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标题: 梦在西门变电站（年度大剧） [打印本页]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-11 23:35
标题: 梦在西门变电站（年度大剧）
梦在西门变电站
（年度大剧）

这出华美的大剧,应该是跨越2008开创了2009年的先河。你方唱罢，我登场。相信可以开创人类票房的奇迹。
导演：自己就是自己、自己不是自己、自己还是自己
演员：自己就演自己、自己不演自己、自己还演自己
灯光：自己不看自己、自己就看自己、自己还看自己
音乐：自己不听自己、自己就听自己、自己还听自己
题目：骏景西门变电站之梦剧场(剧场版)
论骏景西门变电站的倒掉（电子版）

第一幕：民意之百年大梦
　　听说，骏景西门上的变电站倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的变电站，破破烂烂的映掩于城光山色之间，落山的太阳照着这些四近的地方，就是“变电夕照”，西门十景之一。“变电夕照”的真景我也见过，并不见佳，我以为。
　　然而一切西门胜迹的名目之中，我知道得最早的却是这变电站。我的祖母曾经常常对我说，白羊青羊就被压在这塔底下！有个叫做老百的人救了两只羊，一青一白，后来白羊便化作女人来报恩，嫁给了老百；青羊化作小孩，也跟着。一个和尚，南合禅师，得道的禅师，看见老百脸上有妖气，——凡讨妖怪作老婆的人，脸上就有妖气的，但只有非凡的人才看得出——便将他藏在天河寺的法座后，白羊青羊来寻亲，于是就“狗漫天河”。我的祖母讲起来还要有趣得多，大约是出于一部粤剧叫作《义妖传》里的，但我没有看过这部书，所以也不知道“老百”“南合”究竟是否这样写。总而言之，白羊青羊终于中了南网的计策，被装在一个小小的钵盂里了。钵盂埋在地里，上面还造起一座镇压的站来，这就是变电站。此后似乎事情还很多，如“白状元祭站”之类，但我现在都忘记了。
　　那时我惟一的希望，就在这变电站的倒掉。后来我长大了，到广州，看见这破破烂烂的站，心里就不舒服。后来我看看书，说广州人又叫这站作“x龟站”，其实应该写作“x电站”，是钱王的孙子造的。那么，里面当然没有白羊青羊了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。
　　现在，他居然倒掉了，则普天之下的人民，其欣喜为何如？
这是有事实可证的。试到岭、粤的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为青白羊抱不平，不怪南合太多事的？
　　和尚本应该只管自己念经。白羊自迷老百，老百自娶妖怪，和别人有什么相干呢？他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢，——那简直是一定的。
　　听说，后来四大天王也就怪南合多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。他逃来逃去，终于逃在蟹壳里避祸，不敢再出来，到现在还如此。我对于四大天王所作的事，腹诽的非常多，独于这一件却很满意，因为“狗漫天河”一案，的确应该由南合负责；他实在办得很不错的。只可惜我那时没有打听这话的出处，或者不在《义妖传》中，却是民间的传说罢。
　　秋高稻熟时节，岭粤间所多的是毛蟹，煮到通红之后，无论取哪一只，揭开背壳来，里面就有黄，有膏；倘是雌的，就有石榴子一般鲜红的子。先将这些吃完，即一定露出一个圆锥形的薄膜，再用小刀小心地沿着锥底切下，取出，翻转，使里面向外，只要不破，便变成一个罗汉模样的东西，有头脸，身子，是坐着的，我们那里的小孩子都称他“蟹和尚”，就是躲在里面避难的南合。
　　当初，白羊青羊压在站底下，南合禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造站的时候，竟没有想到站是终究要倒的么？
　　活该。
　　(二0二四年十月二十八日。)

第二幕 民心之百年一梦
建国六十年了,很感慨!当年蒋介石是如何丢掉江山的,今天失一城,明天失一地,失去岂是地,失去的是天下民心。
水能载舟、亦能覆舟。
变电站建起来了，老百姓不说话了，民心也没有了。
温故而知新。
作为一个有着悠久平民文化的国家，我们的先人用这个“召公谏厉王弭谤”的故事告诉我们后人很浅显但很深刻的道理，请允许我们再次听一听这个“防民之口，甚于防川”的故事。
周厉王暴虐无道，老百姓都指责他的暴政。召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了！”抢智?蝗檬饭俳?资芳?让太师进献劝谏的箴言;让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读;让各种乐工进谏，让平民百姓把他们的话传上来;让近臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过失，监察朝政;盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子;让国内元老将这些意见加以归纳整理，然后，由天子斟酌处理。这样做事就不致违背情理。
　　“人民有口，就像土地上有山水，财物用度都从这里出产;又如土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏就列举出来了。推行好的防止坏的＝?桌智?蝗檬饭俳?资芳?让太师进献劝谏的箴言;让无眸子的盲人吟咏，让有眸子的盲人诵读;让各种乐工进谏，让平民百姓把他们的话传上来;让近臣尽力规劝，让王室成员弥补天子的过失，监察朝政;盲乐师和史官以乐歌、史籍之言教诲天子;让国内元老将这些意见加以归纳整理，然后，由天子斟酌处理。这样做事就不致违背情理。
　　“人民有口，就像土地上有山水，财物用度都从这里出产;又如土地上有高原、洼地、低平之地、水浇之田，衣服、食物也从这里出产。人民用嘴发表意见，政事的好坏就列举出来了。推行好的防止坏的，就能使财用、衣食增多起来。老百姓内心考虑的事能说出来，在考虑成熟之后自然就表现在言谈中，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人会关心政事呢？”
周厉王不听。从此以后，老百姓再也不敢说话了。过了三年，老百姓就把厉王流放到彘地去了。
故事讲完了。
就在蒋先生跑到台湾岛上之前的一九四四年三月十九日，《甲申三百年祭》在重庆《新华日报》上刊出，连载四日。二十四日国民党《中央日报》专门写一社论，对此抨击。国民党反动派的尴尬相是很可悯笑的。原文之长，请恕不转载。
取天下以人心为本。规模宏大而经历长久的农民革命，在这一年使明朝最专制的王权统治崩溃了，而由于种种的错误却不幸换来了清朝的入主，人民的血泪更潸流了二百六十余年。这无论怎样说也是值得我们回味的事。在延安《解放日报》转载《甲申三百年祭》之后几天，即４月２２日，毛泽东同志在《学习与时局》的报告中提到《甲申三百年祭》。他说：“我党历史上曾经有过几次表现了大的骄傲，都是吃了亏的。……近日我们印了郭沫若论李自成的文章，也是叫同志们引为鉴戒，不要重犯胜利时骄傲的错误。”
借用网友一句“呜呼！概天下之得失，皆民心之得失，天下即民心，民心即天下，夫取天下而失民心，则天下不可得，夫得民心而失天下，?
没有化解人民内部矛盾的意识。即识?虮骋矛盾的意识，却没有化解矛盾的良知与水平。到最后就是简单的“压制”。当出动硕大的狼狗的时候，门府公信力就如同即将累倒的骆驼被这最后一根稻草压垮。而 “某宣”“某宣”的高级文人，很可爱的，正是这“悲夜风结，严昼霜起”一般华丽凄美的墓志铭和公信棺材盖上的最后一根钉子。
很久以前，孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在沉默如怒海惊涛的前夜。
透过其中的不作为和乱作为，倒可以看看某些大人们的患得患失的心态：
没有化解人民内部矛盾的意识。即使有化解矛盾的意识，却没有化解矛盾的良知与水平。到最后就是简单的“压制”。当出动硕大的狼狗的时候，门府公信力就如同即将累倒的骆驼被这最后一根稻草压垮。而 “某宣”“某宣”的高级文人，很可爱的，正是这“悲夜风结，严昼霜起”一般华丽凄美的墓志铭和公信棺材盖上的最后一根钉子。
很久以前，孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。孔子说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”妇人回答说：“这里没有苛刻的暴政。”孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕。
苛政猛于虎也，前有周一虎，后有电二虎。深为可叹。
对于一切有良知的人，无论是哪些人，都在祈祷，西门变电站千万千万要倒掉，这样我们的国家才有希望。
如果变电站建立起来了，倒是很适合为这个历史以来最伟大无以复加的“民心工程”送上：
一个大大的花篮。
每年清明，都要在这里思念主席和总理，捎上一段：“为人民服务，观科学发展，言犹在耳，真敢忘！六十春秋，九州英雄，波澜壮。纸上谈兵岂能行，天下振兴从我倡。”作为爱国主义教育基地追思人民先烈元勋。
所幸的是，正如鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中论到，我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。
西门的桩柱一天天在建，莫非，要建成一个文明和谐的殿堂，要把中国的脊梁变就水泥钢筋般的样板工程。恩，是的，只有想不到的，没有做不到的。
唯一奇怪的是，西门的硕大的狼狗，在面对纳税人的时候，没有想起狗粮来自什么地方的吗？恩，是的，你怎么可以责备这可爱的狼狗先生，人家又不会认字和思考。狼狗先生最多嘀咕上一句----你们先前都是麻木的，怎么又怪我们狗儿不思考了？
什么道理？！

第四幕 清官之春秋一梦
前文再续，书接上一回。骏景西门变电站暂且不提也罢，莫非是清官难断“家务事”。说起中国老百姓的苦，又岂能逃得过清官的火眼金睛。
开封包公祠二殿陈列北宋《开封府题名记》碑一通，记载着北宋从建隆元年到崇宁四年一百四十七年漫长时间里担任开封知府（市长）的人员名单和在任时间，计一百八十三任开封府尹。包公为第九十三任，从碑上可以看到包公从嘉佑二年三月至次年六年，以龙图阁直学士身份权知开封府一年零四个月，时年五十九岁。据南宋史记载“开封府尹题名，独包孝肃姓名为人所指，指痕甚深。”复制碑亦保留了凹痕的标记，印证包公受到世人尊敬和爱戴。
元代诗人王恽赋诗赞曰：“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”
独没有留意，包公祠周围有无变电站。想一想，包市长可是烧火的,这把火可是了不得。
读宋史，特记一段：
召权知开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼日“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。 拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。”
用现代普通话翻译。(包拯被朝廷)召令暂时代理开封府尹，升为右司郎中。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，听说的人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清(一样极难发生的事情)。小孩和妇女，也知道他的名声，叫他“包待制”。京城里的人因此说：“(暗中行贿)疏不通关系(的人)，有阎罗王和包老头。”按旧规矩，凡是诉讼都不能直接到官署(递交状子)。包拯打开官署正门，使告状的人能够到跟前陈述是非，办事小吏因此不敢欺瞒。 包拯性情严峻刚直，憎恶办事小吏苛杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚也断绝往来。虽然地位高贵，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)饮食跟当百姓时一样。(他)曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”
以前老不明白，中国人民为什么，都要，清官，出面，问题才能解决。而且，低级低一点的清官不行，还要什么“八府巡按”“九府督察”，什么“一方宝剑”“三口铜铡”。
读了些书，经历了些事，得到同志们的指点，明白过来。
基层基本解决不了问题。
好好读读“枫桥经验”。
20世纪60年代初，浙江省诸暨市枫桥镇干部群众创造了“发动和依靠群众，坚持矛盾不上交，就地解决。实现捕人少，治安好”的“枫桥经验”，为此，1963年毛泽东同志就曾亲笔批示“要各地仿效，经过试点，推广去做”。“枫桥经验”由此成为全国政法战线一个脍炙人口的典型。之后，“枫桥经验”得到不断发展，形成了具有鲜明时代特色的“党政动手，依靠群众，预防纠纷，化解矛盾，维护稳定，促进发展”的枫桥新经验，成为新时期专门工作与群众路线相结合的典范。
　　“枫桥经验”之一: “小事不出村，大事不出镇，矛盾不上交，就地化解"。
　　为此，枫桥在各居委会、村，甚至在一些重点企业都建立了相应的调解组织。近年，枫桥镇共成功调处民间纠纷1000多起，调处成功率达97.2％，其中80％的纠纷在村一级就得到了解决。
最近，中共中央政治局常委、中央政法委书记、中央社会治安综合治理委员会主任周永康同志出席纪念毛泽东同志批示“枫桥经验”45周年大会并讲话强调 ，要深入学习实践科学发展观，认真贯彻落实中央关于做好当前工作的一系列重大决策部署，一心一意保增长，千方百计保民生，全力以赴保稳定。要高度重视维护社会稳定工作，认真学习运用“枫桥经验”，坚持抓源头、抓苗头、抓基层、抓基础，把矛盾化解在基层、把问题解决在当地、把隐患消除在萌芽状态，为经济社会又好又快发展创造和谐稳定的环境。 坚持并发展“枫桥经验”，要更加重视保障和改善民生，更加重视关心群众疾苦，把扩大内需的投资项目主要用于保障和改善民生、加强社会建设上，全力维护人民合法权益，全力保障人民安居乐业，让广大人民共享改革发展的成果。要坚持科学决策、民主决策、依法决策，对涉及群众切身利益的问题，充分听取群众意见，设身处地为群众着想，坚决避免因决策失误损害群众利益、引发不稳定因素。
真是一针见血。老百姓谁不想安居乐业，都是自己的家园呀。
是谁让“小事出了村，大事出了镇，矛盾全上交，上面来化解"？
是谁让清官情结千古改变不了？
什么时候，骏景西门变电站真的倒掉了，，，，，，
什么时候，包公真的彻底的死了死了，，，，，，
什么时候，我们敬爱的主席、委员长、总理、书记、省长、市长
不用接待些什么来信来访来电，，，，，，
就在什么时候，基层才能真正解决了问题，这样国家才会更有希望！
偶得到一首不知何人所写的不靠谱的“枫桥夜驳”。
“月落狗啼灯满天，西门火眼对愁眠。五羊城外造电站，夜半桩声向谁传？”
以为记。
（懂事的人劝我一句，不就一个小小电站，与君何干，何苦何苦。拍拍脑袋，不就是吗，本来是来打酱油的，干嘛要做俯卧撑呢？流泪的是母亲，一个小孩子懂什么。可是看到母亲流泪了……，我只有用小手抹抹，小声讲,“妈妈，别哭。爸爸就要回来了。”）

第五幕 社论之北风一梦
一二三四五,上山打老虎。
五四三二一，西门变电站。
最近经济实在苦难，M的，老子连一块钱的《北方农民报》也买不起，幸好在破落的角落，一个好心的人发现了I，“喂，兄弟，看你是散步的吧，这里有些报纸，学习学习，教育教育，看报纸送纸巾。”俺拼命瞪眼摇头，“谁散步，你才散步呢，不许乱说。”
报纸和纸巾他却拼命塞。据说，《北方农民报》把某些影响团结的不负责任的老百姓惹怒了，销量跌得很，从高峰期6000多份跌到1000多，股东都套住了。报纸不用钱，还送纸巾。想想算了，又不是送股票，不看白不看。
低头看，社论大标题很长：
“建国六十年献礼重点工程，骏景西门变电站上马辞旧迎新”
下面有一行小标题：
“对某些影响团结的不负责任的老百姓的再教育”
一个个字念念：
“骏景西门变电站估计要投入运行的日子就快到了。
寒风之中，向奋斗在变电站里里外外的同志问好！
再苦再累，电力不能苦，大局要稳，电力不能乱。
不是说要维持稳定、扩大内需、关注民生吗？
电力就是一个很大的突破口。
大家都在惊奇中，一个停工了这么多年的工地，在2008年底2009年初突然成为了中国改革开放三十年尾、建国六十年头的一件全民关注的事情。
原来变电站不仅是稳定剂和印钞机，不仅是民心工程，还是民意的出声筒，让大家热热闹闹，过个好年！牛年！
这么好、这么完美，怎么某些人就想不通呢？完全不按照“不折腾”的大局观办事。
不就是个变电站吗，派几条狗，放几个人，装几个摄像头，封闭了几个，有必要这么折腾吗？
老是提意见，报纸不报道，就想搞网络，瞎折腾。
你们可以散步，狗就不可以散步吗？你们还讲公平、民主？连几条狗在西门散步也有意见，素质太低！
你们散步干什么？你们以为是在鼓浪屿上看月亮、吹海风吗？
不懂狗散步为啥，问这么多干什么？有人还想看红头文件，你们以为你们是谁，门都没有。
我们的狗反正不是象你们的狗，没有大局观，没有指示，就出来散步。
我们的狗是合法，合理的！当然，不是合生的！不许骂狗！你们的狗才是合生的！
要强调，我们的狗是计生的，只许一胎，没有怪胎。

你们口口声声，治安不好，没有安全感。
在西门放几个人，装几个摄像头，你们就有意见了？
看看，西门这几天，治安指标直线上升，还有谁敢在楼上往变电站扔垃圾！
（主笔注：为了创造节约型社会，节省电线，骏景西门变电站创造了与居民区和学校无距离接触的世界记录，但是有些没有道德的人，扔垃圾也不注意，一抬手就到变电站了。）
最近，还有人把表扬信写到报社说文明好。
（全信注：风一吹，花盆就不见了，很着急。五分钟不到，电话就来了，“你家的吧，都在电站了，还好有摄像头，以后小心点呀。不要谢我，要谢摄像头，我是谁，不好说”。感动，还好不是内衣裤，特此留信致意。）
为了推广这个文明治安的西门综合治理项目，你们知道我们花了多少钱吗？
住宾馆不用钱吗？狗和人不用吃东西吗？不都是扩大内需。
有人竟然通过天涯发问“西门的硕大的狼狗，在面对纳税人的时候，没有想起狗粮来自什么地方的吗？”（我汗）这么低的智商，地球人都知道的，我们拒绝回答。
要是全天河区全市都是这种配置，全国文明小区文明城市早到手啦。
群众意见大？你们瞎折腾，乱说话，群众意见才真的很大。全国文明小区文明城市落选，你们是要负起历史责任的！
为了教育你们，将某些同志集中封闭了一段时间，是为了更好地宣传。什么杀什么，什么儆什么，胡说！不接受教育的话，我们是全都要封闭的。这种集中学习的效果是有目共睹的。
难道，
只许你们散步，不许我们封闭，
只许你们民主，不许我们集中，
吗？
可笑之极。”
文笔犀利，看看住名：
“禾惠宣”
低头看看纸巾，“北方D网”，原来，如此。

第六幕（其实是第七幕）真话之检讨一梦
一、为什么检讨
骏景西门变电站，大家众说的纷纭，工程进度是一天的不落。不是吗，闭眼睛、不争论，你散你的步，我施我的工。独老百姓聪明吗，学校隔壁和学校隔壁的隔壁就是傻子啦？我实在误会了。
我的一个素未谋面的极要好朋友，同先生，先是善意批评骏景的小业主“买房的时候还是不理智，见有空地一定要问明白空地用途后再出手呀。电视上已经报道过很多这类案例了，开发商都是很能钻空子的。”后来见了我在六论里，说得颠三倒四，很是小心谨慎的提醒了一句：“骏景变电站的事情，我相信双方可以更好的处理。但我非常反感这样的文章，拐弯抹角隔靴挠痒，是浑水摸鱼还是唯恐天下不乱？”
汗流浃背,如梦初醒。
中国人，最难风险最高的职业和任务是什么?
当然不是在网络上号称二十多年天天爬国家电网高压杆还远程高空上网发表新年平安言论的“我很生气”君吧。据说，此君有爬杆的返祖迹象，吸取教训，鉴于该君系特殊性不予评论。
我以为，是说真话。引经据典的话，远的就有指鹿为鹿死翘翘的大秦人。
特别是同先生，在大家都不理我这个疯子的情况下，冒着最大的风险，旁敲侧击地提醒我注意天气。来信虽短，字字珠玑，点点血泪，感激万分！
真的是挽救了一个无知者的生命。
好险。就知道西门的马路，不想想远古的马鹿，能办成事业吗？决不可能。
一定要好好悔过！
二、我要悔过
要悔过，不要乱说，要整理材料，不要知古不鉴今。
不知道哪里的一段文字，触动极大，一并原文抄写如下：
“焦大以奴才的身分，仗着酒醉，从主子骂起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎样呢？结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。
其实是，焦大的骂；并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。然而得到的报酬是马粪。所以这焦大，实在是贾府的屈原，假使他能做文章，想，恐怕也会有一篇《离骚》之类。”
吸取教训，强调一点，中间有些过期的话，老百姓不懂，别人还不懂吗？
焦大的基本教训，与同先生好好分享，投之以桃，报之以李。
要好好反思，这丑陋灵魂中的不见得光的阴暗面！
变电站寒夜赶工的强烈的探照灯，照亮广州魅力无穷的星空的同时，赶快照亮我的灵魂吧，求你了！
是的。
我更多的是以一种窥视、眼红、作壁上观、幸灾乐祸、无事生非、唯恐天下不乱乃至轧热闹、寻开心、嚼舌头的心态来打探和议论别人的隐私。罪过深重：
1．窥视。
没有吸取艳照门和周老虎的优良经验，幻想用眼睛的窥视取代摄像头的光明正大，结果没看清楚工地中日夜兼程这一“双方可以更好的处理”，直接造成无思想的慌乱。具体而言：
一没文化，只知道“人民的眼睛是雪亮的”，不知道“人民的眼睛是血亮的”。二没远见，只看到西门之内的不大太平，没看到西门之外的大大太平。总之，一门障目，不见千里。
2．眼红。
以为这里是厦门，误信了什么“散步是为了遇到可说明的布长”，不是布长听不清楚，而是俺嚼舌头说不明白，所谓志大才疏眼睛红，是也。
眼红就眼红，视力还模糊，把变电站这一早已安排好不许“PK”的规划项目误看作是“PX”的投资项目。
散步的结果，还不是一样：
没了！
“PX”没了！
连带老百姓的“PK”也没了！
厦门人民的欢欣鼓舞，我们怎么就体味不到了。
或许是
眼红，气坏，味蕾变了。
3．作壁上观、幸灾乐祸。
早几年，斋吃干饭去了。
无视社会民生，漠视民生。
到头来，四下张望，六亲没认。
不过是在地震雪灾奥运中捐了些钱、流了些泪。
别人有难的时候，快乐不知时日过，天下太平的时候，却故意心事重重。落得个 “幸福不知灾滋味，乐在其中祸方行”的结果。
结果，今天为连个中国十三亿人口的零头也够不上的仅仅四万人的一点小事情总算是载到家了。。。。。。
这是我深为痛苦的事情，
“起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人。后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒。最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。”
活该。
4、无事生非、唯恐天下不乱乃至轧热闹、寻开心、嚼舌头等等。
“骏景变电站的事情，我相信双方可以更好的处理。但我非常反感这样的文章，拐弯抹角隔靴挠痒，是浑水摸鱼还是唯恐天下不乱？”同先生的忠言逆耳，圣人之心，我等小命岂能不感激？但是先生善意的原意如此，难免有心人会抓辫子。水清无鱼，天平无事，海晏河清的，浑水摸鱼唯恐天下不乱，哪门子的话。
三、感谢的诗歌
以前看诗经，不明白什么“乖乖举酒”的情诗怎么会坐镇前堂，现在才知道，酒逢知己千杯少。知己贴心，乖乖举酒，有知己，才有酒，有了酒，才有情，才有伟大的“乖乖举酒”的诗意。
感谢同先生，激发我“乖乖举酒”的情意：
工地的强烈的探照灯呀，
光落在母亲的大地上，
打桩机深情的呼唤，
低头看路吧孩子，
不然头破血流，
相机烘烘响，
欢喜皆大，
同志们，
夜深，
睡。
四、体会
我深知检讨书是要写的。检讨书、悔过文、感谢信就一并完了。孔子说一日三省，“省”就是检讨吧，挚友们、爱我的人，都要我“省省”心吧，一定一定，天天检讨，只要有批评，我就不放弃。我的内心很后悔，没有早日遇到敢说实话的同先生一流，实在是走了很多弯路。这个时候，才知道某些同志“两只狮子好，一嘴马粪香”的好处啦。但我知道，变电站一天还没建成，检讨就少不了的。
天天学习、好好检讨！天天散步，股票不套！

第七幕（其实是第六幕）专家之学问一梦
----养家糊口的学问四部曲
一、学问四部曲之首发现问题
最近,天很冷,京珠高速去年的雪灾历历在目,期盼今年不要再发生一次。
老百姓过个年,真不容易。
比起骏景西门变电站，天下的事情如过江之鲤，实在是不好意思打搅年的气氛。只好汇报，骏景平安、西门平安、变电站平安的消息，希望能刺激一下中国的电力股市，不要因为变电站小小困扰，影响电力版块的赢利、影响电力专家的就业。这种大局观，应该说还是有的。
实在无话可说。
但是我的精神很焦虑，天冷、咳嗽、话说得很苦也难。实在是没有办法。
病不好，有好心人说，要标本兼治。我想，莫非要掏个三四百大元支持医药。这经验不独我有，进门容易出来难，记费的电脑跳得与电表一般快。
这年头，哎，谁不要养家糊口的，都难。
好好休息吧，多灌粥水，少少说话，保存体力。象工地的巡查一般，乌龟不出洞。好歹在屋里，不用供暖气的电费。何苦散步在西门冰冻而委婉的街头。
二、学问四部曲之二研究问题
只好关起门来，研究养家糊口的学问，想想画饼充饥的艺术。
养，大都知道，包，不就是吗。独糊字却难，似歧义甚多。
字典翻开，糊口的实现和现实。
“糊”， hú，【释义】 ① 用黏性物把纸、布等粘起来或粘在别的器物上：糊墙｜糊纸盒｜糊窗户。②用粥充饥：糊口。③经烧烤变焦、变黄或变黑：饭糊了｜一股糊味。
中国的文字实在是博，大，精神。
糊口一。
比如带口罩，就是把罩粘在口上。
比如不说话，就是把牙粘在口上。
糊口二。粥以糊口。——宋•司马光《训俭示康》，吃粥，勉强维持生活。
糊口三，口烤糊。这个解释起来，很难。
但最近就有把口烤和烤糊口的两例。
有人责备，“兄弟，七论来了，六论没有呀”。实在为难，口罩带了，牙齿封了，只能灌粥水了，摸摸难过的嘴巴，却还要逼自己回答，好似口在火上，真个十分烧烤。
对于群众体育活动中比赛结果的争论，大家内心有如电站不歇息的机器高空作业般七上八下都知道的，既然七上，那就七上，六六大顺，好意头的就留到过年吧，反正也快了。
“养家糊口”休息吧，想想六就不上了。突然冒出在天涯的好友、高级知识分子“导航灯塔”发来了学术提问信。
“一个真正有正义有是非观的人，是不会来发这种酸不拉叽煽风点火的帖子的。你的目的是什么？你想表达什么？
　　国家修变电站是造福人民，实在不明白为什么有这么多人捣乱，居心何在？”
原来把口烤糊了！六六大顺也好、六六不顺也罢，不得不提前出动六轮安抚了。
三、学问四部曲之三解决问题
本来我已经无话可说并研究养家糊口的学问了，刚要躲进象牙齿一样不说话的象牙塔中搞科学研究，遇到导航灯塔，不得不硬起头皮思索一番。
“导航灯塔”的文笔是远在我之上的，“酸不拉叽煽风点火”这八个字，我就是翻辞海也没找到。
气势更是使用了减字排比这一重大修辞手法，看看，“你的目的是什么？你想表达什么？居心何在？”天籁之音。
用心就不用说了，国家、造福、人民，十分爱国、爱人民，有思想、有办法。
而且敢说话，修变电站有“这么多人”“捣乱”。
但我看，最大的破绽就在这里。
科学，
是讲冷静、讲证据、讲签名的。
偏偏，
只有“夸张的形容”，没有“专家的鉴定”。
起码，有良知的报纸和媒体是永远没有如此报导的，有才养的城市辐射专家、有素养的城市规划专家、有营养的城市地产专家、有人民养的城市管理专家，都是永远没有签名确认的，一条没有，一个也没有。
对于此君的文字和爱心，我的内心犹如黄河清水，是十分景仰的。
但是，
指明方向、拨乱反正、当前人民、万分信赖的灯塔，良知上的晋升比才华上的晋升、头衔上的晋升还更加有发展的空间，我以为，这是我在内所有想成为专家、“导航灯塔”在内已经成为专家的大量国才的特点。
千军万马的国才过一个“良知”的独木桥，确实很难，掉下来的多，倒是可以原谅的。
原谅原谅，专家也要，“养家糊口”。
研究了大半天，答案却是什么？很是诚惶诚恐。要是穿帮了，自己做“养家糊口”的学问，不仅糊不了此君之口，连带自己专家的口也露牙了。到时不仅诚惶诚恐，更加是城惶城恐了。
还好，就有现成的回信：
“您好，来邮收悉。
近期，关于天河区骏景花园110千伏输变电站工程复工受阻的问题，政-府部门高度重视，天河区司法、公安、城管和街道等部门曾组成各小组一次次上门，挨家挨户做工作，耐心倾听居民意见和建议。据了解，该变电站工程早在骏景花园建设之前即有规划，但开发商没有公布小区该变电站规划。因此，建议群众维权应采取合法的形式表达合理的诉求，必要时可寻求法律途径解决。对于您的意见和建议，我们将会作为社情民意报相关领导和职能部门阅处。
谢谢您的来邮！市信访局 工作人员:XXXX
2009年1月7日”
“导航灯塔”，无话可说了吧。
四、学问四部曲之四总结规律
去年在雪线抢险救灾，电力工人比专家表现要好。这是公论的。
总结总结，老百姓的养家糊口是养家糊口、七上八下的，专家的养家糊口是烧焦烧黄、无话可说的。
经济问题，要关注民生，就在学术研究上先行一步了。如果有漫骂的、杜撰的、抄写的，头衔是难保的，幸好俺还不是有头衔的专家，不用保家园、也不用保名片，比起那些又要保财富、还要保头衔的专家，实在是幸福呀。
当年，争议城管制度的时候，
城管朋友私下说:“很多时候,我都为自己是一名城管感到羞愧,很想摆脱,可这是我养家糊口的工作。”
今天，会否出现：
专家朋友私下说:“很多时候,我都为自己是一名专家感到羞愧,很想摆脱,可这是我养家糊口的工作。”
明天，
。。。。。。
你，说我，是专家？不许忽悠，你才是专家，你们全部才是，专家专家专家哩。

第八幕 烈士之建筑一梦
30年前，人民告别内斗，重新团结，开创了一段辉煌的成就；30年后，人民重新分裂，亟需团结。告骏景全体人民书。
不爱家的人能爱国吗？
这个问题，东方神鬼泪，西门小人惊，天地突变色，日月速黯然。
我却难以回答。
说是极易，做来很难，但就在这年尾年头的，如我之流，吞吞吐吐，天天检讨，连说也颠四倒三的。看看奔走的海燕、重返的天使，欢欣惭愧之余，检讨前行的勇气多有一些。
一、殿柱和脊梁
养心殿的后殿是皇帝的寝宫, 前殿与后殿之间，有一道南北向的穿堂，将前后殿连接。这个穿堂的门,被称为神州第一门,穿门向前,是国,穿门向后,是家,国家国家,又岂能分解呢?
穿堂门里，皇帝肠子比黄河清。里头就是一大房子俩个房间，地在人在，国破家亡，谁也跑不了谁。
就在议事的殿前，南窗外抱厦设木围墙。抛头露面的，连皇帝都知道风险的高低。
1664年10月25日（康熙三年九月初七日），养心殿里害怕抛头露面的，解决了王朝里的一个抗击十九年、辗战数千里最最厉害的对手。
张苍水。
先生以反清复明为毕生追求，被俘后，断然拒绝了清政府的招降，写下了《入武林》的绝命诗：
　　 国破家亡欲何之?西子湖头有我师。
　　 日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。
　　 惭将赤手分三席,拟为丹心借一枝。
　　 他日素车东浙路,怒涛岂必属鸱夷。
苍水先生素车怒涛的遗愿，在他忠实的追随者太炎先生手里完成。1911年，清亡。章夫子，用鲁迅的话讲，“考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人；这才是先哲的精神，后生的楷范”。
今天，太炎苍水并墓北向,鼎足于岳西湖而四。岳将军和于将军、张先生和章先生，西湖秀美中却弥漫血性的光灵。这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；革命之志，终不屈挠；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
远不象养心殿里的“正大光明”式的金碧辉煌。比起宏伟如庙堂高冠一般、名贵如金丝楠木一般的五七九楹殿柱，这就是中国的脊梁。
二、冤枉了一棵好树
大殿里外的，国破家亡的，欲何为之?
吊在煤山上的，清人这样评价：“呜呼！庄烈非亡国之君，而当亡国之运，又乏救亡之术，徒见其焦劳瞀乱，孑立于上十有七年。而帷幄不闻良、平之谋，行间未睹李、郭之将，卒致宗社颠覆，徒以身殉，悲夫！”
说起来，北京城里外，死了三个军事大员。
正统十四年（1449），也先挟英宗要明廷之计不逞，大军进犯北京。景泰八年（1457年）“夺门之变”中英宗复辟，保卫京师的于谦以“谋逆罪”被杀，
嘉靖二十九年（1550），俺答陷古北口，破长城而入，围北京。兵部尚书丁汝夔以罪被杀。
崇祯二年（1629），北京之变，袁崇焕，又受到朱由检的杀害！
吊在煤山上的，怕是自个毁掉了良平之谋、李郭之将吧，“大势已倾、积习难挽”倒是确论，这种愚蠢的事情。
第四次，闯王大旗出现在北京城下，苟利国家的人眠在西湖了，白绫只好留给自己上山用了。对于只求富贵的，象洪老头子不用出国就过得不错。不过害怕抛头露面的的孙子，心里清水似的，他为不怕抛头去颅的赐 “忠烈”的谥号。洪老头子却以甲等列入了贰臣传。此君虽诗做万千，十全武功，苍水一句“国破家亡欲何之?”却使他难眠了。
这个孙子，尚知道繁荣中，人民分裂，亟需团结。一大房子俩个房间的关系，他比吊在煤山上的清楚。吊在煤山上的，最后终于明白了，房子房间，哎，冤枉了一棵好树。
三、屋檐的结局
于岳苍水的冤烈，太炎实在是幸运的，本来按照老女人的手段，他也要死在菜市口之地的，据说，外地的外地很反对，媒体也比后来冲动，终于逃过一劫，没有作成烈士。要是晚一点，交结舆论、挟制清议、里通外地，死罪再加三条。
老女人说，既然不爱主的国，难道想爱外的国又或自的国，国不爱的话，家肯定是不爱的，抄、抄、抄。其实，不说将军先生，天涯的游子、山上的僧人、太学的后生、野地的农夫，早已明白，客气些什么！
除了，坐在有牌照的台上的，码有牌照的字的，有牌照的客。
码成，圣旨，到：
罪一、“不爱国”；罪二、“肯定不爱家。”
咔嚓！
不知所云，答非所问。
不爱家的人能爱国吗？我忽觉沉重。到底是一个前后左右的次序，还是一个天衣无缝的灵魂，又或是一个生死何存的抉择？
西门的桩声，天天折磨我。求你，回答我吧。桩声说，我不回答。
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离十二月底也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。我略略懂得吊在煤山上的缘由了。爱家者在淡红的西门中，会依稀看见爱国的希望；真的爱国猛士，将更为爱家奋然而潜行。
忘却的救主，莫非就是，湖边地下的，孤忠一气。
国在家在欲何之?西门户上有我师。
　　 日月难悬骏人苑,乾坤破壁电家祠。
　　 惭将怪论分八期,偷向先生借一枝。
　　 他日素车规划路,怒涛岂必属鸱夷。

第九幕 五毛之JJTV一梦
据报道，最冷4摄氏度。
天冷，被闷厚，气也不顺，老是发噩梦。
这，狗声、桩声、又来，
迷糊中，黑暗中，一把声音，
欢迎来到JJ地区，，，，，，
。。。。。。
“小宣，喂，喂，昨天又散步了，上班啦！”
我的眼睛一瞪，脱口而出“不许吓唬！”
这是哪里？
JJTV？这不是西门的电站吗？满眼都是摄像头和大屏幕。
“JJ业委会批不下来, JJTV的开播总于批下来了。为了进一步报道JJ电站的顺利完工，立马批了JJTV的条子。”老总笑咪咪地说。
哦，原来JJ电站还是JJTV，TMD，搞宣传,一举两得。
默默地想，不说话，去年年底养成的习惯。
“小宣，这个，不谈家事、只谈生活的节目，三十分钟，第一期，速办。”
低头一看，好厚的提纲，面头四行字：
三十分钟，
不谈家事，只谈生活。
第一期，
与JJ网友面对面。
我不得不开口，工作来的，“老总，你是知道的, JJ网友都......,这个时候......”
老总神秘一笑,问,“花木兰？”
喔，大哥的话，不能随便答，就象我的一个兄弟说，大哥说西门从不放狗，东门也绝对不会出现一条狗毛，即使是，也是一地鸡毛。
老总带着一点遗憾很是满意，“凌晨一点，地点在西门的楼上,接头信号,唧唧复唧唧。”
......
一点未到,散步的人已去,我低头撤进楼里。
唧唧，
复唧唧。
面前的人，用马甲将全身上下包裹得密密麻麻，不知声音经过何种处理。
递上材料，恍然大悟。
还是大哥安排好，原来如此，“JJ复鸡鸡”，纵横天涯，此君是也。
“嘿，我的笔名是有来头的，唧唧复唧唧，你知道的。”
“花木兰”，出于礼貌，我想，难道暗示性别，不过名字独特、一箭双雕。
“嘿，JJ复鸡鸡，唧唧复唧唧，一可暗示JJ、冒充网友，二可极尽曲折、打击军心，三可明码标价、提示身份。”
对于前二者，我是有意揣摩的。“第三是？”
“嘿，唧唧复唧唧是开头，结尾是？”
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?我默默想。
“嘿，五毛纸扑朔，百元眼迷离；双币傍夜走，安能辨我是真假?”它（不知性别）说，“最近的百元币，真真假假，你是知道的。五毛就更难分了。”
真绝！我内心惊呼，以后遇到五毛百元的，都是要小心的。
“嘿，时间快到了，我要上天涯了。”
是是，战斗的高燥，也许在网管睡眠的时间吧，不独百姓明白、不是百姓的更明白。
“嘿，不要以为他们睡了，我才上来，我们的纪律是无日无夜，直接绞杀。”它很聪敏，看出我的内心。
我冷冷地打了一颤。唠叨，“这天气。”
“嘿，嘿”。
看不到表情，却有笑意，却加重了寒意。
“把安抚的计划给你吧。好好看，准时上来。保证不露面。”我懒得再说了。
“我知道的，三十分钟，不就是三个十分吗？头个十分说JJTV十分忙、二个十分说JJ电站十分好、三个十分说JJ网友十分坏吧。忽悠别人可以，我可太知道。”
无语。结尾吧。“价钱？”
“五毛。”
点头掏钱，加上一句吧，“JJ复鸡鸡，太明显了，改一个字吧。”
“是，是。”
改了哪个字，我不知道了。是或不是？
临别出门，突然冒出一大堆人，“哪里走！”
一惊，
竟醒来了。
这，狗声、桩声、又来。

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-11 23:40
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
有人劝我结集.
第三十五条　中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
看看,这是没有的.
结集.我是不会.
最多是吐口水,不滴到人就好.
如有雷同,应该是巧合吧.

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作者: 尾随的风    时间: 2009-1-12 00:10
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
SF [M36]

LZ [M21] [M29] [M29]

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作者: 噜噜    时间: 2009-1-12 08:48
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
好文章啊。

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作者: 紫云因    时间: 2009-1-12 09:36
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
当文明遇上粗暴

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作者: L148    时间: 2009-1-12 09:39
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
电子版西门杂文集出来了。

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作者: 生如夏花    时间: 2009-1-12 12:15
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
SF [M36]

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作者: 秋水    时间: 2009-1-12 12:37
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
粉丝来表达葱白 [M29]

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作者: Wanda    时间: 2009-1-12 13:05
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）

引用作者 百年一梦 于 2009-1-11发表的原文
有人劝我结集.
第三十五条　中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。
看看,这是没有的.
结集.我是不会.
最多是吐口水,不滴到人就好.
如有雷同,应该是巧合吧.

第三十五条看着是反的吧？

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作者: anan2003    时间: 2009-1-12 13:07
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M21] [M21] [M29] [M29]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-13 00:09
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
第十幕 善政之市民一梦
___善政是为了遇上可说服的市民
2008年12月，广州阳光明媚，骏景人却为家园揪心。吊机已将取代绿地，高压不日升到晴空，ND要把西门造成变电站上的风景。这本是市民不允的项目，为官者却有自己的看法。他们能找到可以说服的市民么？为官者不自信，但他们很善政。不如行猛力，也许可以遇到愿意倾听的市民。善政时却行猛力，终不得不与不可说服的市民一道，使城市失去和解。
　　厦门市也想实行他们的善政。两年前，八十万吨PX化工厂的产业规划进入施工期，为了和平沟通，厦门市长来到鼓浪屿边，以善政、“寒暄”接受对化工厂建在自家门口的意见。市长说，这是接受意见的一种方式；市民说，散步的只是反映，不排除再作调整，呼吁市长合法理性接受意见。虽语带警示，毕竟都平心静气，民官沟通果真如善政寒暄一般镇定。
　　善政，只为一遇可说服的市民。善政的厦门市与广州市，人同此心，心同此理。这心情，足可放到阳光下来晾晒。有多久了，市民不可说服。又有多久，政府也开始不可说服。这种不可说服的治理状态，直引向共识丧失、怨恨积聚、对立升级。它使一切社会建设，纷纷陷入灰暗的冲突之门。如今，骏景市民第一个被强硬，放弃也强要被说服。对话的欲望停止，不可说服的固执加剧。善政在说，原来强硬的善政，不可以遇到智慧的市民。
　　那些不可说服的强硬，它们从哪里来？民心备受欺凌，垄断一枝独大，市民于是不可说服；市民不可说服，群体难以管束，又制造出更多不可说服的公权。你看到了今天社会的不信任、不服从么？合理的、不合理的，相关的、不相关的，理性的、不理性的，都在公共生活中隐隐发作，令社会险象环生，令治理徒增磕碰。真有人觉得，PX化工厂五千米或者三千米的安全论证，就能令居民信服？城市变电站这样或那样的辐射检测，就会使居民坦然接受？不可说服的强硬，源于民心而发作于社会，它们以不同的心理凭借，却一同摒弃了公共生活的理性氛围，而和解却前路迢遥。
　　历史重复在说，每个不可说服市民的政府定会垮台！不可说服市民，所指难道不正是市民们不可说服的强硬？如果不问今日民心之来源，历史所言无疑意在表明，公共民心的尊重，必须要有最起码的可说服性——无论它是源于官员个人的开明自律，还是源于执政党宗旨的内部要求，可以说服都是民心公共性的最低要求。
　　但今天要遇到一个可以说服的市民，也许要去实行善政才有可能。善政再从容，实行再智慧，依然是诉诸委婉的场的表达，是另一种引而不发的场与场的相遇，而政府与市民，何至于历经文明演化，还只能在最原初层面，作一种散场的申诉？执政高层的反躬自省，如何能进逼一步，以政治开放广泛接纳民意，致力打造民主的现代政府，从而令市民可说服，善政有尊严，治理更理性？
　　前有厦门，今有广州。再有怎样的政治警惕，你若去问问善政的政府，不过是说，想见一个凭理性可以说服的市民。但如果抛却这疑问，直接以现代政治的语言发问，则因为宪法之下的善政结论，政府不强说服公众而公意必自动服膺政府。善政的用心，反过来为市民所用，成为必须追求的生存技巧。不过，能在今日善政，而恰巧不遇上一个可以说服的市民，实在已是幸运之极了。



[本帖由百年一梦修改于2009-01-13 00:10:19]
[本帖由百年一梦修改于2009-01-13 00:10:52]

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作者: qingqing    时间: 2009-1-13 12:38
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M21]

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作者: Summer2    时间: 2009-1-13 13:00
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
楼主真是高人,凭这水平,去个 部, 混个 长,绝对绰绰有余.

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作者: 小晓    时间: 2009-1-13 14:23
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
这么有才的邻居！！！ [M21]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-13 23:54
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
十一幕 教育之民众一梦
先说，变电站吧，保安虽是长期的、强行还是神速的。有能的太多了，就说，双手牵狗的、单手抓拍的、联合上门的、独自易容的、没鼓没旗的，哪一个没有正牌的文凭、没有高级的帽套，哪一个不会说一口流利的国语，哪一个不谙熟千古上下的国情、哪一个不领取正规发放的国币。
相信吧。
国家的教育，硕果累累。

就说，变电站吧，规划虽是很乱的、专家还是很多的，如我前文所论，人民是糊自己的口以糊口，专家是糊别人的口以糊口。人民在追求自己的饭团的时候，却发现出现在嘴巴的,是一双金光丧丧的筷子,夹了一只金饭碗，在空中穿来声音“看看，金筷子耶，金饭碗耶，饭团，也是金的。”人民只好吞咽着口水，紊乱中幻想着胃部的温暖。
相信吧。
国家的教育，硕果累累。

再说，变电站吧，意见虽是很多的、处理还是一致的。媒体是大局的、合法的，报导是同一的、同步的、同宣的、同时避开陷阱的、同时不利不猜的或是不理不睬的，网络是小心翼翼的、刀光剑影的、有保有删的、有捂有矛的，说话是一样二心的、三思四考的、五揣六摩的、七上八下、九死十伤的。
相信吧。
国家的教育，硕果累累。

流利的国之语言、深书的国之文化、伟大的国之专家、团结的国之社论。
相信吧。
国家的教育，硕果累累。

硕果累累的园中，
铺着腐烂的肥料，
和永远不熟的一堆烂果。
语言尤其隐讳、文化尤其隐射、专家尤其隐秘、社论尤其隐蔽。
小孩实在无话可说，中年实在无话可说、老人实在无话可说。
男人实在无话可说，女人实在无话可说。
只好充当一点肥料，或者充当一堆烂果。
相信吧。
国家的教育，硕果累累。







[本帖由百年一梦修改于2009-01-13 23:54:49]
[本帖由百年一梦修改于2009-01-13 23:55:16]

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作者: 爱的回归线    时间: 2009-1-14 00:02
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
很强大.

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作者: 灭绝师太    时间: 2009-1-14 01:35
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
佩服啊！太有才了！ [M25]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-14 23:52
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
十二幕 六十而耳顺一梦
——孔老夫子生前无法飞黄腾达、死后却尸来运转的原因
建国六十年了, 骏景西门变电站要赶在天安门检阅时完工吗?这可比得上一个集团方阵、六个美国陆军师、价值连城、匪夷所思的献礼,彰显各大正规的和非正规的、垄断的和非垄断的、家族的和非家族的地方工种对人民的“综合治理”。骏景人民是要偃旗息鼓的静待这一个伟大时刻。
无上的容光,城市规划的典范,首善之城、中心之城、犬行之城、平安之城。
百姓自只有祝福、漠漠地观赏。
这强大的合作下流连的风采。
有人问：我可是理性的，不要忽悠。
我又不是都市报日报的，一没有这个境界、二没有这个权力、三没有这个文字造诣。但还是敢公开辩论一番、不敢说忽悠“已然平息”的，那或许才是最大的忽悠。

子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
六十而耳顺。我以为，这正是孔老夫子生前无法飞黄腾达、死后却尸来运转的原因。
孔子说：六十而耳顺，再听什么样的话，听人家说什么都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了。
因为他老是以为自己是平民，只有六十岁的平民，听什么样的话，都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了。
如果他发现自己是圣人，他会发现，六十而嘴顺，说什么样的话，人家听自己说什么都觉得自己有道理，这一定是自己战胜了天命。简直是无所不能。
六十而耳顺的对立面就是六十而嘴顺的强大支持与精神功利。
从平民到圣人，秩序只是需要交换一个背影。
可悲的是他生前没有发现的这个逻辑，死后却被皇帝发现了。
孔老夫子说什么，其实，皇帝都是不关心的，对什么“己所不欲,勿施于人”甚至十分讨厌的，却很是喜欢一个说出来“六十而耳顺”的老人家。
所以生前，老夫子是只丧家狗，死后是条金圣旨。生不得其生、死不得其死。
公元前479年4月11日（农历二月十一日）孔子逝世。死前7天,他还对子贡说:“天下失去常道已经很久了,没有人能遵循我的主张。”孔子至死为未能实现人生理想而遗憾。但悲剧人生的孔子,死后却被追随为圣人,有了一个喜剧的结局。

伟大的晋升开始了：
西汉元始元年（公元元年），汉平帝刘衎追封孔子为“褒成宣尼公”。
北魏太和十六年（公元492年），孝文帝元宏称孔子为“文圣尼父”。
北周大象二年（公元580年），静帝宇文衍追封孔子为“邹国公”。
隋开皇元年（公元581年），文帝杨坚称孔子为“先师尼父”。
唐贞观二年（公元628年），太宗李世民尊孔子为“先圣”。
贞观十一年（公元637年），改称孔子为“宣父”。
乾封元年（公元666年），高宗李治赠孔子为“太师”。
武周天绶元年（公元690年），武则天封孔子为“隆道公”。
唐开元二十七年（公元739年），玄宗李隆基封孔子为“文宣王”。
宋大中祥符元年（公元1008年），真宗赵恒加称孔子为“玄圣文宣王”，五年（公元1012年），又改称“圣文宣王”。
元大德十一年（公元1307年）秋，新即位的元武宗海山加称孔子为“大成至圣文宣王”。
明嘉靖九年（公元1530年），世宗朱厚熜厘定祀典，尊孔子为“至圣先师”，取消谥号、封号。
清顺治二年（公元1645年），世祖福临加尊孔子为“大成至圣文宣先师”，十四年（公元1657年），又改称“至圣先师”。
1890年7月29日，凡高在法国自杀身亡。1987年3月30日,凡高的一幅向日葵以3950万美元卖出。孔子也可以说是崎岖同归、极尽哀荣了。

什么是生前的孔子所说的“耳顺”呢？
就是任何一个事情，你会觉得有他存在的道理；听任何一种话，你会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界，用中国文化的一个词来表述就是悲天悯人，其实就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容，这是一种体会。
只是，悲天悯人而已。
只是，
“耳顺”的平民造就了“嘴顺”的圣人，
只是，
“耳顺”的人民造就了“嘴顺”的政府，
只是，
“耳顺”的骏景造就了“嘴顺”的羊城。
你说，这是不是比得上一个集团方阵、六个美国陆军师、价值连城、匪夷所思的献礼？
六十岁中国，是一个“耳顺”的中国还是一个“嘴顺”的中国？


[本帖由百年一梦修改于2009-01-14 23:53:44]

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作者: 爱疯狂    时间: 2009-1-14 23:56
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
lz太有才了哈！ [M29] [M29]

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作者: jessiecxp    时间: 2009-1-15 01:02
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
哇塞,太有菜了 [M29]
葱白啊! [M29]

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作者: 灭绝师太    时间: 2009-1-15 21:07
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
好像没第三幕？

大家都应该看看，好！顶！ [M21] [M21]

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作者: 咪咪123    时间: 2009-1-15 21:34
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
" [M28] " 百年一梦想你想到梦里头[M28]

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作者: 笨笨熊    时间: 2009-1-15 21:55
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
顶！

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作者: xiaotong    时间: 2009-1-15 22:09
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
精彩呀！为有这样邻居自豪

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作者: gdshenou    时间: 2009-1-15 23:30
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M29]

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作者: junjing555    时间: 2009-1-15 23:45
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
很强！！！LZ辛苦！

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作者: bittman    时间: 2009-1-16 00:00
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
顶一下。奇文

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-16 02:17
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
十三论骏景西门变电站的倒掉（姓名之祖宗一梦）
——变电站论及西门一脉的认祖归宗
把变电站和西门牵扯在一起，据说很影响西门一脉的认祖归宗。
中国人，有个很出名的对子“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。认祖归宗的事情，可不是闹着玩的事情。就算你老爸是三朝元老、三眼花翎，就算是赞拜不名,入朝不趋,剑履上殿,威福无比，你也不敢说，祖先是秦桧吧。
远的不说，就说西门吧。
寻根溯祖。
据说，春秋时，郑国有个大夫居住在郑国都城的西门，他的后代子孙就以"西门"命姓，称西门氏。郑国都城的西门，遗迹泯灭，也不知道是哪个西门。但想必，这个西门可是堂堂亮亮的郑国都城的西门，乃国之景仰者。
最出名的，战国时，有魏国邺（今河北邻漳县西南邺镇）令西门豹，他的后代子孙有个以其名命姓，称西门氏。西门豹，战国时魏国人，魏文侯时为邺令。他同百姓开渠十二条，引水灌田，解决了灌溉问题，还令人把巫师投入漳河，革除了"河伯娶妻"的陋俗。
确是很有说服力的祖宗。
我以为，没有人，说祖先是西门庆吧。
百度搜索" 西门豹"，找到相关网页约148,000篇。
百度搜索" 西门庆"，找到相关网页约1,270,000篇。
西门庆可是西门豹的九倍热度。
虽然如此，我还是以为，没有人，说祖先是西门庆。
说起西门庆，影象中就象一个低俗情色的淫棍小角，可是分析一下，却远不是这么简单。
西门庆作为小说《金瓶梅》中的主人公，是中国16世纪资本主义萌芽时期一个新兴商人的典型。一个地痞、恶霸、官僚，同时又是一个精明的商人。发家致富的历史蔚为大观。
西门庆是如何发家致富的呢？首先来看他的原始资本的积累。 “放官吏债”，即把国家财产拿出来放债，收取利息；“把揽说事过钱”即替人打官司，替别人说情或办事，从中收取别人的感谢费。不难看出，西门庆的社会活动能力是相当大的，“放官吏债”也是挺有风险的。但由于他“作事机深”，所以一直很顺利。
　　单靠这些小打小敲满足不了西门庆敛财的欲望，通过婚姻来谋取大笔的嫁资是西门庆积累资本的主要手段。如他先后骗取了富孀孟玉楼、太监侄媳李瓶儿，两位小妾的到来为他带来了巨额财产。仅孟玉楼带来的陪嫁就有：……四季衣服，妆花袍儿，插不下手去，也有四五只箱子；珠子箍儿，胡珠环子、金宝石头面，金躅银圳不消说；手里现银子，他也有上千两；好三梭布也三二百桶。
西门庆深知，“马无外草不肥，人无外财不富”，在他积聚资本的过程中尤其重视对外财的掠夺。如女婿陈经济，因为其父陈洪东窗事发，遂将家产转移到丈人西门庆家保存，最后也被西门庆占为己有。
一言以蔽之，西门庆同志，就是空手套白狼的古代资本运作专家，放在当下，做一个上市公司的老板可是绰绰有余的。
只是，一个富了一人、破了千家的大官人，虽然是有无尚的财富，也没有人敢挂上“庆哥后人”的旗号。固然，有人虽不是“庆哥”血脉的“后人”，却也是“庆哥”技艺的“传人”与“继承开拓者”。骗财骗色、骗国家骗人民，“作事机深”，所以一直也很顺利。这类西门庆一派的嫡子嫡孙，不仅不少、还很顽强。
可是，你敢说，说祖先是西门庆吗。
反观西门豹，为民谋利、与民除害，人民忘不了他，连带自个的后人也感受到这份历史的荣耀。
所以，大家只认西门豹，不认西门庆。
姓固然是改不了的，名却是万分要紧的。
于是，电站大大关系到西门一脉的认祖归宗。
据说，大伙是很想遵循法律的渠道来解决电站的废与立。却不妨，来从事关起名的荣誉权角度打打这场官司。西门的起什么不好，非要起变电站，你看看，西门吹血、西门有狗，多么诗情画意，偏偏起个西门电站、西门变电站的呀。总之，姓是来之天地父母的，浩然正气的，名却独不可苟且而为之的。
只是不知道，断案的是西门豹，还是西门庆？
要是前者，还有些回旋的余地吧。
要是后者，只怕是倾家荡产的了。
只是不理解，有人说做西门豹，有人要做西门庆。
豆腐芹菜、各有所爱。真个，一花一叶一世界、一叶一花一如来。
只好唠叨一句。
“君在站前，羞呼狗也！子到西门，愧名豹乎？”。

[本帖由百年一梦修改于2009-01-16 02:20:21]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-17 17:52
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
十四幕 挖坑之发明一梦

西门挖了个坑，周围都是高强铁网的，告示“高压莫近”。
讲起挖坑，在古代中国，可不仅仅是体力活，真真是个大大的文化、艺术、技巧。其实，社会排斥什么“奇技淫巧”，大都是忽悠下里巴人的，偏偏阳春白雪的掌握最好，所以下里巴人永远是下里巴人、阳春白雪永远是阳春白雪，少数败家子不算。经过不少非专家的野人考据，挖坑，可是说，是中国的第五大发明！
《大秦帝国》据说很热，独独没有论及这中国这一发明。
看看，指南针，火药，活字印刷术和造纸术，都是东汉唐宋的产物。泱泱大秦，难道留下的就没有什么了吗？其实是不自信的误会。大秦帝国留给后人的，我以为，推挖坑为第一。
不得不说起挖坑的老祖先，建立起大秦帝国不世功业的君、将、相三大巨头。
始皇帝、白将军、李相国。
坑挖得大又快的，当然是白将军。
据梁启超先生“无聊”考证（现在的专家可不会讨论这么没钱的话头），整个战国期间共战死两百万人，将军据二分之一。
根据史记，长平之战，括军败，卒四十万人降武安君。武安君计日：“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱。”乃挟诈而尽坑杀之，遣其小者二百四十人归赵。前后斩首虏四十五万人。赵人大震。
四十万人（将军司马哪敢报大数,以一当十是后来的习惯吧），这坑，大得，以规模人数论，当数天下第一，估计这个世界纪录是无法破的了（不破最好）。也不知挖坏了多少把铲子。强！巨强！
破敌的功夫，吕布第一、挖坑的功力，将军无双。这就是与武当少林并称，一定无法失传的第十九般武艺――挖坑功，什么九阴九阳蛤蟆童子金刚太极，一边去凉快。有什么武功，一招可以聚血为谷，真个是杀人无数的方天画戟也要失色的技艺。
坑挖得好又准的，当然是始皇帝。
公元前213年李丞相进言，说诸子百家“入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。”于是，始皇帝为了统一原六国人民的思想，于当年开始销毁除法家以外的所有诸子百家的著作，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”。在焚书开始的第二年，即公元前212年，始皇帝为了进一步排除不同的政治思想和见解，在当时秦首都咸阳将四百六十余名儒士和方士坑杀，史称“坑儒”。
坑挖成了典故，挖成了成语，挖成了历史名词，始皇帝称第二，无人称第一。
教育的渊源，孔子第一、挖坑的学问，始皇无双。这就是与四书五经并称，一定无法失学的第十门功课――挖坑学，什么天文地理风水厚黑阴阳八卦，一边去凉快。有什么科学，一学可以海断百川，真个是弟子三千的老夫子也要惭愧的学问。
白将军和始皇帝，挖坑的技术可是很明高的。
好心的人说李相国可没有直接挖坑呀。事实上是有的。
韩非在秦国倍受重用，引起了相国的关注，在秦王面前大力诬陷，将其投入监狱，最后逼其自杀。这坑，你看，挖得又狠又巧的。
一语千人笑、一言万人哭。三言二语的比下命令的，更有“极深”的水平。
运筹的技术，孙子第一、挖坑的研究，相国无双。这就是与三略六韬并称，一定无法失算的第三十七计――挖坑计，什么空城美人三十六计走为上计，一边去凉快。有什么计算，一算可以送佛归西，真个是学法教法的韩非子稀里糊涂的算法。
所以，
坑挖得狠又巧的，当然是李相国了。
综上所诉，这一发明，怎么就不是天下第一大发明。什么城管的、火药的、电力的改变了世界，未免托大其辞了吧。
只是不知道，这坑是一个个挖，还是西门似的挖。
这坑在哪里，考古学家的事情了。
考古考古，考的出来就考，考不出来就继续古了。
比如有人说起，电站事件的源头，也应该属于考古了。什么时候从地下挖起些什么，真相大白了，影响了局面，恐怕是某些正统专家不愿的事情。专家不愿“考”究了，百姓只好“咕咕”作响了。
但这几个人的结局倒是知道的。
将军坑人功劳大，给坑的霸气。
将军待遇问题一直无法落实，有好心的古代伍角告密，有怨言，不如处死。于是昭王派使者赐剑挖自个的坑。将军自刎前留下了最后一句话：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”
始皇坑人能力强，给坑的壮观。
坑人一辈子的始皇在出巡途中死了，却不料给三个狗子坑了一道，谁叫他计生不计死。秘不发丧、删改遗诏、处死太子、改换皇帝。身后的大秦帝国，在一片风雨飘零中结束了超级短暂的生命。
相国坑人水平高，给坑的幽默。
坑了上司后几年，大总管借机说相国与其儿子谋反，严刑拷打，刑讯逼供。相国一身皮光肉冷的，被迫承认谋反。结果可想而知。在赴死的途中, 相国回过头来看了看他的儿子,充满悔恨地说:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”说罢,父子相抱痛哭。 就在这一天, 相国在咸阳街头被腰斩,全家大小三族全被杀害。
相国坑了同门，坑了上司，最后被小二坑了，就象大象给老鼠坑了一样，值得大书特书的非山寨版笑话。如同前年挖坑抓虎，没坑上真老虎，坑上了周老虎，异曲同工。
根据不完全统计，挖坑四十万一夜，名垂千古，白将军，最后挖了自己的坑。挖坑四百六十余，有语为证，始皇帝，最后挖了自己的坑的同时也挖了帝国的坑。挖坑一个一个，次数不清，李相国，最后挖了自己的坑的同时也挖了全家三族的坑。
今天，他们的坑已然是燕燕华夏风景区里的金字招牌、文人墨客字里行间的无比怀念了。不需要考古，百姓却很记得这挖坑的好。坏事不出门，好事传千里，就算是收了没了，大伙却还记得，反正，纸不会认，嘴也会认。
帝国何其壮观，居功至伟的三大巨头，明挖暗挖天天在挖，终于挖出当年的阿房宫。覆压绵延三百余里，隔离天日不见人间，比起今天的一个小小的辐射装备可是宏伟多了。
挖来的结果生命苦短，却有一夜豪华风流的快活。
只是杜樊川何苦发什么呜呼的牢骚呢？
呜呼！灭六国者,六国也，非秦也。族秦者,秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
杜樊川祖上有钱有地，是少数有文化的败家子之一，话是酸酸的。大家理解。
下里巴人的，家还顾不上，国是管不了的了。
还是当事人李相国说得有生活的境界，到人心里去了：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”
我原很不理解，一个人临到别人挖坑给他了，却怀念起出东门溜达起什么黄狗白狗的，后来有了西门的典故，才明白。
估摸是进西门的时候，当事人就没有想起，溜狗也要讲安全。
结果给坑到进得来出不去！
这坑，挖大了！

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作者: zhms    时间: 2009-1-17 18:07
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
这国家的教育确实是硕果累累。但它们挂在树上太久、太成熟了，但愿有一阵强烈的西风，把这些太成熟的、太陈腐的果子都吹下来吧。

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作者: kanghui    时间: 2009-1-17 18:16
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
太牛了,非等闲之人!~

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-18 12:00
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
十五幕 电力之光明一梦
——论梯上墙上和碑上背上的关系
3年来,广州供电局先后在骏景小区的电梯,社区宣传栏、附近的公交站亭、沿线的公交车身,大量张贴了电力科普宣传,并每家每户派发了宣传资料。根据居民的疑问,还专门印发了“关于骏景花园居民疑问的答复”,逐一解答其疑虑。〈〈见各大报纸〉〉

从前,听说什么电教电教,在西门森严的堡垒的墙壁上电梯上,才明白,原来,电的教育, 梯上墙上，实在是十分重要且必要的。
从前的教育是碑上背上的，现在的教育是梯上墙上的。
在孔庙在成门及先师门两侧有著名的进士题名碑198通，其中元代3通，明代起永乐十四年(1416)丙申科，止光绪三十年(1904)甲辰科，计195通。碑上刻有姓名、次第和籍贯。明清两代举行科考201科，中进士51624人，其中不乏历史上的有名之士。如于谦之名在西侧后一排，东数第五座；袁崇焕之名在东侧东数第三碑；林则徐之名在西侧后二排西数第三碑。这都是历朝历代，给夫子带高帽子、经夫子带高帽子的学生。
电的教育之前，孔夫子学生千万，是没有享受过一天的电力，修身齐家治国平天下，实在是嘴里说说而已。学生也实在是太窝囊。文章不可谓不好、议论不可谓不高、书画不可谓不精、来路不可谓不正，到了国难当头的时候，谁会跳出来？跳出来的，想想碑上有名之士的下场。
不在碑上的、有名之士的、学生的、下场巨傻的，也有一个，岳飞，因为，碑上没有，背上有。
岳飞的家庭教育，实在太出名了。岳飞并非科班出身，但尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。也可以说是孔夫子的非正式追求者了。但“岳母刺字”确实有的。
宋史记载，初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。后来考证，据说就是岳母刺的。
岳母刺字的时候，家里穷的不上电，大概烧蜡烛的，电的教育是用不上的。结果培养出岳飞尽忠报国这个大大的笨蛋。
尽忠报国，这四个字，要害就在这个“尽”上。
尽，【释义】①力求达到最大限度：尽早｜尽可能｜尽快。②最；极：尽里头｜尽底下｜尽南边。③表示让某人或某事居先：先尽旧衣服穿｜先尽孩子们吃。
这样就是，最大最先的。
字面上的理解，估计是岳飞的误会。谁叫他缺少电的教育。
大伙都是知道的。中国人说话办事，最拿口的就是四个字、一双词。
一定！尽力！
大伙是偷笑的。这事黄了。
因为地球人都知道，说一定！尽力！的，都是著名的否定之否定定律的同父异母的兄弟“肯定之肯定”定律的忠实体现。
孔夫子的教育中其实也委婉地提到过，论语：
子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
孔子说：“服事国君尽了臣礼，别人认为是奉承啊。”
什么意思？就是事情作好，倒是以为有什么见不得光的事情。其实，孔夫子的中庸之道，过犹不及，说得清清楚楚、明明白白。
一定是一定不行的。
尽力是尽力就好的。
岳母是理解的，表态是少不了的，尽忠报国，尽力就好，没有必要闹到人头落地。
岳飞临死还没有理解，字刻在背上，是给别人看的。
结果，他倒当真了。
死的活该。
哎，老夫子也是很郁闷的。修身齐家治国平天下，样样嘴好心甜，就是一定！尽力！
办不到。
于谦、袁崇焕、林则徐的背上刺了字没有？我以为，应该是没有的，原因有三：
岳母做的表态，害死了岳飞，天下做母亲的，谁还干这些事情！就拿西门说，母子散步受了惊吓，最近母不敢认子、子不敢认母，也是人之常情。原因之一。
三个都是在孔庙挂了号的，在石头上发了“天子门生”的盟誓。既然发了毒誓，那就不可以不当真的。背上刻的，皇帝也免了。其实说到心里，就是，岳飞的字，本来是好的，谁料傻的死了，死了无所谓，反正是相国的事，谁料后人就把皇帝摆上台，说什么“千载休谈南渡错,当时只怕中原复。笑区区,一桧亦何能,逢其欲。”背上刻的，其实是皇帝痒痒的痔疮。背上刻的，皇帝一定是要免的。原因之二。
不得不提，中国人最坏的就是把上级摆上台，上级本来是为人民服务的，下级却把他出卖得干干尽尽（这个最大最先的忠）。
比如西门吧，极其光明正大的事情，不知道谁搞得朝野民间议论沸腾，把城市管理的、规划的、强制的、发电的、施工的、写材料的、卖报纸的、溜狗的、监控的，搞得没日没夜。
下级的道德绝对没问题，水平的问题吧，老教育部长孔夫子没教好。你看看，于谦、袁崇焕、林则徐，道德高、水平也一般般。这三个也傻极了，老夫子不说“归去来兮”，做的比说的更好，不干拉倒。偏偏要送上大好前途和生命。碑上题名之人，新中国成立后还健在的，只沈钧儒一人而已。其名在西侧前一排东数第一碑。国家之大幸。
清代的家法就是顺治皇帝的题匾“正大光明”，为什么？立碑题匾的意头，就是要“正大光明”，不搞背上刻字的小动作。所以皇帝的遗书也“正大光明”得收在“正大光明”后。我以为，这就是“3年来,广州供电局先后在骏景小区的电梯,社区宣传栏、附近的公交站亭、沿线的公交车身,大量张贴了电力科普宣传,并每家每户派发了宣传资料”的良苦用心。这就是立碑题匾的典范，要“正大光明”，不要小动作。于谦、袁崇焕、林则徐的背上不刺字，原因之三。
碑上背上的，是失败的，俱亡已，数光明人物，还看今朝。梯上墙上的，却很成功。孔夫子是没有享受过一天的电力，修身齐家治国平天下，实在是嘴上的功夫，电力梯上墙上的改变了中国，不仅是嘴上的功夫，更加是手上的功夫，实在是民族的骄傲、家国的荣誉。
今天，
然而骏景花园西门变电站附近的一些居民对此并不接受,持续破坏电梯广告。为骏景花园制作电梯广告的框架公司负责人说:“我们差不多每天都要去更换被破坏的画幅,特别是旁边的骏宇轩,每天都要去。他们把镜面砸烂,用火机烧镜框。附近这种现象我们以前从来没有碰到过。”〈〈见各大报纸〉〉
实在是岳飞、于谦、袁崇焕、林则徐之流，傻。
也不怪岳飞、于谦、袁崇焕、林则徐之流，谁叫他们只晓得立碑题匾刻字要“正大光明”的小动作，不理解不上电就没有“正大光明”的大动作。
看来，电的教育，梯上墙上的，是遥遥无期的。
小区周围，都是铺天盖地的电的教育，中国人，开始领悟，性教育很重要，原来，电教育也重要。孔子的门生说“人之初、性本善”，电力的同仁也要大胆的说“人之初、电本善”。
广告做到电梯里，迷人的笑容，迷人的幻想，电教育哉？性教育也？
环顾国家，这样的教育和投资可以说是前无古人、后无来者，要是梯上墙上能够以这样的速度推广到天涯海角、穷乡僻野的国民教育，要是梯上墙上能够以这样的速度推广到天涯海角、穷乡僻野的国民内需，国家有幸、民族有幸。
“3年来,广州供电局先后在骏景小区的电梯,社区宣传栏、附近的公交站亭、沿线的公交车身,大量张贴了电力科普宣传,并每家每户派发了宣传资料。”可是，不明白，变电站与电教育梯上墙上到处开花，钱是哪里来，难道是从高贵的电费中来的？又或者是私人的腰包？
原来，全国人民都不用梯上墙上的教育了，只要梯上墙上的教育好骏景的滋事份子。
今天，电站隆隆了，骏景的滋事份子也改邪归正了，城市更正大光明了，教育终于突破碑上背上的小动作了，有了梯上墙上的大动作了，国家有幸了，民族有幸了。
建站用电，谁敢反对？我第一个批评他。梯上墙上，大家学习。
只希望，电费便宜点，广告费肥点。
要不相信我，你说个法子？
碑上背上？梯上墙上？
正大，
光明。

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作者: 缤纷未来    时间: 2009-1-18 12:15
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M21]

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作者: 雪。狼    时间: 2009-1-18 12:54
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
顶一个

[M29] [M29]

期待中

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作者: 琪琪    时间: 2009-1-18 16:16
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
顶顶顶，太有才了！ [M21]

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作者: LOVE宣    时间: 2009-1-18 17:09
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M02] 8错

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作者: 安棋    时间: 2009-1-18 17:19
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M21] [M21] [M21] [M29] [M36]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-18 18:59
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
十六幕 滚谈之国情一梦
——有门的地方，就有人，有人就有麻烦
有门的地方，就有人，有人就有麻烦，这不独独是中国的国情。象美国的水门、唐朝的玄武门、明朝的夺门。但是西门好事多磨，确实是少有。
本来我是主动检讨以求安稳的，却惊闻西门滚的声音和谈的声音一浪接一浪，安稳力不从心，只好摇头叹息，在中国，很多看似极不合理的东西，却有极大的机率发生。刚刚说好平息的,转眼就变化了。
莫非这就是传说中的国情。
滚是被动的、谈是主动的，检讨过了，主动谈谈。
谈国事吧，虽然爱国心切，却怕为人利用。
不谈国事、只谈风月吧，却又被批低俗。
只谈家事吧，却好心人劝，家丑不可外扬。
什么都不谈吧。 中央文明委披露广州“创文”落选7大原因中，在对人际互助的实地考察中，问讯没有得到回答。据悉，国家测评组人员在广州街头随机向路人问讯时，路人竟都拒绝回答，导致广州在城市互助关系上丢分。
就象哑巴谈对象，实在为难，谈不行，不谈不行。
莫非这也是传说中的国情。
看《红楼梦》，有一段：“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”其时不太理解。后惊闻中庭谈的声音，看到飘撒在西门上空满纸的“荒唐”，中庭百姓不敢流泪的辛酸，才明白一些。
又看到，“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头?” 震惊西门滚的声音，也想起当年日本鬼子滚的场景。当年的一滚，滚出了一个民族的希望，今日的一滚，能滚出希望的延续吗？
其实，滚是被动的、谈是主动的，不想滚人、还想谈话，必须拿出些实在的工夫。但是莫名其妙的是，有人主动要滚、有人被动要谈。与无间道“出来行，一定要还”字数结构音调高度一致的、非白社会的经典语言，又在西门的里里外外响起，于是，主动滚、被动谈，倒是成为主流了。
莫非这不是传说中的国情。
对于国家自个的情，百姓大都是丈二金刚摸不着头脑，不看都市报宣是不懂的，反而，对于国际的情，在口口相传中倒有了接近的机会。
就说门吧，有门的地方，就有人，有人就有麻烦，这不独独是中国的国情。大伙反而对精妙的次序和结构有了奇怪的感觉。
闯谈滚！有深喉！
彩话是七个字，白话是六个字，大伙是清楚的。
水门闯进来五个人，从6月17日谈到8月8日，尼克松以“宣布辞职”的滚法离开白宫。深喉，联邦调查局副局长马克•费尔特。
玄武门闯进来三兄弟，谈了半天，皇帝滚。深喉，在宫城北门玄武门执行禁卫总领常何。
夺门闯进来两皇帝，谈了半天，兄弟滚。深喉，石亨﹑徐有贞。
历史次序和结构总是惊人的相似：
门里闯进几条狗，深喉背后出出手。几个同志急谈话，一大老子滚幽幽！
根据历史的规律，深喉正是会拍照懂潜伏的专家。但深喉却是在内部的，正如你有HD90，我有五毛小钱，大家都在严密调查，所以管理严格的很。
你想想，犯众怒的，多不容易，有人也愿意干！深喉很苦难。
爱国爱家的民众都在揣摩，是“出来行，一定要还”的大哥吗？一句话，能激发沉没的能量，将流离的散沙变成艳丽的拳头！还是勇冠三军的没旗兄弟？一个动作，能激发疲惫的灵魂，将淳朴的小孩变成热血的青年！实在感谢！
据闻，一部分爱国的民众都想找出破坏平息的深喉，交给上级，严肃处理，一部分爱家的民众却想找出协助平息的深喉，送上鲜花，好好保护。深喉尤其为难，闯了谈了滚了，结果暴露了！其实，大伙只是受了《暗算》《潜伏》的毒害，游戏游戏而已，不必大惊小怪，何苦紧紧张张。
不看报纸，看大片，国情。
不谈家事，谈风月，国情。
不说白话，说彩话，国情。
不愿散步，自溜狗，国情。
不答问题，问问题，国情。
情非得已，国情国情。
不是就是，国际接轨。
理解？
理解！

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作者: 咪咪123    时间: 2009-1-18 19:08
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M28] [M28]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-19 22:21
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
size=18]十七幕 地理之风水一梦
——地理天理、还是地道天道？
感冒了，都是西门路过的错。
路过西门,总觉得阴森，怪异，说不出的难受。惨墙上的惨白、惨白上的惨笑、惨笑上的惨光，突然想想，这年头，就没有看看风水？应该有的吧。
西方属金，为白虎。金者，惨冷也，主肃杀之象。白虎，为神也，主刀兵凶煞、血光之灾。
白虎，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。其五行属金。通常也代表凶煞，刀兵，血光之灾。
其实狗在五行中属金，属西方。西方七宿里的娄宿，娄金狗，二十八宿之一，西方七宿第二宿。
原来如此。
又虎、又狗。
尊贵的威武。
风水，应该是造福后人的吧，何苦如此恐怖的。
看看风水书籍，偶尔翻到一则故事：
奸相秦桧，曾以权势威逼风水大师赖布衣，替自己找一个王候累代的龙穴以求万世之福。大师屈于淫威，布下一个必出王候之奇局。避难临走时，大师于福地前，悲愤留言：“此地不发无地理，此地若发无天理！”
地理是推算出天地山川钟秀的龙气运行所在，而收为己用，以山河大地那么大的灵气来注入一家之运，不可能不发，否则地灵的道理便是虚假骗人的了。可若是为人心计利用，地理也要让与天理。
后来秦桧将祖先山坟移葬此福地后，便以为不久必当有机遇封王封候，那知一夜天昏地暗、狂风暴雨、雷电交加、山川移位，改了形，差之毫厘，却已是天渊之别，原来的福地，一夜天差低别！
故事是故事。
与秦桧同一时代的南宋诗人杨万里曾作诗《宿牧牛亭秦太师坟庵》“今日牛羊上丘垄，不知丞相更嗔不。”
地理好不好，我是不知道，天理倒好。
秦太师的风水亭变成了牧牛亭，坟庵变成了牧场，牛羊满地，尸骨寒未？
赖布衣的风水之术，我是不清楚的。
四大家族不说了，中国式家族和权力的勾搭，就如生命和风水的云雨，是中国传统隐晦中极度亢奋的基因。
这个风水，那条龙脉，长生的幻想、昌盛的幻觉的背后，是残生的残酷、苍生的戏语。最近在看王谢风流的历史。
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
地理天理、还是地道天道？
赖布衣的悲愤之语，我是不清楚的。
秦桧临死的时候，想着是继续发财、继续发达、继续发展的“发”吧。
可是临死的时候，没想到东窗事发的“发”。据说，最近又有一个中国式家族和权力的勾搭地遮遮掩掩，却有如秦桧东窗事发。
此地不发无地理，此地若发无天理！
赖布衣的悲愤之语，飘在历史的上空，我是开始清楚的。
此事不发不地道，此事若发是天道！
真布衣的悲愤之语，飘在西门的上空，清楚还是不清楚？
地发了，还是事发了？

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作者: 咪咪123    时间: 2009-1-19 23:20
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M29] [M29] "百年一梦"用一个什么家来称呼你呢?作家?时事评论家?历史学家?地理学家?还是风水学家?还是.............实在是太厉害了

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作者: qqwweey    时间: 2009-1-19 23:35
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
LZ奇才。
超强， [M21] [M21]

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作者: viola    时间: 2009-1-20 09:25
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
骏景这么多好邻居，住在这里本是修来的好福气，可现在咋这么心酸呢？！

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作者: 楚楚    时间: 2009-1-20 09:41
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
原来汇总在这儿，我还想自己开一贴记录 [M04]

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作者: 喝水    时间: 2009-1-20 10:10
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
拜读此文，我想起了鲁先生的《呐喊》。

[M21] [M36]

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作者: 雪。狼    时间: 2009-1-20 11:45
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
新的两回，已读

[M29] [M29]

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作者: 雪。狼    时间: 2009-1-20 11:45
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
新的两回，已读

[M29] [M29]

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作者: xuyarongok    时间: 2009-1-20 12:12
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
百年一梦，你的BLOG关闭了吗，我一直在拜读，最近显示关闭了，好在在这里发现了你的文章，可以更深入了解真实情况，我们骏景居民非常感谢这位有才的邻居！！！！

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-20 21:00
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
十八幕 颠倒之诗歌一梦
——非民说

人民的痛苦，在于人民不知道是人民。
非民的痛苦，在于非民将永远是非民。


西门的工地上,这个冰冷的器物。
字, 无情的，粉刷在上面。
冰冷狭小的铁窗，冰冷狭小的眼睛。
里面的、上面的，外面的、下面的。
到底谁是非民？谁是是民？
国歌，有人天天唱，有人很少唱
天天唱的，却不唱了。很少唱的，却唱得好。
光明的却独独冷漠、黑暗的却独独炽热。
正大的却滚出去了，弱小的却站起来了。
三反五反，已然远去。
三谈五谈，还天天约谈。
说平息的，却不息的。
五官端正的，独独七窍生烟！
这是个怎样的社会？
门这边的，
老人连着孩子，
妻子依偎丈夫，
泪水连着泪水，
悲愤依偎悲愤！
门那边的，
棍子连着犬子，‘
帽子依偎笛子，
呼喝连着呼喝，
冷影依偎冷影！
领导说，
你们——要做最可爱的人。
妻子说，
你们——要做最平安的丈夫。
老师说，
你们——要做最有作为的学生。
老人说，
你们——要做最听话的儿子。
儿子说，
你们——要做最优秀的父亲。
非民说，
你们？——你们？
国法，有人天天学，有人很少学。
天天学的，却不学了。很少学的，却学得好。
光明的却独独冷漠、黑暗的却独独炽热。
正大的依然有理了，弱小的依然无耐了。
三纲五常，已然远去。
三报五报，却天天不报。
说安静的,却不安静的。
八面来风的，独独一眼不见！
这是个怎样的社会？
门东边的，
孩子连着老人，
丈夫依偎妻子，
泪水连着泪水，
悲愤依偎悲愤！
门西边的，
犬子连着棍子，
笛子依偎帽子，
呼喝连着呼喝，
冷影依偎冷影！
领导说，
你们——是最能干的人！
妻子说，
你们——是最顾家的丈夫！
老师说，
你们——是最有道德的学生！
老人说，
你们——是最孝顺的儿子！
儿子说，
你们——是最和气的父亲！
非民说，
你们！——你们！

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作者: vvvava1985    时间: 2009-1-20 21:19
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
1月23日11时30分张广宁坐镇市长专线电话受理中心,接听市民来电,专线电话12345 [M21]

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作者: vvvava1985    时间: 2009-1-20 21:25
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
是9时到11点30分

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-22 09:09
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
十九幕 生存之法则一梦
——“知道很多” 和“知道很少”的生存之道
变电站的问题,从鼠年,即将走入牛年,这鼠头鼠尾的一件工程, 是否会铁牛入海的钻入历史的背面。其实，一个小小的，拥挤在高楼之下，终日不见阳光的东西，也不会引起如此的波澜。从来，离间人民的感情、分裂社会的和谐、破坏舆论的公正、丧失政府的信用、抽离企业的道德的，都是些大奸大恶的完国之人，想不到“阎王易躲，小鬼难缠”。想想，汶川地震这个五千年的阎王，可以去掉兄弟的血肉，却去不掉民族的灵魂。相反，呵呵。
蝴蝶效应，许多人都是知道的，勿以恶小而为之 勿以善小而不为，许多人都是知道的，千里之堤,溃于蚁穴，许多人都是知道的。
丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。许多人都是知道的。
当然，知道不一定办到，说到不一定做到。“学历越高的，能力越差”，已经算是极其客气的啦。“才华越专的，良知越少”，“法权越重的，作风越烈”，岂是“知道很多”之流的生存之道。
如昨天，“知道很多”之流，没有了明朝，不可以出海，也可以入阁，即可以归清、也可以复明，东家不打打西家，西家不要不要家。不需要口碑，只需要金碑银杯。也许，今天不需要大伙推小车，不需要大娘送褥子，不需要小纳税人，只需要大垄断户，不需要说不同意，只需要说很同意，不需要我办到，只需要你不知道。呵呵。
西门何去何从,相比之下，倒不是一个很原则性的问题。“知道很多”之流，帽子的、鞋子的，自然有人管、有人洗、有人擦、有人戴、有人摘、有人换。
连日的奔波，总是有一个问题，为什么这个那个问题的后面总是还有这个那个的问题，而在还有这个那个的问题的后面，还有还有这个那个的问题。如此类推，实在是一个问题的海洋、答案的国度。
实在是“知道很多”，“问题越多”。
实在是“知道很多”，“答案越多”。
呵呵。
“知道很多”的最拿手的就是读书识字，就说读书识字吧。感谢朋友的捧场，得了些赞誉。但就是读书识字，国人也有很深的见解。
比如，人生忧愁识字始。我以为，工地的人、楼上的人，是应识字的，瞧着上空飞舞的红字，脸色却阴沉。要是懂书法的、有心的，固然应该高兴，却不高兴，无心看字的吧。识字是个麻烦的事情。
又比如，养书娱老。大伙读了二十四史，上下五千年，水载可养鱼、水断难洗澡的道理，都是知道的，当皇帝的本事，管天下的方法，都是现成的。如此一来，问题就出来了。这么多人，个个强大，还不六国大封相。养书娱老，实质就要和人生忧愁识字始一块说，
识字读书这麻烦的事情，留到老去的时间段落吧。
中国人说，侠以武犯禁,文以儒乱法，懂什么，死什么！
所以，我既不是什么家，也不懂读书识字的。
什么都不懂，是生存的黄金法则。
懂了吗？
不懂。
对的， 因为“知道很多” 的是假不知道， “知道很少”的
是真不知道。正如东楼上大书特书要“揭开黑幕”的，是真不知道，西楼上隐隐约约“不许不准”的，是假不知道。
“知道很多”的，知道，什么都不懂，才是上佳的状态。在上面的，不因为学历和法权的高而受到能力和良知的质疑。
“知道很少”的，不知道，什么都不懂，才是“知道很多”的放心的状态。
中国的文化，虽然是博大，却一定深奥。
无非就是“知道很多”应付“知道很少”的三种境界。
第一重境界就是“知道很多”让“知道很多”的假装不知道。
第二重境界就是“知道很多”让“知道很少”的真不知道。
第三重境界就是“知道很多”让“知道很少”的不知道自己不知道。
“知道很多”的问题之下，“知道很少”的回答就是“无吾捂悟”的应付式生存。
无，道家的学问，清净无为、无为而治。
吾，儒家的学问，已所不欲、勿施于人。
捂，术家的学问，大事话小、小事话无。
悟，自家的学问，只可意会、不可言传。
不做、不求、不闹、不说。手不动，橘子不动，心不动，舆论摇动，事不动｛E褪堑紫撸?怖植璺挂膊桓??蔷褪橇?钌俚摹拔蕖币参轋7门向中庭、向东门延伸，本来，问题出来了，答案也是有了的，事件是过去的，舆论也是平息的，“知不知道”是不知道的，“无吾捂悟”也是安全运转的。
可是，偏有“知道很多”的误会了。
修养生息、安民于业，是多少圣人明君的追求。可是有“知道很多”的偏有误会，要求搞掉别人的工作。自己办不到的，就叫垄断的大客户逼迫非垄断的小商人办；“知道很少”不爱办的，就自己关起门来办；父母不给办的，就----直接办。其实，“知道很少”的也简单，一碗安乐茶饭，其实就是底线，安乐茶饭也不给，那就是连最少的“无”也无了的最后的“无”了。实在折腾。
修好自己的身，做好自己的人，其余的家国天下，都好谈。可是有人偏有误会，要求别人听从自己。自己办不到平息的，就叫“知道很少”的天天强办平息；自己不爱办团结的，就叫“知道很少”的打开门来办团结；道德不给办的，就----直接办。其实，“知道很少”的也简单，一声将心比心，其实就是底线，将心比心也不给，那就是连最小的“吾”也无了的最后的“吾”了。实在折腾。
万里天下，好事多磨，将麻烦驱除、将矛盾消解、将心结打开，有什么办不到的。可是有人偏有误会，企求小事办成大事。自己驱除不完麻烦的，偏叫 “知道很少”不要麻烦；自己消解不完矛盾的，偏将“知道很少”不要矛盾；心结打不开的，就----打死结。其实，“知道很少”的也简单，一句安慰的话，其实就是底线，安慰的话也不给，那就是连最轻的“捂”也无了的最后的“捂”了。实在折腾。
圣人一日三省，其实就是一日三悟，从事实中吸取经验和教训，找寻做事做人的规律。可是有人偏有误会，一事一错事事不悟。自己做错事情的，偏叫“知道很少”的挨上鞭子；自己害怕后果的，偏将“知道很少”的推在尊前；自己不醒悟的，就----麻醉你。其实，“知道很少”的也简单，一个检讨的字，其实就是底线，检讨的字也不给，那就是连最细的“悟”也无了的最后的“悟”了。实在折腾。
无即不是无，无也不愿无。什么都不无的。
吾即不是吾，吾也不作吾。什么都不吾的。
捂即不是捂，捂也不想捂。什么都不捂的。
悟即不是悟，悟也不去悟，什么都不悟的。
实在是问题的海洋、实在是答案的国度。
中国的问题，要由中国来回答，这是中国的国情吧。
看中国之历史和文化，何苦到处折腾。
西门何去何从。
摇摇头, 没事----没事。
摆摆手，关君若何。
变变脸，捂也不捂。
拍拍胸，悟，就免了。
新年到，免了免了！

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作者: 咪咪123    时间: 2009-1-22 19:01
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M29]

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作者: tsing    时间: 2009-1-22 21:40
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M29] 超强贴

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-22 22:31
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
二十幕 责任之酱油一梦
——论一锤定音
本来想打瓶过年的酱油，谁料西门的进展,最近是增加了保证书一锤子买卖的故事。
工地是一锤子的，想不到，锤到了天边。感觉突兀。
突兀的情形层出不消。
突然想起了汪精卫。少年小汪，“慷慨歌燕市，从容做楚囚；引刀成一快，不负少年头”，何等激扬。不期日本的铁蹄一到，名满天下的中年老汪，却成为了民族的罪人。到底是谁的错？
从真正的勇士变成十足的汉奸，不能说是爱国爱上了歧途了吧？难道是，真个没有写“一快”的保证书吗？又或者写了什么相反的保证书？
少年的事情，实在云里雾里，可是，中年的保证书确实事实确凿的。于1938年12月29日中年老汪由林柏生代为发表致蒋介石的电报式声明，表示其支持对日妥协的政策，声明称为《艳电》，因29日的韵目代日为“艳”而来。全文如下：

１９３８年１２月２９日
　　重庆中央党部，蒋总统，暨中央执监委员诸同志均鉴：
　　今年４月，临时全国代表大会宣言，说明此次抗战之原因，曰：“自塘沽协定以来，吾人所以忍辱负重与倭国周旋，无非欲停止军事行动，采用和平方法，先谋北方各省之保全，再进而谋东北四省问题之合理解决，在政治上以保持主权及行政之完整为最低限度。在经济上以互惠平等为合作原则。”
　　自去岁７月芦沟桥事变突发，中国认为此种希望不能实现，始迫而出于抗战。顷读倭国政府本月２２日关于调整中日邦交根本方针的阐明：
　　第一点，为善邻友好。并郑重声明倭国对于中国无领土之要求，无赔偿军费之要求，倭国不但尊重中国之主权，且将仿明治维新前例，以允许内地营业之自由为条件，交还租界，废除治外法权，俾中国能完成其独立。倭国政府既有此郑重声明，则吾人依于和平方法，不但北方各省可以保全，即抗战以来沦陷各地亦可收复，而主权及行政之独立完整，亦得以保持，如此则吾人遵照宣言谋东北四省问题之合理解决，实为应有之决心与步骤。
　　第二点，为共同防共。前此数年，倭国政府屡曾提议，吾人顾虑以此之故，干涉及吾国之军事及内政。今倭国政府既已阐明，当以日德意防共协定之精神缔结中日防共协定，则此种顾虑，可以消除。防共目的在防止共产国际之扰乱与阴谋，对苏邦交不生影响。中国共产党人既声明愿为三民主义之实现而奋斗，则应即彻底抛弃其组织及宣传，并取消其边区政府及军队之特殊组织，完全遵守中华民国之法律制度。三民主义为中华民国之最高原则，一切违背此最高原则之组织与宣传，吾人必自动的积极的加以制裁，以尽其维护中华民国之责任。
　　第三点，为经济提携。此亦数年以来，倭国政府屡曾提议者，吾人以政治纠纷尚未解决，则经济提携无从说起。今者倭国政府既已郑重阐明尊重中国之主权及行政之独立完整，并阐明非欲在中国实行经济上之独占，亦非欲要求中国限制第三国之利益，惟欲按照中日平等之原则，以谋经济提携之实现，则对此主张应在原则上予以赞同，并应本此原则，以商订各种具体方案。
　　以上三点，兆铭经熟虑之后，以为国民政府应即以此为根据，与倭国政府交换诚意，以期恢复和平。倭国政府１１月３日之声明，已改变１月１６日声明之态度，如国民政府根据以上三 点，为和平之谈判，则交涉之途径已开。中国抗战之目的，在求国家之生存独立，抗战年余，创巨痛深，倘犹能以合于正义之和平而结束战事，则国家之生存独立可保，即抗战之目的已达。以上三点，为和平之原则，至其条例，不可不悉心商榷，求其适当。其尤要者，倭国军队全部由中国撤去，必须普遍而迅速，所谓在防共协定期间内，在特定地点允许驻兵，至多以内蒙附近之地点为限，此为中国主权及行政之独立完整所关，必须如此，中国始能努力于战后之休养，努力于现代国家之建设。
　　中日两国壤地相接，善邻友好有其自然与必要，历年以来，所以背道而驰，不可不深求其故，而各自明了其责任。今后中国固应以善邻友好为教育方针，倭国尤应令其国民放弃其侵华侮华之传统思想，而在教育上确立亲华之方针，以奠定两国永久和平之基础，此为吾人对于东亚幸福应有之努力。同时吾人对于太平之安宁秩序及世界之和平保障，亦必须与关系各国一致努力，以维持增进其友谊及共同利益也。
　　谨引提议，伏祈采纳！
汪兆铭，艳。

写保证书写的好的，就数汪兆铭了，引刀的“一快”不知道数不数，可是《艳电》这“一快”是十拿九稳的。
总之，个人的结局最后是终于没有保证。
最近看各种评论,可以看到阿里巴巴创始人马云的一堂课。马云重强调了企业的责任感。他说在一个商业体系中，商业利益与责任感永远都联系在一起，如果出现矛盾，那这个体系就出了问题。即便企业逃避社会责任，也绝不可能逃避民众的眼睛。
这句话，细细掂量，还是很适合检讨各种突兀情形的。
民众虽不认字，不晓得什么保证不保证的，但逃避不逃避，眼睛还是晓得的。
作为企业，商业利益与社会责任的不一致，是很多的企业倒下的前提，比如说三鹿事件。
作为个人，个人利益与社会责任的不一致，则是很多的大家倒下的前提。比如说中年老汪。为了与老蒋同志争一席之地，忘记了“兄弟齐心、其利断金”的古训，不惜逃避作为一个政治家的民族责任，走上历史的断头台。
把一个“引刀成一快，不负少年头”的少年引上绝路，把一个泱泱的民族企业引上绝路，教训是深刻的，固然有个人的原因，但也不是简简单单的判个刑就可以善后的。
把社会中的一个经典事物推向绝境，也是全社会感觉突兀的同时需要反思的事情。不幸的是，今天，这种事情还在天天发生。
最近关于国资委向五大电力集团和两大电网注资之事受到广泛关注，人民网的评论“网友质疑电力央企获注资，会哭的孩子有奶喝？”，大家有兴趣的看看，见仁见智。
电力央企，作为垄断性质的集团军。按照马云的说法，企业要有责任感。作为中央的表率，人民的福音，是不是应该更加有作为一点呢？
只是在西门的表现中，印象是极大地差，广州全体公民为文明城市整个的努力，全然比不上这一幕幕不甚精彩的表演。
就说，执法者吃力，施工者紧张，老百姓郁闷，好事者偷笑，舆论者不知所措，责任在哪里？
西门的墙上，不是写着欢乐环保和气的保证书吗？何苦，就翻了脸。
抢险救灾的，是要表扬的。可是就在西门，不独门内的感觉突兀，门外的也很震惊。
就象汪精卫，不能因为老来的罪恶抹杀他少年的武勇与激烈。
可是，也不能少年的武勇与激烈来盖棺确认他一生的功过，老来的罪恶是总要做最后的确认的。
“周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时; 向使当初身便死,一生真伪复谁知。”
本来，保证书是很好的，文笔是高张的，论调是精彩的，可是为什么就是写了的人和看着写了的人也不相信呢，实在欺人。估计是功课而已，应付应付，何苦当真。
种种过错，还是社会的错，社会的错，就在于这一锤定音的买卖。少年小汪的“一快”，和西门工地的“一快”，虽然是不同的历史走向，却有深层的类似。
少年小汪的“一快”，人生开始一锤定音的光彩，却得到历史膛目惊舌的大逆转。
西门工地的“一快”，工程开始一锤定音的光明，历史又会如何写上评价的标签？
三鹿回头看，一快又一快。
百无一用是书生，只好写写新年欢喜的春联了。
“慷慨歌穗市，从容做楼囚；开工成一快，不负电大头”。
有人存心要百论千论的累死俺，要写保证？我可不敢。
一锤定不了音的，论也是无聊的，休息个三两天，来年慢慢再无聊无聊吧。
先打瓶过年的酱油，欢喜欢喜。

[本帖由百年一梦修改于2009-01-22 22:32:35]

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作者: 咪咪123    时间: 2009-1-22 22:58
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
我的偶像，你的粉丝又来了
[M29]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-1-23 00:52
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
二十一幕 面子之扫除一梦
——年二十八，洗邋遢
今天是阳历的1月22日，农历年的年二十八，广东这里有句俗语叫“年二十八，洗邋遢”，这是一个家家户户一年一度大扫除的日子。西门也要大扫除了吧。
去旧引新之际，准备把一些东西扔掉，不巧看到《变电站困局，政府穷尽责任方可归咎市民》这一奇文。
变电站困局，政府穷尽责任方可归咎市民。
进入大暑，广州用电再次挂起红色错峰信号，这是在台风“碧利斯”过后连续一周亮起的“红灯”。炙热高温煎烤着羊城，也“煎烤”着广州电网。电力专家指出，由于电网建设相对滞后，广州电网正面临有电送不出的尴尬局面:一边是用电紧张，一边却是近年内广州没有一个变电站建成，变电站建设的滞后扼着广州电网的咽喉，用电负荷限制使广州电网有力使不出——变电站建设何以陷入困局？显然，这源于公众一种普遍性的电磁辐射恐惧，害怕变电站落户周边会损害自身健康，所以从2002年开始，广州变电站兴建工作就进入了一种“拉锯战”状态，市民以各种方式抵制变电站落户。
　　借着广州用电紧张的当下议程，有媒体把矛头指向了市民，认为是“不少人对电力设施建设不够理解和支持，甚至百般阻挠”导致电网建设速度远远跟不上电力需求的快速增长；有关部门也把问题归咎到“居民缺乏电磁辐射知识，进而产生误解，从而导致许多电力设施无法如期开工”上——我们认为，这种轻易把矛头指向市民的论调是不符合公共治理理念的，面对一个公共难题，政府应竭力穷尽自身责任后方可归咎百姓。
　　确实，对于变电站电磁辐射的大小，公共部门掌握着充分的科学信息和权威的数据来佐证变电站的无害，辐射强度几乎为零，在一定距离范围外，甚至比晴朗天空满月对地面产生的辐射量还小，对人身不会产生任何影响——这甚至可能是“真理”，可公共部门不仅要掌握“真理”，还必须有能力在沟通中说服公众认同并接受这种“真理”，这才是一个完整的治理过程。我们如今都强调治理，而治理与管制的区别正是:管制是刚性的，政府只会以父爱主义式的专断把“自己认为正确的东西”强制百姓接受；而治理是柔性的，政府得把“自己认为正确的东西”以“说服”的方式让公众接受，尊重公众自主的理性，甚至尊重公众“暂时的认识误区”，在平等的沟通中争取共识。
　　也就是说，在变电站建设问题上，公共部门不能以“恨铁不成钢”式的权力自负面向“观念落后”、“过度敏感”的市民，应有责任穷尽诸种手段说服市民接受“变电站无害”的观念。当市民“顽固”地坚持不接受时，公共部门首先要反思反省自己的做法为什么不能得到支持和理解，是否某些方面的责任还未履行到——轻易把矛头指向市民是不对的。
　　在事关自身生命和后代健康的问题上，市民有权利持一种非常谨小慎微的保守姿态，有权利在科学信息尚不充分和权威的条件下坚守一种“误区”直至论据足够权威，更何况电磁辐射是一种看不见摸不着的东西，人们更有理由对这种神秘事物保持警惕；毕竟还有不同渠道中也传播着“变电站有害”的科学家观点，市民面对的信息是复杂的——这种情况下，公共部门应该更理解市民，以更大的耐心和更大的努力进行说服，这才是负责任的公共部门。
　　我们认为，在变电站建设问题上，有关部门应从以下几个方面着手建立覠F4吁公众理解规划)，市民理解规划，谁来理解市民啊？公共部门应诉诸于公民在用电问题上共同的利益感觉来说服公众，毕竟，变电站建设滞后可能会损害每一个人的利益——从这个角度看，当下广州油0畔⒋?ジ?忻瘛Ｆ涠????饕匀ㄍ?颂?硖??暇沟绱欧?涫且桓龃看獾目蒲?侍猓?蒲Ъ曳⒀圆抛钊ㄍ??τ幸桓鋈ㄍ?牡谌?皆诘绱欧?湮侍馍细??谌范ǖ呐卸稀Ｆ淙??谖颐强蠢匆彩亲钪匾?模????涑?吧嵝〖遥?４蠹摇保?跋燃?澹?蟾鋈恕敝?嗟男??橇钜?笫忻窭斫獗涞缯局??去年12月广州市规划局在变电站建设上曾呼吁公众理解规划)，市民理解规划，谁来理解市民啊？公共部门应诉诸于公民在用电问题上共同的利益感觉来说服公众，毕竟，变电站建设滞后可能会损害每一个人的利益——从这个角度看，当下广州用电再次挂起红色错峰信号之时，正是公共部门对市民进行“公关”的机会，而借机埋怨市民只会强化公众的逆反心理。
据说来源南方都市报的。
事过境迁，文字犹是新的，可是事却不谐了。
两年前的话，为什么说变就变了。
莫非当年是大暑，天热要说冷话，今个是春寒，天冷要说热话？
去旧引新吧。
1963年的1月22日， 甲壳虫乐队推出他们的第二张唱片专辑《请愉悦我（please please me）》，奇迹般地盘踞英国排行榜榜首6个月之久。此后，他们一发不可收拾 ，连夺年度“单曲第一名”、“专辑第一名”、“持久不衰的唱片销售纪录”等奖项。
please please me。
请愉悦我。
翻译得好象，缺少中国的味道。
最绝的，还是“请看在我的面上”。
面子，说是自己的，到底还是别人给的。
西门的变电站，到底是谁的面子？老百姓的面子吧。
看在老百姓的面子上，大家都很配合。困局早已揭开，冰河已然破桨。诺奖贝奖尔奖，即将论功有奖。责任看起来似乎预示着穷尽，归咎看起来似乎预示着开始。
只是归咎的时候，考虑考虑。
就当是百姓洗洗邋遢、给面子打扫打扫吧。

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作者: 咪咪123    时间: 2009-1-23 12:39
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M29]

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作者: 咪咪123    时间: 2009-1-25 23:21
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
建议楼主把目前所有的论都贴到首页,然后在标题中注明更新时间,方便粉丝们阅读.

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作者: 子同    时间: 2009-1-26 00:20
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M29]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-1 17:42
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
二十二幕 题壁之无梦一梦
----愚民送愚民的新年祝福
实在没有办法。
本来年前就寥寥涂了几笔,年就在云里雾里傻傻安静一下。满以为, 纸的速度快得改歇歇了。想不到,西门的水泥车吊机速度比金融风暴来得更快,实在惊叹！万分惊叹！要是全国各单位都拿出电力大哥们的高薪横劲,排除一切愚民的非法意见,排除一切白姓的无知诉求,百年金融风暴吃狗虱去吧，十五年超英赶美更加不在话下，实在是人类的奇迹、电帽子的骄傲。看未来的全球，定是插满电力的小红旗，让大雾来得更猛烈一些吧！反正愚民和白姓之外都是看不到的。
实在没有办法。
愚民和白姓是永远没有电力大哥们的高薪的，却不幸只留有一丝的、被高速摄录捕捉下来的、一块橘子皮扔出的横劲的啦。
实在没有办法。
每一个夜晚,都无法入眠,三尺的神灵,不在头上,西门的鼓声,不在眼前。谈话的谈话，家访的家访，休息的休息，回来的回来，已流逝的岁月，不起一点波澜。想要说的话，没有说，想要做的事，没有做。
仅此而已吗？
就连废旧报纸的价钱也从八角跌到了三毛，莫非文字不出色，纸也便宜了。
中国的纸本来就是很便宜的。
洛阳纸贵，贵的是夜夜笙歌的幻化，三毛纸贱，贱的是日日无语的迟钝。
过年了，连纸糊的炮仗也不许响。没有一点味觉。
其实，没有纸，很多东西一样流传下来。
比如《狱中题壁》。题壁上的，没有纸，流传倒广了。
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”这两句的经典，不需要作宣传的。
前两句，望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。却是很多人不熟悉的。
张俭字元节，东汉山阳高平人。汉桓帝时任山阳郡东部督邮，宦官侯览家在山阳郡，其家属仗势在当地作恶，张俭上书弹劾侯览及其家属，触怒侯览。但为太学生所敬仰。建宁二年党锢之祸再起，侯览诬张俭与同郡24人共为部党。朝廷下令通缉，张俭被迫流亡。官府缉拿甚急，张俭望门投止，许多人为收留他而家破人亡。直到党锢解禁才回到家乡。
杜根字伯坚，东汉颍川定陵人也。根性方实，好绞直。永初元年，举孝廉，为郎中。时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而载出城外，根得苏。太后使人检视，根遂诈死，三日，目中生蛆，因得逃窜，为宜城山中酒家保。积十五年，酒家知其贤，厚敬待之。及邓氏诛，左右皆言根等之忠。帝谓根已死，乃下诏布告天下，录其子孙。根方归乡里，征诣公车，拜侍御史。初，平原郡吏成翊世亦谏太后归政，坐抵罪，与根俱征，擢为尚书郎，并见纳用。或问根曰：“往者遇祸，天下同义，知故不少，何至自苦如此？”根曰：“周旋民间，非绝迹之处，邂逅发露，祸及知亲，故不为也。”顺帝时，稍迁济阴太守。去官还家，年七十八卒。
张俭和杜根，为人的梗直与忠义，招致生命之虞、流亡之苦，却有民间的保护与厚爱，得以善终。
题壁的东西，看来不独独西门的墙上。
人民信任的，无论墙上纸上，人民自会口耳相传、倾力相助。人民不信任的，即使用强力刻在墙上纸上，人民也会用眼睛将他挖掉。
流离的民众，相信也不独独张杜之流。
就算是去了一个先生, 又将站起来千万个先生,因为民心如海, 因为民意如山，海可填，海不可欺，山可移，山不可负。
纸贱三毛，墙长一周，岂不是否？
每想先生的公德及此，固然，三尺的神灵不在头上,西门的鼓声不在眼前，十五天的光明不见如黑夜，少年的激情被保证到地下，愚民和白姓永远没有电力大哥们般高薪，也就安然成睡了。
梦里无梦，却出现了大雾里的电线杆，上面贴着狗皮膏药一面，上面四行大字：
望门愚民思一梁，
吞声保证待少身。
纸贱三毛谁可笑？
墙长一周是何年！

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作者: 楚楚    时间: 2009-2-1 19:15
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
居然一个钻石都没有 [M10]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-1 19:26
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
二十三幕 电力之医学一梦
----绿色电力还是氯色电力的医学诊断
（施工进度太快了，想累死自己么？）
西门的绿色,很快就要变成氯色了。
电力，是人类的发明，系统，是人类的发现，电力系统，是中国的发明和发现。呜呼哀哉 。
一到华国就变味的，不独是电力和系统的产物。
年尾，大伙是要求安居乐业的，百姓是要求安稳过渡的，警察本来是要上街捉老鼠的，法官本来是要维护正义的，城市本来是要挂号文明的，地产商是要求高楼价的，结果都变了味。
怨谁呢？十五天的橘子皮吗？富可国的大家族吗？高智商的规划佬吗？
电线杆也是不知道的。水泥车也是不知道的。大吊机也是不知道的。
一到大国就变味的，不独是电力和系统的产物。
就说，中国的希望，不在联想，而在电力系统，就象美国的希望，不在电力系统，而在通用。
实在是对的。
薪水，全国人民都说，要一碗水整齐，却不知，要向电力系统看齐。
也难，实在太高，高山养殖，不是谁都可以的。
其实还是绿色的误导。
绿色是处处皆有，正如希望时刻都在，美丽的新装，煞是美丽，煞是新装，可惜，杆子里，还是氯色。
这一种绿色，是母亲大地的呼吸，那一种氯色，是工业垄断的反胃。
蒙蒙胧胧的胃气过剩，实在是反胃的源头。
证据有三：
某周刊，
审计发现，某电力公司四年前召开的一个内部干部会议，短短３天时间竟然挥霍了３０４万元，人均耗费２.４万元。其中食宿费用９１万元，接待费用８２万元，礼品费用９９万元以及做假账发生的费用３２万元。
会议在一家五星级酒店召开。代表的住宿一人一间，标准是部门负责人住４２０元/天的高级单人间，单位负责人住７５０元/天的豪华单人间，分公司总经理住１５００元/天的豪华套间。
一位审计干部说：“我们审计过不少国有大型企业，像这样奢华的还从没见过。一个工作会议，又不是商务会议，花费如此之巨十分罕见。”
结论：国有大企胃气，像这样过剩的还从没见过。一个工作聚餐，又不是商务聚餐，过剩如此之巨十分罕见。
某证券，
国资委100亿元注资五大电企和两大电网的消息,昨日获得证实。据了解,2008年受自然灾害及市场环境的影响,五大集团都对外宣布2008年业绩为预亏,其中仅某集团就亏损63.45亿元人民币。由此可见,100亿元对于五大企及两大司来说,也只是"杯水车薪"。
结论：100亿元只是"杯水车薪"，胃气也真大。2008年中国人均收入1万5 。
最后，看看西门吧。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
何其可怜，１５００元/天的豪华套间，３０４万元的会费，100亿元的杯水车薪，西门的声声朗朗，养不好一干大爷，贱民何敢哀鸣！草民何敢哀怨！士民何敢哀号！
何其可悲，西门的绿色,很快就要变成氯色了。
是呀，你可以把坟头建在最美丽的夕阳下，可以把光明塞进可爱的笼子里，可以把肥大的肠胃填满纳税人的尸骸，可以把纸上的黑白烧成寥寥的香烟，你可以的！
本来，大伙是要求安居乐业的，百姓是要求安稳过渡的，警察本来是要上街捉老鼠的，法官本来是要维护正义的，城市本来是要挂号文明的，地产商是要求高楼价的，结果都变了味。
怨谁呢？
西门是狗肉香、电线肥的。
路上不许有人类的骨头，只许有电力的摄像头。
实在是进化论的华国演变。
对，你说是绿色的，可是，
工地堡垒前，刺目的红色大联，却为何独独不改成绿色？
明明是胃气过剩的氯色，却包装成爱护国民的绿色。
明明是鲜血红的电力，却强辩成鲜叶绿的电力。
诊断：
胃大、心黑、肠肥、心虚。
结论：
晚期。
时间：
无多。
处理：
自己挖，自己埋。
（西门生命的绿色,很快就要变成终结的氯色了。确实是有道理的。此纯属于医学诊断，药方就留在下次开吧。）

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-1 22:58
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
二十四幕 绝症之药方一梦
---- 当良相遇上良医
西门绝症，药方是什么？
说起药方，不得不说说历史上有关的故事。
曹操听说华佗善治病，就把他召去，让他常守在身边。曹操被脑神经痛所苦，每当发作，就精神烦乱，眼睛昏花。华佗只要针刺膈俞穴，应手而愈。 最后, 曹操怕自己的病再发，就强要华佗留在许昌做自己的侍医，供他个人使唤。华佗禀性清高，不慕功利，不愿做这种形同仆役的侍医，回家不归。曹操几次写信要他回来，又派地方官吏去催。华佗又推说妻子病得厉害，不肯回来。曹操为此大发雷霆，不久，华佗被抓到许昌，为曹操治病。华佗诊断之后，说：“丞相的病已经很严重，不是针灸可以奏效的了。我想还是给你服麻沸散，然后剖开头颅，施行手术，这才能除去病根。” 曹操一听，勃然大怒，认为华佗要谋害他，就把这位在中国医学上有杰出贡献的医生杀害了。
其实，药方是什么？
剖开头颅，施行手术。
医者有仁心，患者要信心。
曹操没有信心，华佗就不得不转世了。
电力的膏肓，就连他自己也没有意识。
这药方，不提也罢。
中国的历史，就象健康与疾病、医者和患者的关系。
这却不得不浓墨重笔地侃侃了。
古人云“不为良相，便为良医”。
管理国家的，就如曹操，贤明如此, 以良相杀一良医,犹面不改色,何也?
这里却有很深刻的道理。
上医治国,中医治人,下医治病。
治国者为上医，治人者为中医，治病者为下医。就象田忌赛马，三匹好马，总是有个先后。好比曹操和华佗，良相良医，本来是没有什么先后之分的，可是曹操就是个治国者，上医也，华佗再转个七十二世还就是个治病者，下医也。明白吗？
以上凌下者也。
这就是治国者为上医的医学思维。
治国者为医。医者，常常自视为抓药的象征，隐喻健康的同时，代表着控制自己生命之余还自由地掌握他人的生命。
其一，我是健康的。否则来路不正。你想想，带帽子的，帽子下发烧，能让尔等小民知道吗？就算有怀疑健康的，也要封杀清议、强装平息，再敢怀疑的，直接约谈，然后写保证书，其次是上锁放狗关屋子，最后是咔嚓的完事。中国历史五千年，枚不胜举，有兴趣的看二十四史的拐弯抹角。看看曹大哥，为保持“健康”的面子上的权威，连“病”的根源也不要让他人踏足，上锁放狗关屋子咔嚓了事，可谓是周公之下独此一人。此为合法。
其二，他是不健康的。否则师出无名。没病，那要医生干什么？没病也要“造病”。谁是病人呢？那只能是手术刀俎之下的民众：良民仅仅咳嗽，乱民则必须患上肿瘤。重病方能下重手。没有非法，哪来正义，没有暴民，哪来良相。没有可爱的黄巾兄弟，没有可爱的青州暴民，曹大哥的“挟天子、以令诸侯”只不过是口上的风流，做不得数的。此为合理。
其三，我是主动的，他是被动的。否则露出破绽。一来二去，难免出个事件。善后可是重要之极。舆论的搞法，材料的配合，曹大哥可是大大出名的，大伙都是知道的。孔融杨修之流，实在是智商比不上西门的大部队，不明白主动是在大哥手里，自以为站在人民的队伍里，掌握了少数的真理，结果是死悄悄的。远不如司马父子聪明，混在病人里头，取而冒充之。此为合情。
其四，我是权威的。否则否则没有搞头。
治国者为上医。上医者，不仅抓药，还抓得好、抓得漂亮。忽悠病人为小，忽悠下医更高。没有不对的药方，只有该死的病人。没有不对的上医，只有该死的下医。全体配合，全体用功，全体用功，全体配合。这就是本草纲目中无法描述的全体性循环，造就了一个个国家的上医。沉默或报道、禁闭或监控，无非就是一个个小小的药引，随要随用，分量不计。此为合用。
管理国家的，就如曹操，贤明如此, 以良相杀一良医,犹面不改色,何也?此也。
所谓剖开头颅的药方，不过是良医的药方。
合法、合理、合情、合用。
合在一起，是华佗剖开头颅也无法明白的中国良相式巨毒药方。
可惜，佗永远只是良医。良医活人可以，杀人确实不行。
大哥，却永远只是良相。良相可以不活人，却不可以不杀人。
中国式巨毒药方，好时可以活人，横时可以毙命。
当良相遇上良医，剖开头颅的提议，大哥以为佗弟是明白了巨毒药方的使用，不得不杀之后快。
《三国志•魏书》载: 建安十三年,曹冲死后，曹操曾说:“误悔杀华佗,令此儿僵死也。”
曹操还是说了真话。
儿子的死在巨毒药方之下，而这却是他亲手调配的。
最后，他也自杀了。
不过这个秘密他是说不出来了。
以上凌下的最后，只好凌了自己，最后也凌了自己的后代。
中国的历史就象一个江湖，最秘密的武器就是这个同登极乐的四合一大药方。
明白的人，不明白的人，上上下下，药方里见。
历史的幽默。
西门绝症，药方是什么？
四合一大药方竟有人用得欢了。
该死。

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-2 00:45
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
二十五幕 春祭之二月一梦
---- 骏景西门变电站强行施工二月春祭
2月1日,一个月了。
这座伟大城市，又过了一月。
西门的变电站施工，不出意料的生存了一个月。
实在要好好珍惜这座将载入历史的丰碑。
失去十五天的自由，遗忘四万人的呼声，铭记几个人肉狗肉、刻下多少人头狗头。
历史所大大记载的，是，一群人民的敢怒不敢言，道路以目，忍气吞声。历史所大大记载的，是，一座城市的敢怒不敢言，道路以目，忍气吞声。历史所大大记载的，是，一个民族的敢怒不敢言，道路以目，忍气吞声。
瞬间分裂的和解，缓如冰山一缝、长堤一眼，却不知道在哪一天宣泄。
西门的变电站施工，何似在建造人民的信任、城市的文明、民族的进步，就象是一锅烂在人民心里、城市史中、民族梦内的夹生米饭。
我以为，这座历史的丰碑，是在世的广州全体都要背负的。
从高堂庙冠到乡间小儿。
都要背负的。
有一次，唐太宗问谏议大夫褚遂良：“你兼管起居注，记录我的言行。记录能给我看吗？”褚遂良答道：“史官记录人君的言行，善恶皆录，这样人君才不敢为非作歹，没听说人君可以自取观看的。”太宗又问：“朕做了坏事，你也记录吗？”褚遂良答道：“臣职当载笔，不敢不记。”黄门侍郎刘洎插嘴说：“即使褚遂良不记，天下的人士也会记的。”太宗点头称是。
即使褚遂良不记，天下的人士也会记的。
即使某宣者不记，天下的人士也会记的。
褚遂良的记，实在是不容易。聂荣的记，更加是荡气回肠。
　 聂政本是屠夫，天生却是一块刺客的料，小露拳脚后便名满江湖。某日，韩国贵族严仲子带着黄金和诚意跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政婉言辞谢。严仲子不悦：“汝耍大牌乎?”政曰：“非也，只因母亲在世，姐姐未嫁，我不能死也。”不久，聂政母亲去世，严仲子前来吊孝，执亲子之礼。聂政深受感动。在厚葬完母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，跟随仲子刺杀侠累。
　　英雄一出手，果然不同凡响。侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅，被一剑刺了个透心凉。这时，警卫们才围了上来。聂政眼看无法脱逃，决定举剑自杀。在咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出，把自己的脸划成一堆肉泥。英雄这样做的目的只有一个：不让人们认出他，以免连累他那亲爱而苦命的姐姐!
韩国国君为了知道刺客是谁，贴出告示说凡是能认出这具尸体的，赏金千两。聂政的姐姐聂荣听说后，断定是弟弟所为，不顾一切来到聂政的尸体旁放声大哭。官员问她，你不怕被牵连吗?聂荣说：“我弟弟之所以这样做，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不就被埋没了吗?我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢?”说罢，聂荣大叫三声天啦，在弟弟的身边气绝身亡。
“岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢?”
千载之下，犹有生意。
没有舆论的统一口技、没有摄录的统一抓拍，没有遂良的耿直、没有聂荣的光明，有的只有这座将载入历史的丰碑。
实在要好好珍惜这座将载入历史的丰碑。
生有死的一天，死有生的转世。
历史永远将铭记，2009年1月4日，都市报，一个小小的结语。
2009年1月4日的广州， “严霜夜结，悲风昼起”！
给2009年1月4日在世的广州全体，还有将来的广州全体。
写在历史前面的历史。
是为记。

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作者: 说说    时间: 2009-2-2 14:53
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）

引用作者 楚楚 于 2009-2-1发表的原文
居然一个钻石都没有 [M10]

可能丢石头的人有苦衷，反正在我等这作粉丝的眼中这贴是南非黄钻，坛中稀有，为ＬＺ的博学、血性、犀利、悯世而敬仰不已 [M29]

[本帖由说说修改于2009-02-02 14:53:47]

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作者: 咪咪123    时间: 2009-2-2 20:03
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
百年一梦 又开始上班了！只可惜在论坛上没稿费领。不过，你可以很自豪地说：“为人民服务！” [M24]

[本帖由咪咪123修改于2009-02-03 00:03:26]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-2 22:20
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
二十六幕 抗站之持久一梦
前言:偶尔翻到八年抗战的一部百科全书，声泪俱下。说起中国人的百科全书,独以为，不是二十四史,那是某些家族的史书，也不是厚厚辞海，那是高级文人的笔墨。中国人的百科全书，应该是鲁迅全集、柏杨全集、主席全集。只是文字已经久远，不妨用当代的文字翻译一下。既然八年抗战，今天就应景地来译一篇。译得不好，是水平问题，钻石不敢想，砖头不敢接，博学、血性、犀利、悯世，那是“恨不抗日死,留做今日羞,国破尚如此,我何惜此头”的壮歌，岂是我等愚民敢想。
论持久抗站（二零零八年十四月）
第一篇问题的提起

（一）渺茫的西门变电站事件一月纪念，二月四日，快要到了。全骏景的力量团结起来，坚持抗站，坚持统一站线，同电阀作英勇的站争，快一月了。这个站争，在东方历史上非绝后的，在世界历史上也将是渺茫的，全世界人民都关心这个站争。身受站争灾难、为着自己家园的生存而奋斗的每一个骏景人，无日不在渴望站争的胜利。然而站争的过程究竟会要怎么样？能胜利还是不能胜利？能速胜还是不能速胜？很多人都说持久抗站，但是为什么是持久抗站？怎样进行持久抗站？很多人都说最后胜利，但是为什么会有最后胜利？怎样争取最后胜利？这些问题，不是每个人都解决了的，甚至是大多数人至今没有解决的。于是失败主义的亡家论者跑出来向人们说：骏景会亡，最后胜利不是骏景的。某些性急的朋友们也跑出来向人们说：骏景很快就能战胜，无需乎费大气力。这些议论究竟对不对呢？我们一向都说：这些议论是不对的。可是我们说的，还没有为大多数人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够，一半也因为客观事变的发展还没有完全暴露其固有的性质，还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前，使人们无从看出其整个的趋势和前途，因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了，抗站一个月的经验，尽够击破毫无根据的亡家论，也尽够说服急性朋友们的速胜论了。在这种情形下，很多人要求做个总结性的解释。尤其是对持久抗站，有亡家论和速胜论的反对意见，也有空洞无物的了解。“变电站事件以来，四万个人一齐努力，最后胜利是骏景的。”这样一种公式，在广大的人们中流行着。这个公式是对的，但有加以充实的必要。抗电站争和统一站线之所以能够坚持，是由于许多的因素：骏景野论，从农村报到非日报；骏景野猪，从老婆孩子到中产阶级；骏景网民，从各LZ到打酱油；景外方面，从社会主义小区到各地爱好正义的野猪；门外方面，从某些国内反站的良家到前线反站的帽子。总而言之，所有这些因素，在我们的抗站中都尽了他们各种程度的努力。每一个有良心的人，都应向他们表示敬意。我们小区野猪，同其他抗站小区和全国野猪一道，唯一的方向，是努力团结一切力量，战胜万恶的电寇。今年X月X日，是这抗站小区建立的XX周年纪念日。为了使每个小区野猪在抗电站争中能够尽其更好和更大的努力，也有着重地研究持久抗站的必要。因此，我的讲演就来研究持久抗站。和持久抗站这个题目有关的问题，我都准备说到；但是不能一切都说到，因为一切的东西，不是在一个讲演中完全说得了的。
（二）抗站一个月以来，一切经验都证明下述两种观点的不对：一种是骏景必亡论，一种是骏景速胜论。前者产生妥协倾向，后者产生轻敌倾向。他们看问题的方法都是主观的和片面的，一句话，非科学的。
（三）抗站以前，存在着许多亡家论的议论。例如说：“骏景人牙不如狗牙，抗必败。”“如果抗站，必会关作扔橘子的人。”抗站以后，公开的亡家论没有了，但暗地是有的，而且很多。例如妥协的空气时起时伏，主张妥协者的根据就是“再抗必亡”。有个学生从天涯写信来说：“在网上一切都感到困难。单独一个人作宣传工作，只好随时随地找人跟贴。对象都不是无品无识的五毛，他们多少也懂得一点，他们对我的谈话很有兴趣。可是碰了它那几位五毛，它们总说：‘骏景打不胜，会亡。’讨厌极了。好在它们还烧钱宣传，不然真糟。电寇对他们的钱养当然要大些啊！”这类骏景必亡论者，是妥协倾向的第五纵队。这类人各国历史都有，因此，抗站阵线中随时可能发生的妥协问题，恐怕终站争之局也不会消灭的。当此西门失守北门紧张的时候，给这种亡家论痛驳一驳，我想不是无益的。
（四）抗站一个月以来，各种表现急性病的意见也发生了。例如在抗站初起时，许多人有一种毫无根据的乐观倾向，他们把电寇估计过低，甚至以为电寇不能打到西门。有些人轻视抗站战争中游击站争的战略地位，他们对于“在全体上，运动站争是主要的，游击站争是辅助的；在部分上，游击站争是主要的，运动站争是辅助的”这个提法，表示怀疑。他们不赞成八匹马这样的战略方针：“基本的是游击站争，但不放松有利条件下的运动站争。”认为这是“机械的”观点。北门站争时，有些人说：“只要坚持三十分，门外局势一定变化，领导一定知道，站争就可解决。”把抗站的前途主要地寄托在门外援助上面。北门的胜利之后，有些人主张西门站役应是“准决站争”，说过去的持久站争方针应该改变。说什么“这一站争，就是电站的最后挣扎”，“我们胜了，电阀就在精神上失了立场，只有静候末日审判”。会所一个胜仗，冲昏了一些人的头脑；北门再一个胜仗，冲昏了更多的人的头脑。于是电阀是否进攻西门，成为疑问了。许多人以为：“不一定”；许多人以为：“断不会”。这样的疑问可以牵涉到一切重大的问题。例如说：抗站力量是否够了呢？回答可以是肯定的，因为现在的力量已使电阀不能再进攻，还要增加力量干什么呢？例如说：巩固和扩大抗站民族统一站线的口号是否依然正确呢？回答可以是否定的，因为统一站线的现时状态已够打退敌人，还要什么巩固和扩大呢？例如说：景外外交和景外宣传工作是否还应该加紧呢？回答也可以是否定的。例如说：改革野猪制度，改革野权制度，发展野众运动，厉行野安教育，镇压电奸托派，发展野间舆论，改良野民生活，是否应该认真去做呢？例如说：保卫会所、保卫小区、保卫西门和猛烈发展门后游击战争的口号，是否依然正确呢？回答都可以是否定的。甚至某些人在站争形势稍为好转的时候，就准备在东西两区之间加紧磨擦一下，把对外的眼光转到对内。这种情况，差不多每一个较大的胜仗之后，或电阀进攻暂时停顿之时，都要发生。所有上述一切，我们叫它做民法上业权上的近视眼。这些话，讲起来好像有道理，实际上是毫无根据、似是而非的空谈。扫除这些空谈，对于进行胜利的抗电站争，应该是有好处的。
（五）于是问题是：骏景会亡吗？答复：不会亡，最后胜利是骏景的。骏景能够速胜吗？答复：不能速胜，抗电站争是持久站争。
（六）这些问题的主要论点，还在两年之前我们就一般地指出了。还在二OO六年X月XX日，即在北苑事变前X个月，华南事变前XX个月，我同农民报记者非宣先生的谈话中，就已经一般地估计了骏景抗电站争的形势，并提出了争取胜利的各种方针。为备忘计，不妨抄录几段如下：
问：在什么条件下，骏景能战胜并消灭电阀电狗主义的实力呢？
答：要有三个条件：第一是骏景抗站统一站线的完成；第二是景外抗站统一站线的完成；第三是电阀基层工人和电阀殖站地人民的革命运动的兴起。就骏景野猪的立场来说，三个条件中，骏景野猪的大联合是主要的。
问：你想，这个站争要延长多久呢？
答：要看骏景抗站统一站线的实力和野电两军其他许多决定的因素如何而定。即是说，除了主要地看骏景自己的力量之外，景外间所给骏景的援助和电阀阀内革命的援助也很有关系。如果骏景抗站统一站线有力地发展起来，横的方面和纵的方面都有效地组织起来，如果认清电阀电狗主义威胁他们自己利益的各区区府和各区野猪能给骏景以必要的援助，如果电阀的革命起来得快，则这次战争将迅速结束，骏景将迅速胜利。如果这些条件不能很快实现，站争就要延长。但结果还是一样，电阀必败，骏景必胜。只是牺牲会大，要经过一个很痛苦的时期。
问：从民法上和业权上来看，你以为这个站争的前途会要如何发展？
答：电阀的电站政策已经确定了，那些以为同电阀妥协，再牺牲一些骏景的领土主权就能够停止电阀进攻的人们，他们的想法只是一种幻想。我们确切地知道，就是珠三角下游和南方各小区，都已经包括在电阀电狗主义的电站政策之内。并且电阀还想占领车陂口、棠下、棠东、骏景南苑和合生东骏景，把景外和骏景切开，独占东南珠三角。这又是电阀的珠江政策。在这样的时期，骏景无疑地要处于极端困难的地位。可是大多数骏景人相信，这种困难是能够克服的；只有XX新城的贵人是失败论者，因为他们害怕损失地位。有许多人想，一旦骏景区线被电阀封锁，骏景就不能继续站争。这是废话。为反驳他们，我们不妨举出野猪的站争史。在抗电站争中，骏景所占的优势，比内站时野猪的地位强得多。骏景是一个庞大的小区，就是电阀能占领骏景一万的至二万的人口的区域，我们离战败还很远呢。我们仍然有很大的力量同电阀抗站，而电阀在整个站争中须得时时在其后方作防御站。骏景经济的不统一、不平衡，对于抗电站争反为有利。例如将西门和骏景其他地方割断，对于骏景的损害，绝没有将奖金和电阀所有电费割断对于电阀的损害那样严重。电阀就是把骏景西门封锁，骏景的西北、西南和西部，它是无法封锁的。所以问题的中心点还是骏景全体人民团结起来，树立举区一致的抗站阵线。这是我们早就提出了的。
问：假如战争拖得很长，电阀没有完全战败，野猪会能否同意讲和，并承认电阀统治西门？
答：不能。骏景野猪会和骏景人民一样，不容许电阀接近骏景的寸土。
问：照你的意见，这次解放站争，主要的站略方针是什么？
答：我们的站略方针，应该是使用我们的主力在很长的变动不定的站线上抗站。骏景野猪要胜利，必须在广阔的站场上进行高度的运动站争，迅速地前进和迅速地后退，迅速地集中和迅速地分散。这就是大规模的运动站争，而不是深沟高垒、层层设防、专靠防御工事的阵地站争。这并不是说要放弃一切重要的抗议地点，对于这些地点，只要有利，就应配置阵地站争。但是转换全局的站略方针，必然要是运动站争。阵地站争虽也必需，但是属于辅助性质的第二种的方针。在地理上，站场这样广大，我们作最有效的运动站争，是可能的。电阀遇到的猛烈活动，必得谨慎。他们的站争机构很笨重，行动很慢，效力有限。如果我们集中兵力在一个狭小的阵地上作消耗站争的抵抗，将使野猪失掉地理上和经济组织上的有利条件，犯扔橘子的人的错误。站争的前期，我们要避免一切大的决站，要先用运动站争逐渐地破坏电阀电狗的精神和战斗力。
除了调动有训练的野猪进行运动站争之外，还要在野猪中组织很多的游击队。须知东三区的抗站义勇军，仅仅是表示了骏景野猪所能动员抗站的潜伏力量的一小部分。骏景野猪有很大的潜伏力，只要组织和指挥得当，能使电阀电狗一天忙碌二十四小时，使之疲于奔命。必须记住这个站争是在骏景打的，这就是说，电阀要完全被敌对的骏景人所包围；电狗要被迫运来他们所需的站用品，而且要自己看守；他们要用重狗去保护交通线，时时谨防袭击；另外，还要有一大部力量驻扎天河和电阀内地。
在站争的过程中，骏景能震慑许多的施工队，夺取许多的舆论弹药来武装自己；同时，争取景外的援助，使骏景野猪的装备逐渐加强起来。因此，骏景能够在站争的后期从事阵地站争，对于电阀的占领地进行阵地的攻击。这样，电阀在骏景抗站的长期消耗下，它的经济行将崩溃；在无数站争的消磨中，它的士气行将颓靡。骏景方面，则抗站的潜伏力一天一天地奔腾高涨，大批的革命民众不断地倾注到前线去，为自由而站争。所有这些因素和其他的因素配合起来，就使我们能够对电阀占领地的堡垒和根据地，作最后的致命的攻击，驱逐电阀侵略军出骏景。（非宣：《西门印象记》）
抗站一个月的经验，证明上述论点的正确，以后也还将继续证明它。
（七）还在西门口事变发生后一个多月，即XXXX年X月X十X日，骏景野猪会中央就在它的《关于目前形势与会的任务的决定》中，清楚地指出：
西门口的挑战和西门的占领，不过是电寇大举进攻骏景本部的开始。电寇已经开始了全团的站时动员。他们的所谓“不求扩大”的宣传，不过是掩护其进攻的烟幕弹。
X月X日西门口的抗战，已经成了骏景全区性抗站的起点。
骏景的政治形势从此开始了一个新阶段，这就是实行抗站的阶段。抗站的准备阶段已经过去了。这一阶段的最中心的任务是：动员一切力量争取抗站的胜利。
争取抗站胜利的中心关键，在使已经发动的抗站发展为全面的全民族的抗站。只有这种全面的全民族的抗站，才能使抗站得到最后的胜利。
由于当前的抗站还存在着严重的弱点，所以在今后的抗站过程中，可能发生许多挫败、退却，内部的分化、叛变，暂时和局部的妥协等不利的情况。因此，应该看到这一抗站是艰苦的持久战。但我们相信，已经发动的抗站，必将因为我会和全国野猪的努力，冲破一切障碍物而继续地前进和发展。
抗站一个月的经验，同样证明了上述论点的正确，以后也还将继续证明它。
（八）站争问题中的唯心论和机械论的倾向，是一切错误观点的认识论上的根源。他们看问题的方法是主观的和片面的。或者是毫无根据地纯主观地说一顿；或者是只根据问题的一侧面、一时候的表现，也同样主观地把它夸大起来，当作全体看。但是人们的错误观点可分为两类：一类是根本的错误，带一贯性，这是难于纠正的；另一类是偶然的错误，带暂时性，这是易于纠正的。但既同为错误，就都有纠正的必要。因此，反对站争问题中的唯心论和机械论的倾向，采用客观的观点和全面的观点去考察站争，才能使站争问题得出正确的结论。
（有翻译错误的话，请指正）

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作者: 咪咪123    时间: 2009-2-3 00:02
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
楼主辛苦了！ [M29]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-3 17:18
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
二十七幕 两面三刀的祥瑞一梦
----尧舜禹两面三刀祥瑞的禅让
圣人出，黄河清。
神兽见，天下平。
西门变电站莫非是显灵了。
字烂的翻译，给不知哪儿来的两面三刀的神兽咬了几个窟窿，还送了没有支票的三十W。
莫非中国文化是按一文钱一个窟窿计算。也许是。估计咬个三十万个窟窿，好算价钱。电好只怕内情深，字烂也有兽来咬。只要有钱，对于某些神兽，的确可以两面三刀的咬咬嚷嚷，实在惹人。
神兽一出，谁敢不从。
赶快看二十四史。祥瑞的东西，九头的狮子、满天的红光，二十四史里开篇皆是。原来两面三刀的神兽竟然是祥瑞的老祖宗。
原因就在老祖宗尧舜禹禅来禅去的传统。
按照传统的说法，帝尧放弃了自己不肖的儿子丹朱，将天下共主之位让给贤德的帝舜，而帝舜也放弃了自己无能的儿子商均，把天子之位让给功盖天地的大禹。这种传位以德不以亲的做法，称作“禅让”。
但又一说：舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣；此四王者，人臣弑其君者也，而天下誉之。又说：尧之末年，德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃丹朱，使不与父相见。舜囚尧于平阳，取之帝位。
其实，大家都不确实。
这还得说起这“一碗面皮、一张皮面、三把刀子悬在上头”的两面三刀的祥瑞。
两面，一碗面皮，首先是山西的刀削面。它同北京的炸酱面、山东的伊府面、武汉的热干面、四川的担担面，同称为五大面食名品，享有盛誉。
但山西的刀削面可是面的祖宗。
“世界面食在中国，中国面食在山西, 山西面食在刀削”。为什么? 好吃刀削面的尧、舜、禹都曾经在这里建过都，立过业。
其实，尧、舜、禹是很明白刀削面的美味，别人却以为哥三在让位子，其实哥三是在让刀削面。
要好面还要位子。位子多辛苦，谁愿意干？
比如说，最近有说法“如果发生了突发性的群体事件，各级领导干部一定要到第一线，直接到群众中去面对面地做解释和说服工作，不能领导干部躲着不出来，就让公安部门、警察到第一线去，这样容易激化矛盾。除了发生打砸抢烧这些不幸的情况之外，原则上不能动用警力，应该由党委的各级干部到第一线去做好群众工作，化解矛盾。”
你看，不让带钢盔，只让带脑袋，领导干部多辛苦。尧、舜、禹一个一个都是中国人民的好祖宗，哪里辛苦到哪里，禹为了治水是三过家门而不入，领导干部为了救火是百过西门而不入，谁会把这么辛苦的工作让给别人——只有无良的人，尧、舜、禹可不是！
所以，把辛苦的位子留给自己，把好吃的刀削面留给后人，才称作“让面”。所以，位子带进了坟墓、刀削面留到了今天。
两面，一张皮面，关键却是脸面。
尧舜禹禅让，把辛苦的位子留给自己，把好吃的刀削面留给后人，关键却是脸面。辛苦的位子和好吃的刀削面之间，大义凛然的前者惟恐后者大义凛然地抢上辛苦的位子，屁股不离位子、手脚把死凳子，惟有只好动动脸，后者只好如丧考妣脸上带孝的接上刀削面，这就是“脸面”的典故吧。
为了一碗面让来让去，孔子也觉得无法按照“孔融让梨”的结构描述这么美好的事情，难道说尧舜让面、大禹受面，那不仅尧舜禹没面子，孔子也没趣了。只好主流媒体地包装一下，为传位以德不以亲的做法，留下刀削面，也留下些脸面。有《尚书•舜典》为证:“二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣。”如丧考妣的原因就是，位子带进了坟墓，刀削面、脸面留到了今天。
旧年的斧声烛影，搞得有了位子，却没有了脸面。今年的犬声狗影，保了位子，脸面何算。
位子和面子，实在是人民不懂的秘密。
当然,这个两面,或许还有历史的更好的意味。不独在大火霸道的时代,也在强电横行的时代。
后来的三刀，不过是白幕中的一个结语。
三刀，顾名思义，三个人三把刀、还是一个人三把刀？
在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的刀。刀轻便锋利，适于砍削器物。同样古人不仅用刀作为劳动工具，还随身携带作为防身自卫的武器。尧舜禹何其贤良，防身自卫之余，削面的功夫确实有的。对付敌人事小，对付自己人事大。独独在西门就是新鲜血气的用刀好例。
尧舜禹禅让，大家都想辛苦的位子，不想好吃的刀削面。一人一把刀，其实是在用刀削削面、聊聊天而已。只谈风月、不谈工作。吃面粉碎位子，让位更是谣传。
据说，禹为了治水是三过家门而不入，舜削面聊天是问，是不是情人不在这里？可是主流媒体哪敢记载。
估计西门里没有小蜜，只有小密吧。禹是不来的，何况其它。
削面聊天，看来在饭桌上解决，是自古的。
这两面三刀！防身自卫、杀人送人，给脸给面不要脸面的，削出了中国五千年的传承。
　　有药名三面刀，“味甘苦，性寒，有小毒。”有史唤两面牌，一面“保境安民”， 一面“驱除鞑虏，恢复中华”。确实是无奈的传承。
孔子为什么不敢在历史的记载中,如实描述尧舜禹禅让的真相,实在是春秋笔法。
安抚嘴巴的刀削面、安抚历史的大脸面，还是其次，防身自卫的一刀防小人不防君子、削面聊天的一刀防国事不防家事、还有隐隐未名的一刀，连孔子这爱国文人也畏惧的，隐隐未名的一刀, 防闹事不防无事。
热凳子上的屁股是永远不想对着冷风吹的、冷削面上的好脸是永远不想对着热刀看的。手里的一刀是永远不想敌人知道的、背里的一刀是永远不想自己人知道的、还有未名的一刀是永远不想活人知道的。
两面来三刀去。
呀？
屁股得到安抚、脸面得到安抚。
呀！
敌人得到安抚、自人得到安抚。
呀呀......
活人得到安抚，死人貌似安抚。
两面来三刀去。
实在是祖宗的神兽、圣人的祥瑞。
神兽见，天下平。
圣人出，黄河清。
几个窟窿，一个神兽，实在要用做文明的徽标，民族的遗存。
新旧两代三门峡解决不了的问题，两面来三刀去，一个一个解决。
中国祥瑞，精华就在于咬咬嚷嚷的两面三刀，实在惹人。
只是，不知道是解决舆论还是解决历史，不知道是解决问题还是解决面子。
东海黄公独怀劭，西门电站却还搞。
搞得脸皮幻两面，立将人头作三刀。
赶紧快拜。马上卡嚓。
看人头照相而已。
你以为是什么？
磨刀，吃面，现神兽。
西门变电站真是显灵了。
哪天，改个“两面三刀尧舜禹坐下大将军清平供电一劳永逸不得反对惟我独尊电力神庙”。
南方电网生意一定兴隆。
只是，
供电的时候,
用人民的血汗供个什么高薪的兽头？
莫不是五毛钱一度电，还是十倍百倍中国人的年入。
我的神呀！

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作者: 锅锅    时间: 2009-2-3 17:27
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M21]

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作者: 咪咪123    时间: 2009-2-3 18:42
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M36]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-3 19:15
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
二十八幕 南电的疯狂一梦
----南方不是人类最后的一只四不象及西门的动物考察报告一
不到西门不知道,一到西门吓一跳!
原来大红灯笼的春联上,落款就是底薪百姓久闻大名、高薪企业自愧不如、横扫南方五省区、猛动西门大部队的、中国最最有前途、九州最最有希望、两岸最最有钱景的，
什么东西？
南方电网，是政府？不象。
温总理说，一个政府不应该怕人民，应该创造机会让人民监督和批评政府。
西门电站，象监狱一样建得严严密密，不怕人民？何苦如此。人民监督和批评它，它就派出大军、抢占西门、星夜赶工、严密监控、制造舆论、大派五毛诸如此类，不是创造机会让人民监督和批评，而是创造机会让人民失声和分裂。
南方电网，是政府，绝对不是。
南方电网，是企业？不象。
温总理说，一些人见利忘义损害公众利益，丧失了道德底线，我们应该倡导企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。
西门电站，象冰山一样建得冷冷酷酷，利乎义乎？何苦如此。本要承担社会责任，它就派出大军、抢占西门、星夜赶工、严密监控、制造舆论、大派五毛诸如此类，全无承担社会责任的意头和兴趣，而且身上却是流淌着高薪的冷漠。
南方电网，是企业，绝对不是。
南方电网，是确保国有资产保值增值的运营商？不象。
温总理说，如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道德上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定会威胁社会的稳定。
终于明白，骏景社会的经济发展成果，或许大都在南电的手里。
终于明白，小部分流到大众手中的，是南电的恩情。
是呀，南方五省，比得上一个未有的军区，西门大军，比得上一个未有的军队。
没有南电放放手，不说广州大都市，就说今天点蜡烛。
没有南电派恩情，不说退后五百米，就说五米也不退。
没有南电做宣传，不说南都作乌龟，就说日报夜不报。
不是增值，而是暴殖，不是风险，而是冒险，不是稳定，而是戡乱。
南方电网，是确保国有资产保值增值的运营商，绝对不是。
南方电网，是南方五省区全面建设小康社会的“先行官”？不象。
温总理说，第一要首先办好各国自己的事情，不要把麻烦推给别人；第二要精诚合作，不要搞以邻为祸；第三要标本兼治，不能头疼医头，脚疼医脚。
人民警察为了维护广州治安，本来是警力高度紧张的，却被电网推到了人民的对面，人民法官为了维护广州公义，本来是法力高度紧张的，却被电网推到了人民的对面。
。。。。。。
实在不好意思再谈这个问题啦。
南方电网，是南方五省区全面建设小康社会的“先行官”，绝对不是。
对于一个垂死的病人，只好说，
上帝欲其灭亡，,必先令其疯狂。
电网疯狂。
或许是学历和薪金比人民警察和人民法官在内的一切人民都高了的缘故吧。
果然，有威胁拉闸不得反对的。文字之上，只有蜡烛！
难道，想拉警局和法院的闸？警局和法院的委屈是应当理解的。
四不象而已，又不是两面三刀的神异。
何苦在城市折腾。
动物博物馆里福尔马林等着你！
总有这一天的。
落款：南方动物保护网络（简称南方动网）

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-4 03:46
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
二十九幕 黄河的绝唱一梦
其意彷徨，一言难尽的行将绝唱的黄河三叹
----西门变电站事件的正式春祭
这一天，终于是来了。
西门的电站，是气急败坏地赶工，告文不知去了哪里，新闻发布会也俭省了。这个会谁也不敢开，大头也是不敢的。就象复辟的仪式一样，会在声讨中忧惧而死。
所以好心的神兽劝做战斗的檄文，不就是帮助对方去除疾病的声讨吗。
或许是士大夫式的传统知识分子的最后一根稻草了。
不知道大家有无看过《后望书》,吴晓波作序的开头就是 :“朱幼棣是现代都市硕果仅存的士大夫式的传统知识分子。”当年，吴和朱都为新华社记者，《人民日报》的头版头条，便常常是“新华社记者朱幼棣报道”。光阴似箭，老朱以国务院政策研究室司长的高级官员之姿写的这本《后望书》，被老吴评价为:行将绝唱的浩叹，并且“其意彷徨，一言难尽”。
行将绝唱的浩叹，并且“其意彷徨，一言难尽”。
实在是太熟悉不过了。
鲁迅称史记为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
就连先生自己，莫不是，行将绝唱的浩叹，并且“其意彷徨，一言难尽”。
就连冷漠的西门，莫不是，行将绝唱的浩叹，并且“其意彷徨，一言难尽”。
说起《后望书》，实在要好好谈起三门峡和黄河，以及历史上一堆数不清的幕后。当然，不是要揭开2058、2059年的电站黑幕，那是吴朱鲁司马诸位不知道的，无事的人，不要抑郁。

黄河一坝
黄河冲抵河套九曲后，过华山，下潼关，行至陕县，去路遭太行山脉阻塞，以巨力冲开三路，冲出相传为大禹治水神斧劈成的“人门”、“神门”、“鬼门”三道峡谷。三门峡也因此而得名。中间就是被誉为民族不屈象征的——中流砥柱石。
“圣人出、黄河清”，1957年，经多方专家反复论证及斟酌权衡之后，中国水利史上第一座高坝大库———三门峡水电站终于在此修建。
大坝建成后,三门已为空响,砥柱真成遗迹。
不是行将绝唱的浩叹，而是绝唱的浩叹。
时隔四十几年后，2003年秋，陕西渭河下游仅遭5年一遇的小洪水，便导致了50年不遇的大洪灾。当年三门峡水电站设计方案讨论的重要参与者和主管部门的领导对此发言说：祸起三门峡！三门峡水电站是个错误，理当废弃。
50年不到，真相冒出来了。
围绕以大坝为中心的水电设计，从大坝高坝却到今天还在争论。但有一个可以敲定，设计是失败的，就如同今天西门变电站事件围绕以电站为中心的供电设计一样，半个世纪前以大坝为中心的水电设计，在容量和选址上，围绕隐含的错误。
有人说，西门变电站事件要提交到两会，提交到主席总理。
回看历史,毛主席、周总理也曾参与过三门峡水利工程意见，早在1955年第一届全国人民代表大会第二次会议上，专家提出的“高坝大库”的三门峡水利工程方案被全票通过。难道说，毛主席、周总理、全国人大是错误的？
不是鄙视，50年前的水电专家，到50年后的供电专家，不要说老百姓不相信，就是主席、总理、全国人大，也要好好评估一下。
什么叫祸国殃民？辩护者说，三门峡保证了黄河下游50年来的平安，可是你看看，建安元年（公元196年）始设的潼关，一千七百多年不倒， “同西安和北京的城墙一样厚，抗战时日本人炮轰了八年都没有垮”的古城，没有倒在危难之间，却死在和平年代。八百里秦川，倒灌的渭河，不是鄙视，50年前的水电专家，到50年后的供电专家，你还相信谁？从容量和选址，专家眼里无非几米，可是，民族却将背负百年千年。
“其意彷徨，一言难尽”。

黄河一对
一言难尽,继续。
这一个答问。我以为，是中国历史上最出名两个对。当然，远比南方电网在西门贴得歪歪扭扭的大红喜对，好上千倍了。却象极了西门百姓保家卫国的对子。
隆中对，窑洞对。
1945年，黄炎培与毛泽东在延安窑洞中做了一次历史性谈话。那天毛泽东问黄炎培有何感想？“润之先生”，黄炎培说，“我生60多年，耳闻的不说，所亲眼见到的真可谓‘其兴也勃’，‘其亡也忽 ’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少都没有跳出这个周期率的支配力。” “大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。” “既而环境渐渐好转了，神情也渐渐放下了。有的因为历史长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法弥补。也有因为区域一步步地扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强求发展，到干部人才渐渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略的了解的了，就是希望找出一条新路跳出这条周期率的支配。”
毛泽东回答了。“任之先生(黄炎培字任之)，我们已找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”
隆中对只是三国分天下统的时代一对，窑洞对却是华夏政治文明的千古一对。
1948年，中央机关离开陕北过黄河，黄河一对，终其一生，主席没有回来。或许，任之先生的话，他的回答，不说，却总悬在心头。
民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。
2009年建国六十周年，温总理说，一个政府不应该怕人民，应该创造机会让人民监督和批评政府。
西门电站和百姓的对联还是永远不要取下的好，就让人民起来监督，首先从监督一个三门峡似的工程做起。
只有人人起来负责，才不会人亡政息。只有人人起来散步，才不会人亡政息。
只是，有人不仅自己不负责，还想人人不负责，只想浑水摸鱼，不怕人亡政息。
看看西门对，想想窑洞对。
“其意彷徨，一言难尽”。

黄河一子
说起黄炎培的一对，却又回到一坝，历史真是巧合。
其实，监督和批评，黄炎培和他的长子，围绕黄河，却都做到了。
任之先生的儿子，一九五七年，黄万里教授，舌战群儒七天，反对建设黄河三门峡大坝工程。黄万里教授，没有院士头衔的学科泰斗。在中国，大家都以为，中国科学院院士或者中国工程院院士（现在于做一个投机的、永远不会站错队伍的赞成型人物，比如墙头的草，是永远衣食无忧旱涝保收的，做一个亢奋的、永远不会站对队伍的反对型人物，抱歉无法比喻，是永远不合逻辑无法存活的。
你说什么，我永远支持，你说什么，我永远反对，这是两种极端。
一种活得无力但平安，一种不可能在招国，要做一个真正的知识分子，除了有学问还不够，还要讲真话，不怕政治和学术上的打压，坚持反对错误的决策，甚至要冒着生命的危险。南山先生比万里教授幸运，只是不知道，西门人民会和渭河人民下场一样吗？
其实，还要回到前头。
做一个投机的、永远不会站错队伍的赞成型人物，比如墙头的草，是永远衣食无忧旱涝保收的，做一个亢奋的、永远不会站对队伍的反对型人物，抱歉无法比喻，是永远不合逻辑无法存活的。
你说什么，我永远支持，你说什么，我永远反对，这是两种极端。
一种活得无力但平安，一种不可能在这里。
第三种却搞笑，在古代的历史条件下，“文死谏，武死战”，兜着爱国的心真心批评，怀着顾家的心实意赞美，下场却极不稳定。唐太宗也说：“人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬，冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚，竭诚者，乃是极难。”
历史的监督和批评，实在是死亡之祸，不要再提。
但人民的监督和批评，为什么如此困苦和低沉？
也实在是知识分子的困苦和低沉。
《人民日报》的头版头条，朱幼棣常报道，后又出朝入野，写下了千古的《后望书》，实在是中国的福气。意气的长平却在民族问题上犯了错误，从都市下放到农村。还据说陈扬先生也犯了错误，休息得没了传闻，实在是自己的福气。
分子都明白“若批评不自由，则赞美无意义”的知识大义，却不明白“若批评不正确，则赞美无人见”的滋事定义的。今天如果批评还过得去，你是知识分子，明天批评还过不去，你就是滋事分子。欲加之罪，何患无辞。欲扣帽子，却总是准。
何苦做时刻提防自己会马失前蹄的一个没有保险的监督者和批评者，怎么知道自己什么时候会被实力的利益恨上？又或者不犯这样那样的原则的非原则的错误？
人神鬼没有了历史影子，中流砥柱被幻成真正的石头，《后望书》“行将绝唱的浩叹”，只有知音才理解的“其意彷徨、一言难尽”，大峡的大坝、延安的窑洞，难得糊涂的，偏好执着的。西门这一个门，象不象峡的三门？
50年前，万里过不去，50年后，南山过去了。今天，人民过不去，50年后，西门过不过得去？监督和批评者如东海二黄父子是有心直谏的，心系天下的主席总理是从谏如流的。可是到了西门，却变了味道的。
南山的、万里的，实在是阑珊忘理了。
“其意彷徨，一言难尽”。

黄河数叹挥不去，西门恨事在心头。
得词《万里南山、阑珊忘理》一曲：夜阑珊，西门竟岑岑。史传千章扬古韵，诗书万里忆南山。忘理泪沾襟。
昨日下午4时，台湾圣严法师去了，享寿80岁。人又少了一个。
两岸高山流水，就予一并恭敬而轻声地奉上实在没什么文采的祭词了：
这一天，
终于是要去了。
（2009年2月4日清晨于黄河三叹斋）
----西门变电站事件的正式春祭

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作者: tsing    时间: 2009-2-4 09:13
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
等到百论，西门就会倒下了，同时倒下的应该还有很多帽子 [M01]

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作者: 咪咪123    时间: 2009-2-4 18:02
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M29]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-5 08:01
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
三十幕 花花的爱情一梦）
我爱苗花花且不许别人爱她的求爱信
美丽的电力系统之花，苗花花同志给困顿的我来了一封缠绵的情信。
全文如下：
百年一梦，很佩服你的文笔，很佩服你博古通今，作为电力系统的人，我知道三门峡，我知道《后望书》，但我没有时间拜读。另外，我很佩服你写了29篇文章的坚韧，如果有可能，真希望你能加入到我们的行列，人才难得。在你的文章中，我读到的是浓浓的古典气息，幸亏我还有点古文基础，不然还真的读不懂。
但是我认为你的立论错得很厉害，110千伏的变电站、10千伏的电房不是什么洪水猛兽，它作为现代人生活的必然条件，无可避免地必须参杂在大家的周围。我感觉到你为骏景变电站忧心忡忡的心情，并将其放大到国计民生和民-主的高度。作为一个电力工作者，我深知这个变电站在实质方面不会对大家有任何影响；我也是一个普通的老百姓，从良心上也断然不会将“三聚氰胺”这样的毒物说成是好东西推销给大家。在我之前多篇帖子中已经说道变电站的环境影响情况，在此就不再赘述。
说说民-主吧，在你的文章中显然对西方的民-主特别向往，有点像89年的学生。我想说的是，为什么印度一座立交桥几年不能动工，就是因为他们太民-主了，这样的情况放到中国来，国家怎么发展？很现实。在这次骏景站的事情中，业主们推倒围墙，对板房和工人扔石头，将工人的衣物和棉被堆在一起放火，难道这就是你想象中的民-主吗？你们散步时口口声声叫到政-府出面，解决问题，而政-府出面后，你们却表态只代表自己，连省政-府信访办都不敢进去，说明了你们不是想民-主，而是自私。
变电站建设本是一个功在当代，利在千秋的事情，放眼全广州、广东、中国，哪个不在负荷中心，在民居附近？难道就骏景的所谓“精英”的命贵一些？其他老百姓就贱一些？所以说，关键还在于变电站是否对周边居民有害，环保部门出具了怎样的鉴定意见。
不说了，等变电站建成后，大家看环保部门的验收意见吧。
苗花花2009-2-4 23:53:33
我一介草民，无西门之地，无电力之财，何德何能，获取一位美丽的电力系统之花，苗花花同志的爱情。心情的激动，无以复加。
要是电力系统的高薪都有你的可爱，我是一个一个都爱的，可惜。
激动情思，挥笔而成。
我爱苗花花且不许别人爱她的求爱信。
全文如下：
我发誓，我爱你，疯狂的爱你。
花花，我一睁眼睛，一闭眼睛，没有了西门的噩梦，满脑子都是你亭亭如电线杆般的倩影，优美如西门堡垒般的形状，宽容如南方电网般的良心。
原来你是知道三门峡，你是知道《后望书》，为了给我的情书没有时间拜读，我是很庆幸的，要是你真的读了《后望书》，我只有绝望书了。
29篇文章的坚韧，比不上一篇《后望书》的深邃，你会抛弃我抛弃自己爱上朱先生的。
《后望书》的荒凉，不看也罢。
可爱的女孩是可爱的好，不许读书，异倒丛生。
你为了我的安全，告诉我，110千伏的变电站、10千伏的电房不是什么洪水猛兽，它作为现代人生活的必然条件，无可避免地必须参杂在大家的周围。实在是爱的感动。
你在暗示我，什么是洪水猛兽？是110千伏的变电站、10千伏的电房周围无知的“推倒围墙，对板房和工人扔石头，将工人的衣物和棉被堆在一起放火”的愚民？
还是，
手里握着大笔钞票、袋里握着超级高薪、心里全无一点民性的南方电网公司？在美丽繁华人流密集学生梦想的骏景西门突击强行施工变电站的南方电网公司？擅自出动大量本来维护城市治安已经心血俱下的人民警察的南方电网公司？激发善良人民的无穷声讨的南方电网公司？造成政府与人民的瞬间分裂的南方电网公司？舆论宣传无奈被动意图灭火后，突击强行施工却星夜兼程，何似在填补政府与人民的瞬间分裂，却变本加厉地与政府为难，明目张胆地视人民为敌的南方电网公司？
单纯的女孩是单纯的好，取笑上峰，笑倒丛生。
110千伏的变电站、10千伏的电房不是什么洪水猛兽，50年前的大坝也不是什么洪水猛兽，这句话，法律上是没有的，我也是没有说的，请你一万个放心。
我对你的爱之外，还有一点对国家的爱。
洪水猛兽是人人痛的。
三门峡的洪水猛兽，不是预示着每一个大坝是洪水猛兽，除了三门峡和三门峡们。西门的洪水猛兽，不是预示着每一个变电站是洪水猛兽，除了西门和西门变电站们。
热恋的女人是热恋的好，偷换概念，偷倒丛生。
什么是“现代人”“生活”的必然条件，
原来爱人的我还被误为人亡政息的古代人呢。
刚提出一些不同的意见，有人就要我点蜡烛，上不了网，莫非是提示，从社会主义到原始社会不仅是敌人的心态，还是电力大哥的手段，原来，造福我等小民的，不是人民的政府，而是非人的电网。
刚提出一些和解的意见，有人就要我入电网，高薪终生，莫非是提示，从社会主义到大同社会不仅是人民的企求，还是电力大哥的技术，原来，造福我等小民的，不是人民的政府，而是非人的电网。
原来，乌龟的，叫生活，狮子的，叫生存。
缩头的乌龟长命百岁，高昂的狮子孤独短寿。
美丽的女人是美丽的好，清理思想,洁白灵魂。
无可避免地必须参杂在大家的周围。
不仅是电力塔吧，还有摄像头头、犬身狗影、强盗小偷、二月飞车吧。
美丽的女人是美丽的好，清理思想, 电倒丛生。
你感觉到我为骏景变电站忧心忡忡的心情，并将其放大到国计民生和民-主的高度。
实在是南方电网的放大。两年拖延搭伙卖房子、百万庞大手笔卖广告、千万包装神化卖自己、一声不吭无情卖政府，你看看墙上的微笑、门上的喜联，口号是一个接一个，五毛是一个连一个，国计民生的电力、民主的电力，难道不是？难道是中饱私囊的电力、独裁的电力？只以为是有钱垄断的电力。
感性的女人是感性的好，莫须之有，颠倒丛生。
我是一个普通的老百姓，我不知这个变电站在实质方面会不会对大家有任何影响。
但我知道，人民监督和批评它，它就派出大军、抢占西门、星夜赶工、严密监控、制造舆论、大派五毛诸如此类，不是创造机会让人民监督和批评，而是创造机会让人民失声和分裂。
我不是一个电力工作者，我不知“三聚氰胺”这样的毒物为什么在奶粉中。
但我知道，错不在“三聚氰胺”，错不在奶粉，错不在良知的人不知道无良的人是如此无良，错在知道的人想象自己如此不知道，错在不知道的人不知道知道的人如此知道。错不在变电站，错不在西门，错不在普通的老百姓不知道电力工作者如此电力，错在电力工作者想象自己如此不霸道，错在普通的老百姓不知道电力工作者如此霸道。
知性的女孩是知性的好，不深不熟，倾倒丛生。
说说民不主吧，在你的文章中显然对南方电网的民不主特别热爱，有点像1889年的老人。我想说的是，为什么甲午一座巡洋舰一下没于日本，就是因为他们太民不主了，这样的情况放到西门来，国家怎么脱难？
就说民不主吧，“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”谁说的？只是南方电网的高薪是不需要人民来监督的。
“在西方人看来，中国人好像怕民主、怕选举，其实不然。我今年在记者招待会上曾经讲过，只有人民信任你，人民才能让你坐在台上。”谁说的？
某年的学生，实在抬举，我大多是个写做分子，对你的爱之外，还有一点对国家的爱。
国也没出过的，那是豪华考察团的七天任务。
柔弱的女孩是柔弱的好，以柔克刚，克倒丛生。
推倒围墙，扔石头，放火，不敢表态，不敢进去。
散步是小心翼翼，开门是小心翼翼，说话是是小心翼翼。谁敢干这样的事情？
谁怕民主？
独断的女孩是独断的好，一意孤行，孤倒丛生。
功在当代，利在千秋的事情，放眼全广州、广东、中国，哪个不在负荷中心，在民居附近？三门峡上的豪气，50年不散！原来确实是电力系统几十年不变的秘密。
不是所谓骏景“精英”的命贵一些，不是其他老百姓就贱一些，而是骏景“精英”和老百姓的命一样不怎么值钱。谁说自由无价，十五天自由一文末有。命贵一些、命贱一些,实在是南方电网之流内心中流露的自我手术刀意识,以为,自己的刀,可以将本是人民电力权益的生命如蛋糕切作两半，命“贵”一些的收个好价钱，命“贱”一些的也要如同命“贵”一些的无可避免地必须参杂在大家的周围的了。谁知是遇到了惊醒的反垄断者和善良的爱家者、信任的说理者，却一并划入命贵一些的“精英”，而却是不爱国的暴民，实在是南方电网之流内心中流露的自我屠刀意识,今天是屠“精英”，明天屠了“其他老百姓”，或许只好解释，“其他老百姓”原来也是“精英”的吧。
那你开导一下我，中国人民的命是贵一些还是贱一些？是多少的价钱？
实在是人民的血汗滋润了电力的胃大，麻痹了味觉，最后也麻痹了大脑，也麻痹地习惯，将人民的命分作砧板上的肥肉，随时标价，随吃随用。
那你开导一下我，环保部门最后出具了怎样的鉴定意见。
冤假错案与权威鉴定的倒比，良知与学术的倒比，多如汗毛。不讲也罢。
莫不是，告诉我，乖乖听话。
历史是知道的，一时的安抚最后又将是暴雨的清洗。不讲也罢。
无非是争取些欺骗的时间罢了。
体贴的女孩是体贴的好，无心的刺，刺倒丛生。
可爱的感性的知性的柔弱的独断的体贴的女孩，实在是电力教育的成功典范、人类教育的第一奇迹。
我一介草民，无西门之地，无电力之财，何德何能，获取一位美丽的电力系统之花，苗花花同志的爱情。心情的激动，无以复加。
我发誓，我爱你，疯狂的爱你。
电站建成之日，就是我俩的爱情水落石出的一天吧。
但爱你的我实在担忧，你的可爱的感性的知性的柔弱的独断的体贴的，实在要注意洪水猛兽，以为在民间，却大多在南方电网的高楼高层之间。这里驾御广州的权谋与智力，实在惊心。
愿历史见证。愿全天下人民作证。疯狂的爱在西门。
请答复。
我爱苗花花2009-2-5 03:53:33

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作者: VOLARE    时间: 2009-2-5 08:54
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
这苗花花是罂粟花，毒害人的。 [M30]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-5 21:35
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
三十一幕 人民的政府一梦
人民和政府之间为什么不可以？
西门的工装同志和电力大队很是苦闷,两会就要开了,却还在风口浪尖接受人民的监督和批评。
人民的监督和批评也是两会的本意。将人民中得来的信息和诉求进行收集及整理，传达给党中央，代表着人民的意见和诉求。
2009年两会据说在3月3日、5日召开。
将两个月了吧。
还好，有两会，合法的人民的监督和批评，总不是非法的人民的监督和批评吧。翻遍辞典，还好没有“非法的人民的监督和批评”。但合法和非法，却是西门变电站华丽外衣下的死结。
奇怪的是，就算是散步，也有合法和非法，不知道厦门的散步是合法还是非法？
同是南方的周末总于说了一句大实话，“散步”是为了避免暴力。
看了，有醍醐灌顶的妙绝、抛砖引玉的思考。
“散步”实在没有既定的预谋，矛头也是指向企业、地方权势阶层的不当之处，
西门变电站强行施工事件中，人民和人民警察犹如仇眦对立，躲在西门变电站施工工地里露出得意的冷笑的是心宽体胖的电力大哥：瞧，股掌之上的，不仅是人民、还有可爱的人民警察。人民失去了信赖、政府失去了信任，大获丰收的却是打着服务人民道德企业名义大行分土裂国暴利巨薪之实的南方电网。
本来，人民和政府，就是鱼水之情，却有了南方电网这斯文的“三聚氰胺”。鱼之殇、水之殇，民不解国之恨我，国不知民之怨我。知道有卖国的奸细，却不知道有卖国的企业，知道有爱国的企业，却不知道有如此不耻的企业。
西门变电站强行施工事件中，民众信心在从基层、地方、省到中央的排序中明显地呈逐级递增趋势，没有指向中央政府和执政党的领导权威，而是高度依赖中央政府和执政党的领导权威。
当汉源农民打着“共产党万岁！”、“毛主席万岁！”的横幅的时候，当汉源农民喊着“拥护胡锦涛为总书记的党中央”口号的时候，当汉源农民欢迎时任国务院副秘书长的汪洋到来的时候，当男女老少了一大片跪求到村里与群众座谈的新华社同志、企望有“青天”为他们做主的时候。
当骏景人民打着胡锦涛为总书记的党中央的讲话的横幅的时候，当现任广东省委书记汪洋说出“要切实做到尊重群众而不是轻视群众、亲近群众而不是疏离群众、帮助群众而不是折腾群众”的时候，当男女老少了一大片质问派出所和110对发生抢劫打人不理不问不出警的时候，当万人空巷期盼中央媒体、企望有“青天”为他们做主的时候。
何其相似。
实在要给民众一个合理表达诉求的渠道。
从两会到散步，事实证明了民众和政府可以共同理性互动，可以共同学习民主、学会妥协、学会良性互动，可以共同创造深厚的基础。
为什么不可以？
书记的智慧，厦门散步得到了妥善解决；书记的包容，上海的散步得到了妥善解决；书记和行动者直接的对话，重庆出租车事件得到了妥善解决；书记的鞠躬致歉，果断免除四位县领导，瓮安事件得到了妥善解决。
历史的伟大，伟大的广州，致歉和免除不谈，难道，就没有如此的智慧、包容和对话？
绝不相信！
人民和政府之间没有隔夜的疑问，没有不可和解的情谊，没有猫和老鼠的道理。
有的，就是霸气的南方电网！
有的，就是南方电网傲慢的当权者！
有的，就是横亘人民和政府之间的西门变电站施工工地上漫天的黑雾、强烈的灯光、不夜的进度、永恒的悲愤！
这个道理，这个真相，卖国求财的人是永远不会告诉听话的人民警察！
他会狡猾的声淫：
是人民在疯狂地欺负我。
救救弱小的企业吧。
快抓闹事的他吧。
我出钱出人力。
！！！！！！！
呸！
呸！
呸！
是条狗，连狗话也说不清了。

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作者: 楚楚    时间: 2009-2-5 23:43
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
赶紧收藏了

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作者: 楚楚    时间: 2009-2-5 23:49
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
刚存了WORD文档，担心被黑了之后没有了美文 [M04]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-6 17:34
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
三十二幕 燕子之市魂一梦
-----流浪的燕子广州的魂
南方电网应该在西门工地强行施工两月余了，广州建城据说也有两千多年了，不知道是西门电站的历史久，还是广州的历史久，不知道南方电网的历史久，还是南方报纸的历史久。
据说现代的白话是夏朝的官方语言了。其实，本地的越人已经少了，其中多是象燕子流浪到岭南之地的，有发放天涯的忠诚之士，有保家为国的忠勇之兵，有躲避战火的中原之民，有开枝散叶的内陆之家，如果说，广州是广东的中心，那么这个中心的中心，当是千千万万可爱的流浪的燕子。
她们在南粤大地上勤劳勇敢、爱护家园，她们在南粤大地上开垦荒地、传播文化，她们为南宋抗元的遗民，她们为大明反清的斗士，她们为帝制终结的先锋，她们为北伐奋斗的前驱，她们为抗日百战浴血，她们为建国百战无家，她们冲在改革的潮头，她们不畏颠簸的风浪。
她们，是千千万万可爱的流浪的燕子。
请，允许，一个流浪的，为你们献上没有权势没有财富的、只是“好人一生平安”的祝福。
广州，不是精英之城，而是平民之城，不是电力之城，而是燕子之城。
就说传说中的五羊，莫不是从天上流浪到越秀山上的燕子，就说开南粤之先的赵佗，莫不是从黄河流浪到珠江之河的燕子。
流浪的燕子，以为正是广州两千多年伫立不到独一无二的市魂。
不论，潮汕人还是客家人、中原人还是本地人、老移民还是新新人类，试问 ，谁是本地的五千年的越人，从书记到省长、市长到市民，每一个都是可爱的流浪的燕子。
市魂之外，却有冥冥中难缠的恶鸟。
它们冒充雄鹰的语气，“再不走，哼哼哼！”
殊不知，真正的雄鹰，打嗝的时候，也不会发出如此的噪音。
没有了黑暗的电力，可以点燃光明的蜡烛，没有了流浪的燕子，只留下破落的空巢。
恶鸟化作反恐的精英，无孔不入。
燕子真为流浪的平民，家无宁日。
国何以堪！城何以堪！民何以堪！
才理解，南方的电力，南方的电网，让流浪的燕子无自立的余地，分裂了家园，却还沉没如夜行的犬。
它自喜地想，
没有了电的光明，城市会有文明的光彩吗？
却永远怨恨，
不过是电死了几只流浪的燕子。
却永远不懂思考，
为何这伟大的工程，少了一点掌声，多了一些鼓意。
发放天涯的忠诚之士，保家为国的忠勇之兵，躲避战火的中原之民，开枝散叶的内陆之家，书记到省长、市长到市民，只好摇头。
但绝不叹气！
千年的羊城。
一个燕子飞去。
千万个燕子飞来。
驱赶了冬天带来春。
市魂，绝不是笼子里的恶魂。
市民，绝不是笼子里的恶民。
市心，绝不是笼子里的恶心。
市鸟，不知今年的广州，有无在两会上提议流浪的燕子，但绝不是笼子里的恶鸟。
那是南方电网网标上虚无且缥缈、高傲不识人间烟火的凤凰，扭曲的僵硬的霸道的没有呼吸的网魂吧。
要市魂，还要网魂？
答案，和大幕一样盖在电站的空上，盖在人民悲愤的眼中，盖在书记焦虑的心间，盖在历史永恒的字里。
人民感动！人民的总理说，苟利国家生死以、岂因祸福避趋之。
人民学习！流浪的燕子说，苟利广州生死以，岂因西门避趋之。
谁是流浪的燕子？从发放天涯的忠诚之士到保家为国的忠勇之兵，从躲避战火的中原之民到开枝散叶的内陆之家，从奔波的书记到操劳的省长、从和气的市长到可爱的市民，从奋斗的潮汕人到奋斗的客家人、从勇敢的中原人到勇敢的本地人、从智慧的老移民到智慧的新新人类。
地岂能分南北，人岂能分东西！
你问问？谁不是流浪的燕子？
谁不是广州的魂？
我们的小丹书记今天在和各大媒体联谊的时候，不知道有没有谈论西门电站事件和老百姓的维权，但他清楚说了鼓劲、支持、搭桥、监督, 每个流浪的燕子都是深受鼓舞的。
期盼。
燕子的声音，将通过媒体良知反馈到市委市府。
流浪的心怀，将通过电力良知反馈到市委市府。
只有纠缠不清楚的内隐、没有水落不石出的真相。
人民想鼓劲、人民想支持、人民想搭桥、人民想监督。
谁在明里较劲？谁在暗中反对？谁在过河拆桥？谁在沉没不语。
是市魂，还是网魂？
忘记不快，祝福一段吧：
江脉流珠金溢地，城树生花赤盈衣。公将红英为穗记，民比市魂作燕子。大凰默语网不离，小鸟流浪巢难寂。苟利广州生死以，岂因西门避趋之。

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-7 10:11
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
三十三幕 危机的头功一梦
----原来如此的“摸电门”
骏景西门变电站事件危机制造中的南方电网应该记上头功。
骏景西门变电站事件中，隔墙观火的电网有，隔墙烧火的电站有，危机处理中失败的“摸电门”，是报导背后的更大的阴影。
同样一只靴子，同样是一个战争余留的阴影，飞向总理的靴子，非象是剑桥文化而被驱除、而是鸦片的暴虐记忆再浮出水面，飞向总统的靴子，飞翔为伊拉克流泪的幽默而被雕塑，更为海湾的暴虐记忆永载入历史。总统的奚落是很长时间都将为历史素材的，总理处变不惊，总统处变不惊，但是事件危机处理，两着都遵循各自的文化处置得完美。
有表扬总统意志散失下的幽默，但总理“我看了地图,就是绕了法国一圈!”幽默下凝结的意志却是总统向慕的。
本来，天河到广州大大小小的人物，是绝对不想作为电奴的，却在“摸电门”中被电网网在一起。明明是危机，处理得惶惶，人民变愚氓，舆论变棺材，猫不成猫，鼠不为鼠。四万百姓之簌簌，治安不为治安，生活不为生活，天河却成天阂。
危机处理中最成功的，我以为是。南方电网和南方电网的大头。
大头据说为中国管理科学院客座研究员，广东省政府发展研究中心特约研究员，华南理工大学客座教授。如果百科全书允许电力出的话，那就是电力家了。
原来中国的专家不仅能制造三聚氰胺又制造奶粉，还能制造清洁能源有制造公共危机。先生说过“电网卡脖子”。所以西门电站一定要卡住人民的脖子，一定要卡住广州的脖子。以为，这真是专家的水平之高了。
大家都不知道，2008年9月17-19日，为进一步提高公司系统新闻宣传工作人员的素质和业务水平，增强舆论引导和应对突发事件的能力，公司在广州举办新闻宣传业务培训班。公司总部各部门、直属机构，各分、子公司，公司所属特大型企业，以及部分地市供电局新闻中心负责人等共70余人参加了培训。
原来中国的专家不仅能后发制人，还能未卜先知，三个月前已经增强舆论引导和应对突发事件的能力了，人民变愚氓，舆论变棺材，猫不成猫，鼠不为鼠。四万百姓之簌簌，治安不为治安，生活不为生活，天河却成天阂。实在是这种能力的体现。
无能力的天才比起有能力的蠢材还是安全一点，至少比电站安全一点吧。
大家都不知道，在为期三天的培训中，国务院国资委宣传局有关领导以及广东电视台、南方新闻网的专家，分别讲授了中央企业突发危机事件的媒体应对、电视新闻采编以及专题片制作、网络舆论引导新思维等课程。大家充分交流，相互学习，对进一步做好新闻宣传工作、办好报纸和网站等提出了很好的意见和建议。
原来中国的专家不仅能办好电网和电站，还能办好报纸和网站，三个月前已经讲授了中央企业突发危机事件的媒体应对、电视新闻采编以及专题片制作、网络舆论引导新思维等课程，人民变愚氓，舆论变棺材，猫不成猫，鼠不为鼠。四万百姓之簌簌，治安不为治安，生活不为生活，天河却成天阂。实在是这种应对的体现。
无媒体的天才比起有媒体的蠢材还是稳定一点，至少比电网稳定一点吧。
学员们表示，课程安排既适应新形势下新闻宣传工作的新格局、新特点和新要求，又紧密结合了公司的实际和新闻宣传需求，很“解渴”，受益匪浅。今后将结合工作实际，深入领会所学知识，学以致用，不断提高新闻宣传工作水平。
原来中国的专家不仅能学以致用，还能新闻宣传，三个月前很“渴”，已经要“解渴”， 人民变愚氓，舆论变棺材，猫不成猫，鼠不为鼠。四万百姓之簌簌，治安不为治安，生活不为生活，天呼于无奈媒体，沉默属于未卜先知、学以致用、新闻宣传的南方电网。
无力的小手，智慧的大头。
手上是，扣子不是？带子不是？
头上是，乌纱不是？功劳不是？
实在要记上头功。不仅是头的功劳，还是头的功夫。
头呀头！

[本帖由百年一梦修改于2009-02-08 10:06:56]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-8 10:07
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
三十四幕 名城的历史一梦
----纪念广州列入第一批国家历史文化名城二十七周年并论问题的解决
小小的一个西门破土,凝聚了骏景各家、天河各界、广州上下、广东各地、全国人民的关注，据说国外有也些报导。这实在是国家的进步、人民的安慰。想当年，广州为第一批国家历史文化名城的时候，国家还是洗除文革、百废待兴、默默播种的冬后初春。今天终于有了长足的发展。国之幸、民之幸。
1982年２月８日，国务院批准第一批国家历史文化名城（共２４个）：北京、承德、大同、南京、苏州、扬州、杭州、绍兴、泉州、景德镇、曲阜、洛阳、开封、江陵、长沙、广州、桂林、成都、遵义、昆明、大理、拉萨、西安、延安。
国家历史文化名城实在是广州的骄傲。
历史的久远自不待言。
那在公元前214年，也是秦始皇33年，秦军南下平定岭南，设南海等三郡，为中央集权下岭南置郡县之始，时任郡守任嚣在番禺驻守筑城，史称“任嚣城”，这也就是广州建城年份的最早记载。2008年,广州迎来建城2222周年。真是时间数字上难得的巧合。
建城之年，以为意义重大。城市通过筑城的建筑形式第一次以史笔严肃明确下来，此为广州信史的开始，为穗人实信而恶信口开河的风格的开始，此为其一；城市通过统一的政治形式第一次以郡县严肃明确下来，此为广州国史的开始，为穗人爱国而恶分国裂土的风格的开始，此为其二；城市通过秦粤的交融形式第一次以文化严肃明确下来，此为广州文史的开始，为穗人包容而恶打击报复的风格的开始，此为其三。实信、爱国、包容却是穗人的三大传统。
历史的深邃自不待言。
广州秦汉时就是繁荣都会，汉唐以来是海上“丝绸之路”的始发港，也是中国最早对外的通商口岸。广州是中国近代和现代革命的策源地。著名的三元里人民抗英斗争、黄花岗起义、广州起义均发生在广州。孙中山在广州创办了黄埔军校，曾经三次建立了政权。毛泽东在这里创办的农民运动讲习所，培养了大批革命骨干力量。张太雷、叶挺、叶剑英等在这里领导了轰轰烈烈的广州起义，并建立了广州苏维埃政权“广州公社”。鲁迅、郭沫若、郁达夫等也曾来广州传播先进文化。
商业福地、革命圣地、文化重地，此为三地之都会。
实在要感谢秦始皇任嚣。
秦始皇派任嚣在广州破的第一铲土，已经无从考证，破土固还没有特别深远的大意，但土下播下的实信、爱国、包容的种子，却让广州成长为2222圈年轮的参天大树。
没有历史的根、哪来未来的树。
没有历史的破土，哪来代代的年轮。
年轮上的记忆有甜蜜，也有灰暗，也有幽默。
历史上有个外江佬主管广州，政绩不太好，走后，人们以他原籍苏州，故说留下苏州屎。历史传说而已，当作茶余饭后的回忆罢了，来源也就不必较真。就是西门，就是二十四史，也是改来改去的。
说起苏州屎，无非烂摊子。
破土，有多种可能，最确实是农民兄弟在种地、工人大哥在起楼，模糊一点的，可能是中诚广场的苏州屎。但怎么会有暴民呢？
实在叹气，破土本来是为了将来打基础的，却成了广州人的苏州屎。
实在从自身检讨，虽然是实信、爱国、包容的，却不是地道的，就象广州的大便，偏说成苏州的小屎，却没有一点自我奋斗自我担待的勇气。这也是骏景花园人民是实信、爱国、包容，但觉悟有所缺失吧。首先自身检讨推卸责任的冷漠。
历史的破土后2009年的年轮上，不管苏州屎还是广州便，实在要好好对待，方法是什么？工地里冲动的暴力吗？
从政府到人民、从区长到工地、从发展商到野猪，所有的方面，都要拿出解决问题最大的智慧，是什么？
实信、爱国、包容，加上我为人人。
不怪秦始皇任嚣，前三个是条件允许的，后一个非到君王制度解体后在社会主义中才出现，用时代的话就是雷锋精神。
广州文明之城的失落，也许就是缺失了雷锋精神，问路的、答路的，都是两股战战，言不敢发，实在要检讨这一种冷漠。
其实，汪洋书记很精辟论断了问题解决不了的情况：学历越来越高，但解决实际问题的能力越来越弱，面对复杂局面，要么束手无策，要么工作方法简单生硬。汪洋书记开出了三剂药方：要做到尊重群众而不是轻视群众、亲近群众而不是疏离群众、帮助群众而不是折腾群众。
解决问题，汪洋书记给出了群众的药方，人民感谢书记的关怀，拓展在广州之城，尊重亲近帮助，实在就是实信、爱国、包容，我为人人。从政府到人民、从区长到工地、从发展商到野猪，所有的方面，都要拿出解决问题最大的智慧，是什么？
以信为初，透明处理。以国为重，稳定处理。以和为贵，平等处理。以人为本，合作处理。
透明、稳定、平等、合作。
群众的药方下煎出的药水。
喝，还是不喝？快喝还是慢慢喝?
（仅以此文纪念1982年的今天，广州列入第一批国家历史文化名城。）

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作者: 第一现场    时间: 2009-2-8 10:46
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
坚持，坚持，坚持到200。 [M21]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-8 22:52
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
三十五幕 快乐的足球一梦
----突然同情起中国足球了。

西门电站选址有一个变电站大小吧,或者有一个足球场大小,现在突然同情起中国足球了。

一、成败的包袱

中国足球虽然是屡战屡败，让人抓狂。球迷是买票而来、扫兴而归的。却造福了不少记者，虽然是恨极的报，也带来了不少嬉声，虽然是怒极的笑。没有中国足球的沉沦，那根本就无法骂上一句，有了中国足球的垫背，那干不好也可以讲：小样的，瞧，有垫背的。
发泄了、思考了、快乐了，却最后仍说：关我鸟事，俺是打酱油的。实在是不理解为大家带来了诸多痛并快乐的好处。
今天报导, 中国足球山寨队下“战书”刺激国足请接招。网友发帖征集民间高手约战中国男足，报名者已超过300人。这就是快乐吧。山寨春晚挑战中央春晚，国人都还紧张,独这个,大伙都是痛并快乐的哈哈大笑。
谁说中国足球只有丑的，丑极了，也是一种美。谁说中国足球只有悲的，悲极了，也有两分乐的。
快乐足球其实在中国也是有典故的。
弗洛伊德对想像力是这样定义的：“想像力应该是与传统思想背道而驰的创意。”米卢“快乐足球”的主张在中国传统教练的眼中就是不可想像的。
有人说，米卢是个地地道道的熟悉中国传统文化的非中国非传统教练。非也。
其实，足球在中国，传统思想就是“成王败寇”的结果主义思想。搞足球的，和搞革命、树立偶像无二样，好了就是登堂入室，坏了就是检讨滚人，高丰文就是个最绝的例，本来打败日本、杀进奥运，已经是名垂千古的，但又碍于颜面，只好连续悲壮地倒在“黑色六分钟”。曾经的辉煌也无法抹去这两次失利带来的耻辱，离开时两鬓斑白的高丰文脸上带着忧伤的表情。
而米卢的创意在于，快乐。其实，简单一点，就是“成好败好”的过程主义思想，给个过程就好，不必天天象补考、越考越紧张，包袱放开，却有不错的结果。外国人，虽不用懂得什么“成王败寇”的思想，但象施拉普纳一样离开主教练位置，开始从事啤酒的经营，对象依旧是中国，这可是更高的境界。（题外话----中国文化对好心却失败的中国“精英”是无法包容的，所以骂骏景的，反复只骂“精英”的不胜枚举，要不就欢送留洋。但中国文化对好心却失败的外国“精英”是十分感激，没有工作，回国的啤酒是卖得欢的。）
不关足球，处理西门的杂事，也需要这种包袱的放下。实在要拿得起放得下。
放下包袱、立地成佛。
突然同情起中国足球了。

二、 快乐的哲学

拿来主义，却还是有功效的。“快乐足球”在中国，反射出中国传统文化中“快乐”因素与哲学的缺限。
朱熹认为"孔颜之乐"包括三个方面和三个层次:"鸢飞鱼跃"境界、"无一夫不得其所"境界和"万物各得其所"境界.对于如何求得"孔颜之乐",朱熹在批判地继承前人的基础上,提出了一套全面而系统的"无意必固我"、"内外交相养"的持敬方法和"以己及人"推己及人"之忠恕方法,以及推而至于至极的"致中和"方法。
不就是快乐吗，不就是I很HIGH吗？
连乐也解释得深奥紧张，无法让百姓明白和感悟。实在是中国古代象形文字极度不透明下的不厚道。
简单一点，想要万物各得其所，必须致远、中正、和谐。就就是中国的古典而正统的快乐。
看起来，是很好的，比米卢的“快乐足球”好很多。但到老蒋到台湾岛之前，好象也没见如何实现。
万物各得其所的快乐后面，是“成王败寇”的天堂和地狱。一下子在天堂，一下子在地狱，没有享受天堂般的蜜月之前，却享受地狱般的反复。
古代历史上，享受万物各得其所的快乐和痛苦之前，没有到达天堂和地狱之前，大多数人是按照递减的速率倒在路上的四个关卡前的：看不看路标、有没有路标、路标是什么、是真还是假？只可意会、不可言传的四大禅关。
可惜看破的人基本上只有入化的高僧、道士和不入流的诗人了。
没有“采菊东篱下，悠然看南山”的看化，只好享受“游灯北处望，红火作西门”的快乐了。
中国的历史因为深厚，所以快乐太少，千选万选，选中了娱乐的足球，却又回到竞技的足球。
如果娱乐是过程、竞技就是结果，如果竞技是结果，娱乐就是过程。因为黑色三分钟是结果，所以才有“叉腰肌”的娱乐了。如果什么时候，“叉腰肌”是娱乐，红色三分钟又有什么不可能呢？
致远、中正、和谐三招是有利于破除四大禅关的，还是必要的，但首先是要享受过程，快乐生活。处理西门的杂事，也需要这种奋斗的快乐。实在要。
千里之行，始于足下。
突然同情起中国足球了。

三、骂鸭的教化

就是恨铁不成钢，大伙实在不能太严肃较真，也要开心地叉着腰肌骂——以为这是较好实现的态度。
《聊斋志异》有一“骂鸭”奇闻：邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒；天明视之，茸生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚，须得失者骂，毛乃可落。” 而邻翁素雅量，生平失物，末尝征于声色。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼深畏骂焉，骂之亦可儆将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒不骂，某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。译文：在县的西边白家庄有某个居民，偷了邻居的鸭煮来吃。到了夜里，觉得全身的皮肤刺痒难耐。等到天亮一看，原来浑身长出了毛茸茸的鸭毛，碰到就疼。这个人吓坏了，可是这种怪病找不到医生可以医治。有一天夜里，他做了梦，梦中有个人告诉他：“你的病是老天爷给你的惩罚，需要让失主痛骂你一顿，鸭毛才会脱落。”可是邻居老人一向宽厚，平常损失东西，从不表现于声色。于是，这个偷鸭的人就骗老人说：“您的鸭是被某甲偷走，因为他最怕人骂，您骂他一顿，也可警告他以后不可再偷。” 结果，老人笑着说：“谁有闲气去骂那些恶人呢？”这个人感到更加难堪，只好把实情告诉邻居老球猾。实在是这个道理。
西门要是个足球场,全民都有个骂鸭的运动, 包袱真个放下、快乐真个享受、教化自然潜移默化，不仅足球有希望,其它的事情都好办理多了。可惜。
如泥从印，犹草随风。
?DC鸭的包袱，但也着实骂了一顿，的确是较好实现的态度，而且做了好事。---但绝无气急败坏的。
真的骂人和假的骂人难以分别,却为人好的骂人还是可以分出来的。如骂鸭似的，主动骂鸭的，是一种支持，骂也不骂的，是一种教育，如果捧鸭了，却是一种狡猾的可恶了。
骂中国足球最凶的，却是最可爱的球迷，捧得最迷的，却是最可恶的球猾。实在是这个道理。
西门要是个足球场,全民都有个骂鸭的运动, 包袱真个放下、快乐真个享受、教化自然潜移默化，不仅足球有希望,其它的事情都好办理多了。可惜。
如泥从印，犹草随风。
突然同情起中国足球了。

根据今天报导，盼了几年的全国足球代表大会终于要召开了，下周一足协内部将就足代会具体事宜征求内部意见和建议，然后下发足代会相关通知，会议将于3月中下旬在北京召开。本次足代会被认为是中国足球的一次“救亡运动”，诸多新政有望得以实施。
看来，只要是有诚心的开会，不管是新闻发布会，还是记者招待会，不管是两会，还是足球代表大会，就有些许的一点曙光了。
就是中国足球失败中也有丰文的奥运之行，郁闷中也有米卢的快乐。
虽然渺小，还要努力。虽然失败，还要坚持。
中国足球也有一点希望，何况其他。

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作者: 可奇    时间: 2009-2-9 00:22
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
来DING 美文， LZ真是博古通今 [M21]

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作者: 咪咪123    时间: 2009-2-11 23:15
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
喔，错过了两回，赶紧把它COPY下来。 [M24]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-12 19:56
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
三十六幕 新闻的烟花一梦
“一建不了之”
最近天气反复，元宵也是五十多年的最热，又有大旱，实在是大病了一场。
西门的事情,也有提出不同建议的人。坚决拥护的,要给他们发言的空间。中国的进步,体现在只要是爱国,不同建议的人都有生存空间。坚决拥护的也可以光明，各种辩论的也可以发言。5、12的报导，新浪的滚动比SOHU好；西门的报导，SOHU的又比新浪的好了。
好不好、坏不坏，就象三聚氰胺，不报导，谁又知道吃奶吃出结石的呢？
又如，日前，国家质检总局发函指特仑苏中含有的添加剂OMP如果是人为添加则不合法。这一消息让广大消费者震惊。蒙牛昨日则声明说，添加剂安全性受国际权威机构认可。昨晚，国家质检总局负表示，国家正在对食品添加剂的使用进行全面的清理整顿。正在会同有关部门开展研究对蒙牛特仑苏牛奶中的OMP物质的安全性进行研究,结果将以适当方式公布。
国家质检总局和蒙牛的是非不论，但有一点比三鹿事件进步了。
公开的辩论。
谁是谁非，国家质检总局不是靠某些印章，蒙牛也不是靠某些专家，国际权威机构也好，国内权威机构也好，科学的认识总是有局限的。
谁要是说，宇宙的科学真理，他都掌握了，大家都会笑的。
要是这样的就好了，可惜出了三鹿事件，大伙都发毛了。
添加剂OMP是不是好东西，不是一个简单的问题，要是让大伙都公开的辩论一番，却是个很好的国民健康教育。不要吃出了结石，才说：我是早知道的。
西门的事情,怪就怪在，很多人都不知道。
所以人民信任两会，为什么？
所以人民感谢SOHU，为什么？
所以面对舞狮事件，CCTV“一禁不了之”中关于“我们管理的目标是什么”的评论，发人深省。
管理的目标和公众的需求之间的平衡，如果能够找到一个最佳的平衡的方法，那当然是两全其美，皆大欢喜。但是很多时候我们会发现，管理者所追求的目标和公众的需求可能总得有一方做一些让步。
其一、管理是为什么？不是为了管理而进行管理。而是要考虑公众的需求。
其二、怎样实现管理？以人为本，强调服务，对民众的服务，管理需要问需于民，在这种情况下首先还是需要考虑民众的需求是否现实，是否可行。
其三、管理的目标和公众的需求不一致时应该如何处理？管理者所需要做的就是阐述具体的理由，并且将这一信息通过有效的方式向公众予以发布，进行沟通。
实在很好地证明CCTV是做新闻的，不是做烟花的。
如果个个都象CCTV好好做“一禁不了之”的深度研究，象SOHU一样实在地做报导，还用得着烟花上天吗？
如果每个人都把自己的责任处理好，还会出现这么多不作为、乱作为的事情吗？
老百姓是观其言、查其行的，也是善于学习的。
大家都发表一下，也可以互相观察和学习一下、提高一下，何乐不为？实在不要紧张。
象CCTV干实在事情的套用一句。
“一建不了之”。

[本帖由百年一梦修改于2009-02-12 21:23:09]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-12 21:16
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
三十七幕 天王的名将一梦
吾已为公处置讫矣—--要是洪秀全有一个彭玉麟
西门的事情，看看谁已为公处置讫矣。
谁已为公处置讫矣？
实在是千古的绝唱。
太平天国的失败,和李自成的失败，最近很热闹。
太平天国的失败,和李自成的失败,也许都是一样的。
著名的唯物主义历史学家罗尔纲先生指出:湘军远非太平军对手，太平天国的败亡，实洪秀全自惹而亡。对于李自成，也实在是名言。
天王虽然写下世训、颁布制度，但在南京歌舞升平的同时，却也并不全部真心想去落实。“天下多男人尽是兄弟之辈，天下多女人尽是姊妹之群”，“无处不均匀，无人不饱暖”的话只是说说而已。
天王府的富丽堂皇、专制独断，后宫里的80多位“姊妹之群”， 不让于任何一代骄奢的封建帝王。 500多首《天父诗》中一句就是“只有臣错无主错”。宣扬人人平等的天国中，有着比历代封建王朝有过之而无不及的森严等级制度，“凡东王、北王、翼王各王驾出，侯丞相轿出，凡朝内军中大小官员兵士如不回避，冒冲仪仗者，斩首不留……凡检点指挥各官轿出，卑小之官兵士，亦照路遇列王规矩，如不回避或不跪道旁者斩首不留。”
天朝后期，贪污腐化已经到了无以复加的程度，单是各种大大小小的“王”就封了2700多个。，同治二年(1863)洪秀全让号称“万古忠义”的李秀成拿出10万饷银，果然能“将合家首饰及银两交十万”，忠王尚且家藏如此巨富，可见腐化敛财的情况不复可问矣！天朝渐失民心的情况不复问矣！
据查，一首民谣唱道:“太平天国万万年，军师旅帅好买田。卒长司马腰多钱，百姓可怜真可怜。”
自惹而亡。
无聊时候偶尔翻到一则相对的野史。
李鸿章的侄儿（有据说，是儿子的）在合肥横行霸道，夺人财物，霸人妻女，地方官睁一只眼闭一只眼，不敢过问。
湘军名将彭玉麟知道后，不动声色地邀请恶少“聊聊天”。见面后，彭帅语气颇为温和地问：“听说，有人状告你霸占民妻，真有这回事?”
　　 李家恶少有恃无恐，神色骄横地说：“确有此事！”
　　 彭帅闻言勃然大怒，下令痛加鞭笞。
　　 安徽巡抚闻讯，风疾火急赶来求情，彭帅开门迎接，密令手下速将恶少斩首。巡抚还在字斟句酌，恶少业已命赴黄泉。
事后，彭帅致书李鸿章，只是轻描淡写：“令侄坏公名声，想亦公所憾也，吾已为公处置讫矣。”
给了李鸿章台阶下，后者心里恨得牙齿痒痒的，还得回信道谢!
“令侄坏公名声，想亦公所憾也，吾已为公处置讫矣。”
实在是千古的绝唱。
彭玉麟的做法实在很危险的，把上司的命根都干掉了。
但幸好有彭玉麟。
要是洪秀全有一个彭玉麟，要是李自成有一个彭玉麟，历史也许会改写一点。
可惜。
说真话做实事的石达开死在了大渡河，做实事说真话的李岩死在了平阳城。
中国的历史，说了各种好听的话的，读也读不过来，做了各种好心的事的，数也数不过来。
但象彭玉麟一样，做了事，又说了话的，实在是少。
而且这话，实在是血性，实在是飞扬。
“令侄坏公名声，想亦公所憾也，吾已为公处置讫矣。”
实在是千古的绝唱。
洪秀全和李自成两位先生，不知道后悔不后悔？
郭沫若写的三百年祭，纸上的字还发烫，如此刻的天气。
彭玉麟说的三几句字，字里的声还在耳，如此刻的天气。

看看西门。
试问谁已为公处置讫矣？
有良心的请出良心！
有作为的请出作为！

敢不敢说一句：
吾已为公处置讫矣！

我给你叩头了！

[本帖由百年一梦修改于2009-02-12 21:23:38]

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作者: rickfire    时间: 2009-2-12 21:41
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
真是一代大文豪，为民鸣声

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作者: 咪咪123    时间: 2009-2-12 23:14
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
百年一梦 好样的！

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-12 23:16
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
　　 三十八幕 真相的风云一梦
　　 来自对方的一封真相
　　本来西门的真相是不知道的,“风中的卷云”却心地很好地提出了以下一点:
　　“从省一级层面来讲，在今年春节到来之前，各省的主要领导纷纷到电力部门和企业进行慰问，可见他们对电力重视。”
　　原来,重视电力,是以各省的主要领导的慰问表示重视。要是哪天，再高的领导握你一下小手，你是不是要免电费三年以示意天下？春节到来之前，主席到了井岗山革命老区，总理到了512地震灾区，慰问了什么？是人民！
　　各省的主要领导慰问你，恐怕不是怕你断他们家里的电，怕的是你断人民的电、断人民的血！
　　领导的重视，正反映了电网以来长久的麻木的垄断，对国计民生的无情的伤害，对每一个奋斗在各省各市的人民书记、人民省长市长的伤害！
　　知道为什么要保增长、保民生、保稳定吗？
　　为了电力的增长？
　　为了电力的民生？
　　为了电力的稳定？
　　知道“特别是当前经济危机下，特别需要电力部门的支持，才能保证经济可持续发展”的同志，恐怕不知道“特别是当前经济危机下，特别需要人民群众的支持，才能保证经济可持续发展”的道理。
　　知道“电力是国民经济的命脉，就像人的血管一样重要”的同志，恐怕不知道“人民是国家生存的命脉，就像人的血管一样重要”的道理。
　　他已经把人民当成电力命脉的附属物，把舆论当成电力命脉的附属物，把“保增长、保民生、保稳定” 当成电力命脉的附属物。
　　他肯定很骄傲。
　　他只要一拉闸。
　　天就黑了。
　　没有增长，没有民生，没有稳定。
　　他实在是上帝。
　　他实在是神仙。
　　“若电力供应不上，或因为电网建设（包括变电站）受阻造成电力供应出现问题，会出现该地区的经济下滑和滞后，最好造成经济不景气，很多公司和企业倒闭，也会造成包括部分骏景业主在内的人员失业。”
　　实在阴险。
　　实在狡猾。
　　大家的努力，都成为他的永远不输的证明。
　　如果经济下滑和滞后，是电网建设（包括变电站）因为JJ受阻。
　　如果经济上升和加速，是电力供应（包括变电站）排除困难上马。
　　你信不信，2009年的年终总结，电力的总结，绝对少不了这伟大的两段论。
　　实在划算。
　　实在英明。
　　最后，“建不建变电站对电力企业来讲无所谓，因为他是中央企业，所有的业绩不和政-府挂钩，工资待遇也不予建设的项目多少挂钩，所以建不建变电站对电力企业来讲没有影响，影响的是当地政-府的经济发展。”
　　原来，电网的垄断是旱涝保收的，是不用讲求业绩的，永远影响的是当地政-府的经济发展的。
　　今天，总算知道了很多的真相。
　　感谢“风中的卷云”给人民以教育。
　　辛辛苦苦的政府、辛辛苦苦的人民、辛辛苦苦的舆论、辛辛苦苦的，一切中国心，当然不包电网大哥了（建不建变电站对电力企业来讲没有影响）
　　所有的一切，原来都是网中的辛苦。
　　主席和总理, 人民书记到省长市长,各级政府千方百计求发展、各地人民千方百计求稳定、各种舆论千方百计求事实。
　　却不知道真相如此：
　　原来下山摘桃子的。
　　是大哥你！
　　是你呀！
　　是你！
　　你！(感谢“风中的卷云”检举)

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作者: 咪咪123    时间: 2009-2-12 23:26
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
一梦，辛苦了 [M36]

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-14 09:10
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
　　 三十九幕 人人的尊严一梦
　　 ----从华南虎到毒三鹿，从厦门到西门
三鹿倒闭了，实在是国家的进步，西门的施工什么时候倒闭(抱歉,用得上倒闭一词,实在是抬举这家如此”厚道”如此得到人民”拥护”的工程)，却成为萦绕在人民心中的阴影。
中国的进步,前进中却有华南虎的诡秘,光明中却有毒三鹿的朦胧。从厦门到西门,散步已经是很好,但却不一定遇上好的知己。正如社会要进步,最好不要包公,但社会要进步,却不能不要包公，是社会的幽默，也是社会的悲哀。
从华南虎到毒三鹿，从厦门到西门，人民的一小步，国家的一大步，但这种进步却是步履蹒跚、反应迟缓。
从华南虎到毒三鹿，从厦门到西门，事件是层出不穷，散步是必不可少。一个周正龙倒下了,千万个三聚氰胺站出来了,所以厦门的散步只解决了一个厦门的问题,西门的散步只解决一个西门的问题。
在诡秘和朦胧中，在幽默和悲哀中，每一个爱国且心急如焚的中国人，都在问：
到底，是怎么了？

回看三鹿事件的起源根据考证是这样的：
08年三月三鹿奶粉出口新西兰查出问题，要求招回却没有任何行动，结果新西兰总理打电话给国内高层才把事情捅出来。结果三鹿现到在做了两件有意义的事：
1.推卸责任。坚决否认这个事件是自己的责任，转而推给供奶的，试问，作为三鹿这么大的企业，就没有自己的检测与监管体系？
2.收买媒体。给百度300万让其屏蔽有关三鹿的信息，结果被百度拒绝，这消息已经得到百度的证实。
但半年后陆续出现婴儿因结石导致死亡的报告，才引起高度重视，把事情真正的暴光。
三鹿的事情，原本一开始就可以处理好的，但在中国某些企业家和掌握资源的这家那家，无论是垄断的，还是竞争的，都是把自己的乌纱看得比一切都要名贵。变电站的事情、虎和鹿的事情，好多事情，不都是如此演绎的吗？
危机处理，无外是两招，一是推，二是封，所以中国出了太极，国外是断不可以实现的，而且太极在中国是艺术，在国外只是强化身体的。企业的脑筋是越来越活，人民身心却是越来越差。不仅是吃了不见得光的奶粉吧。
西门不也是吗？

两年前，华南虎的事件，搞得是满世界熙熙攘攘的。
神探出来了，专家出来了，搞猴子的，搞鸟的，五花八门的，全出现了，过程人民都是很气愤的，结果大家都是大概明白了。
华南虎的事件，提出了一个诚信问题，摧毁了一个专家体系。
诚信如何折算为GDP？三鹿事件,对中国食品业的打击是巨大的。华南虎的事件，对中国的专家鉴定、信息发布的打击是巨大的。没办法。大的道理，没道德的之流，比老百姓懂得多。只好实际一点。
所以，人民吃东西是惶恐的，看到专家是暴怒的，听到宣传是眉头不开的。
西门的来源，实在是诚信，实在是道德的血液的缺失。
做了不光彩的事情，却没有道歉，不仅如此，还要罗织罪名，是从华南虎到毒三鹿等等一切事件所证明的。人民本来是同情他们的，言不由衷的他们必然有极大的冤屈的。和人民一样，算了吧。可是，最可恶的，是，肇事者却不依不饶，太极功夫打得是虎虎生风，还出来了许多失传的绝学。
据说有打抱不平的人象当年责问寻找“华南虎到毒三鹿”真相的人民一样责问现在的人民，话是风平的：发贴，是有组织的吧，有这个必要吗？你是专家？还是宣传队？
眼泪也流出来了，
有组织的，有必要的，有专家的，有宣传的。
你知道是谁吗？
给百度300万让其屏蔽有关三鹿信息的。
你知道是谁吗？
是人民吗？
是伟大的企业，三鹿公司呀。
据说最近SOHU也遇到了同类的公司，呵呵。

到底，是怎么了？
从华南虎到三鹿，哎。
这家那家，永远占据的是“道德”的最高点。
指手画脚是他们最高的水平，面对人民是他们最大的无奈。
大家都在争论中，却有人冷冷地笑，变电站岂有不建的道理，不建在你家的楼下，难道建在我家的楼下呢？
看来，家家的楼下迟早都要成为变电站的楼上。
其实按照他们的解决却很简单。
只是很奇怪，一个这么有大道德，捍卫民族尊严、坚决打击暴民、创造无数荣誉、垄断无数财富的大企业，为什么不可以带领全国人民实现电网化的高收入、电网化的高生活、电网化的高尊严？
原来大家的气愤，是妒忌一个这么有大道德，捍卫民族尊严、坚决打击暴民、创造无数荣誉、垄断无数财富的大企业。
要是各地政府都象这家大企业学习学习多好。
说起跳楼的，实在愚蠢，假如你在电网中，多好呀。那些对国家担忧的愚蠢实在不好，这是垄断企业的道德，还轮不到你我操心。
华南虎到毒三鹿，厦门到西门，都不关鸟事情。爱国的话，收起来吧。
天下本无事，庸人自扰之。
人人入电网，家家电站之。
道德无所谓，工资自发之。
尊严无所谓，奖金自有之。
自己考虑吧。
都考虑考虑吧。

（情人节到了，热恋中智商低，估计企业和俺都一个样，实在抱歉，并祝节日快乐！）

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作者: 百年一梦    时间: 2009-2-15 01:04
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
　　 四十幕 楚国的三户一梦
　　 楚虽三户而已——读邹阳《上书吴王》有感
这是本来很早就要写的,出离了西门的悲愤,却总于要写一点什么了。
当人民都已经不成为人民了，还有什么好说的呢。

从前读西汉邹阳的《上书吴王》，读开头“臣闻得全者昌，失全者亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。”还不懂得什么是“得全者昌，失全者亡。”今天的西门，却让广州街头、岭南巷尾的老百姓深受教育。
道德的底线全全没有了、人格的尊严全全没有了、最后的一点遮羞布也全全去处且赤裸在世界的光线下、最后的一个人民也全全丢弃在西门的集装箱背后的暴殴中。
试问：
谁昌盛了？
谁又昌亡了？

舜无立锥之地，禹无十户之聚，汤武之土不过百里，实在是吐不过气来，却有天下而王诸侯。为何？
上不绝三光之明，下不伤百姓之心者。
看看西门，民无立锥之地，群无十户之聚，非议之土不过十米，吐不过气来事小，却上绝三光之明，下伤百姓之心。又如何？
难道忘记了：
楚虽三户而已。
而已。

邹阳的上书吴王中，这一段却甚为精彩，不妨全文直录：
人性有畏其影而恶其迹，却背而走，迹逾多，影逾疾，不如就阴而止，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。
且翻译如下：很多人畏惧自己的原来做过的很多恶劣事情会暴露痕迹，但是却想更多的隐瞒起来，但是做过的越多，留下的恶劣的痕迹就越多，那么不如就慢慢的不做哪些恶劣的事情了，自然的那些留下的痕迹就自然消亡了，要想让人听不到，就不如不乱说话；要想让人不知道做的坏事，那就不要做这些坏事。想将水煮沸，一个人烧火，一百个人加水，那是没有什么用处的，就像停止加火加柴罢了。做事情不充分考虑事情的两面性，只是单方面的考虑，那么事情的后果就像报着柴火去灭火一样荒唐。
且看看，
是谁畏其影而恶其迹，却背而走，迹逾多，影逾疾？
是谁欲人勿闻、欲人勿知？
是谁抱薪而救火？

先生说：积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。此百世不易之道也。
读罢，良久叹息。
德行的积累，虽然马上不会看到什么效果，但是却能使自己立于不败之地；背弃礼义，虽然当时不能马上觉察到它的祸害，但积累起来终究会亡国的。这才是保持不败的大道理啊 ！

只是，当人民都已经不成为人民了，还有什么好说的呢。
楚虽三户而已。
而已。

（论也写到了四十，人说四十不惑，人民却惑急了。好心的人一再劝：写有没用，他们学历见识比你们高明得很。忽然记起柏杨先生如此骂蒋家父子：法律是神圣的，一旦被权势或金钱污染，法律就不再神圣，人民只有诉诸比法律更神圣的东西——公义。冤狱制造者就在这个公义上，为他的恶行，受到惩罚。是吗？）

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作者: 咪咪123    时间: 2009-2-15 01:14
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M29]

可以印刷成书了

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作者: 没落的花    时间: 2009-2-15 07:16
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
老梦，辛苦了~~~~~~~~该醒的还是没有醒~~~~~~她难道昏迷了乎~~她是被迷了，还是自迷？

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作者: iamnothing    时间: 2009-2-15 09:40
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
[M29] [M21]

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作者: 狡兔    时间: 2009-2-15 10:14
标题: Re: 梦在西门变电站（年度大剧）
顶!

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