骏景花园业主论坛

标题: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT） [打印本页]

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:16
标题: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:17
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
飞天

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:21
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
吉祥天手持那一朵莲花/开在心中/便放得下那诸多的烦恼

作者: jessica_zhang 时间: 2005-4-8 10:22
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
真的好漂亮～～～～！！！ [M02] [M02]

"五.一"有计划去敦煌，不知道有机会亲眼看到。

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:22
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
伎乐天丝绸为路/香花似雨/朵朵都是天上的仙葩/只这花虽然好/又何尝落到人间

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:23
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
自在观音　　虔诚/静止/心灵悄然/如花绽放/低眉信手/道尽心中九转的情怨/只比嫦娥/多一份一生的劫难

作者: 左左目 时间: 2005-4-8 10:26
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
惊艳！

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:38
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
湿婆舞王　　闭目/洒落一种随意的惊艳/凡心渐次凋零/坐成一尊不动的佛/纵然千手千脚/七孔百窍 /可解得了人世那千万的烦恼

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:39
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
伎乐天　　琴声流动/佛心垂首/微笑静坐/音乐已经传过三世

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:39
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
龙女　　追逐那飞花的美丽/盛开在枯黄的墙壁/一轮月亮落在莲池/心事无尘土/荷花自在开

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:40
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
自在观音　　舞/众生痴迷

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:40
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
花雨图　　寂静轮回的寞里/数千个弹指的哀怨/唱尽舞尽/无悔无怨

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:43
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）

QUOTE Created By jessica_zhang At 2005-4-8
真的好漂亮～～～～！！！ [M02] [M02]

"五.一"有计划去敦煌，不知道有机会亲眼看到。

可能没有机会了！

因为据说这是敦煌艺术研究的专家曾浩画的飞天。

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:44
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
虽然不是敦煌的壁画，还是很美的！ [M29]

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:49
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
飞天名称由来

敦煌飞天的名称由来佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为"天"，如"大梵天"、"功德天"、"善才天"、"三十三天"等。唐藏〈金光明经疏〉中云："外国呼神亦为天。"佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为"仙"，如"领先仙"、"天仙"、"赤脚大仙"等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。宋〈太平御览〉卷622引〈天仙品〉中云："飞行云中，神化轻举，以为天仙，亦云飞仙。"

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:49
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
飞仙多画在墓室壁画中，象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞天亦称为飞仙，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展，佛教的飞天、道教的飞仙虽然在艺术形象上互相融合，但在名称上，只把佛教石窟壁画中的空中飞神乐为飞天。敦煌飞天就是画在敦煌石窟中的飞神，后来成为敦煌壁画
艺术的一个专用名词。

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:51
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
敦煌飞天从起源和职能上说，它不是一位神。它是乾闼婆与紧的复合体。乾闼婆是印度梵语的音译，意译为天歌神。由于他周身散发香气，又叫香间神，紧那罗是印度古梵文的音译，意译为天乐神。乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。神话传说中说他们一个善歌一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来被佛教吸收，化为天龙八部众神中的两位天神
唐代慧琳〈音义〉上解释说："真陀罗，古作紧那罗，间乐天，有微妙间响，能微妙音响，能作歌舞男则马首人身，能歌；女则端正，能舞。次此天女，多与乾闼婆为妻也。"乾闼婆与紧那罗被佛教列入天龙八部神后，随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要，由原来的马头人峰的狰狞面目逐渐演化为眉清目秀，体态俏丽，翩翩起舞，翱翔天空的天人飞仙了。乾闼婆和紧那罗最初在佛教天龙八部众神中的职能中有区别的。乾闼婆——乐神的任务是在佛教净土世界里散香气，为佛献花、供宝、作礼赞，栖身于花丛，飞翔于天宫，紧那罗——歌神的任务是在佛国净土世界里，为佛陀、菩萨众神、天人奏乐歌舞，居住在天宫，不能飞翔于去霄，后来乾闼婆和紧那罗的职能混为一体；乾闼婆亦演奏乐器，载歌载舞；紧那罗亦冲出天宫，飞翔云霄。乾闼婆和紧那罗男女不分，合为一体，化为后世的敦煌飞天。莫高窟西魏时已出现了持乐歌舞的飞天。隋代以后，乾闼婆和紧那罗混为一体，已无法分辩了。只是音乐界、舞蹈界写文章时，为了把他们和乐伎加以区别，把早期天宫奏乐的乾闼婆定名为天宫乐伎，把后来合为一体、持乐歌舞的飞天定名为飞天乐伎。敦煌飞天从艺术形象上说，它不是一种文化的艺术形象，而是多种文化的复合体。飞天的故乡虽在印度，但敦煌飞天却是印度文化西域文化、中原文化共同孕育成的。它是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交流、事融合为一，具有中国文化特色的飞天。它是不长翅磅的不生羽毛、没有圆光、借助彩云而不依靠彩云，主要凭借飘曳的衣裙、飞舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作，是世界美术史上的一个奇迹。

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:52
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）

作者: 轻绿 时间: 2005-4-8 10:53
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）

作者: jessica_zhang 时间: 2005-4-8 17:15
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）

QUOTE Created By 轻绿 At 2005-4-8
[quote]QUOTE Created By jessica_zhang At 2005-4-8
真的好漂亮～～～～！！！ [M02] [M02]

"五.一"有计划去敦煌，不知道有机会亲眼看到。

可能没有机会了！

因为据说这是敦煌艺术研究的专家曾浩画的飞天。[/quote]
哦～～～～！！！！ [M13]

作者: 小妖 时间: 2005-4-8 17:26
标题: Re: 令人窒息的飞天女神敦煌绘画的惊艳一面（ZT）
惊艳 [M21] [M29]

欢迎光临骏景花园业主论坛 (http://120.76.133.63/forum/)