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标题: ZT 佛学问答 [打印本页]

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 15:55
标题: ZT 佛学问答
請問師父:種田除虫算殺生嗎?

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 15:55
标题: Re: ZT 佛学问答
回答：除蟲應該是殺生,就像生病吃藥一樣。經典上說,我們這個世界的人「舉心動念無不是過,無不是罪」,心思如此,行為怕也是如此吧!但雖同是殺生,卻有大小輕重有心無意之分,業報當然不同,是凡夫就無可避免會造罪,(羅漢耕田,蟲會離地三尺,可免殺生),但依戒律不犯大過,且於小過生慚愧心即是。

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 15:56
标题: Re: ZT 佛学问答
吃一個月肉頂多殺一頭豬,吃一口飯卻殺了十隻虫與鳥那個罪重?

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 15:56
标题: Re: ZT 佛学问答
吃飯是為長養色身的必須行為,肉卻是可以不吃的,故前者罪輕(且應不犯戒),後者罪重,不可並論。然雖如此,吃飯仍應於蟲之死生慚愧想,生報恩想,故出家修行者有食存五觀之儀。

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 15:56
标题: Re: ZT 佛学问答
世尊講宇宙確沒說地球是圓的它不是有有神通嗎?它講法不是有層次嗎?

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 15:57
标题: Re: ZT 佛学问答
雖無直述地球是圓的,但有談到其他後來科學驗證的道理現象(如佛說一杯水裡有八萬四千蟲)且有些事當時的人不解,講了反而遭謗或不容於當政者(如某科學家說出地球不是宇宙的中心,即被認定是邪說而遭禁錮)
是故佛說法亦須考慮人能接受的程度,因此與法化無直接相關者,即斟酌而說,使佛法能見容於世,並能廣為流傳,此是權宜之計也。

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 15:57
标题: Re: ZT 佛学问答
任何事物的目的都很清楚.例如:辦學校是為了教育.為何人生的目的人自己不知, 卻要在世佛來跟我們說.會不會很矛盾.

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 15:58
标题: Re: ZT 佛学问答
就是迷就是不知,故由佛來開示,如嬰孩不懂事由大人教授一般,由何奇怪,何來矛盾。

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:02
标题: Re: ZT 佛学问答
不生小孩.會不會引響投胎轉世眾生的權利.而改變六道的法則.

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:02
标题: Re: ZT 佛学问答
首先不可能大家都不生,其次若此世界的人都不生,也還有無量世界可供投胎,故不影響。

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:02
标题: Re: ZT 佛学问答
參加考試與人競爭犯貪嗎?是否該將工做機會讓人?

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:02
标题: Re: ZT 佛学问答
佛法不是死的,自己努力憑實力考試,不取巧走後門等,盡人事聽天命,只能說隨緣,不算是貪吧!?

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:03
标题: Re: ZT 佛学问答
世上有 90%的工作是惡業.服務業幫人惰落. 工廠幫老板犯貪.教書教人競爭且可能誤人子弟.不工作又沒飯吃.

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:03
标题: Re: ZT 佛学问答
當然明顯有害於人的行業不要去做,但很多行業並非如閣下所言90％都是惡業，端看您如何用心了，故有「邪人行正法，正法亦成邪之說」

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:03
标题: Re: ZT 佛学问答
眾生輪迴.為何人類(六道內)會越來越多....難道眾生會分身,使眾生越來越多? 還是有更多的眾生在排隊等著投胎?

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:03
标题: Re: ZT 佛学问答
眾生無量無邊,六道之間輾轉投胎,人道的比例是很少的,而且世界亦無量無邊,此世界人道眾生增加,他世界未必如此。
另外並非其他眾生在排隊等著投胎,而是眾生總是在六道中,忽焉投胎在天,忽焉輪轉至地獄。

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:04
标题: Re: ZT 佛学问答
每天重複的唸佛浪費時間,不如創造人類幸福的知識(例如: 農耕學 )

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:04
标题: Re: ZT 佛学问答
念佛是最珍惜時間,最愛護自己生命的做法,絕不亞於所謂「創造人類幸福的知識」,而且是真正自利自他的深妙法門,請虛心深入研究,方不虛生浪死也。
以上是個人在無知無識下,妄談妄答,只因不忍如你能深思人生至理之人,卻錯過佛法而發,望不介意。
無智之人,所言必多錯訛,望所有知識有以教我。

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:04
标题: Re: ZT 佛学问答
請問師父:上次去奇美博物館時看到了幾億年前的生物彌陀經說:阿彌陀佛成佛以來已經10劫,一劫是4億3千2百萬年,10劫是不是大約就40億3千2百萬年,我覺得很奇異的一點是:佛經上說阿彌陀佛以前是國王,但想想在40億多萬年前真的有君王制度嗎~~以前也讀過北京人還有山頂洞人那麼君王制度是從那時就開始了嗎~~彌陀在修行的年代到底離現在多久了,煩請師父回覆謝謝您了。圓勤敬上

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:04
标题: Re: ZT 佛学问答
阿彌陀佛修行的年代,也就是過去的法藏菩薩,那是無法計算的久遠劫無量劫的事,不是你所想像的40億年前,是比40億更久遠,可以說是天文數字的過去年代,而10劫也不是妳所想像的10,佛經中的10是滿數,也就是無量劫的時間,因此可以說阿彌陀佛是永遠的佛,也叫無量壽佛,如果是10劫,那不是變成有限量了嗎?阿彌陀佛是永遠的佛,也是現在活著的佛,他的心願是要一直救度無量無盡的眾生,不管任何人,不管罪惡如何深重,都要救度,但人們一直懷疑著,有如此慈悲的佛嗎?的確是人想像不到的,唯有不斷聽聞阿彌陀佛本願的人,才能打破時間,超越時間,徹底知道阿彌陀佛的心意,而被救度成為永遠幸福的人,希望妳努力聽法直到被救。

作者: 回眸一笑 时间: 2007-10-18 16:10
标题: Re: ZT 佛学问答
想多了，功利了，离佛远了

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:13
标题: Re: ZT 佛学问答
如何打消妄念....修正習性.....

作者: TRYY 时间: 2007-10-18 16:13
标题: Re: ZT 佛学问答
要打消妄念，修正習性，就是要控制煩惱，人有種種的煩惱，佛說：108種的煩惱，結合成一個人。而粗的煩惱叫妄念，細的煩惱叫習氣，而如何去控制煩惱，去改正習氣？就是要廢惡修善，所謂廢惡就是要斷除不好的心念和行為，抑止不要去做，所謂修善就是去做好的行為，去生起好的念頭，而做好的行為的同時也就在斷除不好的行為。那麼，好的行為是什麼？佛告訴我們：就是要修六度，把所有的善歸納成六種，也就是；

（一）布施：歡喜施捨別人的同時，也就是斷除自己貪欲的煩惱。
（二）持戒：也就是言行一致的同時，斷除自己不守信用的惡習。
（三）忍辱：也就是忍耐別人的傷害，同時斷除自己的瞋怒心。
（四）精進：就是努力做任何事情，同時也斷除自己懶惰的習慣。
（五）禪定：就是時常反省檢討自己的同時，也斷除自己一顆散亂的心。
（六）智慧：就是追究前因和後果的人，會成為有修養的人，也同時去除一顆不明事理的惡心。

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