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标题: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理：不怕中国政-府　就怕中国网民 [打印本页]
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 20:24
标题: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理：不怕中国政-府　就怕中国网民
最近我国和我省的领导人都在强调“解放思想”，但看来看去，听来听去也不知道是从那开始解放思想的。

只知道大意是改革开放30年，思想应该更加解放云云。

[本帖由阿正的舅舅修改于2008-04-25 21:52:03]
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 20:28
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
今年的奥运年，奥运圣火开始在世界进行一个最大范围的传递，没想到给国人看到是“藏独”分子对圣火传递的侮辱。

这其中，西方媒体无疑起到了推波助澜甚至是主导的作用。
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 20:31
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
广东省人民有幸可以看到香港几个电视台的新闻或者新闻评论，包括向凤凰卫视的有报天天读。

但到某些所谓“关键”场面，突然就有不知所谓的广告画面出现。
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 20:33
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
而这些场面，无非就是所谓“藏独”分子如何侮辱我国的主权或者侮辱这些圣火的传递场面。

我不知道，让人民知道这些场面会带来什么样的效果？
作者: 一曲红日    时间: 2008-4-14 20:34
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
啥思想要解放? [M11]
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 20:39
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
现在看看我国ZF的宣传政策，是完全建立在大部分民众没有独立判断力基础上，或者说是怕引起社会不稳定的基础上来制定的。

而宣传的方法，还是脱离不了刻板、僵化、说教；价值取向的说服力薄弱。
作者: 杜2神仙    时间: 2008-4-14 20:40
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
枪打出头鸟
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 20:47
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
大部分国民，多被这次“藏独”分子的行为和西方媒体宣传所激怒，当德、法、英这些老牌帝国主义国家一方面拿在人权、民主压制中国，另一方面又垂涎中国巨大的市场时。他们奉行的是什么那门子政策？
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 20:52
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
民意在任何时代，都应该是执政者应该听从，而且应该主动引导的，否则，当民意演化为高涨的民族主义时，他更加是一把会伤人而且会自伤的力刃。
作者: helbo    时间: 2008-4-14 20:53
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
宣传方法也要与时俱进 [M03]
作者: 桃之夭夭    时间: 2008-4-14 20:53
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
解放到什么程度？什么样的思想要解放。
作者: helbo    时间: 2008-4-14 20:55
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
99的题目好大的说 [M04]
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 20:56
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
“解放思想”怎么解放？

首先要解放人民有听各种各样意见和新闻的权利！
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 20:58
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
现在的人民已经有了独立的判断力，让我们看看西方媒体怎么唱衰中国难道真的会让中国就从此衰退？
作者: helbo    时间: 2008-4-14 21:01
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
引用作者 阿正的舅舅 于 2008-4-14发表的原文
现在的人民已经有了独立的判断力，让我们看看西方媒体怎么唱衰中国难道真的会让中国就从此衰退？


赞同 [M21]
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 21:02
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
其次，大部分国民也不认为西方社会的民主和所谓的人权就都是好东西，至少也目前的中国，很多西方的东西可能不适合中国，中国有中国的特点，但中国改革开放30年了，我们是进步了，可以后进步的空间也更多。

[本帖由阿正的舅舅修改于2008-04-14 21:03:36]
作者: 叶果    时间: 2008-4-14 21:02
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
现在的领导人提倡的"解放思想"与解放战争时期是不同, 在现在新时代的要求下,

是经济和文明建设发展的要求来提的, 起含义不同
作者: helbo    时间: 2008-4-14 21:03
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
西方霉体现在刻意妖魔化中国的形象，欧美联合鼓动西藏独立。最近西方的招数不可谓不毒啊 [M09] [M09]
作者: helbo    时间: 2008-4-14 21:05
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
最近有国外学者开始说，中国的一党政权有民选ZF所不可比拟的好处 [M01]
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 21:05
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
可，民主和人权也不是什么坏东西，不是吗？

至少在目前的中国，作为纳税人，我们只知道什么是我们的义务－“纳税”，但不知道，也不会全执行我们所谓的权利（我们有时候只是想知道政府是怎么花钱，花在什么地方，为什么这么花）。
作者: 哥 哥    时间: 2008-4-14 21:07
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
引用作者 阿正的舅舅 于 2008-4-14发表的原文
现在看看我国ZF的宣传政策，是完全建立在大部分民众没有独立判断力基础上，或者说是怕引起社会不稳定的基础上来制定的。

而宣传的方法，还是脱离不了刻板、僵化、说教；价值取向的说服力薄弱。


一党制的保守做法。
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 21:10
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
我们的一党专政行政效率有时候的挺高的，可绝对的权力导致绝对的腐败，绝对的腐败将会带来人民对它绝对的唾弃，这道理咱们政府不是不懂，也不是没有制度和力度，但关键问题是制度时候合适？但制度不合适时，力度再大也枉然！

[本帖由阿正的舅舅修改于2008-04-14 21:13:13]
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 21:15
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
为什么我们的宣传方法已经过时了？

想想在解放前，我们代表是进步势力，我们的宣传所向无敌。
作者: helbo    时间: 2008-4-14 21:18
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
时过境迁 [M41]
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 21:19
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
回过头来，为什么我们已经不大接受刻板、僵化、说教和愚民的宣传手法，是因为人民在不断的进步，而我们的政府却跟不上人民的步伐
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 21:32
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
所以，我们要“解放思想”！！

我们要改进我们的宣传方法，如果说，改着该着又碰到了所谓的“制度”上的这根最后的弦。

那么，我们有勇气拉拉这个弦，谈谈这个弦吗？
作者: 海思    时间: 2008-4-14 21:35
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
个人挺讨厌“ 汪 洋 ”的...

这年头，还解放个P的思想哦... [M07]
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 21:38
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
再来看看危机管理，在西方的媒体和“藏独”分子大犯阙词的时候，大说我们不断在打压西藏人民，灭绝藏文化的时候，我们才出来很被动的宣讲西藏自和平解放后的种种进步，这时候这些言论的可信度到底有多大，谁知道？

奥运这样一件大事，谁不想利用？谁想利用？


我们的危机预防与管理机制，到底发挥了啥作用？
作者: 小喇叭    时间: 2008-4-14 21:41
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
新一代的同志都有丰富的在 民 主 和 发 展 中求平衡的经验，更有强大的透过现象看本质的能力。

这时，简单的马赛克代表的愚弄已经不被人们接受。怕只能起到反作用了。

坦诚公开，面对事实才是正途嘛。以中国人民的勤劳，只要迸发出真正的爱国热情和向心动力，中国想不强大都难哇。

但是。事实上，爱恨交加的人怕是多数。 [M24]

所以解放思想，向99学习。 [M02]

[本帖由小喇叭修改于2008-04-14 21:43:21]
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 21:46
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
为什么西方媒体一面倒支持所谓的“藏独”分子？

我们的宣传到位吗？我们的宣传别人接受吗？


我们想通过举办奥运会真诚得融入到这个世界，可圣火在英、法、美这些国家发生的干扰令人错愕、失望、和倍感挫折。
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 22:01
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
当我们看到在英、法两国奥运圣火被亵渎时，我们感觉那是在侮辱中国，而所有的华人更加团结起来，在旧金山，原来华人里面是大陆和台湾的不相往来，而通过这次圣火在旧金山的传递，使得他们更家团结。
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 22:04
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
而通过这次圣火的传递事件中对“藏独”的报道，让人感觉中西间了解的鸿沟愈来愈大了？

这其中有西方媒体的责任，那么又官方主导的宣传媒体，又应该有哪些改进的空间呢？
作者: 小喇叭    时间: 2008-4-14 22:05
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
前天貌似Tanya和Dav同学在争论西藏问题。

其实西藏问题有啥好争辩的。

西藏现在不准信教了吗？

难道要达赖时代的农奴制度复辟西藏吗？

西方能容忍以分裂国家为诉求的运动吗？

谁能回答这三点，在谈西藏自由吧。
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 22:06
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
无聊瞎扯，各位看官看过就过了，想水就水， [M22]
作者: 小喇叭    时间: 2008-4-14 22:09
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
前天貌似Tanya和Dav同学在争论西藏问题。

其实西藏问题有啥好辩的。

西藏现在不准信教了吗？

难道要达赖时代的农奴制度复辟西藏吗？

西方国家能容忍以分裂国家为诉求的运动吗？比如爱尔兰。

谁能回答这三点，再谈西藏自由吧。
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 22:15
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
所以我国的广大人民群众和官员一定在纳闷？

西藏进步了那么多，国家对西藏倾斜了那么多的政策，西藏人民信仰自由，西方媒体为什么还在妖魔化中国？


这中间折射出中西方哪些地方存在的巨大差异？
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 22:17
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
再来闲扯一下台湾的选举 [M04] [M04]


十几台湾民主的试验，让人觉得民主还真不是一个坏东西 [M01] [M11]


2000年，2004的混乱到了2008年的平稳和台湾人智慧的选择，让人感觉在华人社会，是可以实现民主选举的。 [M21] [M21]
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 22:21
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
刚好凤凰台在放小丽看时事，关于西藏问题。
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-14 22:30
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
再转给大家看看早报的一文，很棒！


奥运风波：折射中西双方深层问题

[邱震海]　(2008-04-14)


　　由于西藏骚乱和奥运圣火传递遇到的挫折，中西方之间的种种复杂情绪和情结，最近一段时间在全球各地发酵，从而也在双方人们的心灵深处种下了某种不健康的种子。

　　在中国大陆，西藏爆发骚乱后，不少民众指责外国传媒报道偏颇，掀起一股批判西方传媒的热潮；有内地网站除要求封杀CNN的北京奥运报道权、经济制裁德国、限制德国电视台采访奥运外，并发出要求政府“与英、法两国断交”、“封杀西方一切在华利益”、“杯葛欧洲游”等激烈言辞。

　　在西方，圣火传递风波有演变成一场“民间反华运动”的趋势；民调显示，70％受访美国人认为，当年将奥运主办权交给中国是“错误的决定”，而十一个月前支持北京办奥运的则有44％，反对的只有39％。

　　有一位笔者熟识的在法留学生在给笔者的电邮里这样写道：“随着火炬在巴黎的三次熄灭，心中对西方媒体和民众仅存的好感也随之熄灭了。对于留学生整体这样的感受，我是觉得遗憾的。”

双方精神世界的深层问题

　　必须承认，此次中西双方发生的冲突，既不同于1989年政治风波后中西官方层面的冲突，也不同于1998年中国驻南使馆被误炸后中国民众仅针对美国及其官方的群情激昂，而是正在演变成为在中西双方民间社会之间的第一次集体误解。在中国改革开放已经三十年的今天，中西方之间重新出现情绪的严重对立，不但是一件令人遗憾，而且也是一件值得深思的事情。

　　此次西藏和奥运风波，分别涉及中西双方各自在思想传统一些自身也尚未理清的困惑，也涉及中西双方过去几年面对北京奥运的不同心理期待，再加上中西双方这几年本来就面临中国崛起的新课题，所有微妙心态和情结，都借着此次的西藏和奥运风波得到了总爆发。

　　针对西方的问题，笔者之前曾有评论，在西藏问题上，西方知识界具有互相交织的多重情结，其中包括:西方知识界长期的批判主义、自由主义和理想主义传统；西方主流价值观的居高临下；现代化高度发达的西方对原始文明的热衷和近乎宗教般的狂热；在意识形态上与中国仍存在巨大的差异。

　　如果说西藏问题只是西方知识界和民间在对华认知上的一个侧面，那么西方面对中国崛起的彷徨，则是这次风波的更深背景。七年前北京获得零八奥运主办权时，中国崛起的事实在全球尚未清晰化；过去七年北京奥运申办的七年，恰好就是中国崛起由朦胧走向清晰，而且也是对全球构成重大心理挑战的七年。

　　另一方面，对中国而言，需要解决的问题更多。中国历史缺乏理性主义和批判主义传统，更缺乏民主、自由和人道主义的洗礼；因此伴随经济迅速崛起现实的，是民众心灵世界的荒芜和未开垦，这种情形十分类似十九世纪中下叶的一些崛起大国。过去七年，是中国迅速和崛起发展的七年，也是中国国内从自信到膨胀的七年，更是中国和西方关系日渐错综复杂的七年。

中西方对北京奥运的不同期待


　　2008奥运就是在这样的背景下，折射出双方在预设立场和期待值方面完全不同的指标。七年前，当西方世界认同中国获得零八年奥运会主办权时，其对中国的内心期待是：中国在未来七年里能发生政治、经济和社会的重大演变，以致于符合奥运的普世价值。但对中国来说，举办奥运从来就不是西方意义上的政治演变的契机，而是向全世界展示中国经济高速发展、国力迅速崛起的重要机会。

　　与此同时，东西方文化的和发展阶段的差异，也导致双方在思维方式上存在巨大差距，对中国来说 －－借用中国官媒的语言－－全国人民上下一心办奥运，目的就是与全世界人民一起高高兴兴地庆祝这一全世界的体育盛事；再加上中国刚刚进入崛起期，因此有意将北京奥运办成"历史上最好的奥运会"，由此折射崛起期的膨胀情绪。但西方世界的衡量标准却非如此，而是中国是否会如二十年前的韩国，通过奥运走上西方意义上的自由民主之路；再加上西方面临中国迅速崛起，本来就正经历一个极其艰难的心理调适期，因此各种情绪和反应就更难以理清。

　　过去七年，双方虽有内在分歧，但均在遮遮掩掩的过程中走了过来；现在，奥运举办在即，从西方的眼光看，中国毫无政治演化的迹象和意愿，因此对华自然失去耐心；而从中国的眼光看，西方完全不领中国人民的盛情和好意，竭尽挑剔之能事，因此自然倍感委屈，继而对西方产生极度愤怒。

　　

风波后：双方需要反思和对话

　　在这种情况下，就短期而言，寻求双方理解的前景是暗淡的；但就长期而言，此次风波其实正好使双方的深层情结从深层浮上表层。若双方能借此机会不但对于各自在政治文化对话方面的思维和期待作一些反思和调整，而且也对各自思想传统乃至现实政治领域里的一些东西作一些反思和透视，也许对于未来的中西互动会有相当的好处。

　　对西方知识界而言，首先需要反思的是：西方传统的批判主义和实证主义传统，为什么在面对中国崛起和西藏的问题上，居然会轻易让位于简单的情绪化思维？在西方面对中国崛起的问题上，撇除意识形态和战略利益色彩，是否仍残留着过去数百年遗留下来的种族主义和西方文化秩序的集体傲慢？

　　这些问题即便对西方一流的知识分子而言也不容易回答，对普通民众就更是如此。但相信西方过去数百年积累、发展和成熟的自由主义、批判主义、理性主义和实证主义传统，将有助于西方的知识精英以理性而非感性与情绪，回归到事物的最核心和最深层的要素。

　　若西方有一流的学者和知识精英能在主流媒体发出这样的反思，相信假以时日，可以一定程度上逐渐影响和平衡西方的公众舆论。而在这方面，华人世界也需要有一些通晓西方的学者，与西方学者一起，对这场风波背后出现的西方精神和思想世界里的困惑一起展开反思，从而形成东西思维的撞击和视角的互换。

　　对中国而言，积重难返的问题需要逐渐面对和解决。但有一点可以肯定：反对西方的傲慢不等于反西方，更不等于全盘反对西方的价值观。中国的民众，切忌将这场反对西方傲慢的风暴演变成百年前义和团运动的翻版。

　　·作者为凤凰卫视评论员
作者: 小喇叭    时间: 2008-4-14 22:34
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
体育精神的普世价值就是迈向更快更高更强的自由。 [M04]

自由貌似也是一样，希望自由看到想看到的图象（一般很黄很暴力），听到想听到的（一般很傻很天真），解放想解放的（一般很好很99）。
作者: lemon1975    时间: 2008-4-15 00:44
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
中国现在的宣传政策还是奉行“愚民政策”，报喜不报忧，媒体上出来的消息基本都是正面的，负面的消息都被各种“招呼、纪律”和谐掉了，这导致民众反而对正面消息的不信任；就像这次藏独事件后，中央台每天报道西藏的重大变化，但是怎么看怎么是自吹自擂，更加让人难以信服，好像是造假一样，虽然其中真实的东西占了绝大部分。
中国外交上有种“媚外”思想，别人说几句好听的就抛出大把订单，前段时间给法国送了不少钱，结果呢，该改改了
作者: raydeng    时间: 2008-4-15 01:52
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
"愚民"是显而易见的，我们的党搞了几十年的宣传；可以说是强项，世界无其他任何一个正党，ZF可及的。你能想到的，我们的领导精英们不可能想不到。 但不让你看，自然有其中的道理。但咱们看到的是不是就是真相，让历史和时间去说吧，去评价吧。至少我是不相信的，我相信另有内情。就象我们的老朋友“阿拉发特”，到底是忠是奸，现在有定论吗？ ZD分子搞事，固然可恨，选择这个时间来搞事，全体中国人都会把他们作为敌人，但为何一出问题就要把境外记者赶走，宁愿他们在外面乱报道；一遇到某些片段就卡掉，令人深思。 但可以肯定里面一定有文章，历史会给出答案。 在中国，可能需要更长的时间...
作者: Miss Survivor    时间: 2008-4-20 05:48
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
大概 什麼時候 談 地名 人名 事件 不需要用字母代替 想噴就可以噴

在論壇上打個 民 主 兩字
不用再自動轉化成 demo-cracy

或者可以報道 主 席 今天跟老婆吵架罵他娘了 主 席女兒早戀 夜遊不歸 主 席老婆 是不是有偷收禮品 女婿是不是有內線交易...

諸如此類的時候

才能談 什麼 解放思想 之類吧
不然 平日聽起來 很多又假又大又空的東西 簡直 [M17] 都 [M17] 不及

[M41]
作者: L148    时间: 2008-4-20 10:09
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
解放思想，先应该赋予老百姓了解真相的权利，新闻应该自由。
不要说西方国家对中国新闻报道的态度，先扪心自问，我们自己相信统一口径出来的所谓新闻么？
作者: L148    时间: 2008-4-20 10:45
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
独立思考很重要，中国一直以来的宣传、教育方式，夺去了绝大部分中国人的独立思考能力，变成了人云亦云，这其实也是很可怕的事情。
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-20 12:03
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
从“人面兽心的豺狼”说起

（2008-04-20）


● 霍月伟
　　“人面兽心的豺狼”——《西藏日报》3月21日发表的评论文章，是这么形容达赖喇嘛的。

　　中国专栏作家许知远写说，看到这个表达方式时，他“不由得笑起来，像是看到一个老古董突然摆在一个直角的玻璃茶几上。一心要标榜在全球化的21世纪实现‘大国崛起’的中国，似乎仍活在阶级斗争的年代，或是19世纪中叶的清代——当一个人与我们意见不同时，他甚至不是和我们平等的同类，而是动物或是野人。”

　　我则想起了末代港督彭定康。他当年不顾中方反对，要抢在英国撤退前推动香港民主化，结果被骂为“妓女”“千古罪人”。多年以后，他对此仍然津津乐道，有不懂中文的老外记者提问时把“千古罪人”讲成“千年罪人”，他还马上笑眯眯地纠正：“不是千年，是千古，时间比千年更长！”他是把京官的辱骂视为当年战役留下来的荣誉伤疤或勋章吗？也不尽然。我怎么看，都觉得他完全是当作笑话来说，自我感觉良好，充满嘲弄意味。

　　我问年轻的中国朋友，什么年代了，你们怎么还这样说话？他急忙撇清：这不是中央政府的用语，是一个地方报纸的评论。语气其实也有点无奈。

　　中央也好，地方也好，国际媒体引述开来后，外界有多少人会留意到这个细致而重要的差别，令人怀疑。

北京的宣传机器还处于文革时期

　　据《纽约时报》报道，美国和各地支持、同情藏独的民间组织在七年前北京申办2008年奥运成功后，“深感绝望”了五分钟，立即就意识到，这将是一个让西藏问题成为国际社会关注焦点的巨大机会。他们马上展开公关训练：怎么宣传自己的主张，怎么和媒体谈话，甚至连怎么攀爬像旧金山金门大桥那样的建筑来挂横幅，都有专门培训。

　　结果，他们的声音，在积极筹备了七年后，终于等到这个最后的时刻爆发了出来——距离奥运只有半年不到，“两会”把全国各地领导人和大批国际媒体聚集在北京，西藏暴乱和达赖流亡49周年的纪念游行演变为3月14日的拉萨暴乱……时间点是那么的精准，简直就跟预先策划、彩排过一样。

　　而中国的一些官员，似乎也在按照这些组织的本子做出反应——“人面兽心的豺狼”，就是其中一例。法新社日前有篇电讯干脆说，中国现在有时看起来好像是把文革时期的宣传指导手册找出来，扫扫尘，就拿来用了。这是一名老外同行的夸大其词和尖酸刻薄，也抹杀了北京一些前所未有的危机处理的努力，但这一个多月来，北京的宣传机器运转确实让人觉得，虽然改革开放了30年，危机一到，就不假思索，跳回去原来的反应模式——极少数的例外，是中国驻英国大使傅莹上星期日发表在《星期日电讯报》那篇情文并茂的文章。


但这也许不是那么值得惊讶的事吧。90年代初“苏东波”期间，那些要共产党垮台的民运人士在街头演讲时，用的其实也还是共产党式、充满革命口号和政治套话的语言，因为经过这么多年的统治，当时的群众也只听懂这样的语言。中共改革开放30年，虽然义无反顾，但不乏跌跌撞撞，历史的包袱也未完全卸下。
　　说回傅莹的文章，有同事传阅后叹道：让她来管中国的宣传就好了，尽管柔声细语，但立场清晰坚定，而且给人听了觉得合情合理，心服口服。
　　很多时候，有话要讲，不是声音够大、道理够硬就行了，要怎么讲，好让人听得进去，才至关紧要。
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-20 12:07
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
再转转她的文章

中国驻英大使傅莹：如果西方能够倾听中国


4月6日那天早上，我看着窗外漫天飞舞的雪花，不禁想：今天的北京奥运火炬伦敦段的传递将会怎样？

　　大约八个小时以后，当第80位火炬手，英国著名中长跑运动员霍尔姆斯手举祥云火炬，跑上千年穹舞台，点燃了圣火盆时，场内4000多名观众一片欢腾。

　　这一天将以北京和伦敦之间的一次碰撞留在人们的记忆中，这个碰撞火花四溅，充满躁动，中国是首次举办奥运会的发展中国家，而英国则是迎接火炬的第一个西方国家。

　　在返回机场的大巴上，北京奥组委年轻的女士们，包括前奥运冠军乔，都坚定地认为是全英国的人在跟她们作对。一个女孩说，"这哪里是养育了莎士比亚和狄更斯的国家啊！"另一个说，"英国人的绅士风度到哪儿去了？"我花了很长时间试图说服他们，但从她们潮湿的眼睛中我明白，我没有做到。

　　我完全理解她们的看法。她们一整天都在车辆间来回穿梭，照应火炬手，鼻子冻红了，双手冰凉，前一天晚上只睡了三个小时的觉，有些人刚刚吃上午餐留下来的三明治。更糟糕的是，她们一路上还要反复经受暴力冲抢火炬的行径。

　　而我很幸运地坐在后面的车上，有机会看到数万伦敦人顶风冒雪前来欢迎火炬，有挥手致意的老人，也有在风雪中表演节目的演员们。

　　夜幕降临，看着奥运包机慢慢滑动到跑道上，我不禁想，飞机是否变得更加沉重了？北京奥运火炬全球传递这个艰难的旅程将让13亿中国人民可以更好地认识这个世界，也让世界更好地了解中国。

　　一个年轻朋友看了BBC对火炬伦敦传递的转播，他在给我的信中写到，此刻百感交集，有悲哀、愤怒，也有不解。像他一样，很多人可能从中领悟到，中国融入世界不是凭着一颗诚心就可以的，挡在中国与世界之间的这堵墙太厚重了。　
　最近，在中国两亿网民中最流行的不仅是有人企图抓抢火炬的场景，更是一些感人至深的场面，例如火炬在巴黎段的传递中，坐在轮椅上年轻纤弱的中国残疾人运动员金晶，用自己的双手和身躯紧紧护住火炬，使冲抢火炬的暴徒无法得逞。中国网民们对一段时间以来，西方一些媒体不惜使用移花接木的手段和来自别国的假照片攻击中国进行所谓"镇压"，也感到尤为愤怒。

　　而在这堵墙的另一边，情况则完全不同。像我这样身处中西方之间的人，不能不对中国和西方国家公众之间彼此印象向两个不同的方向下滑的趋势深感忧虑。

　　我不禁要问：为什么在涉及中国的问题上，一些媒体的一概而论的随意批评能够被西方公众不加思考地接受，为什么没有人质疑，这样的批评到底涉及到哪些具体问题，确切情况如何？为什么一些报道，包括数字，能够在毫无事实依据的情况下连日登载在新闻里面？

　　那些大声抗议和示威的人里，很多可能从来没有见过西藏。对于中国人民来说，西藏是备受喜爱的一片热土，关于西藏的信息也很充足。每年有四百万游客到西藏观光旅游，过去五年，西藏农牧民收入增长了83、3％。2006年，西藏全区有学校1000多所，在校学生50多万人。西藏有宗教活动场所1780余处，平均每1600人一处，比英格兰地区每3125人一座教堂的比例还要高。在宗教卷入政治这一复杂的问题上，分裂是不能接受的。一个基本事实是，人民群众衣食无忧，居住条件不断改善，而解决温饱问题正是历届中国政府多少个世纪追求的政策目标。西藏有自己的自然特色，不会像东部城市一样完全工业化，但是它会以符合自己条件的方式，与中国其他地方一样不断取得进步。

　　我亲身经历了中国逐步扩大的开放过程，一直是改革开放的坚定支持者。

　　80后出生的中国年轻一代成长在国家不断繁荣富强、人民教育水平不断提高、社会自由度不断扩大的年代。在最近事态的冲击下，他们开始对西方世界进行新的集体的反思。我的女儿也是西方文化的爱好者，在我们周末长时间的网上交谈中，她至少问了几十个'为什么'。我深深地感受到她的困惑。很多对西方持有浪漫看法的年青人，对西方媒体妖魔化中国的企图十分失望，而妖魔化往往会引发相应的反作用。

　　我衷心希望通过这些事情中国的年轻一代能够对西方有一个更加全面的认识，西方国家仍然是中国改革进程中的重要伙伴。

　　在西方很多人抱怨中国对媒体不够开放。而在中国，我们则认为西方媒体也应该学会如何努力获得尊重。如果西方媒体能够更加关注和报道今天中国的真实情况，而不是纠缠一些不存在的或者陈旧的问题，这将有助于改善他们的声誉。

　　我在英国的这一年里，深感外界对中国的报道比80年代中期我在英国留学时多多了。大多数的报道还是贴近中国的实际的。中国也处于信息爆炸的年代。希望西方国家能有越来越多的人能够努力跨越语言和文化的障碍，更多了解真正的中国。

　　世界曾等待中国融入世界，而今天中国也有耐心等待世界认识中国。（中国驻英大使 傅莹）

[本帖由阿正的舅舅修改于2008-04-20 12:47:39]
作者: #@@#    时间: 2008-4-20 17:49
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
这个世界其实是西方主导的世界，中国融入其中的难度会非常大，根本原因在于价值观的不同。我们不禁要问，中国要融入的这个所谓世界，它真的能代表全世界吗？中国与其融入西方世界，不如以自身的价值观去改变世界。
作者: Miss Survivor    时间: 2008-4-21 00:41
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
引用作者 #@@# 于 2008-4-20发表的原文
这个世界其实是西方主导的世界，中国融入其中的难度会非常大，根本原因在于价值观的不同。我们不禁要问，中国要融入的这个所谓世界，它真的能代表全世界吗？中国与其融入西方世界，不如以自身的价值观去改变世界。


一个好问题
#@@#所提的价值观 是否可理解为对事情的看法 理念 文化 传统 皆有差异

不过这些问题的答案, 作为文化背景相近的 可以参考 日韩 港台
这些国家地区 政制 皆有代表性 经济更发达 传统却相对而言保持得更好

这些事实 可表明的东西有很多 最起码一点
不是所有旧的东西都是错的 必须要抛弃
也不是接受新的就必须扬弃旧的

非白即黑, 非此则彼 不是你改变我就是我改变你这样的绝对性 其实不合时宜

天皇 首相 总统 议員 港督(特首) 司长
政制 民 主 经济体制 法 律
彼和此 东和西 圣诞和佛诞 耶稣和妈祖 占卦问卜和电子科技 旧风水和新环保概念 不都可以和谐共存

历史在向前推进
如果深入去发掘封建社会 会发现其体制/儒家/阴阳 整个经济社会文化运作是一个非常完美的体系

问题是现在社会 不再是一个国家的天下 玩帝国时代的人都知道 在没有发现别国时 都是注重发展自己休养生息自成一体 一旦探测到其他国家 自然就会发生联盟/吞并/贸易往来等等

因为一个国家的资源总是有限的 是会用完的 人民要生存必须往外发展 战争或贸易都是完成资源交换/共享的手段

我们目前阶段还处于积存力量的时候 无法'霸权主义'并非中国人民心地善良 战争从来就不是由人民控制的 再说人民从来都是善良的----每个国家都是

以现时的年轻民众心态 来看整个社会的架势 就可以想象 如果有这样的能力 一旦条件成熟 国家随便找一些什么理由号召战争 想必是一呼百应的
作者: Miss Survivor    时间: 2008-4-21 00:50
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
以后的方向 无论如何 下一個階段 只会慢慢朝全球民 主方向发展 这是世界合理发展的趋势 再以後會衍生出什麼東東就無法想象了 也許科技發展到不可思議的地步 人類的社會文明完全脫離現有模式也不定[M11]

但目前來說 任何一个国家 都不可能真正的遗世独立而行 当全世界都在改变的时候 自己想依照旧有体制完全不变 是不可能的

可保留的是文化 民族传统 (说起来,我們看別的民族特色是一目了然, 但汉族的传统是什么ㄋ?还真的有点拧不清ㄌ)

越民族越国际 我感觉是这样

但目前要全民认同 很难 跟一个国家文化断层有很大关系 盲目推崇/反对都有很多

其实中国已没有真正的文化贵族 可以说真正意义上的中国传统已死 现在奉行的都是不伦不类的一套东西

政治上的魂魄是前俄毛子的 经济上实质搬的是西方的
科学技术吗 人才先得师从别国
要自给自足...少进口一些转基因食品都无法保证正常的粮食供应 且国家还一门心思要农村城市化 有耕尚且无法保证自足 况且相当部分农民都无地可耕了


自欺欺人的是 很多人会认为 脱离全世界发达国家我们都可以存活 诸如此类
一波运动下来 就有一波人讨厌这个国家 那个国家 爱之欲其生 恨之欲其死

活在中国的不是13亿只蚂蚁 如果没有美 日 德 法 英.... 上述国家都消失了的话 中国人那么多 完全不跟外面交易 不知道这13亿能快活多久


这不是说我们必须得仰人鼻息, 但很明确的是 大家是彼此依存的关系 谁少了谁都有损失

嚷的大声或无视别人 并不代表别人是透明的没有影响力的 都在一个地球上 也无法把任何事情都分得那么清

已经不是哥伦布能发现新大陆的时代了 東半球跟西半球打招呼也不過隔了一個msn窗口而已 跟邻居整天横眉竖眼自己也不见得爽


首先 这个世界是实力竞技台 有能力自然就有人听你的 总有人说某某国总是跟着美国屁股跑

大家都知道国家間交往 除了利益还是利益 谁强大谁的话事权就大 这不是耍贫嘴自己心理平衡就能梦想成真
就跟有钱人的跟尾狗比较多那样 穷人骂街只是噪音 最後還得期待别人来维持正义
有那么多闲功夫 不如埋头苦干 完成小我 再扯谈 小日本那麼小的地方 也是這樣發展起來


其次 说真的 国民的幸福感跟国家大小其实真的没关系 欧洲小国巴掌大 国民也不见得就低人一等
解决民生问题 才是首要和切身相关的
皮痒總想著要跟別人开打的家伙 在我看来纯粹欠揍


事实上 很多人会把借鉴西方 跟全盘西化 这两个概念混到了一起 再加上一些民族/国家情感在里面 变得相对敏感

当然进步总有第一步/第二步/第三步... 首要解决的是 衣食住行 生存保障
没有达到法国鬼子那种一周只上三十几小时班 闲得无聊屁大的事都要跑去示 威的阶段
但無可否認那样的生活体制 起码比要变成工作机器维持生活来得happy 说自己不在乎 宁愿战死不要气死 當憤民不當富民之類 其实只是现代武夫版阿Q罢了


什么地方是可借鉴的 什么是可以保留的
其实都有摆在那里 迟迟不动的 最大原因是什么 大家都清楚

其實有吵有鬧是好事 不失為互相瞭解的渠道
五十年後 不曉得會不會覺得 年輕時很傻
[M41] [M41]

[本帖由Miss Survivor修改于2008-04-21 01:06:12]
作者: 翔F    时间: 2008-4-21 01:27
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
引用作者 小喇叭 于 2008-4-14发表的原文
新一代的同志都有丰富的在 民 主 和 发 展 中求平衡的经验，更有强大的透过现象看本质的能力。

这时，简单的马赛克代表的愚弄已经不被人们接受。怕只能起到反作用了。

坦诚公开，面对事实才是正途嘛。以中国人民的勤劳，只要迸发出真正的爱国热情和向心动力，中国想不强大都难哇。

但是。事实上，爱恨交加的人怕是多数。 [M24]

所以解放思想，向99学习。 [M02]

[本帖由小喇叭修改于2008-04-14 21:43:21]


小喇叭开始广播了。
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-21 21:41
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
引用作者 Miss Survivor 于 2008-4-21发表的原文
以后的方向 无论如何 下一個階段 只会慢慢朝全球民 主方向发展 这是世界合理发展的趋势 再以後會衍生出什麼東東就無法想象了 也許科技發展到不可思議的地步 人類的社會文明完全脫離現有模式也不定[M11]

但目前來說 任何一个国家 都不可能真正的遗世独立而行 当全世界都在改变的时候 自己想依照旧有体制完全不变 是不可能的

可保留的是文化 民族传统 (说起来,我們看別的民族特色是一目了然, 但汉族的传统是什么ㄋ?还真的有点拧不清ㄌ)

越民族越国际 我感觉是这样

但目前要全民认同 很难 跟一个国家文化断层有很大关系 盲目推崇/反对都有很多

其实中国已没有真正的文化贵族 可以说真正意义上的中国传统已死 现在奉行的都是不伦不类的一套东西

政治上的魂魄是前俄毛子的 经济上实质搬的是西方的
科学技术吗 人才先得师从别国
要自给自足...少进口一些转基因食品都无法保证正常的粮食供应 且国家还一门心思要农村城市化 有耕尚且无法保证自足 况且相当部分农民都无地可耕了


自欺欺人的是 很多人会认为 脱离全世界发达国家我们都可以存活 诸如此类
一波运动下来 就有一波人讨厌这个国家 那个国家 爱之欲其生 恨之欲其死

活在中国的不是13亿只蚂蚁 如果没有美 日 德 法 英.... 上述国家都消失了的话 中国人那么多 完全不跟外面交易 不知道这13亿能快活多久


这不是说我们必须得仰人鼻息, 但很明确的是 大家是彼此依存的关系 谁少了谁都有损失

嚷的大声或无视别人 并不代表别人是透明的没有影响力的 都在一个地球上 也无法把任何事情都分得那么清

已经不是哥伦布能发现新大陆的时代了 東半球跟西半球打招呼也不過隔了一個msn窗口而已 跟邻居整天横眉竖眼自己也不见得爽


首先 这个世界是实力竞技台 有能力自然就有人听你的 总有人说某某国总是跟着美国屁股跑

大家都知道国家間交往 除了利益还是利益 谁强大谁的话事权就大 这不是耍贫嘴自己心理平衡就能梦想成真
就跟有钱人的跟尾狗比较多那样 穷人骂街只是噪音 最後還得期待别人来维持正义
有那么多闲功夫 不如埋头苦干 完成小我 再扯谈 小日本那麼小的地方 也是這樣發展起來


其次 说真的 国民的幸福感跟国家大小其实真的没关系 欧洲小国巴掌大 国民也不见得就低人一等
解决民生问题 才是首要和切身相关的
皮痒總想著要跟別人开打的家伙 在我看来纯粹欠揍


事实上 很多人会把借鉴西方 跟全盘西化 这两个概念混到了一起 再加上一些民族/国家情感在里面 变得相对敏感

当然进步总有第一步/第二步/第三步... 首要解决的是 衣食住行 生存保障
没有达到法国鬼子那种一周只上三十几小时班 闲得无聊屁大的事都要跑去示 威的阶段
但無可否認那样的生活体制 起码比要变成工作机器维持生活来得happy 说自己不在乎 宁愿战死不要气死 當憤民不當富民之類 其实只是现代武夫版阿Q罢了


什么地方是可借鉴的 什么是可以保留的
其实都有摆在那里 迟迟不动的 最大原因是什么 大家都清楚

其實有吵有鬧是好事 不失為互相瞭解的渠道
五十年後 不曉得會不會覺得 年輕時很傻
[M41] [M41]


[M21]

[本帖由Miss Survivor修改于2008-04-21 01:06:12]
作者: peter    时间: 2008-4-21 22:26
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
一党的政府能有多大解放的指望 [M10]
作者: 小雪飘香    时间: 2008-4-22 11:23
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
引用作者 阿正的舅舅 于 2008-4-14发表的原文
回过头来，为什么我们已经不大接受刻板、僵化、说教和愚民的宣传手法，是因为人民在不断的进步，而我们的政府却跟不上人民的步伐



这个太强大了,哈哈.

但是我要说:人民的辨别能力和获取信息的渠道是不同的,要区别对待.一刀切是错的.

但是,FB是不管任何认识层面的人民都是绝对痛恨的.

我就说这么多,反正多说了也没用.
作者: 阿正的舅舅    时间: 2008-4-25 21:49
标题: Re: 从“解放思想”浅谈我国ZF过时的宣传方法及危机管理
不怕中国政府　就怕中国网民


● 杜平
　　针对中国民众在海内外举行多种形式的反法、反CNN、反达赖的活动，有些人认为这是官方在背后操纵的结果。这种说法显然是高估了中国政府开展舆论攻势的意识、策略和技巧。假若北京方面具备这些能力，它就完全可以自信地面对西方媒体的围攻，无需临时抱佛脚，寻求欧美公关公司出谋划策。

　　在当局平息拉萨暴乱之后，中国政府在相当长时间里一直处于守势。外交部、公安部和西藏地方政府的发言人纷纷出面发表讲话，试图澄清事实真相，揭露西方媒体的不实报道，反击西方政客的指责，但他们说话越多，外界就越是质疑，越不相信。

　　原因何在？并非是他们所言所述都不是事实，而是外界对中国政府从来就缺乏足够的信任。这里面无疑有西方人一贯的歧视和偏见，但同时也有其他重要原因。从一个中立的媒体人的角度看，除了某些西方媒体的成见之外，笔者认为，中国政府和西方媒体之间还存在着其他几个关键的信心障碍。

先要改变对本国媒体态度

　　其一，最近几十年以来，中国政府虽然以高度开放的态度向大批外国媒体敞开门户，但向媒体发布信息的模式基本上没有改变，透明度不高，公开性不够，诚实度也常常不能令人信服。这就使得西方媒体的思维惯性延续不止，甚至变得根深蒂固：凡是中国政府官员所说的话，它们都会本能地予以怀疑，不会轻易相信。

　　说到底，这并非只是中国政府和西方媒体之间的问题，而是中国政府和本国媒体之间的问题。假若让中国自己的媒体拥有合理的编辑自主权和独立性，其信息、言论和权威性被民众广泛接受、认可和信赖，使整个社会的信息流通快捷而顺畅，那么，西方媒体即使要制造虚假新闻，大概也不会有太多的歪门邪道可被它们利用。

　　中国国务院新闻办去年向外国媒体承诺，在北京奥运会前后允许外国驻华记者在中国境内自由采访。这无疑是一个很好的公关姿态，至少暂时能够赢得西方媒体的好感。但就本质而言，这种做法其实是头痛医头、脚痛医脚，甚至是本末倒置。中国政府的开明和宽容，应该首先体现在对待本国媒体的政策上，而不是相反，否则就会使外国媒体更瞧不起中国媒体，而且也不可能帮助中国政府甩掉“压制新闻自由”的标签。对“家奴”的不信任、不宽容、不放手，这是中国官方在国际舆论攻防中一直被动挨打的症结所在。

　　一言以蔽之，若要改变西方媒体对中国的态度，就必须首先改变政府对本国媒体的态度。或者也可以说，只有当本国媒体拥有适度的自主权和独立性时，中国政府在对外交往中，才能不动声色地调动各种工具，无需动辄声色俱厉，无需花大量精力去和外国媒体进行无意义、无结果的周旋。

话语体系与世界脱节


其二，最近一些年来，中国政府在与外国媒体互动时，思维模式和互动方式都有很多改进，但与其他领域的开放程度和进步相比，差距依然十分明显。很多官员，特别是地方官员大概都没有真正了解外国媒体的思考模式、运作方式以大众传媒的诸多微妙之处，因而无法用国际主流社会所能够接受的思维方式和表达方式，把政府的立场和观点有效地传播出去。
　　撇开是非对错不谈，就说此次奥运政治化所引起的中西媒体对立，我们可以轻易地列举出中国各级政府在应对西方媒体时的明显不足，乃至不当，包括几十年一成不变的八股语言和表达方式。二十一世纪的某些中国官员，显然还停留在上个世纪的政治语境中。遇到一些突发事件，那些具有暴力倾向的政治词汇和表达方式就会脱口而出，连中国人自己都会听得心里发毛。中国现在面对的不再只是温饱问题，而是“和谐社会”、“和谐世界”的高端问题，官员们的思维和语言必须跟得上社会文明的步伐。

　　不妨再次强调指出，中国的政治话语体系与国际主流社会长期脱节，是阻碍中国与外部世界进行有效沟通和融洽相处的巨大屏障。很多官员不仅早已习惯了这种政治语境，而且只能在这种政治语境下生存，使得原本优秀的文化站不起来、走不出去。这是中国在对外交往中必须着重强化的软肋。

　　上面已经谈到，由于中国媒体没有足够的编辑自主权和独立性，中国在外交和舆论攻防中经常处于被动地位。进一步地说，中国主流媒体的现状，既不符合崭新时代的国家利益需求，也不能有效地维护政府的威信。这一现实在此次拉萨暴乱事件之后暴露得很突出。

　　政府控制了媒体，媒体就变成了政府的化身。中国媒体之所以缺乏真正的权威地位和公信力，根本原因就在于此。在关键时候，拥有千军万马的庞大新闻机构，所发出的声音和传播信息的效果，连一个异议人士都比不上。这是媒体管理体制不求新、不求变的必然结果。

中国网络媒体以小搏大

　　媒体是国家实力的重要部分，在西方发达国家更是配合国际战略、策应国际行为、追求外交目标的重要手段。中国政府控制下的媒体当然更肩负着为国家利益服务的任务，但由于政府不尊重媒体，干预太多，管得太死，甚至常常越俎代庖，结果就导致这些媒体变成了双脚被紧紧束缚的小脚丫环，无法发挥只有媒体才能起到的作用。

　　如果上述结论还不能令人信服，那就看一下中国网络媒体的威力。准确地说，此次中西媒体对抗，在很大程度上是中国网络媒体与欧美传统媒体的对抗，并非是人们所说的中国官方媒体与西方媒体的对抗。那些高水平的网络文章、视频、网页和讨论，不仅凝聚了广泛的共识，释放了极大的号召能量，而且还把不可一世的某些西方媒体逼到墙角，使之转攻为守。试想想，若只是中国官员和官方媒体，这样的局面有可能出现吗？

　　网络媒体之所以有威力，就在于每个人都有权利和机会平等参与；官方媒体之所以没有威力，就在于官方不肯放弃“领导一切”、“统管一切”的心态。CNN在发表“致歉”函时，声称其主持人不是批评中国人民，而是批评中国政府，其中最大原因，就是他们感受到了中国网民的威力，而没有感受到中国政府的威力。相比之下，中国外交部发言人再三要求CNN真诚道歉却没有结果，这就足以说明问题的核心。不怕中国政府，就怕中国网民。这个现象值得中国官方认真思考。

　　归根结底，所谓网民就是人民。中国与西方媒体和达赖之间的对抗，之所以能够赢得声势，反守为攻，最大的功劳不在官方和官方媒体，而在于包括网民在内的人民。他们自愿、自发和自由的言论，是政府应付外界压力的强大后盾。如果当局愿意承认这一点，那就应该用更好的技巧去引导网民，让他们意识到自己的社会责任所在，同时更要善待网民，给他们更多的信任、更多的宽容。

作者是《联合早报》评论员



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