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标题: 读书文摘：黑暗中的福音 [打印本页]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:14
标题: 读书文摘：黑暗中的福音
闲着也是闲着，贴！！！[得意]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:14
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音
睡眠有可能是一种恩赐。我们又度过了一天，有时带着疲惫，有时挟着兴奋，偶尔苦闷烦愁，间或又大感无聊。此时，月亮像一盏油灯点在中天，来自凉风和秋虫的暗示，使我们眼皮儿渐始沉重。不管怎么说，一种"不如归去"的欲望如同涨破秋池的巴山夜雨，我们下意识地便有了飘浮的感觉。生命有必要用"荡漾"来形容，八成就在这个关头。仿佛有人在操纵按纽，身上的官能逐一黯淡，直到被"咔嗒"关闭。"嘘，睡去吧"，一个声音对你耳语。也许你没有听到，但你立刻照办了。没有听到，这恐怕在于最高的召唤未必采用人间的语言；立刻照办，则恰恰证明了最高召唤的存在。上帝赠人礼物，原不介意俗世的礼尚往来，因而总是以"随风潜入夜，润物细无声"的方式，予人以不知不觉之中，你此刻的酣睡即是明证。你看，造物主的厚爱分明已转化为个人意愿，你处之泰然地睡下去了，浑不晓心中当有感谢存焉。

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:15
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音
睡眠不是妥协，更谈不上失败，虽然彻底的失败和终极的妥协也不至于采取睡眠这一极端无为的姿态。睡眠也不意味着对生命的否弃，严格地说，它只是搁置了生命。对隶属于喧阗白日的世俗价值予以尊重是必要的，但世俗的魅力又是至大有用的，一座眠床，便构成对等的诱惑。生命的势能来自动静两端，动是生命的展开，静是生命的沉潜。一个睡相恬然的女子或老翁，总能最大限度地展现生命的美姿美色。睡下去，甭管有梦无梦，是喜是惊，在仰八叉的时候，你不太可能听到自然的呼吸，大自然的韵律又正在你的腹部悠长地吞吐。这是一个不露斧凿之痕的化育过程，我们如莲叶承露，在了无声息的滋润中流泄出一脉晶莹。一个迷人的事实是，人类中那些至妙至玄的高士，大抵都是睡眠的爱好者，而且，他们的睡姿也最具婴儿相。如果真理须赖出神才能昭示，你不必"独坐幽篁里"，只需放倒身子即可。

作者: 泡泡 时间: 2003-11-6 10:15
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音
不是青蛙的原创不看！！！

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:16
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音
一个在梦中也能保持警觉的人，不太可能因火灾骤临而一飞升天，但是，他的优势也到此为止了。人睡下去并非必然地要预防死神的偷袭，何况，死神的追杀令若在梦中执行，也是死神最为美丽和仁慈的时候。因此，只要他的如雷鼾声不至于扰我入眠，我对有着死猪般睡相的人便常表艳羡，而对所有失眠者都寄予同情。另有一干人更值得怜悯，他们置身的情势常常要求他们即使在梦中也圆睁着一只眼睛，并一点也不关闭其余器官。此类人中包括千夫所指的暴君、亡命奔窜的通缉犯、某些必须对意外事件挺身而出的值班警员，还有那些时刻关注着新生儿动静的年轻母亲。前两类人当然要惨得多，惊醒他们的除了一滴水声、一条游蛇外，还包括内在的梦魇。相形之下，"死无葬身之地"并不是厄运的极致，"梦无宁静之乡"要可怕得多。因为前者无关乎生命体验，后者则充斥了骇人的经历，一种本质的狼狈，仿佛正接受活体解剖。

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:17
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音
科技的发展、物质文明的昌盛尚无力改善我们梦中的处境。梦，不管怎么说，仍是一个我们不得不孤身前往的世界。在梦中你可能纵横四海，无敌天下，也可能落难江湖，惶惶不可终夜。睡眠是对白昼的逃亡，恶梦又迫使你逃回白天。
当初，"宰予昼寝"，被孔老夫子斥为"朽木不可雕"，这预示了文明对睡眠的干预。婆罗门教禁止人们白天做爱，大概也出于同样理由。今天，中国人的午睡习惯，在那些科技领先的工蜂族眼里，普遍地不被看成一项美德。剥夺黑暗的制空权，这一直被用来作为检验文明成就的标准。在现代化大都市里，旭日方升的意义已为华灯初放的一瞬消解，日出而息，日入而作，事实上已成为不少都市人的生活习惯。在几年前联合国针对萨达姆的那场战争中，美国人发明了一种可以抵制睡眠的神奇药丸；科学家们出于对人间娱乐呼声的正视，也在日以继夜地研究减少睡眠的可行性。最近一种见解认为，人一天只需睡两小时就足够了，方法是每隔四小时打25分钟的盹。为了加强自己的观点，他们还援引了达·芬奇、拿破仑、丘吉尔这三个少睡派代表（虽然后者老喜欢躺在床上办公）。他们蛮可以再加上我们的周恩来，只是，"证明世界上有一千只白天鹅，并不能证明世界上没有黑天鹅"，反之亦然。另外，我颇难相信他们这番结论是在打了25分钟盹而不是足足睡够了八小时后做出的。现代人对睡眠加以攻讦，主要出于这样一种煞有介事的认识：若以七十岁为人生界限，每天少睡两个小时，则多活了六个年头；每天只睡两个半小时，较之那些平均睡八小时的家伙（包括在下），天呐，居然净赚了十八年。然而，就像听说每接一次吻就会减少两分钟寿命一样，我大感滑稽。请问，你怎么知道自己的寿数本该是九十九岁而不是六十六岁呢？
我不认为为了延长那么点莫须有的寿数人就应该放弃接吻，何况一则也没人放弃（除非他本来就没这份嗜好），二则也不太有人整天没事找事地忙着接吻。说到睡眠，我深信它来自造物主的赐福，且有着"此中有真意，欲辩已忘言"的魅力。瞧，我还没有睡着，但转眼间已进入"快速眼动阶段".我依旧在感受着世界，但更重要的是，我也被世界默默感受着。睡眠的意义绝不止于休息，梦是人生一个极为重要的领域，梦中我们擦亮了靴子，为了一次漂亮的出发。

作者: Jele 时间: 2003-11-6 10:17
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音

听说蟾蜍得空发贴，Jele赶紧搬来凳子，连地铺都一块儿打好了...[心仪][心仪]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:18
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音
为什么我们四平八稳地躺着反而不容易入睡，而那些睡相不好的人通常又格外睡得深沉呢？显然，只有在我们经历了睡眠，深入了梦境，才能最有效地穿越黑夜。无所事事者，即使在梦中也不受欢迎。那部似乎比塞纳河还要漫长美丽的巨著《追忆逝水年华》，正是从作者躺在床上开始的，因为，"一个人睡着时"━━普鲁斯特如是说━━"周围萦绕着时间的游丝，岁岁年年，日月星辰，有序地排列在他的身边"，而"新的姿势又产生新的回忆"，明月松风，清涧高崖，交相递呈于我们的官能，把时间点成了火把。一抹来自奥林匹斯或巫咸山的辉光，为我们的形骸涂上一层橄榄油，我几乎可以自作多情地以为，那正是上帝瞧我最顺眼的时刻。
天色已晚，比写完这篇文章更要紧的，就是早早躺到床上。床是一座祭台，可以把入眠者直接度往天庭。
[大兵]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:19
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音

最初由泡泡发表
不是青蛙的原创不看！！！

[汗][汗]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:22
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音

最初由Jele发表
听说蟾蜍得空发贴，Jele赶紧搬来凳子，连地铺都一块儿打好了...[心仪][心仪]

还继续吗？[害羞]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:24
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音

最初由想你的蟾蜍发表
还继续吗？[害羞]

好，默示等于同意！[奸笑]

作者: Jele 时间: 2003-11-6 10:25
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音

最初由想你的蟾蜍发表
还继续吗？[害羞]

那我们都听泡泡MM的[害羞][害羞]

[奸笑][奸笑]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:26
标题: Re: 读书文摘：昨日不再来
那对我们每个人都弥足珍贵的悠悠往日，随着一节黄黄的文字、一股迷迷的气味、一段沙沙的旋律，常常冷不防就召唤了我们，为天幕红尘撕开一道晶亮口子。如同刹那气绝，我们不由自主地为之吸摄。说起来我们贮存于心的万千回忆都各有对应，就像这一只烟缸只能带起那一个女人，那一个女人又只能属于此一份惘然，一丝儿挪移不得。生活中的回忆有其魔幻般的突然和准确，我们毋须细数年轮就可直接回到那某年某月的某一天，而场景随之历历，音容随之栩栩。我们就此被荡回到秋千上的昨日时，往往也最容易体验我心依旧或何处著我之慨。不管这份不期而遇的时光回访是否能逗弄得你粲然一笑，瞿然一惊，在纷至沓来的影像中，你我正恍若影戏中人。
一个陷入回忆中人，怎么瞧都让我觉着美。

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:27
标题: Re: 读书文摘：昨日不再来
人类是诺亚方舟上惟一知晓时间的物种，而空间，则丝毫由不得人类专擅。我们知道鸟类判别方位的能力几乎超出人类的想象，一只被丢弃的猫隔山过海也能走回老家，而豹在攻击猎物之前，总是先悄悄地逼近对手，只在精确算计了有效攻击距离之后才骤然发难。一钩孤绝的冷月，它在引发诗人一腔愁绪的同时，也可能引出荒漠独狼的悲嗥；根据一则"蜀犬吠日"的成语，我们更有理由相信，人类绝非惟一关注天文物象的物种。从野马对草原的辽阔占有，山鹰对天空的恢阔热情，我们，一个永远长不出一双肉翅（坐飞机和拍打自己的翅膀滑翔完全是两回事）又命定攀比不上羚羊的敏捷、雄狮的威严、鸽子的逍遥的物种，只能狼狈地承认自身在空间能力上的先天劣势。职是之故，一张眺望远方的脸通常总不如一双沉湎过去的眼睛更叫我动容。
该帖由: 想你的蟾蜍修改，时间 2003-11-6 上午10:27

作者: 泡泡 时间: 2003-11-6 10:27
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音
您歇歇吧，都是明珠投暗，有这功夫我们去翻风月的擦边球去！！[得意]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:29
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音

最初由泡泡发表
您歇歇吧，都是明珠投暗，有这功夫我们去翻风月的擦边球去！！[得意]

别介，贴别人的起码酸死人不用负责啊[奸笑]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:30
标题: Re: 读书文摘：昨日不再来
"大漠孤烟"的宏大意象易使人的心灵疏荡豪迈，"长河落日"中的时间象征则更让人情绪绵邈，不知其几千万里，情感也随之一振一跌。时间是惟一关联死生的，时间中人也就同时成了生死中人，我们最深沉的情感莫不纠缠于生死之中。据《旧约·创世纪》，上帝只是禁止亚当吃智慧树上的果子，对生命树却未颁禁令，但这两棵树难道是有区别的吗？洞悉生死的界限从而知道个体人生只是时间长河中的一段河道，难道不是最为深刻的人间智慧？事实上对昨日前尘的任何点滴回溯，都可还原成对死亡的憬悟，对生命的体认。

作者: 泡泡 时间: 2003-11-6 10:31
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音
别人的都不好看，只喜欢看青蛙和JELE的原创。

-----------------------------------------据说，你俩可都是湿人咧。[汗]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:31
标题: Re: 读书文摘：昨日不再来
回忆是成全的天使，记忆中的夏天往往因没有了那份当下直截的蒸人暑气而易成为浪漫的青春远景，就像记忆中的隆冬不仅毫无砭骨之寒，往往还是我们温馨体验的来源。我们最初受到的致命打击，多半便在初恋受挫之时，那一刻，黑夜茫茫无边，生的乐趣几至荡然无存。但是，二十年过去了，我们意外地发现，那早年的创口竟长成了一朵美丽的时间之花，这是时间的魔术。记忆中的时间像谄媚的部下，喜欢报喜不报忧，凡事往好里说，这便使得每一次回忆都仿佛为自己斟上一杯美酒。我们同时拥有当事者和局外人的双重身份，隶属于这两种身份的乐趣，便也可从容挑选，随意享用。
没有一桩往事是真正不堪回首的。生活中我们常常奇怪地发现，一个刚刚摆脱牢狱之灾重获自由的人，居然会对狱中那段糟糕时光生出缅怀之情。他们嗣后在犯罪道路上所显示出的那份再接再厉、一往无前的热情，有时只能用重归大牢的冲动来解释。再比如我们见得更多的那些插兄插姐，他们在大约十四五年前随着回城风纷纷逃离那片或黑或黄的土地之后，近几年竟不断生出再回去看看的渴望。可见青春，即使被耽误、被糟蹋的青春，一旦得到时间的抚摸，也一样（如果不是更加）楚楚动人。维克多·弗兰克，这位曾是纳粹集中营囚徒的德国精神医学家，正是在奥斯维辛集中营领会到，"一个孑然一身，别无余物的人只要沉醉在想念心上人的思维里，仍可享受到无上的喜悦"，并进而"了解到下面这句话的真义：'天使睇视那无限的荣耀，竟至于浑然忘我'".是的，只有不值得追忆的往事，而没有让人受不了的过去。事实是昨日愈为不堪，也就愈益诱人回首。同时，因了这一回首，我们的人生也变得厚重滋润起来。

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:32
标题: Re: 读书文摘：昨日不再来
即使回忆的是滔天苦难，那忧伤的嘴角上依旧播荡着别样的美。
试图区分时间与空间的优劣，这虽不如比较种族高下来得可恶，在愚蠢上并无二致。西方人有着所谓"空间恐惧"，这在建筑上导致了拜占庭建筑向哥特式风格的转化，向往天国的心灵也因为天国而颤栗，并进而"反者道之动"地培植出对空间的征服欲。西方油画中对穷山恶水的穷形尽相也与中国水墨画中那派宁静祥和的青山丽水形成鲜明对照。这很正常，因为友松侣风的中国士大夫对空间有着亲情般的信赖，他们恐惧的乃是时间。我们可以从如故宫般平面展开的建筑格局，从王羲之《兰亭集序》、陈子昂《登幽州台歌》以及中国诗赋中自《离骚》以降大量咏叹离愁别恨的璀璨诗文中，感受到这份恐惧。不用说，我们过于发达的史学传统，也是出于对"殷忧"的"隐忧"，时间得到了突出关注。比较中西文化的异同是有趣且不妨有益的，只是，我们又何敢在两者优劣上妄置一词。
但是，如果我们以文学为参照系，情况便有所不同。我们发现那些真正伟大的作品，多半带有明显的回忆或追溯意味，时间的作用得到加强。荷马开始吟唱的时候，阿伽门农和他的英雄们长眠地下已有数世纪之久；罗贯中撰写巨著之时，三国故事也已在人间流传了一千多年；《水浒》某种意义上也是一部"先贤传"；《红楼梦》中充满了曹雪芹对其生平的出色回忆，似乎也毋庸置疑。与之形成鲜明对照的则是，那些描述当下世俗风情的小说，如《儒林外史》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》等等，虽有这样那样值得称道之处，但总觉得无法被冠以"伟大"二字。进入20世纪，现实社会眼前风情成了作家们急欲捕捉再现的对象，"当代性"的强弱往往也被视为评判作品高下的标尺，这导致了作家的记者心态，他们如一个个追逐时装潮流的姑娘，总是惶急地惟恐自己成为落伍者。幽缈无形的时间从而为之中断，以一种比萨饼或时装杂志的方式销售。这些作品放弃了对千年历史的眺望，通常写得精彩、激烈，具有扑面而来的现实感。然而，由于割裂了与时间的自然亲情，它们注定将与伟大无缘。所有史诗都是时间的史诗，个人或人类整体的回忆，不管如何隐晦不彰，它们仍将成为艺术航船的内在龙骨。

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:33
标题: Re: 读书文摘：昨日不再来
两个朋友，当他们沉入共同的昨日时，两颗心便叠合了；这一刻的友谊，千金不换。但是，我们这个时代的时间已不再具有斗牛士般的翩翩舞姿，通常更像一头低头冒进的蛮牛，出于对速度的追随，追随者已难觅闲暇；或纵有闲暇，早已竞进浮躁的心灵又焉能对其鉴赏玩味，而不是视做难耐的孤独？回忆之光微弱了，生活也就陷入真正的乏味。
惆怅间，我无意中瞥见了时间的背影。
[大兵]
该帖由: 想你的蟾蜍修改，时间 2003-11-6 上午10:34

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-6 10:35
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音

最初由泡泡发表
别人的都不好看，只喜欢看青蛙和JELE的原创。

-----------------------------------------据说，...

不贴了，都烂电脑里了罢，您饶了我[撇嘴]

作者: Jele 时间: 2003-11-6 10:36
标题: Re: 读书文摘：黑暗中的福音

Jele看看青蛙GG，再看看泡泡MM，一霎时不知道说些什么才好[[难过][难过]

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不能说偶重色轻友，偶也想看蟾蜍的原创[哭泣][哭泣]

欢迎光临骏景花园业主论坛 (http://120.76.133.63/forum/)