵叔罢官后才买到石碑的记录本，上面写着：“白璧有瑕，黄泉蒙耻，魂断水睳，骨埋山趾，我作誓词，祝霾圹底，千百年后，有人发此，尔不贞耶，消为泥滓，尔傥衔冤，心终不死。末题壬申三月”，估计这个女子冤死，以这块石碑明志，让大家知道她受了冤屈，但是这个老人没有姓名，女子也没有夫族，不知年代，也不知道是谁，事情始末也无从考。这样的奇事得不到彰显真是可惜啊！
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 17:47
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
元帝永昌中，暨阳人任谷，因耕，息于树下，忽有一人着羽衣就淫之。既而不知所在。谷遂有妊。积月，将产，羽衣人复来，以刀穿其阴下，出一蛇子，便去。谷遂成宦者，诣阙自陈，留于宫中。。
　　------------------------《搜神记》
　　

　　译文：元帝的时候，暨阳人任谷耕地累了，在树下休息，突然有一个人穿着羽毛做的衣服走过来强奸了他。然后羽衣人就不知哪里去了，任谷因此怀孕了，几个月后要生产了，羽衣人出现，用刀戳穿任谷下身，生出一个小蛇就走了。从此任谷成了阉人，往朝廷叙述了这件事，于是便留在宫中听用
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 17:47
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
旧说：太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马既承此言，乃绝缰而去。径至父所。父见马，惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎！”亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食。每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父：“必为是故。”父曰：“勿言。恐辱家门。且莫出入。”于是伏弩射杀之。暴皮于庭。父行，女以邻女于皮所戏，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶！招此屠剥，如何自苦！”言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之。走告其父。父还求索，已出失之。后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其茧纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之。其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。案：天官：“辰，为马星。”蚕书曰：“月当大火，则浴其种。”是蚕与马同气也。周礼：“教人职掌，票原蚕者。”注云：“物莫能两大，禁原蚕者，为其伤马也。”汉礼皇后亲采桑祀蚕神，曰：“菀窳妇人，寓氏公主。”公主者，女之尊称也。菀窳妇人，先蚕者也。故今世或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。
　　---------------------------《搜神记》


　　
　　译文：很久很久以前的太古，有个人远征了，家里只留下了一个女儿。有一匹公马由这个女孩子养着，住在偏僻的地方。这个女孩想念父亲了，就对马开玩笑说：“你要是能把我父亲接回来，我就嫁给你！”
　　马听了这话以后，就挣断缰绳，一直找到父亲在的地方，父亲看到马很惊喜，便骑了上去。马只是望着自己来的方向不停悲鸣。父亲说这匹马以前不会这样，我家难倒发生什么事了吗？马上骑着马回来了。他认为这个畜牲非常讲情谊，就更加的优待它，但是马就是不肯吃东西，每看见女儿进出，就会兴奋得乱蹬。父亲很奇怪，悄悄问女儿，女儿就把一切都告诉了他。父亲说：“不要说了，这么不体面的事情，你先不要进出了。”于是偷偷设下弓弩，把马给射杀，并剥下马匹，晒在庭院里。
　　 有天父亲走后，女儿和邻居家女子一起在庭中玩，女儿用脚踢着马皮说：“你是畜牲，还想娶人做妻子吗？招来这场杀戮剥皮，怎么自讨苦吃啊！”话还没说完，马皮突然飞起，把女儿卷走了，邻女很害怕，也不敢救她，就去告诉了这个父亲，父亲回家找的时候已经不知所踪了。
　　后来过了几天，在大树枝里，女儿和马皮已经化为蚕，在树上做茧了。这个茧纹理很厚很大，更一般的蚕虫不一样。邻居的妇女取下来养，收获数倍。因为这个缘故，把这个树叫作桑，因为有死丧的意思。由此，百姓竞相养蚕，一直到今天。现在养蚕的人还说蚕是这个古蚕的种。
　　《天官》里说：“辰宿也叫马星”《蚕书》说：“二月是大火之月，要浸洗蚕种”是因为蚕和马同是大火，具是辰星的缘故。《周礼》说养马的人不能洗蚕，怕会伤到马匹。汉礼，皇后亲自采桑祭祀蚕神，称为菀窳妇人，寓氏公主。公主是对女子的尊称，菀窳妇人，都是养蚕的神，所以现在说蚕是女的，是古时留下的说法啊！
作者: 云水随缘    时间: 2007-10-24 17:47
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
不得不服 [M21]
lz......
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 17:48
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
荥阳郡有一家，姓廖，累世为蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸，妇试发之，见有大蛇，妇乃作汤灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几，其家疾疫，死亡略尽。
　　————————————————《搜神记》


　　译文：荥阳郡有廖姓一家，世代做蛊，由此发财，后来娶了新媳妇，没有对她说这件事。有一天家人外出，留新媳妇看门，忽然看见屋里有一个大缸，新媳妇一看，发现有一条大蛇，于是她烧了一锅开水灌到缸里烫死了大蛇，等家人回来以后，新媳妇对大家说了这件事，全家人都很惊恐，过了不久，这家人开始染病，死光了。
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 17:49
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
有童男女兄妹者戏于庭。空中堕一物，状类鱼。共烹食之。明日，男女皆暴长仗余，瘦如木，遂废不能起，或以所食龙虱也。
　　------------------------《耳食录 三异笔谈》


　　译文：有对小兄妹在庭院里玩耍，空中突然掉下一样东西，长得很像鱼，于是烧了一起吃，第二天，男孩女孩突然长高一仗多长，瘦的跟杆子一样，因此便残废了起不来，有人说他们吃的东西叫龙虱~
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 17:58
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
单父宰
　　
　　
　　　　青州民某五旬余，继娶少妇。二子恐其复育，乘父醉，潜割睾九而药糁之。父觉，托病不言，久之创渐平。忽入室，刀缝绽裂，血溢不止，寻毙。妻知其故，讼于官。官械其子，果伏。骇曰：“余今为‘单父宰’矣！”并诛之。
　　　　邑有王生者，娶月余而出其妻。妻父讼之。时淄宰辛公，问王何故出妻。答云：“不可说。”固诘之，曰：“以其不能产育耳。”公曰：“妄哉！月余新妇，何知不产？”忸怩久之，告曰：“其阴甚偏。”公笑曰：“是则偏之为害，而家之所以不齐也。”此可与“单父宰”并传一笑。




譯文：
青州一个姓民的人，五十多岁了，又续弦娶了一个年轻的老婆．两个儿子怕他再生个孩子出来，就趁老父喝醉后，把他的睾丸割了下来，用药敷好．父亲有所察觉，假装生病而不说出来，过了许久伤口渐渐平复．忽然有一天，和新妇同床的时候，伤口开裂，血流不止，然后就死了．妻子知道是因为什么，于是告到了官府．老爷对两个儿子用刑，果然招了．惊奇的说：＂你们现在可算是"单父宰"啊！＂把二人杀掉了．

某地有个姓王的,娶亲一个月多就要休老婆...他丈人就去告他.
当时的官辛大人,问王某为什么要休妻,王某说不能说!辛大人一直审问,王某才说:"因为她不能生育!"辛大人说:"扯淡,才结婚一个多月,你怎么知道不能生娃?"王某羞惭很久才低声说道:"她的下阴位置长得太偏!"
　　辛大人笑道:"恩,偏了是不好,所以￥#%￥……&
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:00
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
犬奸
　　
　　
　　　　青州贾某客于外，恒经岁不归。家蓄一白犬，妻引与交，习为常。一日夫妇，与妻共卧。犬突入，登榻啮贾人竟死。后里舍稍闻之，共为不平，鸣于官。官械妇，妇不肯伏，收之。命缚犬来，始取妇出。犬忽见妇，直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院，一解人而一解犬。有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处观者常百人，役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死。呜呼！天地之大，真无所不有矣。然人面而兽交者，独一妇也乎哉？
　　　　异史氏为之判曰：“会于濮上，古所交讥；约于桑中，人且不齿。乃某者，不堪雌守之苦。浪思苟合之欢。夜叉伏床，竟是家中牝兽；捷卿入窦，遂为被底情郎。云雨台前，乱摇续貂之尾；温柔乡里，频款曳象之腰。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项，甫饮羽而生根。忽思异类之交，直属匪夷之想。龙吠奸而为奸，妒残凶杀，律难治以萧曹；人非兽而实兽，奸秽淫腥，肉不食于豺虎。呜呼！人奸杀则女拟以剐；至于犬奸杀阳世遂无其刑。人不良则罚人作犬，至于犬不良阴曹应穷于法。宜支解以追魂魄，请押赴以问阎罗。”


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青州有个姓贾的人在外做生意，常年不回家。家里养了只白狗，他老婆勾引狗和她ＸＸＸ，狗就习惯了。有一天姓贾的回来了，和老婆睡在一起床。狗突然闯进来，跳上床把贾某咬死了．后来邻居听说了这事，都为贾某鸣不平，到衙门把贾某的老婆告了。衙门对妇人用刑，妇人不招，就押了起来。他们把狗绑来，再次召妇人上堂。那狗一看见妇人，扑上去把她衣服撕咬破了，想跟她ＸＸＸ。这时妇人才没有话说．判官派两个衙役把他们押解到部院，一个押人一个押狗。有人想看他们ＸＸＸ，就贿赂给两个衙役钱，衙役就把人和狗牵到一起，让他们ＸＸＸ。所到之处，常常有几百人围观，两个当差的以此赢利。最后妇人和狗都被凌迟处死。妈妈呀！天地之大所不有！！但是人和动物ＸＸＸ的，真的仅有这一妇人吗？
　　
　　以（记录异史的）我看来：在＂濮上＂、＂桑间＂等古时男女幽会的地方ＸＸＸ都是被人讥笑和不齿的。那个妇人竟因耐不住妇节自守的寂寞，惦记（浪思这动词咋翻啊）着XXX的快乐。　在云雨台上，乱摇续貂的大尾巴，在温柔的身上，不断牵动象一般的腰，锐利的锥子置于皮囊，大腿一纵便脱颖而出，把情欲凝结在箭头之上，箭便深入皮毛就像生根一样牢不可拔。……忽然想到异类之间的结合，真是匪夷所思啊。狗本应看家护院,见到奸夫就吠叫,可它自己现在却作了奸夫鸟.狗因为嫉妒进行了凶杀，可实在难用朝廷法律治它的罪呀。人不是兽类而实际上是，奸秽淫腥，肉吃得不比豺虎少。老天爷啊！这个妇人犯了这罪可以判处她以凌迟之刑；但狗犯了这罪阳世间却没相应的刑法鸟！人品行恶劣可以罚她来世做狗；但狗行为恶劣阴曹地府也拿它没法。应割解四肢,究治其魂魄，再找阎王问问该怎么治理它。
　　
　　
　　硬着头皮翻译的，肯定有错，欢迎大家批评偶．好多地方不知道怎么表达．古文真是精练啊！！（＂那啥啥＂请大家想象人和狗身上的某部分）

[本帖由Miss Survivor修改于2007-10-24 18:02:39]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:01
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
　　 平阴石绍孔，佣奴也。娶妻年十七，颇美，成婚后，辄不食，甚至水不下咽。其初家人以为新妇羞，继则以为新妇病。积有日，总绝粒，且经岁如是，而颜色肌肤更丰脆。又一年，生一子，终岁操井臼、勤纺织弗辍。迄今年五十馀，了不异人，惟夜寝则浑身悉冷，惟胸前一点微热，晨必扑其鼻端乃醒，否则竟日长眠。每询之，则云：“彼处另有家，丰衣食。今此梦中耳。几见梦中人必饮食哉？”可亭居停田公言之。石佣，田公之老仆也。
　　————————————————《小豆棚》
　　
　　译文：平阴人石绍孔，是一个佣人。娶了一个妻子年十七岁，非常漂亮。结婚以后，就不吃食物，甚至连水都不喝。一开始家人以为新娘子害羞，后来以为新娘子生病。但是很长时间以来，都是水米不进。一年来都是如此，而皮肤容颜更加美艳。又过了一年，生了一个儿子，终年操持家务，纺织针线也没停过。到现在五十多年了，跟别人也没有什么不同，只是在晚上睡觉地时候浑身冰冷，只在胸前一点温热，早上一定要拍打她的鼻端才能醒，否则会成天成天得睡觉。每每问她的时候，就说：“我另外有家，很富裕，现在是在我的梦中，什么时候见过梦中人吃饭喝水呢？”这件事是可亭居停田公说的，这个姓石的佣人是停田公的老仆人。



作者：田乙　回复日期：2007-3-13　20:53:59　
　　
　　　　我严重觉得这个肯定是个机器人
　　　　1 机器人不吃饭
　　　　2 机器人不会老
　　　　3 机器人晚上关机 就全身冰凉了
　　　　4 机器人开机要按按钮 就是按鼻子喽
　　
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　
　　哇塞！这个想象力不一般，今年的弱背耳想象奖就颁给你了！

[本帖由Miss Survivor修改于2007-10-24 18:05:13]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:03
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
　　牛犊马驹,或生鳞角,蛟龙之所合,非真麟也。妇女露寝, 为所合者亦有之。惟外舅马氏家,一佃户年近六旬,独行遇雨, 雷电晦冥,有龙探爪按其笠。以为当受天诛,悸而踣,觉龙碎 裂其裤,以为褫衣而后施刑也，不意龙捩转其背,据地淫之。稍转侧缩避,辄怒吼,磨牙其顶.惧为吞噬,伏不敢动.移一二刻,始霹雳一声去.呻吟塍上,腥涎满身.幸其子持蓑来迎, 乃负以返。初尚讳匿,既而创甚,求医药,始道其实.耘苗之候,饣盍妇众矣,乃狎一男子，牧竖亦众矣,乃狎一衰翁。此亦不可以理解者。
　　——-------------------《阅微草堂笔记》



　　译文：马驹牛犊有时会长鳞角，有人说这是和蛟龙类结合的产物，由妇女在外露宿而与这些物种交合的事情也发生过。舅舅马氏家有一个六十多岁的佃户，独自走路的时候碰上了雷雨天，雷雨交加乌云密布，有一条龙伸着爪子按在他的斗笠上，这个佃户以为要被天诛，害怕得跌倒了，感觉到这条龙撕碎了他的裤子，他还以为要扒光衣服再加以处罚，没想到，龙翻过他的身子，把他给鸡奸了。稍微躲避一下
　　，这条龙就吼叫，牙齿在他头上摩擦。佃户害怕被龙给吃了，动也不敢动，直到过了一二刻钟，这条龙才打了霹雳走了。留下这个佃户在田埂上呻吟，身上都是龙腥臭的涎水，好在他儿子给他送蓑衣，才把他 背回家。一开始还瞒着大家，但是后来伤口越来越重，找医生看才把事情说了出来。
　　 插秧时节，妇女也很多，为什么就猥亵一个男人呢？年轻的牧童也很多，为什么又鸡奸一个六十多岁的老翁呢？真是让人想不通啊！
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:03
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
　一士夫位已显矣，不近女色，专幸狡重。有最宠者病，亲侍汤药，衣不解带。及僮病不起，誓不再近男女，僮犹未之信，解所佩刀割其势，为家人所持不果，又一大夫有宠僮死，殡殓之厚，过于子弟，七七大作佛事以资冥福，为文祭奠，哀毁过情。
　　---------------------------------

　　有一个大臣，地位显赫，不近女色，喜欢重新娈童。有一个最受宠的生病了还为他亲自侍奉汤药，连衣服也没换过，到那个娈童一病不起时，就发誓不再亲近任何男女，但那个娈童不相信，于是就解下佩刀要自宫，被家人拦住而没有成功。另一个大臣有宠幸的娈童死了，殓葬丰厚，比自己的亲人还要丰厚华丽，七七的时候还大做法事，写文章哀悼


作者：懒猫某某　回复日期：2007-3-13　20:37:57　
　　呵呵还是这类帖子最有意思
　　想想偶当年也是看犬奸被刺激到了
　　看了这么多,还是觉得龙鸡奸那个最BH- -#
　　PS那龙也忒饥不择食了点吧- -#
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:04
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
　　太兴初，有女子，其阴在腹，当脐下。自中国来，至江东。其性淫而不产。又有女子，阴在首。居在扬州。亦性好淫。京房《易妖》曰：“人生子，阴在首，则天下大乱。若在腹，则天下有事。若在背，则天下无后。”
　　___---------------------《搜神记》

　　
　　译文：太兴初年，有个女子，生殖器长在肚子上，刚刚在肚脐下面。从中原来，到了江东，性情淫荡却不会生产。又有一个女子，生殖器在头上，住在扬州，也是很淫荡。京房《易妖》说，人生小孩子，生殖器如果在头上，那么就要天下大乱，如果在肚子上，则天下有大事发生，如果在背上，那么天下就要绝后了


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　　忽然想到了电影《哈拉舞男》，里面有个女的因为核辐射发生变异，结果XX长在鼻子上，后来找了个OO长在头上的女的结婚了……
　　
　　感情这都是gjm自中国古籍啊，BS一万遍啊一万遍。
　　掩面逃走。

[本帖由Miss Survivor修改于2007-10-24 19:35:13]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:05
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：貂斑华　回复日期：2007-3-13　22:39:24　
　　阳羡书生
　　
　　
　　
　　东晋阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云：脚痛，求寄彦鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼。笼亦不更广，书生亦不更小。宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前息树下，书生乃出笼。谓彦曰：“欲为君薄设。”彦曰：“甚善。”乃于口中吐一铜盘奁子，奁子中具诸馔殽，海陆珍羞方丈，其器皿皆是铜物，气味芳美，世所罕见。酒数行，乃谓彦曰：“向将一妇人自随，今欲暂要之。”彦曰：“甚善。”又于口中吐出一女子，年可十五六，衣服绮丽，容貌绝伦，共坐宴。俄而书生醉卧。此女谓彦曰：“虽与书生结好，（好原作妻。据明抄本改。）而实怀外心，向亦窃将一男子同来，书生既眠，暂唤之，愿君勿言。”彦曰：“甚善。”女人于口中吐出一男子，年可二十三四，亦颖悟可爱，仍与彦叙寒温。书生卧欲觉，女子吐一锦行幛，书生仍留女子共卧。男子谓彦曰：“此女子虽有情，心亦不尽，向复窃将女人同行，今欲暂见之，愿君勿泄言。”彦曰：“善。”男子又于口中吐一女子，年二十许，共宴酌。戏调甚久，闻书生动声，男曰：“二人眠已觉。”因取所吐女子，还内口中。须臾，书生处女子乃出，谓彦曰：“书生欲起。”更吞向男子，独对彦坐。书生然后谓彦曰：“暂眠遂久，居独坐，当悒悒耶。日已晚，便与君别。”还复吞此女子，诸铜器悉内口中。留大铜盘，可广二尺余。与彦别曰：“无此藉君，与君相忆也。”大元中，彦为兰台令史，以盘饷侍中张散，散看其题，云是汉永平三年所作也。（出《续齐谐记》）
　　
　　
　　
　　
　　　　东晋东间，阳羡县有位叫许彦的人正在绥安山里走，遇见一个十七八岁的书生，躺在路旁，说自己脚痛，并请求许彦打开手提的鹅笼子，他要钻进去。许彦开始以为他开玩笑，便打开鹅笼。结果，那书生真的就钻了进去。奇怪的是，那笼子也不变大，书生也没变小，他却与一对鹅并坐在一起，鹅竟然不惊。许彦提起那笼子，并不觉重。来到一棵大树下休息时，书生才走出来，对许彦说：“我想为你设一薄宴，以示感谢。”许彦点点头说：“很好。”于是，那书生从嘴里吐出一铜盘奁子，奁子中有各种饭菜，山珍海味罗列在一起。那器皿全是铜的，气味芳美。世所罕见。酒喝了数巡，那书生才对许彦说道：“这些日子，有一个女人总跟着我；今天，我想暂时把她唤来。”许彦说：“很好。”于是，书生又从嘴里吐出一个女子，年纪大约十五六岁，容貌绝美，衣服华丽，同他们坐在一起饮酒。有顷，书生便醉倒了。那女子对许彦说：“我虽然与书生相好，可实际上却怀有外心，并偷偷地领来一个男子。书生既然睡着了，我想暂时把他唤来，希望你不要说。”许彦说：“好吧。”于是，女子便从口中吐出一个男人来，年纪大约二十三四岁，也显得十分聪颖可爱，并同许彦寒暄畅叙。书生将要醒来，那女子又吐出一鲜艳华美且可移动的屏风，与他躺到一起。那男人对许彦说：“这女子与我虽然有情，但也非一心一意。方才我还偷着约一个女子前来，现在想趁此机会看看她。希望你不要泄露此事。”许彦说：“好”。于是，这男人又从口中吐出一个女子，年纪在二十岁左右。与他同宴共饮。调笑好长时间，听见屏风内的书生有动静，这男人说：“他们已经睡醒了。”然后将所吐的女子吸回口中。不一会儿，书生处的那个小女子就出来了，对许彦说：“书生快要起来了！”然后将那男人吞进口中，单独与许彦对坐。书生起来后对许彦说：“这一小觉睡得太久了，让你单独坐着，挺难受吧？天已经很晚了，只好跟你告别。”说罢，便将那小女子连同所有铜的器皿又全吞进口中，只留下一个二尺多的大铜盘送给许彦，并告别道：“别后咱们无所寄托，只有相互回忆吧！”太元年间，许彦任兰台令史，将那大铜盘送给侍中张散。张散看上面的字，说是东汉永平三年制作的。
　　
　　鹅笼书生，形容幻中生幻，变化莫测。语源于南朝梁·吴均《续齐谐记·阳羡书生》。历代的笔记小说，如《酉阳杂俎续集》、《太平广记》、《艳异编》等皆有引用。
　　
　　也有人说，这是一种“连锁单相思”。





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　　这个是不是蔡志忠也画过？
　　现在再看，突然想到＿＿阿布！



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　　大惊奇,这个故事是<一千零一夜>的发端,这部书里的国王,之所以要夜夜杀掉新娘,就是在出游时,被阳羡书生这样的人劫持,看到他和他的侍妾的荒淫,才痛恨女人的.
　　
　　几乎是一模一样!~!!严重怀疑阿拉伯人民GJM^^

[本帖由Miss Survivor修改于2007-10-24 19:17:16]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:10
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：馒头馅儿　回复日期：2007-3-14　01:16:31　
　　很好看，也来帖段彪悍的。。。
　　
　　乌鲁木齐多狭斜，小楼深巷，方响时闻，自谯鼓初鸣，至寺钟欲动，灯火恒荧荧也。冶荡者惟所欲为，官弗禁，亦弗能禁。有宁夏布商何某，年少美风姿，资累千金，亦不甚吝，而不喜为北里游，惟畜牝豕十余，饲极肥，濯极洁，日闭门而沓淫之，豕亦相摩相倚，如昵其雄。仆隶恒窃窥之，何弗觉也。忽其友乘醉戏诘，乃愧而投井死，迪化厅同知木金泰曰：非我亲鞫是狱，虽司马温公以告我，我弗信也。余作是地杂诗有曰：石破天惊事有无，后来好色胜登徒，何郎甘为风情死，才信刘郎爱媚猪。即咏是事。人之性癖，有至于如此者，乃知以理断天下事，不尽其变。即以情断天下事，亦不尽其变也。
　　------------------------------------------------------------

　　出自纪晓岚的《阅微草堂笔记》，很简单的古文，就不翻译了吧，简单的说就是。。。人兽交，还是和猪。。。楼主贴的很多都是神话故事，这个在中国笔记小说里很多，不足为奇。纪晓岚这段是真事儿，这才真稀奇。这段说的是他被贬新疆时候发生的事儿。


==============

這段沒有人翻譯，俺來大意一下：就是劉郎愛豬，喜歡養很多大肥豬跟它們XXOO [M01] [M20] ，跟現在歐美的A片很像吧 [M04] [M01] [M04] [M41]
作者: 水深几许许    时间: 2007-10-24 18:17
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
引用作者 Miss Survivor 于 2007-10-24发表的原文
作者：馒头馅儿　回复日期：2007-3-14　01:16:31　
　　很好看，也来帖段彪悍的。。。
　　
　　乌鲁木齐多狭斜，小楼深巷，方响时闻，自谯鼓初鸣，至寺钟欲动，灯火恒荧荧也。冶荡者惟所欲为，官弗禁，亦弗能禁。有宁夏布商何某，年少美风姿，资累千金，亦不甚吝，而不喜为北里游，惟畜牝豕十余，饲极肥，濯极洁，日闭门而沓淫之，豕亦相摩相倚，如昵其雄。仆隶恒窃窥之，何弗觉也。忽其友乘醉戏诘，乃愧而投井死，迪化厅同知木金泰曰：非我亲鞫是狱，虽司马温公以告我，我弗信也。余作是地杂诗有曰：石破天惊事有无，后来好色胜登徒，何郎甘为风情死，才信刘郎爱媚猪。即咏是事。人之性癖，有至于如此者，乃知以理断天下事，不尽其变。即以情断天下事，亦不尽其变也。
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　　出自纪晓岚的《阅微草堂笔记》，很简单的古文，就不翻译了吧，简单的说就是。。。人兽交，还是和猪。。。楼主贴的很多都是神话故事，这个在中国笔记小说里很多，不足为奇。纪晓岚这段是真事儿，这才真稀奇。这段说的是他被贬新疆时候发生的事儿。


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這段沒有人翻譯，俺來大意一下：就是劉郎愛豬，喜歡養很多大肥豬跟它們XXOO [M01] [M20] ，跟現在歐美的A片很像吧 [M04] [M01] [M04] [M41]

翻译一下，大意是，猪做得人做不得。 [M04]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:17
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
《搜神后记》中的《白水素女》原文如下：
　　晋安，官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共愍念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。
　　后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中。畜之十数日，端每早至野还，见其户中有饭饮汤火，如有为人者。端谓邻人为之惠也。数日如是，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也。”端又以邻人不喻其意，然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，密著室中炊爨，而言吾为之炊耶？”端默然心疑，不知其故。
　　后以鸡鸣而出，平早潜归，于篱外窃视其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见壳，乃至灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩。吾形已见，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。
　　端为立神座，时节祭祀，居常饶足，不致大富耳。于是邻人以女妻之。后仕至令长云。
　　今道中素女祠是也。




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這段就是以前我記得什麼課本有過的，石螺姑娘的故事。
講一個青年搞了一支大石螺回家，然後每天都有個姑娘幫他干家務，這人有一天好奇，潛回家發現了，石螺姑娘便跑回天上去了，給青年留下一個殼...

知道的人太多，就不用詳細翻譯了吧。
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:19
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：貂斑华　回复日期：2007-3-14　13:40:05　
　　中国版本的“灰姑娘”故事：
　　最早见于唐代段成式所撰《酉阳杂俎》续集《支诺□上》.

在所有这些“灰姑娘”的故事中，最早有文字记录的则要算中国“南中怪事”中的“灰姑娘”。
　　
　　　　唐代作家段成式（803？-863）在他的笔记《酉阳杂俎》中记述了一个传说，这是他的“旧家人李士元”告诉他的，而这个故事在李士元家乡、广西的“邕州洞中人多记得”：
　　
　　　　南人相传，秦汉前有洞主吴氏，……娶两妻，一妻卒，有女名叶限。少惠善淘金，父爱之。末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。时尝得一鳞二寸余，赪鬐金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，则沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至不复出。其母知之，……因诈女曰：‘尔无劳乎，吾为尔新其襦。’乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因斫杀之。……膳其肉，……藏其骨于郁栖之下。逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：‘尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所需第祈之，当随尔也。’女用其言，金玑衣食随欲而具。及洞节母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：‘此甚似姐也。’母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一人称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来，乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。洞人以为媒祀，求女必应。陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际，至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。

　　
　　叙述秦汉前南方一个洞主的女儿，名叶限。幼年丧母，从小聪明能干，得到父亲的钟爱。父死后，继母对她百般虐待，并杀害了她精心饲养的一条鱼。叶限得到“自天而降”的神人指点，将鱼骨藏于屋中,“金玑玉食,随欲而具”。在一次地方的节日活动中,叶限瞒过继母,“衣翠纺上衣，蹑(踩)金履”去参加。因被继母及异母妹察觉，仓卒逃离，遗下一只金鞋。这只金鞋为邻近海岛上的陀□国主得到。他派人到拾得鞋子的地方让所有的女子试穿，终于“得叶限”,于是“载鱼骨与叶限俱还国”,“以叶限为上妇”，而“其母及女，即为飞石击死”。


　　
　　

秦汉的时候，有一个桃花源，里面有一个山洞，洞主有一个女儿，名字叫做叶限。她
　　老爹娶了一个后妻，后来，老爹死了，后妈就开始虐待叶限，经常让小姑娘去山高水迢路远又坎坷的地方打水。
　　传说中，受苦的人总是有福的。叶限就幸福地抓住了一条金眼睛的鲤鱼，悄悄地养在一个池里，每天都给它喂吃的。后妈发现了，偷偷摸摸换上叶限的旧衣服，走到池边，把鱼给杀了。这尾鱼已经长达丈余，味道非常棒。后妈吃完了鱼，舔舔嘴，把鱼骨头埋了起来。第二天，叶限来到池边，不见金鲤，她放声大哭。忽然有人披头散发地从天而降，安慰她说：“别哭啦，小姑娘，你把鱼骨头放在屋里吧，要什么有什么。”叶限依言而行，果然是金银珠宝，随叫随到。
　　节日到了，后妈带着叶限同父异母的妹妹，花枝招展地出门，参加嘉年华的狂欢派对去了，只留叶限看房子。叶限有的是漂亮衣裳、珠宝首饰、名牌手袋，趁后妈出门，也赶紧换上翠绿雪纺长裙，手工钉珠的金鞋，赶去派对。不过，那位异母妹妹眼尖，还是认出叶限了，叶限只好赶紧溜走，匆忙间，落下了一只金鞋子。
　　得到鞋子的，是一个海边小国的国王。他四处寻访，各国的女子没有一个穿得下，最后找到了叶限家里。当然，后妈的女儿也穿不下这只金鞋子。叶限于是穿着那件翠绿雪纺长裙现身了，再套上这双金鞋子，刚刚合脚———国王一看到叶限，惊为天人，把她娶回家当王后。再把心肠狠毒的后妈及女儿都杀了。从此，这个小国国王和叶限，都过着富足而幸福的生活。


　　须知，唐代的段成式写《酉阳杂俎》这部笔记体小说的时候，格林兄弟要等到900年后才出世。当然，因为格林的中国古文功底没有这么好，只能代格林说，如有雷同，纯属天意。
　　大家都衷心地相信，穷人家的女儿，必然是心地善良、美貌惊人的；后妈必定是歹毒的，异母姐妹必定是又蠢又丑的。古今中外，莫不如是。而且，童话的最后必定是美貌与善良赢了爱情，赢了金钱，赢了地位，赢了世界。


　　　有意思的是非洲也有这么一个故事，说南非祖鲁族（Zulu）的女孩子诺米（Nomi）养了一条鱼，但被她的后母杀了。只有诺米一人找到了鱼骨，使她与酋长结了婚。
　　
　　　　多么的奇怪，不仅是故事情节相似，甚至细节都这么接近，这是否可以认为人类早期就存在广泛的文化交流呢？如果进一步看，还是否可以猜测全球在某些问题上，有文明同源的关系呢？

[本帖由Miss Survivor修改于2007-10-24 18:22:01]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:32
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：笑一笑好　回复日期：2007-3-15　13:07:12　
　　偶也来贡献一段很BH滴bl版故事：
　　
　　吉木萨（乌鲁木齐所属也）屯兵张鸣凤调守卡伦（军营■望之名）。与一菜园近，灌园叟年六十余，每遇风雨，辄借宿于卡伦。一夕鸣凤醉以酒而淫之，叟醒大恚，控于营弁，验所创尚未平，申上官，除鸣凤粮，时鸣凤年甫二十，众以为必无此理，或疑叟或曾窃污鸣凤，故此相报。然覆鞫两造，皆不承，咸云怪事。有官奴玉保曰：“是固有之，不为怪也！”曩牧马南山，为射雉者惊，马逸，惧遭责罚，入深山追觅，仓皇失道，愈转愈迷。经一昼夜，不得出。遥见林内屋角，急往投之，又虑是盗巢，或见戕害，且伏草间觇情状。良久，有二老翁携手笑语，出坐磐石上，拥抱偎倚，意殊亵狎。俄左一翁牵右一翁伏石畔，姿为淫媟，我方以窥见阴私，惧杀我灭口，惴惴蜷缩，不敢动，乃彼望见我，了无愧怍，共呼使出，询问何来，取二饼与食，指归路曰：“从某处见某树，转至某处，见深涧，沿之行，一日可至家。”又指最高一峰曰：“此是正南，迷即望此，知方向。”又曰：“空山无草，汝马已饥而自归，此间熊与狼至多，勿再来也。”比归家，马果先返。今张鸣凤爱六十之叟，非此老翁类乎？惟二翁不知何许人，遁迹深山，似亦修道之士，何以所为乃如此？因树屋书影，记仙人马绣头事，称其比及顽童，云中有真阴可采，是容成术，非但御女，兼亦御男，然采及老翁，有何裨益？而修炼果有此法，亦邪师外道而已，上真定无此也。
　　
　　注：前面小攻二十岁，老受六十来岁，后面还有两个老头搞bl，古人真够BH滴，看得偶这只狼都流汗不止啊～～～



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簡單翻譯： [M20]
第一段，講一個二十歲的小男生，借酒雞奸了菜園的六十歲老頭。 [M13] 老頭去告官，大家說豈有此理，人家年輕力壯，怎會看上妳這老頭@#￥%，以為老頭誣蔑少年。
有一官奴說，有這樣的事也不足為其啦，在深山狩獵迷路，曾見到兩個似為修道的老頭，在石頭上XXOO——有二老翁携手笑语，出坐磐石上，拥抱偎倚，意殊亵狎。俄左一翁牵右一翁伏石畔，姿为淫媟，我方以窥见阴私，惧杀我灭口，惴惴蜷缩，不敢动，乃彼望见我，了无愧怍... [M01] [M04] [M01] [M04] [M41]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:35
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：笑一笑好　回复日期：2007-3-15　13:09:30　
　　 吉安吕子敬秀才，嬖一美男韦国秀，国秀死，吕哭之恸，遂至迷惘，浪游弃业。先是宁藩废宫有百花台，吕游其地，见一人美益甚，非韦可及，因泣下沾襟。是人问故，对曰：“倾国，伤我故人耳。”是人曰：“君倘不弃陋劣，以故情亲新人，新即故耳。”吕喜过望，遂与相狎，问其里族，久之，始曰：“君无讶，我北人也。我即世所称善歌汪度，始家吴门，不意为宁殿下所嬖，专席倾宫，亡何为娄妃以妒鸩杀我，埋尸百花台下，幽灵不昧，得游人间，见子多情，故不嫌自荐，君之所思韦郎，我亦知之，今在蒲城县南，仙霞岭五通神庙中。五通所畏者天师，倘得符择之，便可相见。”吕以求天师，治以符咒。三日，韦果来曰：“五通以我有貌，强夺我去，我思君未忘，但无由得脱耳。今幸重欢，又得汪郎与偕，皆天缘所假。”吕遂买舟挟二男，弃家游江以南，数岁不归，后人常见之，或见或隐，犹是三人云。
　　
　　这个在冯梦龙的《情史》里也有，古代的bl版3P，真是服了古人的想象力～～～～






另有纪晓岚《阅微草堂笔记*滦阳续录》里的，原文如下：
　　郭石洲言，河南一巨室，宦成归里，年六十余矣，强健如少壮，恒蓄幼妾三四人。至二十岁，则治奁具而嫁之。皆宛然完璧，娶者多阴颂其德，人亦多乐以女鬻之。然在其家时，枕衾狎昵与常人同，或以为但取红铅供药饵，或以为徒悦耳目，实老不能男，莫知其审也。后其家婢媪私泄之，实使女而男淫耳。有老友密叩虚实，殊不自讳，曰：吾血气尚盛，不能绝嗜欲，御女犹可以生子，实惧为身后累；欲渔男色，又惧艾碽之事，为子孙羞。是以出此间道也。此事奇创，古所未闻。夫闺房之内，何所不有，床第事可勿深论，惟岁岁转易，使良家女得再嫁名，似于人有损，而不稽其婚期，不损其贞体，又似于人有恩。此种公案，竟无以断其是非。戈芥舟前辈曰：是不难断。直恃其多财，法外纵淫耳。昔窦二东之行劫，必留其御寒之衣衾，还乡之资斧，自以为德，此老之有恩亦若是而已矣。



作者：馒头馅儿　回复日期：2007-3-15　18:39:35　
　　翻译下：
　　
　　郭石洲说，河南一富翁，是当了官后告老还乡的，六十多岁了，身体还强壮的和年轻人一样，身边一直养着年轻小妾三四个，哪个到了二十岁，就送嫁妆让她嫁人，结果嫁过去之后发现都还是处女，娶女孩儿的人家都很感激他，卖女孩儿的人家也乐意把女孩儿卖给他。不过这些女孩儿在他家的时候，（据大家观察），各种亲密行径和普通人没什么不同。有人认为他是取少女经血来炼丹的，也有人认为不过是养几个美女看看摸摸罢了，反正都是不能过性生活就对了，不过一直也没有一个确定的说法。后来他家的使女和老妈子偷偷泄露了这事儿，其实性生活还是过的，只是和玩男人一样罢了（也就是gang交）。他有个老朋友悄悄问他是不是真的，他也不隐瞒，说，我身体还很好，不能不过性生活，不过和女的过很怕生孩子，死后分家麻烦。玩相公（就是娈童）吧，又怕别人讥笑我，使子孙蒙羞。所以想出这个办法。这事儿相当地奇怪和有创意，自古以来没听说过。虽说闺房之内，什么事儿都可能发生，这种事情没必要多讨论，不过他年年都买卖女孩儿，一方面是好人家的女孩儿得了个再嫁的名声，似乎对别人不好；但另一方面他不耽误人家的大好年华，也不破坏别人的贞节，又似乎对别人有恩；这种事情，实在难以断定是非。
　　戈芥舟前辈说，没什么不好断定的，不过就是有几个臭钱，钻法律漏洞，满足他的淫欲罢了。当年窦二东（就是大名鼎鼎的“蓝脸的窦尔墩盗御马”的那个人，真名叫窦二东）抢劫的时候，必定给被抢的人留下御寒的衣裳，回家的路费，自以为自己有德行，这个人所谓对那些女孩儿的恩情不过就是跟窦二东差不多罢了。
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:37
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：暴鸢　回复日期：2007-3-15　20:34:42　
　　 益都金岭之南为公泉峪，其山有洞曰“曹公洞”，下有潭，深不可测。洞方阔数尺，止容三五人。入则渐狭幽窅，宛转无尽。有张姓者曩日浴潭中，整衣入洞，久之不出。其家觅之。有见其入者试呼之，辄应，问之，曰：“吾见洞门大开，高堂广厦。既深入，忽昏暗逼窄，石簇簇束吾身，不能动转。”乃令人侧身以竿探之，云：“是我发髻”即以竿杪递食。一日后云：“石渐束吾腹，不能食矣”，更呼之，不应。人遂以石塞其洞，无复入者。


　　---------------------------------


　　益都金岭地南边是公泉峪，山上有洞叫曹公洞，下面有一个潭，水深不可测。洞不过几尺宽，只能容的下三五个人。走进去则渐渐昏暗狭窄，曲折没有尽头。有一个姓张的人中午在潭里洗澡，洗完后穿上衣服走到洞里，许久没有出来。他家里人便来寻找，有人看见他走到洞里便试着朝洞里喊，果然应了，问怎么回事，他说我看见洞门口开阔，里面有很多高楼大厦，再往里走，突然变得又暗又窄，石棱也束缚了我的身体，动也不能动了。叫人侧着身子用竹竿探寻，就说“这是我的发髻！”于是用杆子递送食物。一天后说，石缝越来越窄，压迫我的肚子，不能吃了，再叫，也不回应了。于是人们便用石头堵了洞口，不再有人进入了。

[M10] 這個可以拍恐怖片。



作者：暴鸢　回复日期：2007-3-15　20:39:34　
　　康熙三十二年，淮县北乡一老妪口中吐火，自焚毙。
　　
　　莱阳县南高家庄，梁氏妇背生一疖，半月而溃，无浓血，但出荆棘数枝，一蝉振羽曳声以去，遂愈
　　----------------------
　　这个比较简单，我就不翻译了。
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:47
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：polonius　回复日期：2007-3-15　21:13:25　
　　清 羊朱翁《耳邮》(卷四)
　　奚呆子，鄂人也，以樵苏为业，贫未有妻，然性喜淫，遇妇女问价，贱售之，不与论所直，故市人呼曰‘奚呆子’。市有某翁者，生女及笄，有姿首，奚见而艳之，每日束薪，卖之其门。俄而翁女死，奚知其瘗处，乘夜发冢，负尸归，与之媾焉。翌日，键户出采薪，而遗火于室，烟出自笮，邻人排闼入，扑灭之，顾见床有卧者……，发其衾，则一裸妇，近视之，死人也，乃大惊。有识者曰：‘此某翁女也。’翁闻奔赴，验之，信，闻于官，论如律。异哉，天下竟有好色如此人者！...


翻譯：

有個呆子以樵苏为业，因為窮取不到老婆，然性喜淫，凡是女人幫他買東西都賤價出售。
有老頭家養個女兒蠻漂亮，這個呆子看到很喜歡每天都跑去買給人家。誰知道此美女紅顏薄命，死翹翹了。呆子知道人家埋尸地點，就跑去掘尸背回家奸淫。第二天他出去後忘記熄火種燒了起來，鄰居幫忙撲滅時看到床上有裸體女尸@#￥%于是告官，論刑。

1）說明變態從古到今都很多
2）說明古人比較熱心助人，還會幫鄰居撲火、發現了刑事案件自覺人工110告官之類 [M01]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:49
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：暴鸢　回复日期：2007-3-15　21:53:36　
　　有男子御其妻归宁者，及山僻之间妇欲小遗。时远顾无人，即大树下溺焉。忽若有捉臂而褫其裈者，竟失裈，惊怪而归。洎夜分，夫妇方寝，闻剥啄声甚急，且呼其名，夫起应之，妇止之曰：“日间事甚怪，今谁何夜呼？姑勿出”夫不可，遽往启关，妇愈疑，尾而烛之。哗然一声，而夫踣地上，不复作声。急视，已无首矣。大哭呼邻里，须臾毕集。验其创无点血，非斧刃所斩，若石磨去者然，俱莫名其故。以闻于令，令鞫知妇溺失裈事，曰：“是必触妖物作祟也”遂命导肩舆至其处，周视良久，复命就溺处掘之深丈余，得大石。绠石出之，则妇裈裹其夫首，宛然在也。碎其石，血涔涔滴腥闻数里

　　————————————————————————

　　有个男子背着他的妻子回娘家，到了山上僻静的地方，女人想要小解。当时看看远处也没有人，就在大树下方便了。突然好像有人捉住她的手臂，扒下她的内裤，内裤竟然就此失踪了。两人心存怪异而回到家中。到了晚上，夫妇两人准备睡觉了，忽然响起急促的敲门声，并且直呼男人的名字，男人一边应着起身开门，女人制止说：“白天的事情实在太奇怪了，谁会在半夜叫门?先不要出去。”
　　但是男人不听，急忙开了门。女人还是很疑虑，点着蜡烛尾随。只听哗的一声，男人跌倒在地上，一声不响。赶忙去看，发现男人的首级已经不见了。女人大哭起来，叫来了街坊四邻，发现男人的创口上没有一点血，不是刀斧类砍的，到像是锋利的片石割的，大家都不知道怎么回事。把这件事上报给县令，县令审问得知女人方便丢失内裤的事，说：“一定是妖怪做的”于是坐轿到了山上，巡视了很久，命令在女人方便的地方挖下去，挖了一丈多深，挖到了一块大石头，而男人的首级被女人的内裤包裹着，好好的放着。砸碎石头，鲜血淋漓，血腥味好几里外都能闻到。


[M01] 這個故事告訴我們
1）千萬不要隨地大小便
2）千萬不要隨便給陌生人開門
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:50
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：貂斑华　回复日期：2007-3-15　22:58:12　
　　作者：家爵用过的小铁锤　回复日期：2007-3-15　22:00:46　
　　　　记得以前看到一个故事　　
　　　　说是一场非常罕见的大灾难 刮大风，很多人的头刷的就不见了或是衣服不见了（？？！） 然后其他的地方掉下人头人手人鼻之类的（记不清了，大概是这些吧），还有个女人坐在轿子里，当时有风呼的刮来然后她就不见了，最后在很远的地方发现了她，裸着身子，头已经不见了。
　　+++++++++++++
　　这是真事。
　　明代“天启大爆炸”之谜
　　
　　明朝天启年间，5月6日那天上午10点左右，在北京城西南一带，突然发生了一场惊天动地的大爆炸，方圆23里内，顿时夷为平地。这场大爆炸之惨烈、诡秘，世所罕见，至今众说不一。
　　
　　据当时的专家学者收集的目击者见闻说，爆炸当时本来天空晴朗，忽然，轰雷炸响，隆隆滚过，震撼天地。只见从东北渐到京城西南角，涌起一片遮天盖地的黑云，不大一会儿，又大震一声，天崩地裂。顿时，天空漆黑一团，伸手不见五指。东至顺成门大街，北至刑部街，长三四里，周围13里，万余间房屋建筑变成一片瓦砾，二万余居民非死即伤，断臂者、折足者、破头者无数，尸骸遍地，秽气熏天，满眼狼籍，惨不忍睹，连野马鸡犬都难逃一死。王恭厂一带，地裂13丈，火光腾空……。震声再由南自河西务，东自通州，北自密云、昌平到处震耳欲聋，毁坏严重。老百姓有侥幸活命有，也鬼器狼嚎，披头散发，惊恐万状。举国上下，陷入一场空前的大灾难之中。不久，只见南天上一股气冲入苍穹，天上的气团有的像乱丝，有的像灵芝，五颜六色，奇形怪状，许久才渐渐散去。
　　
　　出事之时，明熹宗皇帝朱由校正在乾清宫用早膳，突然，他发现大殿震荡起来，不知了生了什么祸事，吓得不顾一切就逃。跃出门外，他急忙拼命向交泰殿狼狈奔去，内侍们惊得不知所措，只有一个贴身内侍紧忙跟着他跑。不料，刚到建极殿旁，天上忽然飞下鸳瓦，正巧砸在这个内侍的脑袋上，当即脑浆迸裂，倒地而亡。熹宗皇帝也顾不上他了，一口气跑到交泰殿，正好殿内墙角有一张大桌子，他连忙钻进去，才喘口气，躲过此劫。
　　这场大爆炸，最使人难解的是有四大诡异之处：
　　
　　其一，事先征兆特异。据《东林始末》记载，5月2日夜里，前门楼角出现“鬼火”，发青发光，有好几百团，飘忽不定。不一倒儿，合并成一车轮大的一团。《天变杂记》记载，后宰门有一火神庙，6月早晨，忽从庙内传出音乐，一会儿声粗，一会儿声细。守门的内侍刚要进去查看，忽然有个大火球一样的东西腾空而起，俄顷，东城发出震天爆炸声。这鬼火和火球与大爆炸是什么关系呢？
　　
　　其二，人群失踪，极为怪异。据记载，有一位新任总兵拜客，走到元宏寺大街，只听一声巨响，他和他的7个跟班，连人带马无影无踪了。还有，西会馆的熟师和学生共36人，一声巨响之后，都没了踪影。据说，承恩街上有一八抬大轿正走着，巨响后，大轿被打破在大街上，而轿中女客和8个轿夫不知去向。更为奇怪的是，莱市口有个姓周的人，正同6个人说话，巨响后，头颅突然飞去，躯体倒地，而近旁的6个人却安然无恙。
　　
　　其次，石狮卷空，碎尸落地。爆炸之时，许多大树被连根拔起，飘落于远处。石驸马大街有一尊1000斤重的大石狮子，几百人都推不动，居然被一卷而起，落在10里外的顺成门外，猪马牛羊、鸡鸭鹅狗更是纷纷被卷入云霄，又从天空落下。
　　
　　据说，长安街一带，纷纷从天上落下人头人脸来，德胜门外一带，落下的人的四肢更多。一场碎尸雨，一直下了两个多小时。木头、石头、人头、人臂以及缺胳臂断腿的人，无头无脸的人，还有各种家禽的尸体，从天而降，绝对骇人听闻。
　　
　　其四，裸体奇闻。据记载，这次遇难者，不论男女，不论死活，也不管是在家在路上，很多人衣服鞋帽尽被刮去，全为裸体。《天变邸抄》记述》：“所伤俱赤身，寸丝不挂，不知何故？”？《日下旧闻》记有这么一件事，在元宏街有一乘女轿经过，只听一声震响，轿顶被掀去，女客全身衣服都被刮走，赤身裸体坐在轿车中，竟没有伤及皮肉。他们的衣服哪里去了呢？据《国榷》记载：“震后， 有人告，衣服俱飘至西山，挂于树梢，昌平县校场衣服成堆，人家器皿、衣服、首饰、银钱俱有。产部张凤奎使长班往验，果然。”真是咄咄怪事。 ——摘选自《中国历史未解之谜全记录》


作者：断肠人要添牙　回复日期：2007-3-15　23:02:41　
　　楼上所说的这个爆炸事件在<奥秘>杂志上曾经提到过~
　　与之类似的还有当年俄罗斯的通古斯神秘大爆炸 同样BH
作者: 槑槑    时间: 2007-10-24 18:52
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
这个，真是相当彪悍啊！
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 18:54
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
本樓18禁，不滿年齡者跳閱 [M14]


作者：笑一笑好　回复日期：2007-3-16　12:04:22　
　　笑林广记么，偶yin笑，来贡献几段BH的吧～～～～
　　
　　洞房佳偶
　　　　一佳人新嫁，合欢之夜，佳人以对挑之曰：“君乃读书之辈，奴出一对，请君对之。如答得来，方许云雨，不然则不从也。”新郎曰：“愿闻。”女曰：“柳色黄金嫩，梨花白雪香，你爱不爱？”新郎对曰：“洞里乾坤大，壶中日月长，你怕不怕？”
　　
　　饭米
　　　　贫人正与妻合，妻云：“饭米都没了，有甚高兴？”夫物顿痿。妻复云：“虽如此说，坛内收拾起来，还勾明后日吃哩。”
　　
　　栗爆响
　　　　妇握夫两卵，问是何物。夫曰：“栗子。”夫亦指妻牝户，问是何物。妻曰：“火炉。既是你有栗子，何不放在炉内，煨他一煨？”夫曰：“可。”少顷，妇撒一屁，儿在傍叫曰：“爹爹，栗子熟矣，在炉内爆响了！”
　　
　　龌龊
　　　　夫狎龙阳归，妻辄作呕吐状，谓其满身屎臭，不容近身。至夜同宿，夫故离开以试之。妻渐次捱近，久之，遂以牝户靠阳，将有凑合之意。夫曰：“此物龌龊，近之何为？”妻曰：“正为龌龊，要把阴水洗他一洗。”
　　
　　老鼠数钱
　　　　夫妻同卧，妻指阳物曰：“此何物？”答曰：“老鼠。”妻曰：“既是老鼠，何不放他进窠去。”遂交合有声，儿在傍闻之，呼其母问曰：“阿妈，老鼠才进窠，如何便数起铜钱来？”
　　
　　许愿
　　　　老翁素苦阳痿，偶见猪羊交感，不觉动兴。夜归与妻同卧，触着日间所见，阳事突举，急与妻行事。恐其半途痿弃，遂摩拟日间形状，口念：“一个猪，一个羊。”妻曰：“老贼囚，来不得罢了，如何这般大愿，直得就许出来。”
　　
　　娶头婚
　　　　一人谋娶妇，虑其物小，恐贻笑大方，必欲得一处子。或教之曰：“初夜但以卵示之，若不识者，真闺女矣。”其人依言，转谕媒妁，如有破绽，当即发还。媒曰：“可。”及娶一妇，上床解物询之，妇以卵对。乃大怒，知非处子也，遂遣之。再娶一妇，问如前，妇曰：“鸡巴？”其人诧曰：“此物的表号都已晓得，一发不真。”又遣之。最后娶一年少者，仍试如前，答曰：“不知。”此人大喜，以为真处子无疑矣，因握其物指示曰：“此名为卵。”女摇头曰：“不是。我也曾见过许多，不信世间有这般细卵。”
　　
　　够白话了，都看得懂的荤笑话，怀念当初那个讲笑林广记的贴，让偶把这书细看了一遍^_^


作者：笑一笑好　回复日期：2007-3-16　12:07:38　
　　还有断背的^_^
　　
　　屁脬
　　　　一僧患大气脬，请医治之。医曰：“此症他人患之便可医，惟你出家人最难治。”问何以故，答曰：“这个大脬内，都是徒弟们的屁在里面
　　
　　哭响屁
　　　　一人以幼子命犯孤宿，乃送出家，僧设酒款待。子偶撒一屁甚响，父不觉大恸。僧曰：“撒屁乃是常事，何以发悲？”父曰：“想我小儿此后要撒这个响屁，再不能勾了。”
　　
　　天报
　　　　老僧往后园出恭，误被笋尖搠入臀眼，乃唤疼不止。小沙弥见之，合掌云：“阿弥陀佛，天报。”
　　
　　祈雨
　　　　官命道士祈雨，久而不下，怪其身体不洁，亵渎神明，以致如此。乃尽拘小道，禁之狱中，令其无可掏摸。越数日，狱卒禀曰：“老道士祈雨，小道士求晴，如何得有雨下？”官问何故，狱卒曰：“他在狱念道：‘但愿一世不下雨，省得我们夜夜去熬疼。’”
　　
　　
作者: 槑槑    时间: 2007-10-24 18:56
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
不过看纪昀阅微草堂笔记，吃人也是饥年平常事，狐仙鬼妖也是常见事，真真假假，难辨。
作者: 槑槑    时间: 2007-10-24 19:06
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
女曰：“柳色黄金嫩，梨花白雪香，你爱不爱？”
新郎对曰：“洞里乾坤大，壶中日月长，你怕不怕？”
作何解？
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:09
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：想红的小绿　回复日期：2007-3-17　01:12:13　
　　不CJ的我又回来了~脸红~呆会飘~
　　刚才打了一大堆,电脑突然自动重启了,我哭死!不过还是决定锲而不舍的重新打一遍!!
　　三言里还有一个是我印象深刻的
　　某地有个尼姑庵,里面供奉的是送子观音还是什么的,据说很是灵验,好多人都去求子,但有个奇怪的规矩是要妇女在那住一晚上，很多人都是回去就怀孕鸟,因为这样,有个大官的老婆有天也去求子,按惯例,也在那住了一晚上,回去果然怀孕了，可孩子生下来,跟她和丈夫都很不像,丈夫就怀疑她咯,妻子坚决说自己绝对没有偷汉子,丈夫不信,要休妻,妻子就以死明智了.
　　
　　老婆死了以后,丈夫越想越后悔,很是伤心哪,仔细回想老婆确实一直很贞洁的说,然后想来想去觉得唯一的疑点在尼姑庵,就派一个县令还是啥去调查
　　
　　县令去了调查半天找不到头绪,就觉得有个尼姑怎么看怎么别扭，不太像女人的样子,找了接生婆来查看其下体,接生婆说虽然有点不对头,可木有JJ,可能是石女吧~
　　
　　县令很是苦恼啊,上面有压力,还迟迟破不了案,就去找他一个朋友喝酒,这个朋友貌似很高人的样子.他把这事跟朋友说了，朋友说,嗯~这人搞不好是会"缩阳",于是"你附耳过来,我有锦囊妙计~"
　　
　　县令回去以后,就去尼姑庵把那尼姑拖出来，绑大树上,扒光露出下体,又在上面涂了很多猪油还是香油的,牵条狗来,狗一闻到香味就凑上去舔啊舔舔啊舔.....
　　
　　舔了一会,尼姑的下体居然伸出一根大JJ....OMG....
　　
　　县令把尼姑全逮起来审问,尼姑们说,这人有"缩阳"的功夫,长的又清秀,就藏在庵里,解决她们的生理问题,为了香火,就把来的妇女迷晕了,让他上去OOXX,(她们还真蒙着了好几个,估计都是家里老爷们不行,才怀不了,给他一OOXX还真有了),就这样名声就传出去了,要不是大官老婆出了这档子事,还会继续下去...
　　
　　于是这群尼姑就都斩斩斩,尼姑庵也烧鸟.....
　　
　　古代的故事就是BH啊!!!!!汇报完毕,脸红飘~
　　



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懸疑+偵破+色情+奇異，看點齊全呀 [M04]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:10
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：馒头馅儿　回复日期：2007-3-17　11:18:29　
　　来说个更加bh的吧，一个人玩了人家祖孙三代，也是纪晓岚《阅微草堂笔记》里的。
　　
　　先师李又聃先生言，东光有赵氏者，先生曾举其字，今不能记，似尚是先生之尊行，尝过清风店，招一小妓侑酒，偶语及某年宿此，曾招一丽人留连两夕，计其年今未满四十，因举其小名，妓骇曰：是我姑也，今尚在。明日同至其家，宛然旧识，方握手寒温，其祖姑闻客出现，又大骇曰：是东光赵君耶？三十余年不相见，今鬓虽欲白，形状声音尚可略辨，君号非某耶？问之，亦少年过此所狎也。三世一堂，都无避忌，传杯话旧，惘惘然如在梦中，又住其家，两夕而别。别时言祖藉本东光，自其翁始迁此，今四世矣，不知祖墓犹存否。因举其翁之名，乞为访问，赵至家后，偶以问乡之耆旧，一人愕然良久，曰：吾今乃始信天道。是翁即君家门客，君之曾祖与人讼，此翁受怨家金，阴为反间，讼因不得直，日久事露，愧而挈家逃，以为在海角天涯矣。不意竟与君遇，使以三世之妇，偿其业债也。吁可畏哉。
　　
　　
　　


作者：馒头馅儿　回复日期：2007-3-17　11:32:05　
　　------------------------------------------------------------
　　翻译下：已经亡故的李又聃先生说过，东光有个姓赵的，（先生曾经说过他的字，但现在忘了），好像跟先生是一辈儿的，曾经经过一个叫清风店的地方，找了一个年轻的妓女陪酒，偶然说起以前某年曾经也住在这个地方，曾招来一个美貌妓女过了两晚，算算年纪（这女的）今年应该还不到四十岁，并说起她的小名儿。这个年轻的妓女大惊，说，这是我婆婆啊，现在就在家里。第二天赵君和这个妓女一起到她家里，（见了这个中年妓女），果然是旧相识，正在握手寒暄的时候（果然是妓女啊，居然上来就握手），小妓女的老婆婆出来见了赵君，也大吃一惊，说，是东光的赵君么？三十多年不见哦，如今你的两鬓虽然都白了，但相貌声音倒是还依稀可以辨认，你的大名是不是叫00××啊？再仔细一问，果然是赵君少年时代路过这地方曾经和这老婆婆有过一夜情（老婆婆以前也是当妓女的），于是三世同堂，也没什么避讳的，大家举杯说说往事，好像在梦中一样，于是赵君就再她们家又住了两天才离开。走的时候（老婆婆）说她们家祖籍也是东光，从她公公（老婆婆的公公）那一辈儿起迁到这个地方，已经四代了，不知道东光的祖坟还在不在。于是赵君就问了她老公公的姓名，答应帮她问问。赵君回家之后，偶然问起村子里的老人（这个事情），有一个人吃惊了半天，说，我今天才相信天道啊。这老公公就是你们家的门客，你的曾祖父曾经和别人打官司，这老头收了对方的钱，偷偷当了人家的间谍，这个官司因此没打赢，后来时间上了事情败露了，他就全家潜逃了，以前以为跑到海角天边了，没想到竟然被你遇到了，让他们家三代的媳妇儿，都来偿还你家的业债，真的好可怕哦。。。
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:11
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：何丽泽　回复日期：2007-3-18　15:32:41　
　　好无聊啊，抄一个诈尸的吧。
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　　洛阳伽蓝记
　　
　　沙门达多发冢取砖，得一人以进。时太后与明帝在华林都堂，以为妖异。谓黄门侍郎徐纥曰：「上古以来，颇有此事否?」纥曰：「昔魏时发冢，得霍光女婿范明友①家奴，说汉朝废立，与史书相符，此不足为异也。」后令纥问其姓名，死来几年，何所饮食。死者曰：「臣姓崔，名涵，字子洪，博陵安平人也。父名畅，母姓魏，家在城西阜财里，死时年十五，今满二十七，在地十有二年，常似醉卧，无所食也。时复游行，或遇饭食，如似梦中，不甚辨了。」后即遣门下录事张嶲诣阜财里，访涵父母，果得崔畅，其妻魏氏。嶲间畅曰：「卿有儿死否?」畅曰：「有息子洪，年十五而死。」嶲曰：「为人所发，今日苏活，在华林园中，主人故遣我来相问。」畅闻惊怖曰：「实无此儿，向者谬言。」嶲还，具以实陈闻，后遣嶲送涵回家。畅闻涵至，门前起火，手持刀，魏氏把桃枝，谓曰：「汝不须来，吾非汝父，汝非吾子，急手速去，可得无殃。」涵遂舍去，游于京师，常宿寺门下。汝南王赐黄衣一具。涵性畏日，不敢仰视，又畏水火及刃兵之属，常走于逵路，遇疲则止，不徐行也。时人犹谓是鬼。
　　　　洛阳大市北有奉终里，里内之人多卖送死之具及诸棺槨。涵谓曰：「作栢木棺，勿以桑木为檀。」人间其故，涵曰：「吾在地下见发鬼兵，有一鬼诉称：是栢棺，应免。主兵吏曰：尔虽栢棺，桑木为楼。遂不免。」京师闻此，栢木踊贵，人疑卖棺者货涵发此等之言也。


作者：何丽泽　回复日期：2007-3-18　15:34:25　
　　翻译：
　　
　　有个名叫达多的沙门挖墓取砖的时候，发现了一个活人，于是将他送交朝廷。当时太后与明帝在华林园的都堂中，都认为是妖怪。于是问黄门侍郎徐纥：「从远古以来曾经有过这样的事情吗?」徐纥回答说：「从前魏朝挖墓的时候，发现过汉代霍光的女婿范明友家的奴仆，叙说汉朝各个皇帝的废立，与史书记载都相符合。所以这样的事情是不足为怪的。」于是太后指令徐纥询问此人的姓名，死后至今经历了多少年，吃什么喝什么。死者说：「我姓崔，名涵，字子洪，是博陵安平人。父亲名畅，母亲姓魏，家住城西的阜财里。死的时候是十五岁，现在已满二十七岁，在地下过了十二年，常常好像是喝醉了酒睡觉，什么东西也不吃。有时也漫游，多少也碰上些吃的或喝的，但好像是在做梦一样，记不太清楚。」太后随即派遣门下录事张嶲到阜财里，寻访崔涵的父母，果然见到了崔畅以及他的妻子魏氏。张嶲问崔畅：「你是否有个死去的儿子?」崔畅说：「我的儿子子洪，十五岁时就死了。」张嶲说：「他被人从墓中发现，现在已经复活，正在华林园中，所以主上特地派我前来相问。」崔畅听说后，又惊又怕地说：「我实际上并无此儿，刚才是胡乱说的。」张嶲回去后，把情况向太后如实作了汇报，太后就派遣张嶲送崔涵回家。崔畅听说崔涵到了，就在门前点起了火，手里拿着刀，魏氏则手执桃树枝，对着崔涵说：「你不可以来，我不是你的父亲，你也不是我的儿子，快快离开，可以免遭祸殃。」崔涵于是就离开这里，漫游京城。经常宿于寺门下。汝南王赐给他一套僧衣。崔涵天性怕阳光，不敢仰视，又怕水火以及兵器刀刃之类的东西。常在陆路上奔跑，疲劳了就停止，从不慢步行走。当时人还称他为鬼。
　　　　洛阳大市北有奉终里，居民大多经销葬仪用品以及各种棺材。崔涵对大家说：「制作柏木的棺材时，不要用桑木作里衬。」人们打听是何原因，崔涵解答说：「我在地下的时候，遇见过征集鬼兵。有一个鬼诉说自己是柏棺，应当免于征集。主管征兵的官吏对他说：「你虽是柏棺，可是衬里为桑木。因此就没能免征。」京城的人听说了这番话以后，柏木的价格暴涨。有人怀疑是经销棺材的人买通崔涵说这番话的。
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:12
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：断肠人要添牙　回复日期：2007-3-20　0:12:47　
　　
　　
　　作者：hanrong　回复日期：2007-3-19　21:41:03　
　　　　作者：断肠人要添牙　回复日期：2007-3-12　21:41:01　
　　　　　　记得沈括在他的名著《梦溪笔谈》里曾经提到过类似水下不明
　　　　　　飞行物的记载
　　　　___________________________________
　　　　水下？飞行？果然BH。。。。
　　
　　
　　MS这个年头能静心读书的人是越来越少　说个典故还被人质疑……
　　看看原文是如何记载的吧：
　　　
　　　　　嘉祐中，扬州有一珠，甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余处，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视。十余里间林木皆有影，如初日所照；远处但见天赤如野火；倏然远去，其行如飞；浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。
　　崔伯易尝为《明珠赋》。
　　
　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　以上出自《梦溪笔谈　卷二十一　异事异疾附》



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飛碟，外星人 [M25]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:13
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：风语荷　回复日期：2007-3-20　10:42:29　
　　作者：卡拉夫　回复日期：2007-3-20　7:40:55　
　　　　 李干之侍御言，某公子美丰姿，有卫璧人之目。雍正末，值秋试，于丰宜门内租僧舍过夏，以一室设榻，一室读书，每晨兴，书室几榻笔墨之类，皆拂拭无纤尘。乃至瓶插花，砚池注，亦皆整顿如法，非粗材所办。忽悟北地多狐女，或藉通情愫，亦未可知，于意亦良得。既而盘中稍稍置果饵，皆精品，虽不敢食，然益以美人之贻，拭目以待佳遇。一夕月明，潜至北牖外穴纸窃窥，冀睹艳质，夜半器具有声，果一人在室料理，谛视，则修髯伟丈夫也，怖而却走。次日即移寓，移时承尘上似有叹声。
　　　　==============================================
　　　　 李干之侍御说过:有个公子帅哥,有当世卫阶之称。雍正末年，秋闱大考，在丰宜门租了一间和尚的房子消夏。一间睡觉，一间读书，每天早上起来，看见桌椅笔墨都擦得干干净净，至于砚池中的水、瓶中的插花，都非常整齐有品位，不像是粗人干得出来的。这公子YY道：听说北方狐仙多，难道是对我有意思吗？当然他心中也希望如此。后来果盘中渐渐多了水果美食，虽然都很精美，他也不敢吃，但更希望碰到美女。一天晚上，明月当中，他在内室舔破窗纸偷看，希望碰到MM，果然有一个人在整理，仔细一看，哪里是MM，却是一位大胡子猛男！帅哥吓坏了，第二天就搬了家，临走时，好象还能听见叹息声。
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　　真是新好男“狐”啊，bs那个帅哥，为什么我们碰不上捏？



作者：受姐姐影响　回复日期：2007-3-20　9:17:56　
　　古人真的很闷骚啊~~~
　　
　　好多都是香艳刺激的,太BH了
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:16
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：三朝会盟汇编　回复日期：2007-4-7　1:15:15　
　　記得閱微草堂筆記裏有一則極其搞笑的，說一家人有一個小樓被一窩狐狸佔據了，人經常可以聽到狐狸一家的説笑聲，但並不害人，也就相安無事，互不侵犯。有一天，人類們聽到這樓上吵吵罵罵打打閙閙，都去樓下圍觀竊聽八卦。忽然聽到樓上有聲音說，樓下的同志們，你們評評理，世上有老婆這樣毆打老公的嗎？下面圍觀的正好有个人剛被老婆打了，臉上的傷疤還沒好，大家一起哄笑說，這種事多著呢，一點不奇怪。樓上的狐狸聽見也一起哄笑，停止家庭暴力了。
　　
　　哈，這則是上課的時候看的，差點沒當堂噴出來。
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:17
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：nininainiu　回复日期：2007-6-23　0:20:49　
　　偶说的是《韦公子》
　　
　　 韦公子，咸阳世家。放纵好淫，婢妇有色，无不私者。尝载金数千，欲尽觅天下名妓，凡繁丽之区无不至。其不甚佳者信宿即去，当意则作百日留，叔亦名宦，休致归，怒其行，延明师置别业，使与诸公子键户读。公子夜伺师寝，逾垣归，迟明而返。一夜失足折肱，师始知之。告公，公益施夏楚，俾不能起而始药之。及愈，公与之约：能读倍诸弟，文字佳，出勿禁；若私逸，挞如前。然公子最慧，读常过程。数年中乡榜。欲自败约，公钳制之。赴都，以老仆从，授日记籍，使志其言动。故数年无过行。后成进士，公乃稍弛其禁。
　　 公子或将有作，惟恐公闻，入曲巷中辄托姓魏。一日过西安，见优僮罗惠卿，年十六七，秀丽如好女，悦之。夜留缱绻，赠贻丰隆。闻其新娶妇尤韵妙，私示意惠卿。惠卿无难色，夜果携妇至，三人共一榻。留数日眷爱臻至。谋与俱归。问其家口，答云：‘母早丧，父存。某原非罗姓。母少服役于咸阳韦氏，卖至罗家，四月即生余。倘得从公子去，亦可察其音耗。”公子惊问母姓，曰：“姓吕。”生骇极，汗下浃体，盖其母即生家婢也。生无言。时天已明，厚赠之，劝令改业。伪托他适，约归时召致之，遂别去。
　　 后令苏州，有乐伎沈韦娘，雅丽绝伦，爱留与狎。戏曰：“卿小字取‘春风一曲杜韦娘’耶？”答曰：“非也。妾母十七为名妓，有咸阳公子与公同姓，留三月，订盟婚娶。公子去，八月生妾，因名韦，实妾姓也。公子临别时，赠黄金鸳鸯今尚在。一去竟无音耗，妾母以是愤悒死。妾三岁，受抚于沈媪，故从其姓。”公子闻言，愧恨无以自容。默移时，顿生一策。忽起挑灯，唤韦娘饮，暗置鸩毒杯中。韦娘才下咽，溃乱呻嘶。众集视则已毙矣。呼优人至，付以尸，重赂之。而韦娘所与交好者尽势家，闻之皆不平，贿激优人讼于上官。生惧，泻橐弥缝，卒以浮躁免官。
　　 归家年才三十八，颇悔前行。而妻妾五六人，皆无子。欲继公孙；公以门无内行，恐儿染习气，虽许过嗣，必待其老而后归之。公子愤欲招惠卿，家人皆以为不可，乃止。又数年忽病，辄挝心曰：“淫婢宿妓者非人也！”公闻而叹曰：“是殆将死矣！”乃以次子之子，送诣其家，使定省之。月余果死。异史氏曰：“盗婢私娼，其流弊殆不可问。然以己之骨血，而谓他人父，亦已羞矣。乃鬼神又侮弄之，诱使自食便液。尚不自剖其心，自断其首，而徒流汗投鸩，非人头而畜鸣者耶！虽然，风流公子所生子女，即在风尘中亦皆擅场。”
　　
　　
　　


作者：nininainiu　回复日期：2007-6-23　0:22:06　
　　翻译：大概就是说有一个姓韦的咸阳世家公子，吃嗷~级好色，家里的丫头老妈子，稍有姿色的都不放过。青楼妓院里面的更不用说，有名的小姐没有他没尝过的。他叔叔本来做大官，后来退休回来看他这样非常气愤，为了约束把他送到学校。结果这家伙狗改不了吃屎，经常半夜偷跑出去找小姐，有一次翻墙把腿摔坏了，他老师才知道，报告给他叔叔，一顿好打！然后和他约定，书读的好就8管他，再偷跑就打死。没想到这家伙还挺聪明，慢慢的还考上了进士，他叔叔就对他宽松点了。
　　他怕他叔叔知道，非常小心，去娱乐场所都自称自己姓魏。那天呢在西安，看见一唱戏的小男孩叫罗惠卿，15、6岁，漂亮的跟小姑娘似的，喜欢。晚上留他一起睡，送他好多礼物。又听说罗惠卿新娶的媳妇长的不错，就和他商量带来玩玩。罗惠卿一点不含糊，晚上果然把他老婆带来了，三人一榻。这韦公子非常开心~~想着回家的时候也把这俩带上，就问罗惠卿家里都有什么人，罗惠卿说：“我妈早死了，只有父亲，也8是亲生的。说来话长啊，我妈原来是咸阳韦家的丫头，卖给我爸爸，4个月就生了我了。我跟你去咸阳，也可以打听打听我亲爸爸。”这韦公子吓一跳，心想8会这样巧吧？就问他妈姓什么，结果真是这样巧，和自己儿子搞一起去了。惊出一身汗，只有无言。到早上多给他们钱，让他们别再干这行。赶紧闪了。
　　后来在苏州，有个妓女叫沈韦娘，非常漂亮，就被他惠顾了。聊天的时候问：“宝贝的名字是不是取自‘春风一曲杜韦娘’啊？”回答说：“不是的。我妈妈17岁的时候是名妓，认识了一个咸阳的韦公子，颇受爱宠，在一起三个月，已经订盟婚娶了，结果韦公子一去不返，我妈生下我抑郁而终，然后收养我的鸨母姓沈，所以偶就叫沈韦娘了。”原来又把自己女儿搞上床了。韦公子愧恨无地，精神错乱，把沈韦娘杀了灭口，又花了好多钱摆平这案子。
　　后来岁数大了，对以前的事开始后悔。缺德事做多了，老婆不少但没儿子。想要把叔叔的孙子过继，可是叔叔因为他人品太坏，怕把自家孩子带坏，就说过继可以，你老了再说！韦公子气急败坏，谁说我没儿子！想把罗惠卿找回来给他们看看，被家里人给劝下了，明显不可行嘛。过了几年突然病了，没事就锤胸顿足的反省：“淫婢宿妓的不是人啊！”他叔叔听说了叹息说：“这人是快死了。”就把自己次子的儿子过继给他送去了，个把月果然死了。
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:19
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：家爵用过的小铁锤　回复日期：2007-3-23　13:49:13　
　　　　楚国雍氏五月。韩令使者求救于秦，冠盖相望也，秦师不下殽。韩又令尚勒使秦，谓秦王曰：“韩之于秦也，居为隐蔽，出为雁行。今韩已病矣，秦师不下。臣闻之，唇揭者其齿寒，愿大王之熟计之。”宣太后曰：“使者来者众矣，独尚子之言是。”召尚子入。宣太后谓尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。”
　　
　　
　　===================================
　　不厚道地转帖一下别人的翻译，也很bh
　　
　　读《战国策》，至“韩策二”时突然读到了黄色笑话，都快笑翻了。
　　
　　 　　事情时这样的。
　　
　　 　　有一年楚国攻打韩国，围攻一个地方将近5个月的时间。
　　
　　 　　韩国有点吃不消了，于是就不断派使者到秦国去求助。求助使者所乘坐车辆的盖子都快把道路给覆盖了(所谓冠盖相望也)，可是秦国一直都不愿意出兵。
　　
　　 　　后来有一个叫尚靳的使者出使，就对秦王说“韩国以前和秦国关系很好，我听说嘴唇张开牙齿都会感到寒冷(即唇亡齿寒)，希望大王好好想想吧。”
　　
　　 　　宣太后听了这番话说“操，韩国来了那么多的使者，就这个姓尚的小子说的还有点意思”，于是就召见尚靳。(早在春秋战果时期就有后宫扰乱朝政了)
　　
　　 　　这一召见不得了，竟说出了震惊中国古今2000多年的旷世奇言。
　　
　　 　　怎么说的呢？
　　
　　 　　宣太后说“以前我伺候先王的时候啊，当他把一个腿放在我身上时，我就感觉快被压死了。可是后来把整个身子都压在我身上的时候我却觉得一点都不重，你知道为什么吗？因为舒服呀！”
　　
　　 　　“现在你让我们秦国救韩国，一点好处都没有谁干啊？”
　　
　　 　　(秦太后的潜台词是，“哼，费力去救韩国，还不如老娘我做爱被压来的爽呢！”)
　　
　　 　　哈哈，人家小尚拿唇亡齿寒的道理来比喻，她却拿做爱说事，真是历史上的强人啊。战果出了那么多好色的昏君和相国，可是没有一个说床事的，只有此太后前无古人后无来者。
　　
　　
　　 　　不过奇怪，按理说凭古人的民间智慧，可以留下“唇亡齿寒”而为什么就没有留下“腿压身重”的典故呢？
　　
　　 　　唉，幸亏战国时期我们的先人还不够封建。不然我们哪里还有机会知道这么好玩的事呢。
　　
　　 　　因为觉得好玩，后来查了下，原来古今很多人都已经留意这件事情了。
　　
　　 　　在甫宋鲍彪新注本里说：“宣太后之言污鄙甚矣！以爱魏丑夫欲使为殉观之，则此言不以为耻，可知秦母后之恶，有自来矣！”
　　
　　 　　在清朝王士桢《池北偶谈》里说：“此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！”
　　
　　 　　李敖是这么解释这段的“秦国宣太后在外国大臣面前公开描写性交姿式，说自己丈夫一屁股坐上来，因为体重太集中一点，就吃不消；可是全身压上来，因为体重平均分担，所以就无所谓了。”
　　
　　 　　对于古人的怀疑，李敖也说他们全都大惊小怪了，中国古代文明中，在性的看法上，确曾有过开通的一面。大多的性禁忌其实是以后的事。
　　
　　
作者: 一个人灌    时间: 2007-10-24 19:20
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
呼不好

一新妇初夜，新郎不甚在行，将阳物入进而不动。女呻吟曰：“哎哟不好，胀
痛！”夫曰：“拿出罢？”女又呻吟曰：“哎哟不好，空痛！”夫曰：“进又
胀痛，出又空痛，汝欲怎么？”女曰：“你且拿进拿出间看。”
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:22
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：chriswarrior　回复日期：2007-8-8　9:24:50　
　　我见过的比较彪悍的
　　
　　《聊斋志异》里一则，大意是：有个男的其物甚雄，常苦无当者。听说有个狐狸精经常出来采阳补阴，弄死了很多人。于是就跑去等。当夜果然有女的风雨为媒，自荐枕席。甫交辄惊叫不一，欲脱而此男力持之。既不得脱，乃尽兴而止。然后狐狸精就挂了。
　　这是我见过最彪悍另类的法师。




作者：貂斑华　回复日期：2007-8-17　11:29:13　
　　《宋人逸事汇编》，其中有谈到蔡京逸事，有点意思，现转录如下，以与网友同享。
　　 一则说，有一士大夫在京师买妾，自言是蔡太师即蔡京府上的炊事员。一日有人请她做包子，她说作不来。人家感到奇怪，问她既是厨人，为何连包子也作不来？她回答说，我是包子厨师中专门负责切葱丝的。（「有士人於京師買一妾，自言是蔡太師府包子廚中人。一日，令其作包子，辭以不能，曰：『妾乃包子廚中縷蔥綠者也。』）这则逸事让我们有点开了眼界。一则蔡京府内一个普通的厨子，就可以在京师买妾也即今日所言之包二奶，可见其气大财粗，以小见大，蔡京又该是何等气魄？二是食不厌精，蔡京可说是深刻领会了孔夫子的名言，厨子分工之精细，连做包子的厨师也有多人，而且还有专门负责切葱丝者。令老百姓闻所未闻，叹为观止。
　　 另一则说，蔡京晚年对其义子说，我想找一个好老师以教我的孙子辈，其义子说，有新进士张先生，可以担此重任。蔡京同意了。张先生到任没有几天，就跟蔡京的孙辈们说，你们只要学逃跑一项就行了，别的不必学。孙子辈感到奇怪，问为什么，他说，你们的父祖辈以奸佞和骄横败坏天下，不久天下将陷于大乱，那时你们只有抱头鼠窜，才可幸免一死。学其他还有什么意义？孙子们把老师的话传给蔡京，蔡京听了愀然不乐。命置酒以谢老师，并向他讨教救助之法。老师说，事到如今，没有办法了。最多不过起用人才，改往修来，以补万一，但已经晚了。蔡京听了，为之垂泪。这则故事让人感慨良多。一则，以蔡京之奸诈骄横，且权势熏天，仍然还保留一点良知和理性，否则，像当今某些权贵，闻家庭教师之言，必然勃然大怒，必然会以攻击和咒骂中央领导的罪名将他法办。但蔡京知道，家庭教师所说的的确是实话，他不但未予追究，还置酒致谢，还向他讨教救助之法，应该说十分明智和难得。

二则，一切贪官污吏，反动统治者，不到万不得已，是不会翻然悔悟的，而当他们愀然不乐，为之垂泪之时，往往为时已晚。三则，大宋天下，虽然富有四海，但一旦天下动乱，贪官污吏们还是无可逃遁，不如今日一些贪官，早已将资产和姨太太移居海外，一有风吹草动，就可以去国外做寓公。这是蔡京们的最大遗憾。也是今日贪官们的最大欣慰。

　　 第三则说，蔡京十分信任的道士徐神翁从海陵来到京师，蔡京对他说，且喜天下太平。这时河北盗贼方定，徐说，天上方谴许多魔君，下生人间，作坏世界。蔡问，如何识别魔君？徐笑着说，太师你也是其中之一。这则看似笑话，其实寓意深刻。联想到今日，一有风吹草动，就有人出来说，这是国外敌对势力亡我之心不死，想借机搞和平演变。其实，真正要把政权搞垮的魔君，却往往是蔡京之类的奸佞贪官，而不是因为不堪忍受朝政腐败而上书言事的异见者，甚而也不是揭竿而起的人民起义。这样简单的道理连千余年前的道士也看得清清楚楚，连蔡京这样的奸相也觉得不无道理，所以他对道士也莫可奈何。
　　
　　那个切葱丝的比较彪悍。据《中国历代食贷典》所载:“蔡太师京厨婢数百人,厨仆亦数十人。”并且按其职责还细分为:“厨头、厨人、厨婢、火头、铛番、屠割、 婢、吸坦、洗厨、削割、连买、厨童、盛愧膳头、女使,等等。”因此，厨房虽大，人员虽多，但各有所司，毫不紊乱。
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:24
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：大匠　回复日期：2007-8-18　17:10:55　
　　来个比较恶心的吧
　　这个不是笔记
　　
　　《韩非子·内储说下》
　　 燕人无惑，故浴狗矢。燕人其妻有私通于士，其夫早自外而来，士适出。夫曰：“何客也？“其妻曰：“无客。“问左右，左右言“无有“，如出一口。其妻曰：“公惑易也。“因浴之以狗矢。
　　
　　 一曰：燕人李季好远出，其妻私有通于士，季突至，士在内中，妻患之。其室妇曰：“令公子裸而解发，直出门，吾属佯不见也。“于是公子从其计，疾走出门。季曰：“是何人也？“家室皆曰：“无有。“季曰：“吾见鬼乎？“妇人曰：“然。““为之奈何？“曰：“取五牲之矢浴之。“季曰：“诺。“乃浴以矢。
　　=============================
　　
　　两段实际上是一样的，后一段比较详细，翻译一下
　　燕人李季是个旅行家，他老婆则在家里和人私通。有一天，李季突然回家了。当时，奸夫正在内室里，（干什么就不知道了，不过卧室还能干什么？）他老婆很害怕。有个女仆就出主意：“让公子光着身子，披头散发出去，我们都装看不见。”结果就照办了。李三也不瞎，就问：“刚才那个裸奔的是谁？”家里人都说没有人。痢疾就问了“我见鬼了吗？”“对！”“那……那可咋办？”“用畜生屎洗澡”“好”于是就……
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:24
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：tammed　回复日期：2007-8-18　19:21:54　
　　以前看过一个也是《阅微草堂笔记》的,槐西杂志（一）里有一篇，同性强奸。
　　
　　文安王岳芳言，有杨生者，貌姣丽，自虑或遇强暴，乃精习技击，十六七时，已可敌数十人，会诣通州应试，暂住京城，偶独游陶然亭，遇二回人，强邀入酒肆。心知其意，姑与饮啖，且故索珍味食，二回人喜甚，因诱至空寺，左右挟坐，遽拥于怀。生一手按一人，并踣于地，以足踏背，各解带反接，抽刀拟颈曰：敢动者死。褫其下衣并淫之，且数之曰：尔辈年近三十，岂足供狎昵，然尔辈污人多矣，吾为孱弱童子复仇也。徐释其缚，掉臂径出。后与岳芳同行，遇其一于途，顾之一笑，其人掩面鼠窜去，乃为岳芳具道之。岳芳曰：戕命者使还命，攘财者使还财，律也。此当相偿者也。惟淫人者有治罪之律，无还使受淫之律，此不当偿者也。子之所为，谓之快心则可，谓之合理则未也。
　　------------------------------------------------------------
　　转个也bh的译文
　　
　　话说有一个姓杨的少年，从小儿就长得很漂亮。他时常为自己担忧，担忧什么呢？“自虑或遇强暴”——就是担心自己某天被人强暴了。
　　
　　好端端的居然有这种担心，不由令人寒一下。第一，说明清代社会这种现象比较普遍；第二，说明杨帅哥绝对是个充满忧患意识的帅哥。
　　
　　在这种思想负担之下，杨帅哥于是开始“精习技击”，就是苦练武术散打拳击什么的。到他十六七岁的时候，已经能够以一敌十。
　　
　　他还真是没白练。
　　
　　某天，他独游北京陶然亭（现在这里已经是大公园，成为人民群众安居乐业的休闲场所，但在当时可能还比较荒，我猜）。在陶然亭，杨帅哥碰到两个回民（现在北京南城的回民还是很多），被这两个回民“强邀入酒肆”，就是被强拉进酒吧去喝酒。
　　
　　从小就胸怀大志，杨帅哥多机灵啊，立刻就知道这两个回民安了什么心。他不慌不忙，连吃带喝，且故意点那些最贵的酒和菜。譬如XO什么，让那两个回民很是放血。
　　
　　酒足饭饱之后，俩回民把杨帅哥诱到一空寺中，“左右挟坐，遽拥于怀”。好家伙，这俩回民准备把杨帅哥当成一女人，给嬲了。
　　
　　岂料杨帅哥决不放弃自己的男权，不但不放弃，还要借机行使自己的男权。
　　
　　书中描写他大展雄威，一手按一人，摔在地上，以足踏其背，解了裤腰带反绑好，然后剥了两回民的裤子，XXXXXXX。
　　
　　这些叉叉代表什么？代表杨帅哥完成了勃起、插入、抽插、射精这一套复杂的组合动作。所以我很有些怀疑，杨帅哥大概也是个中人，否则这套动作也太难为他了。题外话。
　　
　　杨帅哥边爽边开展保先教育，说：你们两个都快三十岁了，那里够得上让我狎玩？只是你们平时奸污了太多的人，我不过替那些孱弱童子报仇罢了。
　　
　　爽过之后，杨帅哥扬长而去。
　　
　　后来，杨帅哥在北京城又不小心碰到其中一个回民。杨帅哥的反应超洒脱——“顾之一笑”。那个倒霉的家伙，吓得掩面鼠窜而去。
　　
　　世间绝少杨帅哥。


作者：紫色摇曳　回复日期：2007-8-18　20:28:44　
　　
　　古人BL情节好严重啊,后悔没好好学习古文,语言简洁文明表达的意思
　　
　　却令人回味.
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:27
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：爱司克林姆　回复日期：2007-9-4　16:50:42　
　　作者：蝶舞紫陌　回复日期：2007-3-13　11:06:14　
　　　　三国里面那个叫夏候什么的,好像在一次战争中被敌人的箭射中了右眼,然后这个猛人当机立断,握着箭羽把自己的右眼拔了出来,一口吃了下去,继续打仗..............
　　　　------------------------------------------
　　我也被雷到了，对古人无比的崇拜呀





作者：大匠　回复日期：2007-8-18　17:27:48　
　　　　　　《子不语》
　　　　　　
　　　　　　某侍卫好驰射，逐兔东直门。有翁蹲而汲水，马逸不止，挤翁于井。某大惧，急奔归家。是夜，即见此翁排闼入，骂云：“尔虽无心杀我，然见我落井，唤人救我，尚有活理，何乃忍心潜逃，竟归家耶？”某无以答。翁即毁器坏户，作祟不已。举家跪求，为设斋醮。鬼曰：“无益也。欲我安宁，须刻木为主，写我姓名于上，每日以豚蹄享我，当作祖宗待我，方饶汝。”如其言，祟为之止。自此，过东直门，必纡道而避此井。
　　　　　　　　后扈从圣驾，当过东直门，仍欲纡道走。其总管斥之曰：“倘上问汝何在，将何词以对？况青天白日，千乘马骑，何畏鬼耶？”某不得已，仍过井所，则见老翁宛然立井边，奔前牵衣骂曰：“我今日寻着汝矣！汝前年马冲我而不救，何忍心耶？”且詈且殴之。某惊遽哀恳曰：“我罪何辞，但翁已在我家受祭数年，曾面许宽我，何以又改前言？”翁更怒曰：“吾未死，何需汝祭？我虽为马所冲，失脚落井，后有过者闻我呼救，登时曳出。尔何得疑我为鬼？”某大骇，即拉翁同至其家，共观木主所书者，非其姓名。翁攘臂骂，取木主掷之，撒所供物于地。举家惶愕，不解其故，闻空中有声大笑而去。
　　
　　通俗点说：
　　一侍卫喜欢骑马射箭。某天猎杀一只兔子，追到东直门。
　　有个老头儿蹲在井边打水，侍卫的马将老头儿撞下井里。
　　侍卫害怕，赶快回家。当天夜里，看见白天那老头儿破门而入
　　并且破口大骂“你虽然不是故意害我，可是见我落井，喊人救我
　　我还有救。你怎么忍心潜逃回家！？”无话可说。老头儿于是
　　在侍卫家大搞破坏，肆意妄为。侍卫全家人下跪求饶，给老头儿
　　做法事。这个老鬼说“少来这套，没用！想我安宁，必须雕刻我
　　的木像一座。写上我的大名，每天鸡鸭鱼肉伺候。象供祖宗一样
　　供我！那样才饶你们！”侍卫统统答应了，老头儿的“鬼魂”也
　　不胡闹了。侍卫从此路过东直门都要回避那口井。
　　
　　 一天侍卫陪皇帝出宫，路过东直门那井，又想绕道。侍卫总管
　　怒声斥骂“皇上要是问起你在哪里 你如何回答！？何况光天化日
　　我们有几千人马，你还怕什么！？”侍卫硬着头皮走过井，骇然发现
　　那阴魂不散的老头儿赫然站立井边。一看见侍卫就冲上前来一把揪住
　　咬牙切齿的骂道“小样的！不穿马甲也被俺抓到了！当年撞我落井
　　居然不救！良心何在！”一边大骂一边对侍卫饱以王八老拳，拳拳
　　到肉。侍卫哀求道“I铸成大错，害你归西。可是您老人家已经享受多年的祖宗级待遇。当初已经答应宽恕。今天怎么又反悔的说？”
　　老头儿一听怒火更旺“俺一直是老而不死！那里需要你祭奠？当初虽
　　被你撞下井里，高声嘶嚎，就引得路过的活雷锋救我上来。你居然
　　怀疑我是鬼！？先把你揍成鬼再说！”侍卫听了魂飞魄散，拉扯着
　　老头儿回到自家，一起看那木像上的名字。却不是老头儿大名。
　　于是老头儿卷起袖子大骂，把木像和供品统统砸了。侍卫的家人
　　很是惶恐，不知所措。这时大家只听到空中传来一阵奸笑（具体可
　　参考周星星同学的笑声）慢慢远去消失……。
　　
　　
　　挺幽默的一调皮鬼
作者: 一个人灌    时间: 2007-10-24 19:27
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
《聊斋志异》里一则，大意是：有个男的其物甚雄，常苦无当者。听说有个狐狸精经常出来采阳补阴，弄死了很多人。于是就跑去等。当夜果然有女的风雨为媒，自荐枕席。甫交辄惊叫不一，欲脱而此男力持之。既不得脱，乃尽兴而止。然后狐狸精就挂了。

阅微草堂笔记也有类似的啊。
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:27
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：露葵　回复日期：2007-9-7　14:19:57　
　　《里乘》里头的，几年前看的，呃~~~
　　守贞
　　
　　中州某甲，少失怙恃。弱冠娶妻某氏，伉俪甚敦。甲有族叔在京贸易，因挟薄资往依之，颇有营获，十年始归。夫妻久别重逢，情倍亲切。晚间灭烛登床，甲纵体入怀，忽狂叫一声顿绝。某氏大惊，急起火而烛之，则见血流殷席，甲势已阉割不留馀蒂，竟不能再苏矣。某氏抱尸大哭，骇惧悲恸，莫测所以。诘旦，亲党邻舍毕集，互相猜疑，以某氏帷薄素谨，何忽罹此惨变？乃共商议，不得不具状诉官。官咨诸幕友，谓必因奸谋杀无疑，官然其说。穷诘某氏，备受榜虐，卒不肯承。展转年馀，不能定谳，而某氏奄奄一息，寻将瘐死狱中矣。勾越有商先生者，年逾七十，精申韩家言。老游中州，善断疑狱。官厚聘延至，与议此狱。商阅爰书，再四思忖，固疑某氏冤枉，爰招某氏至，审其举止温存，语言和婉，毫无凶悍之态，益疑之。乃屏去左右，谕令某氏毋羞毋恐，可将当日床笫情形，从直缕述，我当设法为汝雪冤。某氏见商皤然老者，温霁和蔼，知非轻薄者。闻言，感激垂涕，稽颡有声，历将当日床笫情形，一一从直缕述。商拈髯谛听，忽然思得一法。谕令某氏归房，赤体偃卧，毋容腼腆；乃索猪肉少许，切作人势状，以铁钩贯其中，命接生某媪将肉塞入某氏阴道中，以觇其变。某媪如言试之，阴道中果有一物，力衔其肉，如鱼吞饵然。急拔出视之，其物长七寸许，竟体黄毛，四足修尾，酷类鼯鼪。始悟某甲变生意外，固是物作祟也。见者无不咋舌称异，佥曰：“非商先生高见，而某氏之冤终难暴白矣。”或谓此物名守贞，亦名血鳖，孀妇暮年多有之；他如老处子，比邱尼亦间有之，大率多因旷怨郁结而成。然究不知出何书，当俟质之博雅者。
　　


作者：windy0220　回复日期：2007-9-7　14:22:30　
　　强帖留名


作者：露葵　回复日期：2007-9-7　14:33:55　
　　乱翻一下：
　　有个某甲，年轻轻的时候娶了老婆，感情很不错，后来跟亲戚去做生意，10多年后才小有成就，衣锦还乡。
　　晚上急急上床，结果某甲大叫一声死翘翘了，甲老婆点灯一看，床上都是血，甲的……呃，那个整个断掉类~~~
　　告到官府，甲老婆又没谋杀亲夫的动机，抵死不招。成了疑案。后来有个官府请了个老于断狱的高手（还是挺负责任的官府啊），细细盘问之下，想了个办法，让甲老婆像那天样躺着，用猪肉切成JJ状，一头用钩子钩牢，一头塞进……呃~~
　　然后就有个动物像吃鱼饵一样来咬肉肉，连忙拔出来，介个东东，有7寸长，整个都覆盖着黄毛，四个腿长长的尾巴（好恶心啊！）
　　老头说，这个东东叫守贞，又叫血鳖，寡妇老年的时候经常有，有些老处女和尼姑也有，大多数是旷怨郁结而产生的……
　　汗~~~~吓死类~


[M13] 這個是比較惡心的故事。 [M41] [M41] [M41]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:29
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：马甲公开密码　回复日期：2007-9-9　5:19:27　
　　《酉阳杂俎》
　　　　凶兆
　　　　姜楚公常游禅定寺，京兆办局甚盛。及饮酒，座上一妓绝色，献杯整鬟，未尝见手，众怪之。有客被酒戏曰：“勿六指乎？”乃强牵视。妓随牵而倒，乃枯骸也。姜竟及祸焉。
　　　　　　
　　==========
　　这个场景好象希区柯克的《惊魂记》啊！
　　　　
　　
　　
　　　　　　
　　　　尸穸
　　　　永泰初，有王生者，住在扬州孝感寺北。夏月被酒，手垂于床。其妻恐风射，将举之。忽有巨手出于床前，牵王臂坠床，身渐入地。其妻与奴婢共曳之，不禁地如裂状，初余衣带，顷亦不见。其家并力掘之，深二丈许，得枯骸一具……
　　================
　　最后的省略号让诡异色彩陡增……
　　　　　　
　　　　尸穸
　　　　近有盗，发蜀先主墓。墓穴，盗数人齐见两人张灯对棋，侍卫十余。盗惊惧拜谢，一人顾曰：“尔饮乎？”乃各饮以一杯，兼乞与玉腰带数条，命速出。盗至外，口已漆矣。带乃巨蛇也。视其穴，已如旧矣。
　　==============　　　　
　　寥寥几句，诡异程度远超《鬼吹灯》　　
　　
　　诺皋记
　　　　大历中，有士人庄在渭南，遇疾卒于京，妻柳氏因庄居。一子年十一二，夏夜，其子忽恐悸不眠。三更后，忽见一老人，白衣，两牙出吻外，熟视之。良久，渐近床前。床前有婢眠熟，因扼其喉，咬然有声，衣随手碎，攫食之。须臾骨露，乃举起饮其五藏。见老人口大如簸箕，子方叫，一无所见，婢已骨矣。数月后，亦无他。士人祥斋，日暮，柳氏露坐逐凉，有胡蜂绕其首面，柳氏以扇击堕地，乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中，遂长。初如拳，如碗，惊顾之际，已如盘矣。?暴然分为两扇，空中轮转，声如分蜂。忽合于柳氏首，柳氏碎首……
　　===============
　　最后一幕让我想起了《电锯惊魂2》开头的那血腥一幕，不过此文比《电锯2》更血腥　　　　
　　　　
　　
　　
　　　　诺皋记
　　　　　　贞元中，望苑驿西有百姓王申，手植榆于路傍成林，构茅屋数椽，夏月常馈浆水于行人，官者即延憩具茗。有儿年十三，每令伺客。忽一日，白其父：“路有女子求水。”因令呼入。女少年，衣碧襦，白幅巾，自言：“家在此南十余里，夫死无儿，将适马嵬访亲情，丐衣食。”言语明悟，举止可爱。王申乃留饭之，谓曰：“今日暮夜可宿此，达明去也。”女亦欣然从之。其妻遂纳之后堂，呼之为妹。倩其成衣数事，自午至戌悉办。针缀细密，殆非人工。王申大惊异，妻犹爱之，乃戏曰：“妹既无极亲，能为我家作新妇子乎？”女笑曰：“身既无托，愿执粗井灶。”王申即日赁衣贳礼为新妇。其夕暑热，戒其夫：“近多盗，不可辟门。”即举巨椽捍而寝。及夜半，王申妻梦其子披发诉曰：“被食将尽矣。”惊欲省其子。王申怒之：“老人得好新妇，喜极呓言耶！”妻还睡，复梦如初。申与妻秉烛呼其子及新妇，悉不复应。启其户，户牢如钉，乃坏门。阖才开，有物圆目凿齿，体如蓝色，冲人而去。其子唯余脑骨及发而已……
　　==========================
　　《聊斋》里有一篇差不多的，那个是狼精，这个看不出来什么东西……　　　　
　　
　　　　
　　
　　
　　诺皋记
　　　　　　古冢西去庄十里，极高大，入松林二百步方至墓。墓侧有碑，断倒草中，字磨灭不可读。初，旁掘数十丈，遇一石门，固以铁汁，累日洋粪沃之方开。开时箭出如雨，射杀数人。众惧欲出，某审无他，必机关耳，乃令投石其中。每投箭辄出，投十余石，箭不复发，因列炬而入。至开第二重门，有木人数十，张目运剑，又伤数人。众以棒击之，兵仗悉落。四壁各画兵卫之像。南壁有大漆棺，悬以铁索，其下金玉珠玑堆集。众惧，未即掠之。棺两角忽飒飒风起，有沙迸扑人面。须臾风甚，沙出如注，遂没至膝，众皆恐走。比出，门已塞。
　　==========================
　　《鬼吹灯》+《印地安那·琼斯》+《木乃伊》，我们的祖先实在是太BH了！
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　《酉阳杂俎》以前也翻过两页，竟然没记住有这么多诡异的
作者: 教主007@    时间: 2007-10-24 19:30
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
果然够辣 [M21]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:31
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：注册5次　回复日期：2007-9-11　19:35:12　
　　我在别的论坛看到一个故事 说是好象在南唐有个男的 经常一个猛子扎到粪坑里游上几个来回 堪称中国最早的粪青
　　 有谁知道这个故事真假？？




作者：胡是糊　回复日期：2007-9-27　22:41:10　
　　除了这些00xx,bl,jj之类儿童不宜的bh文字以外，还有很多好玩的。半部《镜花缘》，里面就有很多怪事，最最好玩儿的当属女儿国。这个女儿国，不是猪八戒过子母河的那个只出产女儿不出生男儿的纯粹女国，而是女尊男卑的一个女儿王国。这个国家里不是没有男人，而是男人都被裹了脚化了眉，大门不出二门不迈地当了女人。当一批唐朝（武则天时代）的男人来到这个国家的时候，发现这个国家很超前的给“妇男”们都裹了脚（这可是五代以后才有的习俗）：
　　
　　[注]林之洋：长年出海的商人，类似今天的外贸公司精英业务员，本书男二（or3），气宇轩昂的男性
　　
　　关于女儿国，与“女儿”们，摘自原作
　　-------------------------------------------
　　 行了几日，到了女儿国，船只泊岸。。。。。。女儿国却另有不同，历来本有男子，也是男女配合，与我们一样。其所异于人的，男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事。男
　　女虽亦配偶，内外之分，却与别处不同。”唐敖道：“男为妇人，以治内事，面上可脂粉？两足可须缠裹？”林之洋道：“闻得他们最喜缠足，无论大家小户，都以小脚为贵；若讲脂粉，更是不能缺的。幸亏俺生天朝，若生这里，也教俺裹脚，那才坑死人哩！”。。。”唐敖道：“此处虽有女儿国之名，并非纯是妇人，为何要买这些物件？”多九公道：“此地向来风俗，自国王以至庶民，诸事俭朴；就只有个毛病，最喜打扮妇人。无论贫富，一经讲到妇人穿戴，莫不兴致勃勃，那怕手头拮据，也要设法购求。林兄素知此处风气，特带这些货物来卖。。。。唐敖同多九公登岸进城，细看那些人，无老无少，并无胡须；虽是男装，却是女音；兼之身段瘦小，袅袅婷婷。。。。多九公暗向旁边指道：“唐兄：你看那个中年老妪，拿著针线做鞋，岂非妇人么？”唐敖看时，那边有个小户人家，门内坐著一个中年妇人：一头青丝黑发，油搽的雪亮，真可滑倒苍蝇，头上梳一盘龙鬏儿，鬓旁许多珠翠，真是耀花人眼睛；耳坠八宝金环；身穿玫瑰紫的长衫，下穿葱绿裙儿；裙下露著小小金莲。穿一双大红绣鞋，刚刚只得三寸；伸著一双玉手，十指尖尖，在那里绣花；一双盈盈秀目，两道高高蛾眉，面上许多脂粉；再朝嘴上一看，原来一部胡须，是个络腮胡子！看罢，忍不住扑嗤笑了一声。那妇人停了针线，望著唐敖喊道：“你这妇人，敢是笑我么？”这个声音，老声老气，倒象破锣一般，把唐敖吓的
　　拉著多九公朝前飞跑。那妇人还在那里大声说道：“你面上有须，明明是个妇人；你却穿衣戴帽，混充男人！你也不管男女混杂！你明虽偷看妇女，你其实要偷看男人。你这臊货！你去照照镜子，你把本来面目都忘了！你这蹄子，也不怕羞！你今日幸亏遇见老娘；你若遇见别人，把你当作男人偷看妇女，只怕打个半死哩！”唐敖听了，见离妇人已远，因向九公道：“原来此处语音却还易懂。听他所言，果然竟把我们当作妇人，他才骂我‘蹄子’：大约自有男子以来，未有如此奇骂，这可算得‘千古第一骂’。我那舅兄上去，但愿他们把他当作男人才好。”
　　
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　　小时候我们看到这里，笑得站在沙发上拼命地跳
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:33
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：胡是糊　回复日期：2007-9-27　22:55:57　
　　94说，唐敖，一个反对武则天统治揭竿而起的汉子，与常年走外洋做买卖的妹夫林之洋到了女儿国，发现这个国家满街走的，做大官的，主持世界的，都是女人。而男人呢，则被按照中国五代以后的习俗裹了脚，描眉化眼，圈在家里，大门不出二门不到，三从四德地做家务。当一个络腮胡子的“中年妇女”看到男装（貌似那时候世界时装就是唐装，而且男女有别）的林之洋他们东张西望，马上很道德很义愤很中年妇女的痛骂：你们这些不要脸的小蹄子~~~~~~~~~~~~~~~
　　
　　但但是...没有最bh只有更bh,请看下一段
　　
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　　那日林之洋带著货单，走进城去。。。跟著内使走进向殿。见了国王。。。（然后就被国王-----------注：是女王-----------给潜规则鸟）有几个宫娥把林之洋带至一座楼上，...有许多官娥跑上楼来，都口呼“娘娘”，嗑头叩喜。随后又有许多宫娥捧著凤冠霞帔，玉带蟒衫并裙裤簪环首饰之类，不由分说，七手八脚，把林之洋内外衣服脱的干干净净。这些宫娥都是力大无穷（同学们，咱家看这个的时候还是小学生，从来没听说过宫娥还能力大无比。。。。。。。。。。。。。。。。。。。），就如鹰拿燕雀一般，那里由他作主。...把那一双“大金莲”暂且穿了绫袜；头上梳了鬏儿，搽了许多头油，戴上凤钗；搽了一脸香粉，又把嘴唇染的通红；手上戴了戒指，腕上戴了金镯。把床帐安了，请林之洋上坐。。。细问宫娥，才知国王将他封为王妃，等选了吉日，就要进宫。
　　
　　正在著慌，又有几个中年宫娥走来，都是身高体壮，满嘴胡须。内中一个白须宫娥，手拿针线，走到床前跑下道：“禀娘娘：奉命穿耳。”早有四个官娥上来，紧紧扶住。那白须官娥上前，先把右耳用指将那穿针之处碾了几碾，登时一针穿过。林之洋大叫一声：“疼杀俺了！”往后一仰，幸亏官娥扶住。又把左耳用手碾了几碾，也是一针直过。林之洋只疼的喊叫连声。两耳穿过，用些铅粉涂上，揉了几揉，戴了一副八宝金环。白须官娥把事办毕退会。接著有个黑须宫人，手拿一匹白绫，也向床前跑下道：“禀娘娘：奉命缠足。”又上来两个宫娥，都跪在地下，扶住“金莲”，把绫袜脱去。那黑须宫娥取了一个矮凳，坐在下面，将白绫从中撕开，先把林之洋右足放在自己膝盖上，用些白矾酒在脚缝内，将五个脚指紧紧靠在一处，又将胸面用力曲作弯弓一般，即用白绫缠裹；才缠了两层，就有宫娥象著针线上来密密缝口：一面狠缠，一面密缝。林之洋身旁既有四个宫娥紧紧靠定，又被两个宫娥把脚扶住，丝毫不能转动。及至缠完，只觉脚上如炭火烧的一般，阵阵疼痛。不觉一阵心酸，放声大哭道：“坑死俺了！”两足缠过，众宫娥草草做了一双软底大红鞋替他穿上。林之洋哭了多时，左思右想，无计可施，只得央及众人道：“奉求诸位老兄替俺在国王面前方便一声：俺本有妇之夫，怎作王妃？俺的两只大脚，就如游学秀才，多年来曾岁考，业已放荡惯了，何能把他拘束？只求早早放俺出去，就是俺的妻子也要感激的。”众宫娥道：“刚才国主业已分付，将足缠好，就请娘娘进官。此时谁敢乱言！”不多时，宫娥掌灯送上晚餐，真是肉山酒海，足足摆了一桌。林之洋那里吃得下，都给众人吃了，一时忽要小解，因向官娥道：“此时俺要撤尿，烦老兄领俺下楼走走。”官娥答应，早把净桶掇来。林之洋看了，无可奈何。意欲扎挣起来，无如两足缠的紧紧，那里走得动。只得扶著宫娥下床，坐上净桶；小解后，把手净了。宫娥掇了一盆热水道：“请娘娘用水。”林之洋道：“俺才洗手，为
　　甚又要用水？”官娥道：“不是净手，是下面用水。”林之洋道：“怎叫下面用水？俺倒不知。”宫娥道：“娘娘才从何处小解，此时就从何处用水。既怕动手，待奴婢替洗罢。”登时上来两个胖大官娥，一个替他解褪中衣，一个用大红绫帕蘸水，在他下身揩磨。林之洋喊道：“这个顽的不好！请位莫乱动手！俺是男人，弄的俺下面发痒。不好，不好！越揩越痒！”那个宫娥听了，自言自语道：“你说越揩越痒，俺还越痒越揩哩！”把水用过，坐在床上，只觉两足痛不可当，支撑不住，只得倒在床上和衣而卧。
　　
　　========
　　因为太精彩了，不作删节


作者：胡是糊　回复日期：2007-9-27　23:05:26　
　　光想象宫娥
　　力大无穷
　　白胡须
　　黑胡须
　　男人裹脚
　　就已经很崩溃鸟
　　但是下面还有
　　===================
　　到了夜间，林之洋被两足不时疼醒，即将白绫左撕右解，费尽无穷之力，才扯了下来，把十个脚指个个舒开。。。次日起来。。。那黑须宫娥。。。见两足已脱精光，连忙启奏。国王教保母过来重责二十。。。只见保母手下四个微须妇人，一个个膀阔腰粗，走上前来，不由分说，轻轻拖翻，褪下中衣。。。保母手举竹板，一起一落，竟向屁股、大腿，一路打去。。。刚打五板，业已肉绽皮开，血溅茵褥。。。保母手执竹板，自言自语道：“同是一样皮肤，他这下体为何生的这样又白又嫩？好不令人可爱！据我看来：这副尊臀，真可算得‘貌比潘安，颜如宋玉’
　　了！”
　　=====================
　　貌比潘安，颜如宋玉
　　貌比潘安，颜如宋玉
　　这可是说的pp啊！！！
　　
　　整部《镜花缘》最好玩的并不是介绍海外奇观天下逸事，而是如同周星星同学一般，把很多他那个时代当作正常的东西，非正常的观察，彻底“解构”了“现代主义”


作者：蓝鸟与毛毛　回复日期：2007-9-27　23:22:29　
　　2、儿化水
　　　　 汉末，零陵郡太守史满有女，悦门下书佐，乃密使侍婢
　　　　取书佐盥手残水饮之，遂有妊。已而生子。至能行，太守令抱儿出，使求其父。儿匍匐直入书佐怀中。书佐推之，仆地化为水。穷问之，具省前事，遂以女妻书佐。
　　
　　===============
　　
　　这个读过张曼娟的小说,文字旖旎,但是故事阴森


作者：胡是糊　回复日期：2007-9-27　23:36:16　
　　作者：家爵用过的小铁锤　回复日期：2007-3-23　13:50:18　
　　　　先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。
　　　　
　　　　咳咳咳咳，请大家对这句投以亲切的关注
　　=================
　　居然有人谈到这个。。。
　　咳咳咳咳。。。。。。。
　　这可不是笔记、杂谈、野史、臆说，而是活脱脱的正史啊
　　我的乖乖，这个可不是能教的
　　建议广大8友热情洋溢的自学去吧
　　
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:33
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：一顿能吃一斤蛆　回复日期：2007-10-11　5:29:28　
　　这种太多了，说两个：
　　
　　
　　节《录异记》
　　
　　赵燕奴者，合州石镜人也，居大云寺地中。初其母孕，数月产一虎，弃于江中；复孕，数月产一巨鳖，又弃之；又孕，数月产一夜叉，长尺余，弃之；复孕，数月而产燕奴，眉目耳鼻口一一皆具，自项已下，其身如断瓠。亦有肩脾，两手足各长数寸，无肘臂腕掌，于圆肉上各生六指，才寸余，爪甲亦具。其下布两足，一二寸，亦皆六指。既产，不忍弃之。及长，只长二尺寸。善入水，能乘舟，性甚狡慧，词喙辩给，颇好杀戮，以捕鱼宰豚为业。每斗船驱傩，及歌竹枝词较胜，必为首冠。市肆交易，必为牙保。常发髡缁衣，民间呼为赵师。晚岁但秃头白衫而已。或拜跪跳跃，倒踣于地，形裸露，人多笑之。或乘驴远适。只使人持之，横卧鞍中，若衣囊焉。有二妻一女，衣食丰足。或击室家，力不可制。乾德初，年仅六十，腰腹数围，面目如常人无异。其女右手无名指，长七八寸，亦异于人。
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　赵燕奴是合州石镜县人，居住在大云寺地方。当年，他母亲怀孕后，过了几个月生下一只虎，扔在江里了；第二次怀孕几个月后生下了一只大王八，又扔了；第三次怀孕几个月后生了一个夜叉，一寸来长，又扔掉了；第四次怀孕，几个月后生下燕奴。燕奴刚出生时，眉毛眼睛耳朵鼻子和嘴样样都有，从脖往下，身子就像一截切断的冬瓜。也有肩膀，两只手臂各有几寸长，分不出大臂小臂臂肘手腕手掌来，只是在两块圆圆的肉上各生出六个指头，才一寸多长，都有指甲。身子下边有两只脚，一二寸长，也都是六个脚趾。母亲觉得既然生下来了，就不忍心再把他扔了。等他长大后，身高只有二尺多点儿，擅长游泳，能摆船，生性十分刁滑聪明，能言善辩，很喜屠宰动物，以捕鱼和杀猪为职业。每逢赛船驱傩以及民歌比赛等较量胜负的民间活动，他肯定是冠军得主。在市场店铺的交易中，他总充当掮客和保人的角色。因为他常常剃光头发，穿着黑色的衣服，所以当地人都称呼他赵师父。到了晚年，他仍然是秃头，只是黑衣服改换了白大衫。有时候他在跪拜跳跃时跌倒地上，下身就裸露在外面，旁边的人见了就笑话他。有时候骑着毛驴走远路，他只让别人牵着驴，自己则横躺在鞍子上，好像一个衣服包搭在驴背上。他有两个老婆一个女儿，过着丰衣足食的日子。他有时候打老婆，力气很大，难以抵制。乾德初年，燕奴只有六十岁，腰粗有几抱，面目与一般人没有不同之处，并无衰老的标志。他那个女儿的右手，无名指有七八寸长，也跟别人大为不同。
　　
　　
　　····························
　　
　　节《异苑》：
　　
　　
　　有人姓刘，在朱方，不得共语。若与之言，人必遭祸难，或本身死疾。唯一士谓无此理，偶值人有屯塞耳。刘闻之，忻然而往，自说被谤，君能见明。答云：“世人雷同，何足恤。”须臾火发，资畜服玩荡尽。于是举世号为鸺鶹。脱遇诸涂，皆闲车走马，掩目奔避。刘亦杜门自守。岁时一出，则人惊散，过于见鬼。
　　
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　
　　有个人姓刘，住在朱方。他不能跟别人说话，如果跟谁说话，这个人肯定要遭受灾祸，或者他本人得病死掉。偏有一个人说断无这种道理，那是正赶上这个人有厄运堵滞就是了。刘申听说后，高高兴兴地去找他，说是自己被别人诽谤，只有您的见解高明。他答道：“世上的人都这个样，用不着忧虑。”不一会儿便起了火，他的全部积蓄衣物古玩等烧得荡然无存。从此，举世都称刘申为大不吉祥的鸺鶹。人们如果在道上碰见他，都丢下车马捂起耳朵拼命逃避。刘申自己也关起门来守在家里。一年之中偶尔出来一次，人们见了立即惊慌逃散，比看见鬼还要害怕。
　　
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:41
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
作者：残诗　回复日期：2007-10-17　16:37:14　
　　这个不知8过没有 实在是太bh yd了 出自袁枚《子不语》应该能看懂就不翻译了
　　
　　暹罗妻驴
　　
　　　　暹罗俗最淫。男子年十四五时，其父母为娶一牝驴，使与交接。夜睡缚驴，以其势置驴阴中养之，则壮盛异常。如此三年，始娶正妻，迎此驴养之终身，当作侧室。不娶驴者，亦无妇子肯嫁之也。

=========

[M13] [M13] 這個人驢交的風俗，，，真是很無語。 [M41] [M41]
作者: Miss Survivor    时间: 2007-10-24 19:45
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
[M01] ZT完了。大家自行補充吧。

俺閃 [M41] [M41] [M41]
作者: 槑槑    时间: 2007-10-24 19:49
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
古人想象力不错。
作者: 一个人吗    时间: 2007-10-25 09:50
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
灌水要这么多字吗
作者: 一个人吗    时间: 2007-10-25 09:50
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
浪费我的时间
作者: 楚楚    时间: 2007-10-25 10:03
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
同意LS
作者: 一个人吗    时间: 2007-10-25 10:04
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
俺也是同意楼上
作者: 楚楚    时间: 2007-10-25 10:19
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
俺再次同意LS
作者: 一个人吗    时间: 2007-10-25 10:20
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
我检举
楚楚有想水了这贴的倾向
作者: 楚楚    时间: 2007-10-25 10:22
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
引用作者 一个人吗 于 2007-10-25发表的原文
我检举
楚楚有想水了这贴的倾向

不早被你水了吗
作者: 一个人吗    时间: 2007-10-25 10:25
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
俺是在回贴
建设论坛
作者: 楚楚    时间: 2007-10-25 10:29
标题: Re: ZT『娱乐八卦』八一八古人之BT：在古代笔记中记叙的BH事体（部分內容含暴力、
引用作者 一个人吗 于 2007-10-25发表的原文
俺是在回贴
建设论坛

好象也是



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